عشيرة بني حويني الشحوح الكرام

[حفيد الحويني]

عندما نتحدث عن قبائل رؤس الجبال من الشحوح او الكمازرة او الظهوريون او زعيم او شخصية ذات تأثير في المنطقةفاننا نبحث عن تاريخ من صنع تاريخ رؤس الجبال واحبوها حد العشق والوله والتوحد في جبالها والتضحية والدفاع عنها وهم لهذا طبيعتهم محاربين وكانوا متفوقين حربيا لفترة طويلة من الزمن ورغم جهل اهل الجبال بالكتابة الا انه ازدهر عندهم فن القول فنمت بينهم فنون القصص والشعر واسماء ابائهم واجدادهم يتوارثون انشادها رواية وحديث لابنائهم واحفادهم من الذكرين . ويسرني ان اقدم لكم حزمة معلومات بسيطة عن اجدادي المنقرضين بني حويني الكرام الذين كان اخرهم بنتين فقط وانا حفيد احدى البنتين وكان ابوهم زيد بن محمد حويني الشحي المتوفى في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي في منطقة غبينة بغب علي ويرجع اسم الحويني الشحي عندهم في وثيقة بتاريخ 11/ذو القعدة /1169 هـ
باسم سالم بن سعيد بن سالم حويني الشحي وقد خلفوا لنا الكثير من الاموال والممتلكات التي تمتد من مناطق وجبال غب علي الى قبة وغرم وجزيرة ام الغنم وحتى جبال كمزار وهم الذين تركوا ورائهم اكثر من عشرون وثيقة ملكية عبارة عن بيوت ووعوب ومناطق ومراعي وهم الذين يملكون حصة الاسد في جزيرة ام الغنم حيث يملكون سبعة وثائق ملكية بالجزيرة وقد ذكرت اسمائهم الاثنا عشر اسما بالوثائق وكانوا يتقاسموا حصصهم من المصوغات الذهبية بالاناء الصغير نظرا لكثرتها مما يدل على غناهم وكثرة جاههم واليكم بعض ابناء وبنات العشيرة
مريم بنت سالم حويني بنت عم مريم زيد حويني وكان بيته في خصب في شرقي والان صار لاناس غير وهو حاليا بيت محمد حمبوص وعندما توفت رثوها بقصيدة :-
صارت ضجة برحت ثريا يبكيها مال ابوها كم خنيزية
بيتها صندوق على الكبيسات شرقية خضراء خفي البكو عن النوح يعمي العيون
البياض بستان قلبي مزروعة بالاراضي فوق
تبكيها الجواري سحبات دويلة تبكيها الصبيان راخيين رويسة
وكذلك مريم صالح حويني متوفية هي وابيها في منطقة حل محاره في جبال قبة
سعادة حويني متوفية في منطقة الدخيرة في جبال قبة
سالم حويني متوفي في منطقة السل الكبيرة وكذلك سعيد وحسن وحمد ابناء الحويني
محمد حويني متوفي في منطقة بيدي بغب علي
عائشة زيد حويني متوفية في خصب بجانب مسجد الجامع بسكة السوق لانه كانت بيوتهم واموالهم بجانب المسجد
هذه بعض المعلومات البسيطة كما قلت سالفا للتعريف بالقبائل والعشائر للباحثين عن التراث والتاريخ وفي المرة القادمة نعرض بعض الصور عن اشيائهم ومقتنياتهم ووثائقهم.

[الجارح2003]

تسلم اخوي حفيد حويني عالمعلومات الحلووة ربي يحفظك
موفق

ويا مرحبا بك

أخوكم الجارح2003

[*فارسة الشارقة*]

يعطيك العافية على التقرير المفصل,,

[حفيد الحويني]

تسلم اخوي حفيد حويني عالمعلومات الحلووة ربي يحفظك
موفق

ويا مرحبا بك

أخوكم الجارح2003



شكرا اخي الجارح 2003 اول المهنئين لي وان شاء الله نظهر المزيد من اسرار تاريخ رؤس الجبال

[حفيد الحويني]

يعطيك العافية على التقرير المفصل,,







شكرا ايتها الفارســــــــة وان شاء الله نوافيكم بالمزيد من اسرار تاريخ رؤس الجبال

[التاريخ]

تشكر حفيد الحويني على الطرح الجميل , وما شا الله عندكم ممتلكات
واظني ليكم اقارب في كمزار ابناء حويني كذالك اذا لم ااخطيئ .
ممكن اخي الطيب تعرض لينا بعض الوثايق الي عندكم
لكي يستفيد القارئ

[نملة فوشي]

يسلمووو ع الطرح


طنـــــــــــــــــــــــــــــج

[نسيم البحر]

تسلم أخوي حفيد الحويني ومتواصل دائما وتفيدنا عن أهلك وعن أهالي رؤوس الجبال
وتفيدنا بالوثائق كي نستفيد وتفيد المطلعين
بس في ملاحظه ذكرت أجدادي المنقرضين للعذر هم مب دينصورات عشان ينقرضون ممكن تقول أجدادي الراحلين هم خلفو والوالده وأنت وأخونك أمتداد لهم ومازال أثرهم موجود بكم وإنشاء الله عن طريقكم بيستمر وجودهم وذكرهم ونشر وثائقهم وذكر تاريخهم بيستمر وجودهم في ذاكرة الزمن وإهمالهم إهمال تاريخهم بيكون سبب نسيانهم

[حفيد الحويني]

تشكر حفيد الحويني على الطرح الجميل , وما شا الله عندكم ممتلكات
واظني ليكم اقارب في كمزار ابناء حويني كذالك اذا لم ااخطيئ .
ممكن اخي الطيب تعرض لينا بعض الوثايق الي عندكم
لكي يستفيد القارئ



شكرا اخي وشقيقي باسم التاريخ واظنك من كمزار والملقب بالحويني في كمزار هو من بني صلمان من اهل العقبة الصفره من جبال كمزار والقصة انا احد بني حويني قد تزوج معهم لانه قريبهم بالسل ولم ينجب وورثه اخوانه بني حويني الذين يسكنون في غب :::: واخبرتني الوالده عندما كان الناس يطلقون اللقب على المذكور من كمزار اخبرت جدة بني عليسيود بن قدور البدوي الكمزاري وهذه القصة تقريبا في الاربعينيات من القرن الماضي وهي من سكان السل لماذا تدعوهم يسموا ويطلقوا على انفسهم اللقب حويني فأجابتها انهم من الارحام وســــــــــــــــــــــــــوف اعرض لكم وفالكم طيب

[حفيد الحويني]

تسلم أخوي حفيد الحويني ومتواصل دائما وتفيدنا عن أهلك وعن أهالي رؤوس الجبال
وتفيدنا بالوثائق كي نستفيد وتفيد المطلعين
بس في ملاحظه ذكرت أجدادي المنقرضين للعذر هم مب دينصورات عشان ينقرضون ممكن تقول أجدادي الراحلين هم خلفو والوالده وأنت وأخونك أمتداد لهم ومازال أثرهم موجود بكم وإنشاء الله عن طريقكم بيستمر وجودهم وذكرهم ونشر وثائقهم وذكر تاريخهم بيستمر وجودهم في ذاكرة الزمن وإهمالهم إهمال تاريخهم بيكون سبب نسيانهم



شكرا عل التوضيح نسيم البحر الطيب واللطيف بس اقصد انهم خلفوا بنات بدون اولاد يحملوا اسم العائلة وهذه ارادة الله
وصدق الله في محكم كتابه ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام )

[حفيد الحويني]

يسلمووو ع الطرح


طنـــــــــــــــــــــــــــــج




شكرا شكرا جزيلا

[نسيم البحر]

الاخ غب داري والاخ حفيد الحويني / على الاخوه التعقل بالرد فالمقام مقام شرح وبيان وليس ساحة همز ولمز وكلكم أبناء عمومه إن لم يكن بالنسب فبالقبيله فلا ينبغي التطاول على بعض ولتكن ا لردود عقلانيه والابتعاد عن لالفاظ السوقيه وليتجاوز كل منكم عن زلات أخيه وكما يقولون المسامح كريم ولنترفع عن تصيد الهفوات والزلات ويكن معلوما لديكم بأن القارء من يحكم على من عنده الصواب وغير الصواب ولا تدعو لشيطان بينكم سبيلا

وكل منكم ذكر معلومات قيمه عن المنطقه ولكم الشكر والتقدير ونرجو الشرح والبيان بتعقل وموضوعيه بعيدا عن التعصب لذات وتهميش الاخرين

الاخ حفيد الحويني قد زدت على أخيك غب داري قليلا بالتشطيح فلتلزم العقل ففيكما الخير جميعا

الاخ الحويني ذكرت بأن لديك وثائق ولم تقم بوضعها للمشاهده والاثبات

الاخ حفيد الحويني ذكرت بأن أصل الحويني من قدا فكيف حصلو على هذه الاراضي والوعوب والمناطق التي ذكرتها وهم أصلا ليسو من هذه الناطق وقد ذكرت بأنهم من قدا

فمن يسكن في منطقه وليس منها أصلاويمتلك أراضي ووعوب وجبال

إما مشتري
إما وارث
إما موهوب
إما غانم من الغنيمه

هل بالوراثه ومن من ورثوها
هل بالشراء ومن من أشتروها
هل بالهبه ومن وهبهم
وهل غنموهاومن من غنموها
كذلك البشتخته وهي ألة تسجيل أو كما يقال المسجل فما قصة البشتخته

فتحت على نفسك النسيم فمن يخلصك ::ككككك لك من النسيم كل النسائم والورد والياسمين

والسموحه منكم والتوفيق للجميع

[غب داري]

أشكرك اخي نسيم البحر واتمنى ان تكون وجميع من في المنتدى الكريم عن قبيلتنا العريقه ان يتحلو بالعقل وان يكونو مع الحق بما انني عضو جديد اتمنى المعدره
لا فض فيك ولا عدمت محبيك
اما اخي حفيد الحويني لاتخلط الحابل بالنابل فالكل كما قال نسيم البحر ابناء عمومه فهده المناطق تخص بني شتير من فخد الشحوح والكلمه الاولى فيها مند القدم لمن يملكها لما عندنا من وثايق موقعه من المشايخ الكمازرة الشحوح ولا تدخل الغرباء في دارنا الرجا حكم عقلك وعدم السب

[حفيد الحويني]

البشتختة مثل المندوس بس اصغر ويحفظ به الوثايق

انت اما ان تكون نفس الشخص غداري او تعرفه. لماذا تنهال علي بالظلم واني المتشدد بالالفاظ الم تقرأ عن معلوماتي وتشكرني قبل ان يكتب
غداري ....هل وجدت اي سب لقبيلة او تقليل من شأن احد لا.. اخي هل تعرف القاعدة الناس مؤتمنون على انسابهم ..وابناء رؤس الجبال تربوا على النبل والكرم كرم العربي البدوي الاصيلوالاحترام عكس من يتربى على الحقد والكراهية والعداء لربعه ويشوه قدر المستطاع قدرهم فيكون عدوا فاشلا لنفسه وانا لا اخص احد والشخص عندما سبى ابي واجداده وهم خارج الموضوع عرفته وشميت رائحة الخبث قبل ان اقرأها ...وغداري اليس له ام واخوال ولهم قبيلة فهو يعتز بهم ان كانوا احياء ولهم زرية او منتهيين بدون تخلوفة ثم انه قال بان وثائق بني حويني لا تخصهم وحدهم اذن تخص من ...المفروض يقول باننا نملك وثائق ايضا بالمنطقة ويكتب عن تاريخه....ثم انه تطرق للعنصرية والتفرقة شتير شتير ينادي بالعصبية الجاهلية اخي الشحوح كلنا نسب فالمنطقة من غب الى قبة الى جزيرة العبد وغرم كان يسكنها الخنازرة والحمسالمي واهالي عرقبات واهالي غمضاء المحروسة والقيشة هذا ما ذكرته الوثائق وغب قديمة كان يسكنها بني مره وباعوا املاكهم لبني بادي او ذكر مرة بني بيدي ثم باعوا لبني البور والمال دوار والقبايل تعرف ففسها لاتقلل من شأن بني هدية وتقول انها منطقة شتير فلا يوجد بين القبائل الشحية العربية شتير وهدية واليوم نسعى لمد الجسور لا لا لبناء الجدران بين القبيلة
واسم البشتختة قبل ان يسمى على ما ذكرت هو اسم يطلق على صندوق مصنوع بالهند وله قفل محكم ويحفظ به الصكوك والمجوهرات وهو التجوري في زمانه يعني الخزينة وهو عندنا وراجع كتاب معجم مسميات اهل البحرفي الامارات تجده بالكتاب والغداري اذا عندك وثايق لجزيرة العبد طلعها وخبرنا ولا تغار من سبع وثايق وتقول عبدالله حمحمد عنده وانا قرات وثيقته وهي واحدة للجزيرة وانت تقول نحن كلنا ابناء عمومة فلماذا لاتفتخر اذن بوثايق بني حويني وتقول هم اهلنا وربعنا لماذا تذكر ان هناك شخص اخر يغسلكم وصالح سليمان هو خالي اخو امي من الاب...الناس مؤتمنون على انسابهم .

[نسيم البحر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا / أخي عزيزي حفيد الحويني تحيه طيبه لك مني ومن أعماق قلبي ونشهد الله بأننا بحبك في الله ومن ثم لما يجمعنا به في هذه القبيله والبرزه

ثانيا / وفيما ذكرت من أن أكون نفس غب داري فإني أتشرف أن أكون غب داري وأتشرف أن أكون حفيد الحويني وكذك سل زعيم وغيره وأن أمثل وأدافع عن كل من في القبيله

وعن كل من في البرزه وعن كل مسلم فهو شرف لي وليكن معلوما لديك أخي أنني لا أتلمص شخصية غيري وليس لي حاجه أن ألبس ثوب غيري

ثالثا / لقد فظحت نفسك وأنت من أخذت شخصيتين فحيث كان نقدي لحفيد الحويني وليس لسل زعيم وأنت الان تتحدث بلسان حفيد الحويني وأنت أسمك سل زعيم.....كشفناك ككككك

رابعا / كان كلامي واضح ولا يحتاج لشرح فقد وجهة كلامي لكم جميعا بالنصح والارشاد والتعقل

خامسا / فأنت ربما لم تقرأ كلامك فلو تراجع ماكتبت يكون طيب فقد زدة عليه بالتطاول وقد بين لك وجهة نظره بالموضوع وماترتب عليه من ملاحظات تخص المنطقه ومايحدث

كلامك من بلبه بين الناس وخاصه أن هذه الناطق مالجبال تتبع أوناس لهم مالهم كما لك ماتقول به

سادسا / لا نحن ولا الاخ قد تعرض إلى الحويني وأنسابهم وحاشا وكلا أن نطعن في نسب شخص

سابعا / النصيحه قد تستدعي الشد أحيانا وأحيانا اللين ولا يعني أن من شد عليك في نصيحه هو كاره لك ومن لان معك في النصح يكون محبا لك

ثامنا / ذكرت بأن الاخ ذكر تطرق للعنصريه والتفرقه شتيري شتيري والاخ لم يذكرك كلمة شتيري في كتاباته وإنما ذكر الى من يعود أنتمائهم وهذا ذكر للعلم وهذا معروف عند

القبائل بأن تقول إن المنطقه الفلانيه أو الجماعه الافلانيه تتبع المنطقه الفلانيه أو الجماعه الافلانيه وهذا لينتقص من الاخارين ولا يثير الفتن بين العقلاء أما الجهال فلا أدري ولا يعتد

بغير العقلاء

تاسعا / الاخ غب داري قد تقدم أليك بالاعتذار وطلب السموحه وبادر هو قبل أن أكتب كلماتي وإن خطأ في قول يغسلك بالوثائق فأعتقد قد خانه التعبير وكما ذكرت قد أعتذر

عاشرا / فل تعلم أخي أننا عندما ننتقد موضوعا معيننا فلا يعني أننا نتقد العضو لذاته أو لشحصه كائنا من يكون وقد أتفق معك في موضوع وأعينك وأشجعك في رأيك وقد أختلف

معك في موضوع أخر وأخالفك وأنتقدك فلا يحملني موافقتك في موضوع موافقتك في جميع المواضيع ومخالفتك في موضوع مخالفتك في جميع المواضيع

الحادي عشر / ذكرت بأنني مدحتك من قبل وأثنيت على موضوعك فكان مدحي لما كتبت من خير فلا يعني ياأخي السير معك بكل ماتقول ونصحتك في موضوع أخرلما رأيت من

مخالفات وجهت لك النصيحه والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أنصر أخاك ظالما اومظلوما قال الصحابه ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

تنصره ظالما أن تكف ضلمه أي تمنعه من ظلم الغير وهذ يعتبر نصرة له فيا أخي تعقل قليلا وراجع كتاباتك وكتابات مخالفيك مرات عده وتريث ولا تتعجل في الرد فقد تظلم دون أنت

تعلم ونحن في هذه البرزه وغيرها من أماكن الدنيا ظيوف نكون اليوم موجودون وغدا غير موجودين وقدم لما يبقى لك من ذكر وإلا يبقى إلا ماقدمت وأشكر من قدم لك النصح فقد

لا تجد يوما من يقدم لك النصح والارشاد وتذكر أجدادك رحمهم الله أين هم

الثاني عشر / قد ذكرت شيء طيب أنك تسعا لمد الجسور التعاون بين القبيله ولا لجعل الجدران فهذا كلام طيب تشكر عليه ولكن لا يبد من السعي وخفظ الجناح للأخرين وغظ

الطرف عن الزلات

وختلاف الرئي لا يفسد في الود قضيه /// وأحيانا نختلف مع بعض الاخوه في موضوع ويصل الخلاف للمشاده ولكن يبقى الود موجود والتسامح موجود

وأتشرف لأن أكون لك ولغب داري صديق و إني لأتشرف بأن يقدم لي أحد الاخوه بالنصح والارشاد وللعلم أنني محب لهذه النقاشات الطيبه مع أحترام الاخرين ودون الخروج من

نطاق الادب والاحترام

مع تحيات نسيم البحر

[دخان]

بني حويني والنعم بيهم وهل يخفى القمر وسلمت ع الطرح
المبسط لهذه العائله الكريمه ولاتبخل بالمزيد

[صـقـر الـحـرابـيــه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و النعم بالقبايل

بارك الله فيك و الله يوفقك



( بـن الحربــي )

[راعي شما]

ونعم وسبعة انعام بهذة العشيرة العريقة الضاربة في جذور التاريخ... عشيرة بني حويني الكرام
نحن يهمنا ان يكون النقاش هادئاً مرنا على هذا النحو وارجوا من الاخوة التزام في المرات القادمه بالحوار الهادف بعيدا عن التعصب والتجريح لكي يستفيد الجميع.
وللجميع تقديري واحترامي .

وأسأل الله التوفيق للجميع

راعي
شما

[غب داري]

انت اما ان تكون نفس الشخص غداري او تعرفه. لماذا تنهال علي بالظلم واني المتشدد بالالفاظ الم تقرأ عن معلوماتي وتشكرني قبل ان يكتب
غداري ....هل وجدت اي سب لقبيلة او تقليل من شأن احد لا.. اخي هل تعرف القاعدة الناس مؤتمنون على انسابهم ..وابناء رؤس الجبال تربوا على النبل والكرم كرم العربي البدوي الاصيلوالاحترام عكس من يتربى على الحقد والكراهية والعداء لربعه ويشوه قدر المستطاع قدرهم فيكون عدوا فاشلا لنفسه وانا لا اخص احد والشخص عندما سبى ابي واجداده وهم خارج الموضوع عرفته وشميت رائحة الخبث قبل ان اقرأها ...وغداري اليس له ام واخوال ولهم قبيلة فهو يعتز بهم ان كانوا احياء ولهم زرية او منتهيين بدون تخلوفة ثم انه قال بان وثائق بني حويني لا تخصهم وحدهم اذن تخص من ...المفروض يقول باننا نملك وثائق ايضا بالمنطقة ويكتب عن تاريخه....ثم انه تطرق للعنصرية والتفرقة شتير شتير ينادي بالعصبية الجاهلية اخي الشحوح كلنا نسب فالمنطقة من غب الى قبة الى جزيرة العبد وغرم كان يسكنها الخنازرة والحمسالمي واهالي عرقبات واهالي غمضاء المحروسة والقيشة هذا ما ذكرته الوثائق وغب قديمة كان يسكنها بني مره وباعوا املاكهم لبني بادي او ذكر مرة بني بيدي ثم باعوا لبني البور والمال دوار والقبايل تعرف ففسها لاتقلل من شأن بني هدية وتقول انها منطقة شتير فلا يوجد بين القبائل الشحية العربية شتير وهدية واليوم نسعى لمد الجسور لا لا لبناء الجدران بين القبيلة
واسم البشتختة قبل ان يسمى على ما ذكرت هو اسم يطلق على صندوق مصنوع بالهند وله قفل محكم ويحفظ به الصكوك والمجوهرات وهو التجوري في زمانه يعني الخزينة وهو عندنا وراجع كتاب معجم مسميات اهل البحرفي الامارات تجده بالكتاب والغداري اذا عندك وثايق لجزيرة العبد طلعها وخبرنا ولا تغار من سبع وثايق وتقول عبدالله حمحمد عنده وانا قرات وثيقته وهي واحدة للجزيرة وانت تقول نحن كلنا ابناء عمومة فلماذا لاتفتخر اذن بوثايق بني حويني وتقول هم اهلنا وربعنا لماذا تذكر ان هناك شخص اخر يغسلكم وصالح سليمان هو خالي اخو امي من الاب...الناس مؤتمنون على انسابهم .



اخواني الكرام اعزائي القراء
وبعد تحية طيبه لكل اخوان شمه
اخي الكريم حفيد الحويني اولا اسمي غب داري وليس غداري يمكن مالابس نظارتك وما بلومك ولست نسيم البحرمع فائق الاحترام والتقدير لك اخي نسيم البحر وكل يعاين الناس بعين طبعه قصدي انت اللي تدخل المنتدى باكثر من اسم سل زعيم ودخان ايضا لاني شفت مشاركاتك السابقه وواضح انا اللي اسمي غداري بعد مشكور حفيد الحويني وما عليك زود
ويمكن ما تفطن شو انا قلت عشان كدا ترد بسب وتشتيت وكعتبارك اخ ما بحاسبك ع كل سبه سبيتني فيها ولكني عن كلمة الحق لا اتوارى الا في حاله واحده ادا انت ياحفيد حويني ما يعجبك ان تسمع الحقيقه و تخفي الحقيقه عن الناس في المنتدى فانا اعلن انسحابي من كلام الحق وبسكت عن الحقيقه لان الناس في المنتدى بتنخدع وتقرا شو مكتوب بس اهل كمزار وغب وقبه وغرم مايهزهم كلامك بالنت وما يعطو بال لأن اهل هده المنطقه يعرفو وش ليهم وشو عليهم وكما قلت فالبدايه انت تريد الفتنه وتريد تشعل نار بس نارك بارده وتصير رماد. وبالنسبه للكرم والنبل فالكل يعرف قدره وبالنسبه لأخوان شمه من بني هديه مع احترامي لكم ما اظن تعرضت للاساءه لكم بس كما قال اخي نسيم البحر مابها عيب لوقلنا ان المنطقه الفلانيه تتبع لبني هديه او العكس لبني شتيرمع احترامي للقبايل اللي دكرها اخي حفيد الحويني وكلنا ابناء عمومه وكلنا شحوح بس احب أأكد بأن اهل هالمنطقه من روس الجبال تابعين لبني شتير والكل يعرف هالشي. ولهم امولهم واملاكهم ومشاعاتهم الخاصه بهم وأن الارض لله يورثها من يشاء من عباده..... وما أخد بالسيف لايسترد بالقلم..... لم اتعرض البته لسب ابيك وليش متحسس لو فهمت غلط فسامحني بس ما اعتقد لو قرات بتحصل سب لأهلك محشوم اخي حفيدلحويني
ولم اسمع ولا مع حد من الشياب في المنطقه بان عبدالله حمحمد ابن عمكم ولا منه بداته قط سمعت وادا قصدك عمومه شامله فكل الشحوح ابناء عمومه وقلت بان صالح بن سليمان بن زيد الحويني الشحي اخ لأمك الله يحفظها من الاب فها القول ليس بصحيح واللي يعرف صالح بن سليمان يسير يسأله وله اخ ايضا اسمه زيد بن سليمان بن زيد الحويني الشحي الدي يسكن دبا. ولا انكرك بانك حفيدالحويني من الام وامك حفيدتهم ايضا من الام واهل قبه وغب وغرم اادرى بهالشي اتمنى ان تفتخر بأخوالك ولاتنكرهم البته وتقول منقرضين. والصراحه اخواني القراء انا اجتمعت مع اهل المنطقه في كمزار و غب وقبه وغرم ومنهم الكبار بالسن وعرفو بان هده فتنه ولكن ترفعو عن دلات غيرهم ولم يأبهو باقوال المسمى حفيد الحويتي لانهم ادرى بهده المنطقه من غيرهم وكما قال احد الشياب الله يحفظه بأن المدعو حفيد الحويني هدا خالي من الكيس وخالي من القراطيس, ولو عنده ماعنده لأنها بتطلع لأصحابها الاوراق, السموحه بس هالشخص يسب وايد وعشان خاطر من يقرأ الحقيقه انا مسامحنك
وقولك انا اتفاخر بالنت فليس لي حاجه بالتفاخر بس الصراحه ادا ما تبى الحقيقه تظهر بالنت انا مستعد ما برد عليك لان شفت الثقه في اهل غب وقبه وغرم مأتمنين على انسابهم ويعرفو من له ومن ماله شي وطبعا مراجعنا شياب اول كبير عن كبير والدنيا دواره يوم لك ويوم عليك والسموحه حفيد الحويني............................

[حفيد الحويني]

اخواني الكرام اعزائي القراء
وبعد تحية طيبه لكل اخوان شمه
اخي الكريم حفيد الحويني اولا اسمي غب داري وليس غداري يمكن مالابس نظارتك وما بلومك ولست نسيم البحرمع فائق الاحترام والتقدير لك اخي نسيم البحر وكل يعاين الناس بعين طبعه قصدي انت اللي تدخل المنتدى باكثر من اسم سل زعيم ودخان ايضا لاني شفت مشاركاتك السابقه وواضح انا اللي اسمي غداري بعد مشكور حفيد الحويني وما عليك زود
ويمكن ما تفطن شو انا قلت عشان كدا ترد بسب وتشتيت وكعتبارك اخ ما بحاسبك ع كل سبه سبيتني فيها ولكني عن كلمة الحق لا اتوارى الا في حاله واحده ادا انت ياحفيد حويني ما يعجبك ان تسمع الحقيقه و تخفي الحقيقه عن الناس في المنتدى فانا اعلن انسحابي من كلام الحق وبسكت عن الحقيقه لان الناس في المنتدى بتنخدع وتقرا شو مكتوب بس اهل كمزار وغب وقبه وغرم مايهزهم كلامك بالنت وما يعطو بال لأن اهل هده المنطقه يعرفو وش ليهم وشو عليهم وكما قلت فالبدايه انت تريد الفتنه وتريد تشعل نار بس نارك بارده وتصير رماد. وبالنسبه للكرم والنبل فالكل يعرف قدره وبالنسبه لأخوان شمه من بني هديه مع احترامي لكم ما اظن تعرضت للاساءه لكم بس كما قال اخي نسيم البحر مابها عيب لوقلنا ان المنطقه الفلانيه تتبع لبني هديه او العكس لبني شتيرمع احترامي للقبايل اللي دكرها اخي حفيد الحويني وكلنا ابناء عمومه وكلنا شحوح بس احب أأكد بأن اهل هالمنطقه من روس الجبال تابعين لبني شتير والكل يعرف هالشي. ولهم امولهم واملاكهم ومشاعاتهم الخاصه بهم وأن الارض لله يورثها من يشاء من عباده..... وما أخد بالسيف لايسترد بالقلم..... لم اتعرض البته لسب ابيك وليش متحسس لو فهمت غلط فسامحني بس ما اعتقد لو قرات بتحصل سب لأهلك محشوم اخي حفيدلحويني
ولم اسمع ولا مع حد من الشياب في المنطقه بان عبدالله حمحمد ابن عمكم ولا منه بداته قط سمعت وادا قصدك عمومه شامله فكل الشحوح ابناء عمومه وقلت بان صالح بن سليمان بن زيد الحويني الشحي اخ لأمك الله يحفظها من الاب فها القول ليس بصحيح واللي يعرف صالح بن سليمان يسير يسأله وله اخ ايضا اسمه زيد بن سليمان بن زيد الحويني الشحي الدي يسكن دبا. ولا انكرك بانك حفيدالحويني من الام وامك حفيدتهم ايضا من الام واهل قبه وغب وغرم اادرى بهالشي اتمنى ان تفتخر بأخوالك ولاتنكرهم البته وتقول منقرضين. والصراحه اخواني القراء انا اجتمعت مع اهل المنطقه في كمزار و غب وقبه وغرم ومنهم الكبار بالسن وعرفو بان هده فتنه ولكن ترفعو عن دلات غيرهم ولم يأبهو باقوال المسمى حفيد الحويتي لانهم ادرى بهده المنطقه من غيرهم وكما قال احد الشياب الله يحفظه بأن المدعو حفيد الحويني هدا خالي من الكيس وخالي من القراطيس, ولو عنده ماعنده لأنها بتطلع لأصحابها الاوراق, السموحه بس هالشخص يسب وايد وعشان خاطر من يقرأ الحقيقه انا مسامحنك
وقولك انا اتفاخر بالنت فليس لي حاجه بالتفاخر بس الصراحه ادا ما تبى الحقيقه تظهر بالنت انا مستعد ما برد عليك لان شفت الثقه في اهل غب وقبه وغرم مأتمنين على انسابهم ويعرفو من له ومن ماله شي وطبعا مراجعنا شياب اول كبير عن كبير والدنيا دواره يوم لك ويوم عليك والسموحه حفيد الحويني............................

هذه رسالة الى الاخ نسيم البحر اقرأ هذا ورد علي كيف ارد عليه لانكم تعاتبوني اذا رديت على هذه الاكاذيب
1- اذا هذا الشخص من ربعي ومن منطقتي فليقابلني ويوضح لي ما يضايقه ويخليه ماينام ومرهق ويريد باي شكل ان يسحب منا نسب بني حويني
2-من هذا دخان الذي تقول عنه وهذا الاخ دخان قديم ف البرزة وانا من شهر في البرزة واذا تريد ان تعرف راسله بنفسه ولا مني
3- سليمان بن زيد بن عم خالي صالح بن علي زيد وهذا الاخير سمى عليه سليمان ولده صالح وهؤلاء يا غب ليسو ابناء حويني من الاب وانما من الام سليمان امه فاطمة زيد حويني وصالح بن علي زيد امه فاطمة عبدالله بنت مريم زيد حويني الذي اشتريتو بيتها من بنتها جلستوا يأويكم اليوم وظهرهم سليما ن وصالح من اصل غرم وزيد الذي معهم ليس اسم حويني والناس موتمنون على انسابهم كما قلت سابقا خلف بني حويني بنتان فقط ماذا تقول يا نسيم البحر
4- لماذا لايكتب الشخص عن اسرة ابيه او اسرة امه بس متسلط علي انا فمره يقول انك ذكرت ان مناطق جبال قبة كلها لبني حويني وماتركت لنا شيئ وانا لم اكتب هذا ومره يقول ينفي نسبي انا لبني حويني ومره يقول تفاخر بابيك اذا له مال ومرهههههههههههههههههه
5- وكلامك الاوراق تطلع لاصحابه نحن معروفين طول عمرك وهذا حلالنا شرعا ومعروفين الذين يسرقون وثائق الناس وينسبونها لهم كما في اوراق اخواننا بني عليحمد الذين سرقت اوراقهم وعلمنا قد بانت مع من وتم الشكاية عليهم
اناكتبت عن اجدادي بني حويني الشحوح حقهم في التاريخ والمنطقة للتعريف واثبات النسب الشحي وليس انتقاصا من احد وليس افتخارا من احد وهذا غب دخل عضوا فقط في هذا البرزة متسلط علي بهذا العائلة اخي غ واخي نسيم البحر الناس موتمنون على انسابهم واذا احد يريد معرفة شيئ عن بني حويني يسأل ونحن نجاوبه وليس بهذه المعركة والتجريح ويذكر لي اسماء اهلي واطر ان اذكرهم وانا لا اريد ان اذكر اهلي وانما الاجداد القدامى بالنسبة لعبدالله حمحمد اذهب اليه بنفسك واسأله ومن ثم جاوبني برده يوم ما طفركم من بيت مصاغير انسيتو
وقولك ممتدحا في البرزة انك اجتمعت باهل غب اذا ذهبت غب لطردوك اهلها واهل قبة وغرم وكمزار نحن ولايستوي اجتماع بدوننا اخبرني انت اجتمعت بمن من قبة وغرم انت بن اليوم هل نسيت التاريخ اخي غب داري السموحة فانا اكتب الناس موتمنون على انسابهم حقيقة والله على ما اقول شهيد وعندي الادلة بالمواريث لاهلي من زمن القاضي الشيخ احمد الكمالي رحمه الله لمن يورث اموال بني حويني وبعضها قسم الذي في قبة والدخيرة وغب وبعضهاباقي في غب قديمة وبيدي سل علي ومعنا اسمائهم كاسم الوالده اذا تسال والدينك على من مسميه والدة فلان ومعنا مقتنياتهم ولا تخف على اموالك في الجبل ولا تخف على نسبك فلربما ياتي يوم نكتب عن اجدادك واعلم باني لست متعصبا لنسب او قبيلة واعلم اني لست عنصريا وانا ان شاء الله مع الحق حتى ولو على اخي وعلى ذكر التاريخ يا اخي لا ىتعرف من سكن هذه المناطق قبل قرون فالوثائق تذكر ان الخنازره والحمسالمي واهل غمضه وراعي عرقبات قد باعوا ولا ننكرهم ولا نزور التاريخ فكان اجدادنا قبل قرون اخوة كما ان بني حويني من قدا اصل قديم

[دخان]

اخواني الكرام اعزائي القراء
وبعد تحية طيبه لكل اخوان شمه
اخي الكريم حفيد الحويني اولا اسمي غب داري وليس غداري يمكن مالابس نظارتك وما بلومك ولست نسيم البحرمع فائق الاحترام والتقدير لك اخي نسيم البحر وكل يعاين الناس بعين طبعه قصدي انت اللي تدخل المنتدى باكثر من اسم سل زعيم ودخان ايضا لاني شفت مشاركاتك السابقه وواضح انا اللي اسمي غداري بعد مشكور حفيد الحويني وما عليك زود
ويمكن ما تفطن شو انا قلت عشان كدا ترد بسب وتشتيت وكعتبارك اخ ما بحاسبك ع كل سبه سبيتني فيها ولكني عن كلمة الحق لا اتوارى الا في حاله واحده ادا انت ياحفيد حويني ما يعجبك ان تسمع الحقيقه و تخفي الحقيقه عن الناس في المنتدى فانا اعلن انسحابي من كلام الحق وبسكت عن الحقيقه لان الناس في المنتدى بتنخدع وتقرا شو مكتوب بس اهل كمزار وغب وقبه وغرم مايهزهم كلامك بالنت وما يعطو بال لأن اهل هده المنطقه يعرفو وش ليهم وشو عليهم وكما قلت فالبدايه انت تريد الفتنه وتريد تشعل نار بس نارك بارده وتصير رماد. وبالنسبه للكرم والنبل فالكل يعرف قدره وبالنسبه لأخوان شمه من بني هديه مع احترامي لكم ما اظن تعرضت للاساءه لكم بس كما قال اخي نسيم البحر مابها عيب لوقلنا ان المنطقه الفلانيه تتبع لبني هديه او العكس لبني شتيرمع احترامي للقبايل اللي دكرها اخي حفيد الحويني وكلنا ابناء عمومه وكلنا شحوح بس احب أأكد بأن اهل هالمنطقه من روس الجبال تابعين لبني شتير والكل يعرف هالشي. ولهم امولهم واملاكهم ومشاعاتهم الخاصه بهم وأن الارض لله يورثها من يشاء من عباده..... وما أخد بالسيف لايسترد بالقلم..... لم اتعرض البته لسب ابيك وليش متحسس لو فهمت غلط فسامحني بس ما اعتقد لو قرات بتحصل سب لأهلك محشوم اخي حفيدلحويني
ولم اسمع ولا مع حد من الشياب في المنطقه بان عبدالله حمحمد ابن عمكم ولا منه بداته قط سمعت وادا قصدك عمومه شامله فكل الشحوح ابناء عمومه وقلت بان صالح بن سليمان بن زيد الحويني الشحي اخ لأمك الله يحفظها من الاب فها القول ليس بصحيح واللي يعرف صالح بن سليمان يسير يسأله وله اخ ايضا اسمه زيد بن سليمان بن زيد الحويني الشحي الدي يسكن دبا. ولا انكرك بانك حفيدالحويني من الام وامك حفيدتهم ايضا من الام واهل قبه وغب وغرم اادرى بهالشي اتمنى ان تفتخر بأخوالك ولاتنكرهم البته وتقول منقرضين. والصراحه اخواني القراء انا اجتمعت مع اهل المنطقه في كمزار و غب وقبه وغرم ومنهم الكبار بالسن وعرفو بان هده فتنه ولكن ترفعو عن دلات غيرهم ولم يأبهو باقوال المسمى حفيد الحويتي لانهم ادرى بهده المنطقه من غيرهم وكما قال احد الشياب الله يحفظه بأن المدعو حفيد الحويني هدا خالي من الكيس وخالي من القراطيس, ولو عنده ماعنده لأنها بتطلع لأصحابها الاوراق, السموحه بس هالشخص يسب وايد وعشان خاطر من يقرأ الحقيقه انا مسامحنك
وقولك انا اتفاخر بالنت فليس لي حاجه بالتفاخر بس الصراحه ادا ما تبى الحقيقه تظهر بالنت انا مستعد ما برد عليك لان شفت الثقه في اهل غب وقبه وغرم مأتمنين على انسابهم ويعرفو من له ومن ماله شي وطبعا مراجعنا شياب اول كبير عن كبير والدنيا دواره يوم لك ويوم عليك والسموحه حفيد الحويني............................


اخي غب داري هذة برزة لعرض الاشياء المميزة والتراثية والتاريخية وكل ما يستفيد منة القارئ
وليسة لعرض العضلات والشد مع الزوار والخلط بين الاسماء انت على خلاف مع حفيدالحويني
والاختلاف بالراي لايفسد للود قضيه وعن اي مشاركات تتحدث انها تؤكد لك اننا نفس الشخص
فانا قديم بالبرزة والاخ حفيدالحويني ما صار لة شهر بالبرزة واذا هناك تتطابق بالمعلومات
هذا يدل على اننا يمكن ان نكون من نفس الاسرة ولاكن تاكد لا احد يعرف الاخر فانا اسمي
الحقيقي بالتاكيد ليس دخان وهذا فقط نكنيم بالبرزة اما بالحقيقة فربما اكون انا خالك او عمك
او ابن عمك او ابن خالك وكذلك حفيد الحويني ربما يكون ابن عمي او ابن خالي فلا تتعجل
بالردود المتسرعة فلا تعرف من يكون هذا الشخص فوسع صدرك وكلنا اهلية واقارب
وانا متأكد انني اكبركم سنآ فيا خبر اليوم بفلوس وبكرة يصبح ببلاش و be cool

[نسيم البحر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غب داري والله شوقتني لغب وتحملنا يمكن نحط عليك طشونه أشوي وأنا لا أريد أن أدخل بينكم إلا لصلح وإنصاف صاحب الحق وعون صاحب الحق وليس التحيز لأحد فجميعكم أهلي وإخواني ولنزع فتيل العداوه والبغضاء بينكم كما يريدها الشيطان كما يقول الله (( يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء وأن تضلو ))

أولا // أخي غب داري أشكرك على أسلوبك في الطرح وتسامحك عن الزلات وطلبك السموحه منه والاعتذارإليه
ثانيا // قولك السكوت عن الحق فليس السكوت عن الحق يعين الحق بل يعين على الباطل فإن كان هوناك حق وباطل وجب عليك قول الحق إذا وجب إظهار الحق ولم يكن فيه مفسده
ثالثا // وقولك أجتمعت بالناس وبكبار السن في غب وقبه وكمزار فأنت تعني سؤال الناس وسؤال كبار السن وليس الاجتماع فيوجد فرق بالاجتماع وبين السؤال مجموعه فالاجتماع يعني جمع مجموعه من الناس في مكان واحد وفي زمن واحد والتحدث معهم جميعا أما سؤال مجموعه من الناس فلا يقال أجتمعت بالناس ولايعني بالجتماع وأنت تقصد والله أعلم بسؤال مجموعه من الناس وكما قال الحويني لوكان هوناك إجتماع لعرفنا بالاجتماع
رابعا // من المنصف والمصداقيه والتوثيق يجب عليك ذكر الناس الذين تم سؤالهم ليتسنى للمستمع والقراء الرجوع إليهم كما نذكر المراجع من الكتب لرجوع إليها للإستدلال
خامسا // لايجوز أن نتهم أي إنسان بتهمه دون دليل وبمجرد بعض الظنون والتخمينات بقولك هذا دخان وسل زعيم والحويني أنت رد على من ترد والسرائر أمرهم لله
سادسا// أشكرك على بحثك بين تلك المانطق عن الحقيقه وسؤال الناس وكبار السن
سابعا // لا تتعجل وتنقل كلام الناس ولو من كبار السن وتفند وثائق يدعيها أشخاص لممتلكاتهم قبل أن تطلبها من أصحابها إلا إذا عجز أصحابها عن إظهارها أو تم التأكد أنها ليست
لهم
ثامنا // من عنده شيء يبنه دون جرح للأخر وللحوار والنقاش والنقد أسلوب بالسب والطعن يضيع صاحب الحق حقه وبالطيب وبالاسلوب يأخذ الضالم حق غيره فلنفطن لهذل الامر وكما يقول الشيخ دخان إختلاف الرئي لا يفسد الود قضيه
تاسعا // أشكرك على توضيح وجهة نظرك في موضوع شتيري وهديه فأحيانا نحتاج لتوضيح وجهة نظرنا في أمور كي لا يحدث لبس عند القارء وهناك من يصيد بالماء العكر
عاشرا // أشكرك أخي على أسلوبك في الطرح وأتمنى أن تأخذ أخيك الحويني بطولت بال وصدر رحب وغظ النظر عن الزلات في النهايه يجمعكم دين واحد وقبيله واحده وأرض واحده

ولي عوده مع حبيبي وصديق الحويني ويصبر على أشوي راجعله وراجعلك أخي الشيخ دخان

[غب داري]

اخي غب داري هذة برزة لعرض الاشياء المميزة والتراثية والتاريخية وكل ما يستفيد منة القارئ
وليسة لعرض العضلات والشد مع الزوار والخلط بين الاسماء انت على خلاف مع حفيدالحويني
والاختلاف بالراي لايفسد للود قضيه وعن اي مشاركات تتحدث انها تؤكد لك اننا نفس الشخص
فانا قديم بالبرزة والاخ حفيدالحويني ما صار لة شهر بالبرزة واذا هناك تتطابق بالمعلومات
هذا يدل على اننا يمكن ان نكون من نفس الاسرة ولاكن تاكد لا احد يعرف الاخر فانا اسمي
الحقيقي بالتاكيد ليس دخان وهذا فقط نكنيم بالبرزة اما بالحقيقة فربما اكون انا خالك او عمك
او ابن عمك او ابن خالك وكذلك حفيد الحويني ربما يكون ابن عمي او ابن خالي فلا تتعجل
بالردود المتسرعة فلا تعرف من يكون هذا الشخص فوسع صدرك وكلنا اهلية واقارب
وانا متأكد انني اكبركم سنآ فيا خبر اليوم بفلوس وبكرة يصبح ببلاش و be cool

اهلا ومرحبا الساع بالاخ دخان
لكن قد تسرعت ربما بالخلط بينكم لكن الصراحه اعتقد قرأت مشاركاتي وشفت لم انتقص من احد ولم انكر على حفيد الحويني في شي ولكن وضحت بعض المعلومات اللي تبين في نواقص بكلامه وهو بدا بسبي والاهانات طبعا ولكن الصراحه مسامحنه بس انت بعد السموحه اخي

[غب داري]

هذه رسالة الى الاخ نسيم البحر اقرأ هذا ورد علي كيف ارد عليه لانكم تعاتبوني اذا رديت على هذه الاكاذيب
1- اذا هذا الشخص من ربعي ومن منطقتي فليقابلني ويوضح لي ما يضايقه ويخليه ماينام ومرهق ويريد باي شكل ان يسحب منا نسب بني حويني
2-من هذا دخان الذي تقول عنه وهذا الاخ دخان قديم ف البرزة وانا من شهر في البرزة واذا تريد ان تعرف راسله بنفسه ولا مني
3- سليمان بن زيد بن عم خالي صالح بن علي زيد وهذا الاخير سمى عليه سليمان ولده صالح وهؤلاء يا غب ليسو ابناء حويني من الاب وانما من الام سليمان امه فاطمة زيد حويني وصالح بن علي زيد امه فاطمة عبدالله بنت مريم زيد حويني الذي اشتريتو بيتها من بنتها جلستوا يأويكم اليوم وظهرهم سليما ن وصالح من اصل غرم وزيد الذي معهم ليس اسم حويني والناس موتمنون على انسابهم كما قلت سابقا خلف بني حويني بنتان فقط ماذا تقول يا نسيم البحر
4- لماذا لايكتب الشخص عن اسرة ابيه او اسرة امه بس متسلط علي انا فمره يقول انك ذكرت ان مناطق جبال قبة كلها لبني حويني وماتركت لنا شيئ وانا لم اكتب هذا ومره يقول ينفي نسبي انا لبني حويني ومره يقول تفاخر بابيك اذا له مال ومرهههههههههههههههههه
5- وكلامك الاوراق تطلع لاصحابه نحن معروفين طول عمرك وهذا حلالنا شرعا ومعروفين الذين يسرقون وثائق الناس وينسبونها لهم كما في اوراق اخواننا بني عليحمد الذين سرقت اوراقهم وعلمنا قد بانت مع من وتم الشكاية عليهم
اناكتبت عن اجدادي بني حويني الشحوح حقهم في التاريخ والمنطقة للتعريف واثبات النسب الشحي وليس انتقاصا من احد وليس افتخارا من احد وهذا غب دخل عضوا فقط في هذا البرزة متسلط علي بهذا العائلة اخي غ واخي نسيم البحر الناس موتمنون على انسابهم واذا احد يريد معرفة شيئ عن بني حويني يسأل ونحن نجاوبه وليس بهذه المعركة والتجريح ويذكر لي اسماء اهلي واطر ان اذكرهم وانا لا اريد ان اذكر اهلي وانما الاجداد القدامى بالنسبة لعبدالله حمحمد اذهب اليه بنفسك واسأله ومن ثم جاوبني برده يوم ما طفركم من بيت مصاغير انسيتو
وقولك ممتدحا في البرزة انك اجتمعت باهل غب اذا ذهبت غب لطردوك اهلها واهل قبة وغرم وكمزار نحن ولايستوي اجتماع بدوننا اخبرني انت اجتمعت بمن من قبة وغرم انت بن اليوم هل نسيت التاريخ اخي غب داري السموحة فانا اكتب الناس موتمنون على انسابهم حقيقة والله على ما اقول شهيد وعندي الادلة بالمواريث لاهلي من زمن القاضي الشيخ احمد الكمالي رحمه الله لمن يورث اموال بني حويني وبعضها قسم الذي في قبة والدخيرة وغب وبعضهاباقي في غب قديمة وبيدي سل علي ومعنا اسمائهم كاسم الوالده اذا تسال والدينك على من مسميه والدة فلان ومعنا مقتنياتهم ولا تخف على اموالك في الجبل ولا تخف على نسبك فلربما ياتي يوم نكتب عن اجدادك واعلم باني لست متعصبا لنسب او قبيلة واعلم اني لست عنصريا وانا ان شاء الله مع الحق حتى ولو على اخي وعلى ذكر التاريخ يا اخي لا ىتعرف من سكن هذه المناطق قبل قرون فالوثائق تذكر ان الخنازره والحمسالمي واهل غمضه وراعي عرقبات قد باعوا ولا ننكرهم ولا نزور التاريخ فكان اجدادنا قبل قرون اخوة كما ان بني حويني من قدا اصل قديم
مرحبا الساع بالاخوه الكرام انا اوضحت بعض النقاط
ليش ما عاجبنك
بعدين وين الكرم والنبل والشهامه التي تتحدث فيها للناس وانت تقول اشتريتنا بيتكم الدي يأوينا يعني الله لا قدر واشترينا معكم بيت بتيلس تعاير فيه بس الحمدلله انا لم اشتري وابي لم يشتري وجدي لم يشتري وجد ابي لم يشتري وجد جدي لم يشتري ولا اعلم من تقصد في كلامك
والشي الثاني لم ادهب الى مصاغير قط وانما سمعت الكثير عنها فكيف لبن حمحمد الله يحفظه ان يطردني وانا لم ادهب الى تلك المنطقه ضحكتني الصراحه.......................
والشي الاخر تقول لودهبت الى غب لطردوك ضحكتني ازيد كيف يطردوني وانا ساكن فيها ومع فائق الاحترام والتقدير للأخوه في غب من يتجرأ ان يطردني منها...............هده الاشيا الي تخصني اما الباقي لنسيم البحر النقاط اعتقد واضحه وصح كلامك انا سالت الناس ولكن في ناس اجتمعت فيهم والكلام ما يوزني اكدب فيه وانما وضحت انه ليس الوحيد لحفيد حويني وقلت اللي يعرف صالح سليمان يسير يسأله
والشي الاخر ان لو في حد سارق اوراق وانهم اشتكو عليه بيكون هم اعرف وادرى بالسالفه واظن سمعت عنها هاي السالفه اما انا لم يشتكي على اهلي احد, وقول حفيد الحويني لم يتعارض مع اقوالي فكررت له اني لم انكره بانه حفيدهم ويرث مايرثه ليس لي شأن فيه
بس الصراحه حفيد الحويني يدخل سولف غير عن الموضوع والاغلب يطنش الرمسه اللي اقولها ويطلع سوالف غير كما قلت انت في ناس تصطاد بالما العكر مع احترامي لاحوان شمه من القبايل الي دكرها حفيد الحويني ابنا عمومه ومن نفس القبيله كلنا والدين يجمعنا فوق كل نسب.............. اخي حفيد الحويني انا اوضحت انك لست الوحيد والسموحه وادا في شي برجع لكم اخوان شمه
والسلام يالربع

[حفيد الحويني]

مرحبا الساع بالاخوه الكرام انا اوضحت بعض النقاط
ليش ما عاجبنك
بعدين وين الكرم والنبل والشهامه التي تتحدث فيها للناس وانت تقول اشتريتنا بيتكم الدي يأوينا يعني الله لا قدر واشترينا معكم بيت بتيلس تعاير فيه بس الحمدلله انا لم اشتري وابي لم يشتري وجدي لم يشتري وجد ابي لم يشتري وجد جدي لم يشتري ولا اعلم من تقصد في كلامك
والشي الثاني لم ادهب الى مصاغير قط وانما سمعت الكثير عنها فكيف لبن حمحمد الله يحفظه ان يطردني وانا لم ادهب الى تلك المنطقه ضحكتني الصراحه.......................
والشي الاخر تقول لودهبت الى غب لطردوك ضحكتني ازيد كيف يطردوني وانا ساكن فيها ومع فائق الاحترام والتقدير للأخوه في غب من يتجرأ ان يطردني منها...............هده الاشيا الي تخصني اما الباقي لنسيم البحر النقاط اعتقد واضحه وصح كلامك انا سالت الناس ولكن في ناس اجتمعت فيهم والكلام ما يوزني اكدب فيه وانما وضحت انه ليس الوحيد لحفيد حويني وقلت اللي يعرف صالح سليمان يسير يسأله
والشي الاخر ان لو في حد سارق اوراق وانهم اشتكو عليه بيكون هم اعرف وادرى بالسالفه واظن سمعت عنها هاي السالفه اما انا لم يشتكي على اهلي احد, وقول حفيد الحويني لم يتعارض مع اقوالي فكررت له اني لم انكره بانه حفيدهم ويرث مايرثه ليس لي شأن فيه
بس الصراحه حفيد الحويني يدخل سولف غير عن الموضوع والاغلب يطنش الرمسه اللي اقولها ويطلع سوالف غير كما قلت انت في ناس تصطاد بالما العكر مع احترامي لاحوان شمه من القبايل الي دكرها حفيد الحويني ابنا عمومه ومن نفس القبيله كلنا والدين يجمعنا فوق كل نسب.............. اخي حفيد الحويني انا اوضحت انك لست الوحيد والسموحه وادا في شي برجع لكم اخوان شمه
والسلام يالربع

اخي غب داري اذا انت تعرفني وتعرف ابناء حويني وتعرف من اي اسرة انتمي الطيبة والامانة والعدل وانت اراك ضدي بكل شيئ ولا تصدقني
ولا تصدق رويات اجدادي وجداتي وشرحنا لك وهذه اسرة منتهية نساها الزمن وتكلمنا عنها للتذكير بالبرزة وخليتنا نطري كل شيئ ومع ذلك لاتصدق ماذا افعل معك سوى السموحة يا خوك وارجوا منك النصح والشورى لا الاهانة والتحقير والنكران فارجوا منك عدم الزعل اذا زدت
عليك وهذه يا خوك تلاوات وروايات اهلي الثقة وانا اعتز بها والوثائق الحويني ما هي الا ذكرى اليوم فقط والاراضي قسمت بين والدتي وشركائها ابنا سليمان ومره اخرى السموحة اذا غلطت عل احد