العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > الْبَرْزَات الرَّئِيسِيَّة > برزة المواضيع الاسلامية > ارشيف - برزة رمضان الخير


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-07-2013, 02:49 PM   المشاركة رقم : 1
الصورة الرمزية برووق

برووق

๑ . . مراقب البرزات الادبية . . ๑

برووق غير متواجد حالياً







برووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثاليبرووق نشيط ومثالي

افتراضي ليالي الحب والشوق .. العشر الأواخر أقبلت ..؟؟

Facebook Twitter Google Digg Reddit LinkedIn Pinterest StumbleUpon Email whatsapp

ليالي الحب والشوق .. العشر الأواخر أقبلت ..؟؟







ليالي الحب والشوق أقبلت، ليالي العشر الأواخر من رمضان، التي لا تحمل معها إلا عنواناً واحداً هو: الاجتهاد، وهو عنوانها الأكبر، إذ به يصل المرء إلى ربه، وهو يعلم أنها أيام معدودات، يقوده فيها الحب والشوق إلى الله تعالى.
يقول الحسن البصري – يرحمه الله –: "القلب الذي يحب الله يحب التعب ويُؤثر النصب، هيهات لا ينال الجنة من يُؤثر الراحة، مَن أحب الله سخا بنفسه إن صدق وترك الأماني، فإنّها سلاح النَّوْكي (الحمقى)".
قال الشافعي يرحمه الله: "ويُسَنُّ زيادةُ الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان".
ولقد ورد الفضل العظيم في العبادة في ليلة القدر، فهي خير من ألف شهر، وعن أبي هريرة (رض) عن النبي (ص) قال: "مَن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه" (رواه البخاري ومسلم).



- الأعمال الصالحة فيها:


إذا كان البعض سيرفع شعار: "لا ينال الجنة من يُؤثر الراحة" في هذه الليالي العشر، فلابدّ من زيادة الاهتمام بها، والتأكيد على الأعمال الصالحة فيها، ومن ذلك:


إحياء الليل:


فقد ثبت في الصحيحين: أنّ النبي (ص) كان إذا دخل العشر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد مئزره. ومعنى إحياء الليل: أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر وغيرهما.



تنويع العبادة:


فقد ورد أنّ النبي (ص) كان يجتهد فيها أكثر مما يجتهد في غيرها، وهذا شامل للاجتهاد في جميع أنواع العبادات من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها، وكان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي وطلباً لليلة القدر.


إيقاظ الأهل:


وهذا من باب كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فكان (ص) لا يترك أحداً من أهله يستطيع القيام للعبادة والسهر للإحياء والقوة على ذلك إلا أيقظه.


الإكثار من الدعاء:


فالليالي ليالي بر وخير وإحسان، وقد قال النبي (ص): "للصائم دعوة عند فطره لا ترد"، وأخبر (ص) أنّ الله تعالى ينزل في الثلث الأخير من الليل فيقول: "هل من داعٍ فأستجيب له، هل من مستغفر فأغفر له".


الابتعاد عن التنازع والخصام:


لأنّه سببٌ في منع الخير وخفائه، فعن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي (ص) ليخبرنا ليلة القدر، فتلاحى – أي تخاصم وتنازع – رجلان من المسلمين، فقال: "خرجتُ لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت" (رواه البخاري).


كثرة تلاوة القرآن:


فإن كنت تختمه كل أسبوع مرة في الأيام العشرين الأولى من رمضان، فاختمه كل ثلاث ليال في العشر الأخيرة من رمضان.


الاغتسال ولبس الجديد من الثياب:


يُروى عن السلف أنهم كانوا إذا دخلت الليالي العشر اغتسلوا في كل ليلة، وخصوا الليالي الوترية بثياب جديدة.
فهيا إخواني، لتكن لنا وثبة في هذه الليالي العشر إلى الجنة وإلى رضوان الله، ولنجتهد قدر طاقتنا.
__________________
رد مع اقتباس
قديم 25-07-2013, 09:34 PM   المشاركة رقم : 2
الصورة الرمزية عسولة الشحوح

عسولة الشحوح

๑ . . مشرفة برزة الترحيب والتعارف . . ๑

عسولة الشحوح غير متواجد حالياً







عسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثاليعسولة الشحوح نشيط ومثالي

افتراضي





يزاك الله خيرا
في ميزان حسناتك شاعرنا
يعطيك العافيه ع الطرح


عسولـہ ..



__________________
يوما ما ،،سيحضننے قبري ،سيصمت قلبے ،سيختفے صوتے ،ستزول ضحگتے ،ف سامحونے
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 05:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها