هل االصلاة فقط في رمضان ؟

[أبو يزيد]

إذا كان الإنسان حريصاً على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام؟

ج: الصلاة ركن من أركان الإسلام، وهي أهم الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان، ومن تركها جاحداً لوجوبها أو تركها تهاوناً وكسلاً فقد كفر، أما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعةً لله، فبئس القوم الذين لايعرفون الله إلا في رمضان، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان، بل هم كفار بذلك كفراً أكبر، وإن لم يجحدوا وجوب الصلاة في أصح قولي العلماء؛ لقوله : «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه بإسناد صحيح عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه، وقوله : «رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله»، رواه الإمام الترمذي رحمه الله بإسناد صحيح عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، وقوله : «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة» رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر ابن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة..
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس
عبدالله بن منيع عبدالله بن غديان عبدالرزاق عفيفي إبراهيم بن محمد آل الشيخ

[الزبرجد]

الشخص اللي ما يصلي لا حاجة لصيامه

جزاك الله خير أبو يزيد

[شيختهم]

يزآك الله خير اخويه بو يزيد


و ننتظر يديدك


"Salute"

[أبو يزيد]

أختي الزبرجد . جزاك الله خير لمرورك الكريم . ونسأل الله أن يتقبل منكم صالح الأعمال

[أبو يزيد]

شيختهم . جزاك الله خير . وتقبل الله منكم صالح الأعمال

[حفيد زنجباري]

مشكورين على هذا الموضوع الجيد وتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق

اخوكم
( كلاش )

[حلاها الغموض]

أبو زيد ..
تسلم يمناك ع الطرح الحلو ..
عسى الكل يستفيد ..
لا خلا ولا عدم ..

[أبو يزيد]

مشكورين على هذا الموضوع الجيد وتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق

اخوكم
( كلاش )

جزاك الله خير أخي . وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

[أبو يزيد]

أبو زيد ..
تسلم يمناك ع الطرح الحلو ..
عسى الكل يستفيد ..
لا خلا ولا عدم ..

بارك الله فيك أختي . تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

[قلـــب الشحـــوح]

مشكوووووووووووور
وما قصرت
ولا هنت

[أبو يزيد]

مشكوووووووووووور
وما قصرت
ولا هنت

حياك الله أخي وبارك الله فيك وفي مرورك الكريم

[أم الخير]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[ولد الخنزوري]

مشكور اخوي

[عاشق برشلونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك خيراً
وجعله الله فى ميزان حسناتك

[بلوشية rak]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يهدي الجميع

[بلوشية rak]

الشخص اللي ما يصلي لا حاجة لصيامه

جزاك الله خير أبو يزيد

اختي الكريمه الزبرجد نحن منو عسب نقرر انه لا حاجة لصيامه الله يجزيه لصيامه

والاجابه اهني

في الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. أريد شرحًا لهذا الحديث‏.‏ لماذا خص الصوم بهذا التخصيص؟


المفتي: صالح بن فوزان الفوزان


الإجابة:

هذا حديث عظيم وثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل أنه قال: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" [رواه الإمام البخاري في صحيحه‏]. فهذا الحديث فيه فضيلة الصيام ومزيته من بين سائر الأعمال، وأن الله اختصه لنفسه من بين أعمال العبد.

وقد أجاب أهل العلم عن قوله: "‏الصوم لي وأنا أجزي به‏" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. بعدة أجوبة منهم من قال: أن معنى قوله تعالى: "الصوم لي وأنا أجزي به" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. إن أعمال ابن آدم قد يجري فيها القصاص بينه وبين المظلومين، فالمظلومين يقتصون منه يوم القيامة بأخذ شيء من أعماله وحسناته كما في الحديث أن الرجل يأتي يوم القيامة بأعمال صالحة أمثال الجبال ويأتي وقد شتم هذا وضرب هذا أو أكل مال هذا فيؤخذ لهذا من حسناته ولهذا من حسناته حتى إذا فنيت حسناته ولم يبق شيء فإنه يؤخذ من سيئات المظلومين وتطرح عليه ويطرح في النار إلا الصيام فإنه لا يؤخذ للغرماء يوم القيامة وإنما يدخره الله عز وجل للعامل يجزيه به ويدل على هذا قوله: "كل عمل ابن آدم له كفارة إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" أي أن أعمال بني آدم يجري فيها القصاص ويأخذها الغرماء يوم القيامة إذا كان ظلمهم إلا الصيام فإن الله يحفظه ولا يتسلط عليه الغرماء ويكون لصاحبه عند الله عز وجل.
وقيل أن معنى قوله تعالى: "الصوم لي وأنا أجزي به" أن الصوم عمل باطني لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى فهو نية قلبية بخلاف سائر الأعمال فإنها تظهر ويراها الناس أما الصيام فإنه عمل سري بين العبد وبين ربه عز وجل ولهذا يقول: "الصوم لي وأنا أجزي به إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي"، وكونه ترك شهوته وطعامه من أجل الله هذا عمل باطني ونية خفية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى بخلاف الصدقة مثلاً والصلاة والحج والأعمال الظاهرة هذه يراها الناس، أما الصيام فلا يراه أحد لأنه ليس معنى الصيام ترك الطعام والشراب فقط أو ترك المفطرات لكن مع ذلك لابد أن يكون خالصًا لله عز وجل وهذا لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى.
ويكون قوله: "إنه ترك‏.‏‏.‏‏.‏ إلى آخره" تفسيرًا لقوله: "الصوم لي وأنا أجزي به".
ومن العلماء من يقول أن معنى قوله تعالى: "الصوم لي وأنا أجزي به" أن الصوم لا يدخله شرك بخلاف سائر الأعمال فإن المشركين يقدمونها لمعبوداتهم كالذبح والنذر وغير ذلك من أنواع العبادة وكذلك الدعاء والخوف والرجاء فإن كثيرًا من المشركين يتقربون إلى الأصنام ومعبوداتهم بهذه الأشياء بخلاف الصوم فما ذكر أن المشركين كانوا يصومون لأوثانهم ولمعبوداتهم فالصوم إنما هو خاص لله عز وجل فعلى هذا يكون معنى قوله: "الصوم لي وأنا أجزي به" أنه لا يدخله شرك لأنه لم يكن المشركون يتقربون به إلى أوثانهم وإنما يتقرب بالصوم إلى الله عز وجل.



يسلمو ابو يزيد عل الطرح المميز

في ميزان حسناتك

[فتى العرب]

http://up.arab-x.com/Aug11/B6S97172.gif (http://up.arab-x.com/)

..
,



يعطيك العافية يا خوي


,
..

http://up.arab-x.com/Aug11/00r97172.gif (http://up.arab-x.com/)

[شحيه الوادي]

جزاااك الله كل خيروجعله الله بميزان حسناااتك دمت بحفظ الرحمن

[الجارح2003]

ياريال ناس ماتصلي حتى فرمضان

فالله المستعان

أخوكم الجارح2003

[بدويه بطباعي]

تسلم اخوي وبارك الله فيك

يعطيك العافيه