• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

شلات في البنادق

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: شلات في البنادق

يحيبك ياالعوسج وتشكر فسلاح الفلسي مشهوده بصوتها القوي الذي يتميز عن بقية أصوات البنادق الاخرى وصوتها المعروف بقوته يستطيع يؤثر على الاذن يتحاشه الاطفال لدى سماع صوتها في مشاركة آباؤهم الذين يصروا على أخذهم معهم في المناسبات ويعرفوها بيد صاحبها فيضطروا الابتعاد من قرب صاحبها عندما يطلق منها الطلقات أثناء الدخلات ويتعمدوا في تسكير فتحة أذنونهم ليتفادوا أذية صوتها وأعيد وأكرر تشكر على هذا البيت التراثي من أبيات الشلة الحربية بقول :
شاب راسي من ظرب الفلاسي

وشوابنا أهتموا بهذا النوع من السلاح والنسبة لهم يعد من الاسلحة التي عرفة بجدارة وقد حملوها في مختلف المناسبات ، ونالة اعجابهم بها أثناء الاقتتال القبلي بقول :
أولاد عمي صميلة عصبة واسناد راسي
حايزين اليميله بالنصر والفلاسي
 
التعديل الأخير:

الطرف الحور

๑ . . عضو محترف . . ๑
التسجيل
8 يونيو 2008
رقم العضوية
9100
المشاركات
687
مستوى التفاعل
33
الجنس
الإقامة
الدوله الشحيه
رد: شلات في البنادق

يحيبك ياالعوسج وتشكر فسلاح الفلسي مشهوده بصوتها القوي الذي يتميز عن بقية أصوات البنادق الاخرى وصوتها المعروف بقوته يستطيع يؤثر على الاذن يتحاشه الاطفال لدى سماع صوتها في مشاركة آباؤهم الذين يصروا على أخذهم معهم في المناسبات ويعرفوها بيد صاحبها فيضطروا الابتعاد من قرب صاحبها عندما يطلق منها الطلقات أثناء الدخلات ويتعمدوا في تسكير فتحة أذنونهم ليتفادوا أذية صوتها وأعيد وأكرر تشكر على هذا البيت التراثي من أبيات الشلة الحربية بقول :
شاب راسي من ظرب الفلاسي

وشوابنا أهتموا بهذا النوع من السلاح والنسبة لهم يعد من الاسلحة التي عرفة بجدارة وقد حملوها في مختلف المناسبات ، ونالة اعجابهم بها أثناء الاقتتال القبلي بقول :
أولاد عمي صميلة عصبة واسناد راسي
حايزين اليميله بالنصر والفلاسي



******************************************************************************************

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


تشكر ياأخوي حلحلة الراس على موضوعك ومجهودك الراقي .

بن عمك بغيت أضيف للشله بالنسبه للفلسي ترا مثل ماتعرف من منطقه لمنطقه يضيفون

ويبد لون بعض الكلمات وأناسامع الشله مثل ماطرحتها:



أولاد عمي صميله عصبه واسناد راسي

حايزين اليميله بالنصروالفلاسي
.


*******************************************************

أولاد عمي عصيبه عصبه وسناد راسي

أمزينين اليميني بالصمع والفلاسي.

******************************************************


وبرجع بشكرك باالأخير ياحلحلة الراس

وتقبل مروري .والسموحه





تحياتي
الطرف الحور
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: شلات في البنادق

الطرف الحور
فعلتها وجعلت فينا نستشهد بموقفين في هذا الموضوع أنا (مرتقد) للتجاوب الجميل من قبل الاخوين ( الطرف الحور + عين الصقر ) وقبلهم عين الصقر نفسه مع بوهزاع ماذا أقول عنكم احتارت الكلمات عندي ووقفت حائرة ترفض أن تصيغ جملة ولو واحدة . ثنائيتكم الجميله هيأ لي كأننا في ( فن اللقيـــــــــــــــــة )التي يتميز بها الشحوح وسكان مناطق رؤوس الجبال بلى استثناء .
ياسلام على تألقكم الجميل ، نجحتما في تسليط الضوء على هذه الشلة الترحيبية ، تفيدون من خلالها في تصحيح أخطاء بعضكم وهذه حالة فريدة وطبيعيه ، ولما لا هذا هو تراثنا الغني بالاصالة والاخلاق النبيلة ، يستوجب منا التغالي به ، وهذا اللي أقوله حقيقة لا مجاملة لاني مؤمن بما يقال ما يصح الا الصحيح .
تسلموا اخواني على شلتكم ، وبفضل الله يتصور لي بأن عائلة( البــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرزة ) تحتفل بمناسبة جميلة تقول: مرحبــــــا بالعـــــــوادي ناقليـــــــن الســــــلاح ......نازعيـــــــــن الكبـــــادي علــــــى بــــــاب الصبـــــــــاح ..
.
 
التعديل الأخير:

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: شلات في البنادق

مرحبا بالعوادي ناقلين السلاح ....................................نازعين الكبادي على باب الصباح​
لازلنا نتردد ونتجول في ردهات تراثنا الأصيل مع شلة اللقية والفضل يعود الى الأخوين ( عين الصقر + الطرف الحور ) يشكرون على مشاركاتهم وقد دخلو بنا في أغوار شلة اللقية وفي هذه المناسبة أوجة لكم تحياتي ومشكورين على التلاحم الطيب ، هذا هو القصد الذي نصبوا إليه وهو الوعي والادراك ومنهما نجني ثمار الود والحب لدى الاخرين وبناء على مجهودكم نحب نوضح هذا اللون فقد يتميز به الشحوح واللذين يسيرون في فلكهم في نفس النهج وقد تميزوا به ولهذه الغاية نود أن نعرف ماهي اللقية والجواب معروف هو لقاء طرفين عند نقطة معينة وفيها تلتقي مجموعتين مجموعة من الرجال ملبين دعوة أتتهم بمجموعة ثانية تستقبلهم فيها .
وخلال اللقاء تعلو بين المجموعتين الأهازيج وقد تختلط الاهازيج مع أصوات البنادق وتتميز السيوف وترمى في عنان السماء من قبل اصحابها مما يعطي الموقف انبهارا وتختلف المجموعتين بالشلات فالقادمة تردد ييناك يالمعرس مشينا ......... نبغي الكرم والحشيمة
وفي المقابل المحموعة الثانية وهي محموعة المعرس يحيوهم بمثلها بقول : حي بربع لفونا ........ بالكرم والحشيمة
كان المدعوون يسيرون على اقدامهم في شكل مسيرة مهيبة ومختلطة في الاعمار يحملون اسلحتهم معبرين عن مشاركتهم ومؤزرة المعرس وهم يقولون شلة اللقية ولدا اقتراب المسافة حوالي 50 مترا من المجموعة المستقبلة يتوقفوا عن التقدم ويكتفوا بالاهازيج ويتبادلوا معهم بالطلاقات النارية في الهواء الطلق منتظرين الترحاب الرسمي بحكم العرف التي تتمتع به قبيلة الشحوح والقبائل التي تسير في فلكها وفي هذا الموقف يفك عقدة هذا الموقف فقد ينبري شخصا من مجموعة راعية الحفل رافعا ساعدة الايمن ومعلق سلاحة تحت ابطة وقاصدا منها الشكر والامتنان معبرا بصوته العالي بقول ( ياحيكم يالربع ) ويبتدي بمصافحة محسوب المجموعة ومن بعده يشترك الجميع بالمصافحة وبجلوسهم بالأماكن المخصصه ويستمروا بالستقبال لقيات أخرى وهذا .

وفي أطار اللقيةتوجد لقيات مماثلة في الحركة ومختلفة في الاداء وهي / لقية نتصيب الحاكم ومناسبتها تقدم العشائر الى مقر الحاكم أو بيته معلنة الولاء والطاعة معبرين فيها بقول : شيخنا ييناك ضحى بالسيف والبندق يصيح /ييناك مطالع القمر والقاصر عمرة يطيح .

واللقية الاخيرة / لقيةالإستعداد للحرب/ فتقدم مختلف العشائر بالموعد المحدد الى مقر الحاكم أو المدروب الذي ينتظر قدومهم بفارغ الصبر كقول :
أولاد عمي صميلة عصبة واسناد راسي ...............حايزين اليميلة بالنصر والفلاسي
أو بمعنى آخر حسب ماذكر لنا أخينا الطرف الحور وشكرا.
 
التعديل الأخير:

الشهم 1

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
26 أكتوبر 2008
رقم العضوية
9720
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
الإقامة
الغبه
رد: شلات في البنادق

هلا
حلحلة الراس قراءة موضوعك الذي يرفع الراس انا frari77
بني علي لهم عوايد ما هي بظني يتركوها.................يسرون بليل الظلام كم ديرة بالقوة خظوها
 

الطرف الحور

๑ . . عضو محترف . . ๑
التسجيل
8 يونيو 2008
رقم العضوية
9100
المشاركات
687
مستوى التفاعل
33
الجنس
الإقامة
الدوله الشحيه
رد: شلات في البنادق

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :





الصراحه ياأخي حلحلة الراس كفيت ووفيت بردودك --

وأماإذاكل واحد مناماأدلى بما عنده أوبسؤاله لأبوه أوشياب المنطقه عنده

من قصص وروايات وتاريخهم السالف فكيف الواحد بيعرف وبيعرف هالتاريخ

للأجيال القادمه .

حتى لوسأله واحدمن غير قبيلتنا المفروض الواحد يلم بهذي الأشياء


أدري إني طلعت من الموضوع فأرجو السموحه بس يقهروني بعض من الناس

اللي كانواأجدادهم وأهاليهم ينضرب فيهم المثل والقول ويوم تسأله عن شي

يقول والله ماأدري .قهر









وكذالك أخوي الشهم 1


أشكرك على مرورك ومثل ماقلت في شلتك لبني علي والنعم

والله وسبعة أنعام فيهم وأنا أحفظها بس فيها أختلاف بسيط


وشحوح ولهم عوايد---------ماظنتي بايتركوها

كم ديرتاًياللي غزوها---------يسرو عليه بليل الظلامي



وتقبل مروري أخوي السهم1




وتقبل تحياتي أخوي :حلحلة الراس





تحياتي
الطرف الحور
 

الصيـاد

๑ . . نائب المدير العام. . ๑
طاقم الإدارة
التسجيل
28 ديسمبر 2002
رقم العضوية
60
المشاركات
13,018
مستوى التفاعل
10,253
العمر
40
الجنس
الإقامة
Ooحيث أناoO
الموقع الالكتروني
رد: شلات في البنادق




..
..
..
..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
.
.
.
حيكم الربع ... اتشرف اني اشاركم في الموضوع بشلة قيلت
بحرب (حمدان) الحرب اللي دارت بين الشيخ محمد بن احمد وابن عمه الشيخ حمدان رحمة الله عليهم

تقول الشلة

حمدان شب الحرب ساعة @@@ان كان بتحوز البلادي
وهات أم ركبـة بسـراعه@@@يوم ينــحطم دم الكبــادي

يتفاخر قائل الشلة بسلاح ام ركبة واعتقد انه يقصد ام عشر


وحياكم

.
.
تحياتيـ لكمـ
الصيـاد
..
..
..
 

["أبــــــو البــــــراء"]

๑ . . شخصية هامة . . ๑
التسجيل
17 نوفمبر 2008
رقم العضوية
9811
المشاركات
3,104
مستوى التفاعل
1,051
الجنس
الإقامة
مملكة هتان
رد: شلات في البنادق

الإيفن وبس
 

لحن المطر

๑ . .مشرف سابق. . ๑
التسجيل
7 يوليو 2008
رقم العضوية
9213
المشاركات
7,579
مستوى التفاعل
914
الجنس
الإقامة
فوق روسـ أهل اليبالـ
الموقع الالكتروني
رد: شلات في البنادق

متابعين ^_^
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: شلات في البنادق

يحيبك (يامحرز بن حريز ) يوم قريت الشلة التي طرحتها لنا حسيت التواصل بين شوابنا موجودا في ذلك الزمان ، هذا القول التواصل موجودا ولن تكن الجبال تقف سدا أمام الجميع ، بل بالعكس المجاملات المبالغ بها لاتوجد في قاموسي اسرع جاهدا وأعمل لها ( دليت ) لان الاهازيج التي نسمعها أكبر دليل على تقاربهم مع بعض ، صحيح انقسموا الى كتلتين كسياسيا وإنما الود والصفا هاجسا قويا يشملهم في مختلف المناسبات وهذه الشلة التي ذكرتها يامحرز بن حريز هيضتني بها أنا ماسمعتها منك وأنت أيضا ما سمعتها مني ولكن أنا وأنت سويا نقلناها عن آباؤنا كقولك : أولاد كمزار ناركم سوت شعيلة //// نحرب عدونا وشيخنا طول بالمهيلة .
هذه الشلة اسمعها باستمرار تتردد إلى أذني في البيت ويرووا لي القصة ذات مرة قرر أهل العقبة أن يمروا منطقة كمزار في طريقهم عائدين من خصب ببتيل لهم ودخلوا كمزار يشلوا هذه الشلة داخل البتيل يتقاسموا البيت الشعري يقول نصفهم من الافراد الجزؤ الاول ليرد عليهم نصفهم الاخر بالجزؤ الثاني من البيت كقــــــــــــــــــــول أولاد كمزار ناركم سوت شعيلة //// نحرب العدو شيخكم طول المهيله . وفي المقابل سمعوا الكمازرة الشلة قادمة لهم من البحر تجاوبوا لها وخرجوا من بيوتهم يستقبلوهم على الشاطى ورحبوا بهم .
 
عودة
أعلى