سعيد
03-08-2008, 10:59 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال
تأثر الناس بعد هذه الحملة ضد النبي "صلى الله عليه وسلم"، ومنها وضع آيات، وأحاديث على سياراتهم، أو وضع بعض العبارات. كقولهم: عرضي دون عرضك يا رسول الله، أو قولهم: إلا محمد "صلى الله عليه وسلم"، أو قولهم: نحري دون نحرك. ما التوجيه الشرعي تجاه هذه الأمور؟
للإستماع للفتوى اضغط هنا (http://www.al-daawah.net/fatwa/alfwazan/dros1428/3arthi.ram)
الجواب: أما وضع الآيات، فلا ينبغي، لأن هذا فيه إهانة للآيات، وابتذال لها. وأما وضع العبارات أنا فداك. نحري دون نحرك، فالأمر في هذا سهل. حسان رضي الله عنه قال في رده على المشركين:
فإن عرضي وعرض أبي ** و أمي لعرض محمدٍ منكم وقاءُ .
وأقره الرسول "صلى الله عليه وسلم" على ذلك. العبارات التي فيها دفاع عن الرسول "صلى الله عليه وسلم"، وإظهار لمحبته، لا بأس بها. أما القرآن فلا يناسب أنه يوضع على السيارات، أو على الجدران، أو على. لأن هذا فيه امتهان للقرآن
للإستماع للفتوى اضغط هنا (http://www.al-daawah.net/fatwa/alfwazan/dros1428/3arthi.ram)
الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء
السؤال
تأثر الناس بعد هذه الحملة ضد النبي "صلى الله عليه وسلم"، ومنها وضع آيات، وأحاديث على سياراتهم، أو وضع بعض العبارات. كقولهم: عرضي دون عرضك يا رسول الله، أو قولهم: إلا محمد "صلى الله عليه وسلم"، أو قولهم: نحري دون نحرك. ما التوجيه الشرعي تجاه هذه الأمور؟
للإستماع للفتوى اضغط هنا (http://www.al-daawah.net/fatwa/alfwazan/dros1428/3arthi.ram)
الجواب: أما وضع الآيات، فلا ينبغي، لأن هذا فيه إهانة للآيات، وابتذال لها. وأما وضع العبارات أنا فداك. نحري دون نحرك، فالأمر في هذا سهل. حسان رضي الله عنه قال في رده على المشركين:
فإن عرضي وعرض أبي ** و أمي لعرض محمدٍ منكم وقاءُ .
وأقره الرسول "صلى الله عليه وسلم" على ذلك. العبارات التي فيها دفاع عن الرسول "صلى الله عليه وسلم"، وإظهار لمحبته، لا بأس بها. أما القرآن فلا يناسب أنه يوضع على السيارات، أو على الجدران، أو على. لأن هذا فيه امتهان للقرآن
للإستماع للفتوى اضغط هنا (http://www.al-daawah.net/fatwa/alfwazan/dros1428/3arthi.ram)
الشيخ العلامه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
عضو اللجنة الدائمة للإفتاء