العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > الْبَرْزَات الرَّئِيسِيَّة > برزة المواضيع الاسلامية


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-10-2007, 07:46 AM   المشاركة رقم : 1
الصورة الرمزية سعيد

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑

سعيد غير متواجد حالياً






سعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثالي

موضوع لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

Facebook Twitter Google Digg Reddit LinkedIn Pinterest StumbleUpon Email whatsapp

بسم الله الرحمن الرحيم




( لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة )


إنَّ الحمدَ للَّه ، نحمدُه ونَسْتعينُه ونَسْتغفرُه ، ونعوذُ باللَّهِ مِنْ شرور أنفسِنا ، وسَيِّئاتِ أعْمالِنا ، مَنْ

يهْدِه اللهُ فلا مضلَّ لهُ ، ومَنْ يُضلل فلا هاديَ لهُ ، وأشهدُ أنْ لا إله إلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ

محمداً عبدُه ورسولُه - صلَّى اللهُ عليه وآله وسلم - .

أما بعد :


فإنَّهُ مِنَ المعْلومِ لدى السَّائرِ إلى الله ؛ أنَّ العلْمَ الذي يُصلحُ الفردَ والمجتمعَ هو ما كانَ مَبْنيًّا على

كِتابِ اللهِ ، وسنَّةِ رسولِهِ - صلَّى اللهُ عليه وآله وسلّم - ، وعلى منْهَجِ وفَهْمِ السَّلفِ الصاَّلِحِ ، وأمَّا ما كان

مخالفاً لذلكَ ؛ فإنَّه لا يُصلحُ الفردَ ولا المجتمعَ ، بل يُفسدُهما ويضرُّهما في الدنيا والآخرةِ .

ولمَّا عَلِم السَّلفُ الصَّالحُ هذهِ الحقيقةَ علمَ اليقينِ ، وخَطرَ إهمالها على الفَرْدِ والمجْتَمعِ ؛ أصْبَحوا لا

يأخُذونَ العِلْمَ إلاَّ مِمَّن يعرفون
؛ فلا يتَلقَّفونَ العِلْمَ مِنْ كُلِّ أحَدٍ كما هو حالُ أكثرُ النَّاس في هذه العُصورِ ،

بلْ ينظرونَ في أحْوالهم مِنْ حيثُ الصِّدقُ والأمَانةُ والتَّقْوى منْ جِهَةٍ ، ومنْ حيثُ العلمُ الذي يحمِلونَهُ ويَدْعونَ

النَّاسَ إليهِ - هلْ هو العلْمُ النَّافِعُ المبنيُّ على الكِتابِ والسُّنَّة الصَّحيحةِ - مِنْ جِهَةٍ أخْرى .

فَيسْألونَ عَنْهُم وعَنْ عِلْمِهم وعَمَّن أخَذوه ، بَلْ يبيِّنونَ للنَّاسِ مَنْ يَصْلُحُ لِأَخْذِ العِلْمِ عنْهُ ومَنْ لا يَصْلُحُ ،

يَفْعَلونَ كُلَّ ذلكَ وغَيْرَه لِكَي لا يُدْخِلوا في عُقولهم وقُلوبهم مَا لا يَرْضاه اللهُ ، ولمْ يبلغْهُ رسولُ اللهِ - صلّى اللهُ

عليه وآله وسلم - ، ولهذا جاءتِ المقولَةُ المشْهورَةُ عنِ الإمامِ محمد بن سيرين في تقريرِ وتقعيدِ هذا

الأصلِ للنَّاسِ حيْثُ قال كما في مقدّمةِ صحيحِ الإمام مسلم :


( إنَّ هذا العلمَ دينٌ فانْظُروا عَمَّن تأخذونَ دينَكم ) .


وقال - أيضا - :

( لمْ يَكونوا يَسْألونَ عَنِ الإسْنادِ ، فَلمَّا وقَعَتِ الفِتْنَةُ قالوا سَمُّوا لَنَا رجَالَكم فيُنظر إلى أهْلِ السنَّةِ

فيُؤخذ حديثُهم ويُنظر إلى أهلِ البدعةِ فلا يؤخذ حديثُهم
) .

وجاء بُشيْر العدوي إلى ابن عباس - رضي الله عنهما - وجعل يُحدِّثه ويقول : قال رسول الله - صلى الله عليه

وآله وسلم كذا وكذا ، قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم كذا ، فلم يلتفت إليه ابن عباس ، فقال

بُشير مستغرباً : مالي لا أراك تسمع لحديثي ! أحدثك عن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ولا

تسمع !! فردَّ عليه ابن عباس - رضي الله عنه - قائلاً :

( إنَّا كنَّا مرَّةً إذا سمعنا رجلاً يقول قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ابْتَدَرتْهُ أبْصارُنا

وأصْغَيْنا إليهِ بآذنِنا ، فَلمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعبَ والذَّلولَ لم نَأخُذْ مِنَ النَّاسِ إلاَّ ما نَعْرِفُ
) .

وقال عبد الله بن المبارك موصياً الحسن بن عيسى :


( إذا قدِمتَ على جرير فاكتبْ علمَه كلَّه إلاَّ حديثَ ثلاثة : حديثَ عُبيدَة بن مُعتِّب والسَّريِّ بن إسماعيل ومحمد

بن سالم
) .

وأنشد - رحمه الله - أبياتًا يوصي بها طالب العلم بأخذ العلم عن إمام في السنَّة في عصره وهو حماد بن

زيد ، ويحذّره من الأخذ عن عمرو بن عبيد الذي هو إمام في البدعة :


أيُّها الطالـب علماً ### (ائتِ) حماد بن زيد

وخـذ العلم بحلم ### ثم قـيـِّده بقيد

ودع البدعة من آثار ## # عمرو بن عبـيد


إلى غْيِر ذلكَ من تِلْكُم الأخْبارِ المُشْرِقَةِ التي تُبيِّن حُسْنَ طَريقَتِهِم وهَديِهِم ، ومَدى حِرْصِهم على هذا التَّقْعيدِ

الذي يحفَظُ عَلَيْهِم - بإذْنِ اللَّهِ - دُنْياهُم ودِينَهُم ، ولهذا قال الإمام مسلم في مقدمة صحيحه بعد أنْ أسْنَد

آثاراً كثيرةً في هذا البابِ :

(..وفيما ذكرنا كفايةٌ لمن تفهَّم وعقلَ مذْهبَ القومِ فيما قالوا من ذلك وبيَّنوا ، وإنَّما

ألْزَموا أنفُسَهم الكشْفَ عن معايبِ رواةِ الحديثِ وناقلي الأخبار، وأفتَوا بذلك حين سئلوا ؛ لما فيه من

عظيمِ الخطرِ ؛ إذ الأخبارُ في أمر الدِّين إنما تأتي بتحليلٍ أو تحريمٍ ، أو أمرٍ أو نهيٍ ، أو ترغيبٍ أو

ترهيبٍ ، فإذا كان الراوي لها ليس بمعدنٍ للصِّدق والأمانةِ ثمَّ أقْدَم على الروايةِ عنه مَنْ قد عرفهُ ولم

يبيِّن ما فيه لغيره مِمَّن جهلَ معرفتَه ؛ كان آثماً بفعله ذلك غاشّاً لعوامّ المسلمين إذْ لا يؤمَنُ على بعضِ

مَنْ سمعَ تِلكَ الأخبار أنْ يستعملها أو يستعملَ بعضها ...الخ ) .

قلت : ولا يظنُّ ظانٌّ أنَّ هذا التقعيدَ منحصِرٌ في رواة الحديثِ لا غير دونَ مَنْ نصَّبَ نفْسَه لتعليمِ الناسِ أحكامَ
دينِهِم ، بل يشمل هذا وذاك ، لأنَّ العلَّة - التي هي عدم الأمنِ على السامعِ مِنْ أنْ يتعبَّدَ اللهَ بهذه الأحكامِ

أو ببعضِها - واحِدةٌ ، فاحفظ هذا فإنَّه مهمٌّ .


ولمَّا فرَّط بعضُ إخواننا في هذا الأصلِ أو غفلوا عنه ؛ أصبحوا عُرضَةً لِتلاعبِ كثيرٍ مِنْ هؤلاء الذينَ يُظهِرونَ

العلمَ والسُّنَّةِ إلى أمدٍ
، فإذا ما التفَّ الشبابُ حولَهم ، وأمِنَ هؤلاء ولاءهم ؛ أظْهَروا ما كانوا يَصْبونَ

إليهِ ويَطْمعونَ فيه
، وتبيَّن لإخوانِنا أنَّهم لم يُقْبلوا إلاَّ على سرابٍ ، لكن يَتبيَّن ذلك بعد أنْ يَنْقسموا

إلى قسمَينِ أو ثلاثةٍ : بينَ مؤيِّد ، ومعارض ، ومتوقّفٍ محايد .

لِذا رأيتُ مِنَ الأمور المهمَّةِ التَّأكيدَ على هذهِ الوصِيَّةِ وهي ( عدمُ أخْذِ العِلْم إلاَّ مِمَّن عُرفَ بالسُّنَّة ) لا

سيما في هذا العصْرِ حيْثُ أصْبَح كثيرٌ مِنَ المخالفينَ والمعادين لأهلِ السنَّة يَسْتخدِمونَ طرُقاً ووسائلَ ،

وشِباكاً ومصايدَ لربّما استفادوا أصلها منْ دعواتِ المستشرقين وغيرهم ، حيث نرى كثيراً مِنْ هؤلاء

المعادين المخالفين حينما رأوا الشبابَ يفِرُّ مِنْ سُبُلهم وكتبِهِم إلى سبيلِ أهلِ السُّنةِ والجماعةِ وكتُبِهِم -

نَراهم قدْ عَمدوا إلى تَدْريسِ كُتُبِ أهلِ السنّةِ الجماعة لِتكونَ مَصْيدَةً للتَّائبيَن إلى السُّنةِ ومَطيَّةً لِنَقْلهِم

إلى سُبُلِهم وطُرُقِهم المعْوَجَّةِ ولَوْ بعْدَ حين .


فَعَلى مَنْ يُريدُ العافيَةَ في دينهِ ، والسَّلامَةَ في عَقْلِه ، والشِّفَاءَ في قلْبهِ ، ألاَّ يأخذَ العِلْمَ مِنْ كُلِّ ناعِقٍ ،

وإنَّما عليْهِ - إذا أرادَ الطَّلبَ على أحَدٍ - أنْ يَسْألَ عنْهُ مَنْ يَعْرُفُه مِنْ عُلَماءِ أهْلِ السُّنةِ والجَماعَةِ أوْ

حَمَلةِ العِلْمِ المعْروفينَ بالسنَّةِ
، فإذا كانَ الجوابُ بِأنَّه على خَيْرٍ

واسْتِقامَةٍ ، وقُدْرةٍ على التَّعْليمِ والإفَادةِ فَإنِّه يَسْتَفيدُ مِنْه لَكِنْ مِنْ غَيْرِ غُلوٍّ فيهِ ، وإنَّما يُعْطيهِ قَدْرَهُ

ومَنْزلَتهُ ، وأمَّا إذا كان الجوابُ بأنَّه على شُبَهٍ وانحرافٍ فَلْيَفرَّ مِنْهُ فِرَارَهُ مِنَ الأسَدِ فَسَلامَةُ الدّينِ لا

تَعْدِلُها سَلامَةٌ ، والله أعلم .



كتبه أبوعبدالله أحمد بن محمد الشحي


شبكة سحاب السلفية
للشيخ أحمد الشحي حفظة الله تعالى درس في عمدة الأحكام في مسجد الشيخ سلطان بن زايد في منطقة الرمس كل يوم جمعه. بدأ تاريخ19/10/2007م
رد مع اقتباس
قديم 24-10-2007, 09:53 AM   المشاركة رقم : 2
الصورة الرمزية الزبرجد

الزبرجد

๑ . . عضو مخضرم . . ๑

الزبرجد غير متواجد حالياً







الزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثاليالزبرجد نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

جزاااااااااك الله خير،،،
__________________
بعد شفائك من هوسك الإلكتروني ستُصدم بأن الآخرين قطعوا آلاف الأميال
في مضمار الحياة الواقعية بينما لا تزال أنت عالق في مكانك أسيراً للشاشات..
#عادل_الغامدي
رد مع اقتباس
قديم 24-10-2007, 10:26 AM   المشاركة رقم : 3
الصورة الرمزية سعيد

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑

سعيد غير متواجد حالياً






سعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

اللهم أمين وإياك
رد مع اقتباس
قديم 24-10-2007, 05:07 PM   المشاركة رقم : 4

برنسيسهـ

๑ . . عضو مؤسس . . ๑

برنسيسهـ غير متواجد حالياً






برنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثاليبرنسيسهـ نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

مشكــــــــور وباركـ الله فيكـ وجزاكـ الله خير ونترقب يديدكـ ...........
رد مع اقتباس
قديم 24-10-2007, 05:59 PM   المشاركة رقم : 5
الصورة الرمزية بــنــ دار زايد ــت

بــنــ دار زايد ــت

๑ . . عضو ذهبي . . ๑

بــنــ دار زايد ــت غير متواجد حالياً






بــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثاليبــنــ دار زايد ــت نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

مشكوووووووووووووووووور عالموضوع ...\



وننتظر يديدك..............
رد مع اقتباس
قديم 24-10-2007, 08:06 PM   المشاركة رقم : 6
الصورة الرمزية KиMάήά

KиMάήά

:: مشرفة برزة التصوير الفوتوغرافي ::

KиMάήά غير متواجد حالياً







KиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثاليKиMάήά نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

موضوعـ جميل , يزاك اللهـ الف خير
رد مع اقتباس
قديم 27-10-2007, 12:06 PM   المشاركة رقم : 7
الصورة الرمزية المحجبة

المحجبة

:: اللؤلؤة المضيئة ::

المحجبة غير متواجد حالياً







المحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثاليالمحجبة نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

بارك الله فيك اخي على هذا النقل النافع وجعله الله في ميزان حسناتك ....


اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه




أختكم المحجبة
رد مع اقتباس
قديم 04-11-2007, 06:16 AM   المشاركة رقم : 8
الصورة الرمزية DaNGer MaN

DaNGer MaN

๑ . . عضو ملكي . . ๑

DaNGer MaN غير متواجد حالياً







DaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثاليDaNGer MaN نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

جزاك الله خير ,,
وجزى الشيخ كل خير

في أمان الله
__________________

إذا استطعت كن عالما, فإن لم تقدر فكن متعلما, فإن لم تقدر فجالسهم, فإن لم تقدر فأحبهم, فإن لم تقدر فلا تكرههم...
رد مع اقتباس
قديم 20-11-2007, 11:00 AM   المشاركة رقم : 9
الصورة الرمزية بوظــ الشحي ـبي

بوظــ الشحي ـبي

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
بوظــ الشحي ـبي غير متواجد حالياً








بوظــ الشحي ـبي يستحق التميز

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

تسلم تسلم يابو عسكور على هالطرح الغاوى ويعطيك الف عافيه وفى ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
قديم 02-12-2007, 07:33 AM   المشاركة رقم : 10
الصورة الرمزية سعيد

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑

سعيد غير متواجد حالياً






سعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثاليسعيد نشيط ومثالي

افتراضي رد: لا تأخذ العلم إلاّ ممّن عُرف بالسنّة

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 11:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها