• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

لــهــجــة الـشـحـوح مــن الألف إلى الياء (كشف حقائق)

  • بادئ الموضوع CLEANER
  • تاريخ البدء
  • الردود: الردود 15
  • المشاهدات: المشاهدات 25K

CLEANER

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
26 يونيو 2010
رقم العضوية
12273
المشاركات
13
مستوى التفاعل
4
الجنس
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

كلام الشحوح كلام عربي نقي فصيح، وهم ككل العرب في مختلف أقطارهم وأمصارهم من المحيط إلى الخليج، قد قلبوا وأملوا وحذفوا بعض الحروف في لهجتهم العامية. هذا القلب والإمالة والحذف وبعض الخلط في الإعراب يشكل الثنائية اللغوية عندهم، مثلهم مثل كل العرب.

ذلك أن الثنائية بين الفصحى والعامية واقع لا يمكن إنكاره. وعلى قدر ما أسعفنا الظروف فقد قمنا بدراسة أولية للهجة الشحوح العامة، وقد استطعنا إلى حد ما أن نمسك بخيوطها الأولى فثبتنا في السطور القادمة ما يقع على الحروف الأبجدية من قلبٍ وابدالٍ وحذفٍ وتضعيف وتخفيف وإمالة وإدغام..الخ

كما أوردنا أمثلة عن بعض النصوص والعبارات الفصيحة التي ترد على لسانهم، ولكنهم يحرفونها تحريفاً يسيراً عن الفصحى، وهو أمرً واردٌ عند كل العرب, إذ لا يمكن الافتراض بأن كل الأمة العربية تؤدي كلامها اليومي بنطق واحد, بل إن الثنائية اللغوية أبقت الفصحى أي لغة القرآن لا يعلو عليها أية لهجة محلية أخرى, إلا أن لغة التعامل والتخاطب اليومي موجودة أيضاً




حرفا الهمزة والألف:




تتعرض الهمزة في لهجة الشحوح لما تتعرض له بصورة عامة لهجة أهل الخليج من الحذف أو التخفيف، حيث تنطق سهلة غير محققة عموما مثل (لولو) أي لؤلؤ و(لَولْ) أي الأول، وكذلك تتعرض الهمزة إلى القلب كقبلها إلى واو في قولهم وَن ونين أي أن أنيناً..الخ من أساليب الحذف والقلب التي يتعرض لها هذا الحرف.

إلا أن الهمزة في اللهجة الشحية تنفرد عن بقية لهجات الخليج العربي بالنقاط التالية:

1-تأتي بدلاً من حرف العين.

وهذا شائع كثيراً في لهجتهم, وكل عين في كلامهم تقلب همزة مثل ألي بدلاً من علي وإيش بدلاً من عيش أي أرز وأُمَرْ بدلاً من عُمَر.

2-يأتي الألف مفخماً ً في بعض ألفاظهم كقولهم: أُيدَمْ أي آدم أبو البشر وقولهم: قوسم أي قاسم ومن كان اسمه محمد بن قاسم, يلفظونه حِما بن قوسِمْ.

3- ويأتي نفس الحرف في الحالات أخرى مائلاً ميلاً شديداً مثل لفظ أهل لبنان لحرف الألف كقولهم: إيسف أي آسف أسفاً, وقولهم:تلوتي أي ثلاثة. وقولهم: هْودا الرييْل أديب وإيلم أي هذا الرجل أديب وعالم.

ويجب أن نلاحظ بأن التفخيم والإمالة لم استطع أن أحدد أصولهما بعد إذ قد يأتي الحرف مفخماً ومائلاً في كلمتين بآن واحد, كقولهم، أُوناْ إيِسفْ أي أنا آسف أسفاً

4- الهمزة التي تقع في نهاية الكلمة تقلب ياءً كقولهم بِنِي في بناء, فيقالُ إسيس البني أي أساس البناءِ ويقال دوي للدواء.

5- ومن بعض الكلمات التي تبدأ بهمزة نذكر الكلمات والتعابير التالية:

لفظة أمس: تصبح إسْتَم فيقال : أون أستم سرت إدبيْ أي أنا ذهبت أمس إلى دبي. ويقال إختي أمي خولتي أخت امي خالتي ويوم الأحد يصبح الآحاد.

6- وفيما يشبه صوت الألف ترد بعض الكلمات مفتوحة وتنطق كما لو أنها ألف: كقولهم: اودم أبو البشار أي آدم أبو البشر وقولهم: ألي متكبار أي علي متكبرٌ علينا. وقولهم: شاهر أليي أي الشهر الجاي أو الآتي وقولهم بْصَال في بَصَلْ وتامِرْ في تَمُرْ وتاحِت في تحت




حرف الباء :

تزاد الباء في أول الفعل المضارع كقولهم باسير في أسير سيراً وباكتب في أكتب الخ.. وهي لهجة خليجية شائعة ويلفظ الحرف بصورة عامة كما هو في الخليج




حرف التاء والثاء:

يتبادلان فكل ثاءً تنطق تاءً كقولهم تْلِيتَه أو تلوته اي ثلاثة والتيلُوتْ أي يوم الثلاثاء وتنع شار أي اثنا عشر. وقد تُقلب الطاء تاءً أيضاً وقد يسمع حرف الثاء طاءً وخاصة في قولهم طلطعش أي ثلاث عشرة.




حرف الجيم:




يقلب ياءً كما هو شائع في لهجة الخليج فيقال : رووس اليبال أي رؤوس الجبال. وبالنسبة لبعض الكلمات التي تبدأ بحرف الجيم وبدلاً من أن يقولوا خَرَجَ فلان يقولون بَرَح فلان.. وهي فصيحة




حرف الحاء:




يأتي هذا الحرف بدلاً من الحرف الهاء في قولهم حُنَا أي هُنَا وحْنُوكْ أي هُنَاكْ فيقال: إسطأ حنوك أي إذهب إلي هناك




حرف الدال والذال:




يرد حرف الدال بدلاً من الذال في معظم ألفاظهم كقولهم دَهَب بدلا ذَهَبْ. وإذا قالوا تحت ذراعي لفظوها تاحتْ دروئي




حرف الراء:




ينطق كما هو مع بعض التفخيم.




حرفا السين والشين:




ينطق كما هو وقد وجدتهم يلفظون بعض الكلمات بشكل مخالف فمثلاً السبت يلفظ السابتْ وسمن الطعامِ يلفظ سامن.

كما يلفظ الشاي شوهي والشمس شامسْ والشَجَرْ شيار.




الضاد والظاء:







ينطق كما هو.




حرف العين:




يقلب هذا الحرف إلى همزة, وكل همزة أصلها عين إذا وقعت مكانها فمن كان اسمه عبد الله بن علي نطقوه أبدُ الله بن ألىْ..وهكذا

حرف الغين:




يبقى فصيحاً كما هو.




حرف الفاء:




يلفظ كما هو.




حرف القاف:




ينطق هذا الحرف فصيحاً, ويحقق تحقيقاً كاملاً في لهجة الشحوح.




حرف الكاف:




ينطق كما هو.




حرف اللام والميم والنون:




تبقى كما هي




حرف الهاء:

ينطق كما هو وينقلب إلى حاء بعض الكلمات مثل: هُنَا تصبح (حنا) أو(أوحنا) وهناك تصبح (حنوك).




حرف الياء:




يأتي مقلوباً عن الجيم.

إن أهم ما يلاحظ في لهجة الشحوح هو أسلوب النفي. فإذا أرادوا القول : ما طَاعْ علي، لفظوا الجملة: طُوءْلاءْ أَلي وإذا أرادوا القول: لا تأكل الحين، لفظوا الجملة: توكل لا أوحِينْ.

وبقدر ما أسعفني الوقت خلال حديثي إلى رجالاتهم الكبار والذين حافظوا على اللهجة، حاولت تسجيل بعض الكلمات والجمل في لهجتهم هذه وهأنذا أدرج فيما يلي نماذج من كلامهم وطريقة اللفظ عسى أن تفيد القارئ.

من المعلوم........ أن الشحوح من القبائل العربية الأصيلة التي تقطن الجزيرة العربية مع بقية القبائل الأخرى، وكما يبدو أن الشحوح مجتمعون مع إخوانهم من القبائل الأخرى في خصائص شتى ومنها العادات والتقاليد والتراث وجميع أساليب الحياة الاجتماعية التي يتميز بها قبائل الجزيرة العربية ولا يختلف اثنان في هذه الحقيقة ولكن هناك شيء آخر جعل الشحوح يتميزون عن غيرهم من قبائل الجزيرة العربية ألا وهي اللهجة الشحية الخاصة بهم وكما يبدو لكثير من الناس أن هذه اللهجة غريبة وغير معروفة لديهم كما أن الشحوح يستعملون كلمات غريبة غير معروفة عند بقية عرب الخليج أنفسهم يجهلونها.

فهنا قد يقول السامع لكلام الشحوح ما هذه اللهجة الغريبة ! وما هذه الكلمات التي يتكلمون بها ! ومن أين أتوا بها ! أهي عربية أم غير عربية ؟ وإذا كانت غير عربيه فإذن من أي لغة تكون ؟ وما الذي يثبت أنها عربية ولذلك أخذ هذا الموضع جل اهتمامي لكشف الغموض وبيان خفاياه وأسراره ولكوني من أبناء هذه القبيلة العربية بدأت بالبحث وتقصي الحقائق فوجدت أنه لابد من الرجوع إلى مصادر اللغة العربية لكشف حقيقة ومعنى الكلمات التي يستخدمونها قبائل الشحوح، وللقيام بهذه المهمة اتضح انه لابد من الرجوع إلى مصادر ومراجع اللغة العربية من قواميس وغيرها. لكشف معاني الألفاظ والكلمات الخاصة بقبيلة الشحوح وعندما قمت بالبحث في هذه القواميس أصبت بالذهول لوجود معظم الكلمات والألفاظ الشحية في هذه القواميس وتحمل نفس المعنى الذي يريده الشحوح من هذه الألفاظ. ولأن هذا الموضوع شيق وطويل فهو يبحث لهجة بأكملها فسنبدأ معكم رحلة البحث. لإظهار الجواب الكافي لمن أراد الدواء الشافي في هذا الموضوع من خلال هذا الموقع فنرجو منكم المتابعة.

أخواني زوار الموقع هذه الكلمات يستخدمها الشحوح حتى وقتنا الحاضر حيث وجدت أن هذه الكلمات تتميز بالندرة ولا تستخدمها بقية القبائل العربية أو قد تستخدم بعضها وهذه الكلمات يوجد لها اصل في المعاجم العربية, فاللهجة الشحية لهجة قديمه جداً بقت كما هي لم تتغير ولا تمت بأي صله لأي لغة أخرى بل لهجتنا هي التي تدل على أصالتنا وهي التي ترد على الذين يدعون أن اللهجة الشحية أو الشحوح هم بقايا من البرتغاليين.إليكم الأدلة؟؟؟؟؟

1- العدد الكلي لقبيلة الشحوح يقدر بالآلاف وهذا الاحصاء تقريبا تم في سنة 1939 بحوالي 21000الف نسمة منهم 14000الف نسمة يقطنون في الساحل ومنهم 7000نسمة يقطنون بالداخل وكان احتلال البرتغاليين للمنطقة قبل 150 سنة تقريبا فكيف سيصلون الى هذا العدد في هذه السنوات القليله واليوم يقدر عدد الشحوح اضعاف 21000 وهذا مستحيل نظريا وعلميا

2- ذكر في الكتب ان القواسم اخرجو البرتغاليين اذا كان الشحوح برتغاليين فمن هم الذين اخرجهم القواسم

3- قالوا ان نسب الشحوح يعود الى تزاوج الشحوح مع البرتغاليين اذا كان هذا صحيحا فكيف قالوا ان القواسم اخرجوا البرتغاليين

ما اقصده هو : هل سيأتي البرتغالين ليقاتلوا القواسم ويتزوجون مع الشحوح في رأس الخيمه ...!!!!

سيأتي البرتغاليون ويقولون : انظروا هؤلاء شحوح لنتزوجهم وهؤلاء قواسم لنقاتلهم ... هذا كلام لا يصدقه العقل

هذا مستحيل وهذا يدل ان القواسم ليسوا الوحيدون الذين اخرجوا البرتغاليين بل كان معهم لشحوح بل ان عدد الشحوح كان اكبر من القواسم ولكن بقيادة القواسم وبدماء الشحوح وهذا الشيء لا يستطيع احد ان ينكره

4- من ناحية المظهر فان اغلب الشحوح يضرب لونهم (بالحنطاوي ) اكثر من العرب الاخرين ولون اعينهم وشعرهم اسود واذا كان الشحوح حقا برتغاليين فأين الشعر الاشقر والعيون الزرقاء والخضراء والبشرة البيضاء

5- من ناحية اللهجه فقد شرحت سابقاا معاني وكلمات الشحوح وهي مشتقة من اللغة العربية الفصحى ولا توجد كلمة واحده تدل على ان الشحوح برتغاليين فهل سيأتي البرتغاليين ليخترعوا لهجه فصيحه من اللغه العربية ويسكنون رؤوس الجبال ويقدر اعدادهم بالآلاف هذا كله في 150 سنة فقط ؟؟!!

حقيقة ليس هناك دليل واحد على اننا برتغاليين ولدينا 100 دليل على اننا عرب

واكبر دليل هو لهجتنا فنحن نختلف فقط من حيث حروف المد والكسور والتفخيم والتقليب ..الخ

وهذا الموضوع جمعته بنفسي من مصادر موثوقه

موسوعة ويكبيديا ...

كتاب تاريخ الشحوح مصدر موثوق متواجد في المكاتب

...

شكراا

واذا اي حد حاب يناقش الموضوع .. انا معاه

بالوفيق[/align]
 

أم الشحوح

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
16 مايو 2011
رقم العضوية
13640
المشاركات
29
مستوى التفاعل
1
الجنس
الإقامة
في أرض الله الواسعه
تسلم ع الموضوع الكلام منطقي يدخل العقل الله يحفظ قبيلة الشحوح
 

نظرة غرآم

๑ . . عضو برونزي . . ๑
التسجيل
19 يونيو 2007
رقم العضوية
7045
المشاركات
9,048
مستوى التفاعل
2,074
الجنس
الإقامة
بوظَبِـِـِـِـِـِـِـِيْ
مَوْضوعِكْ طِويلْ وَيِسْتآهِلْ الْقِرآءَهْ

وَخآصَهْ Me خخ بِمآ إِنِيْ مآ أَعَرْفْ أَرْمِسْ شِحِيْ

لِيْ عَوْدَهْ
 

راعية المعاني

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2010
رقم العضوية
11869
المشاركات
3,767
مستوى التفاعل
731
الجنس
الإقامة
آلبحـــــــــــر..~~
وعليكم السلام والرحمة..

آشكر فنك آخوي كلينر ع هالرمسة السنعة..
والنعم فيهم قبيلة الشحوح...
ما عليهم كلآلآم...
واللي يقولون انهم برتغالين...>>> اقولهم نحن موجودين من زمن الرسول عليه الصلاة والسلام...

كفيت ووفيت يا ولد العم...الله لا هانك...

وربي يعطيك العافية ع طرحك الجميل...
لآ هنت..
 

أم الخير

๑ . . عضو إمبراطوري . . ๑
التسجيل
20 مارس 2011
رقم العضوية
13442
المشاركات
4,969
مستوى التفاعل
689
الجنس
الإقامة
أرض الله الواسعة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
 

ღهمس المعانيღ

๑ . . عضو فضي . . ๑
التسجيل
26 مارس 2011
رقم العضوية
13477
المشاركات
909
مستوى التفاعل
113
الجنس
الإقامة
الامارات الخير
مشكور على الموضوع
ربي يعطيك العافيه
 

غادة الرياض

๑ . . مشرفة برزة أخبار العالم والمواضيع العامة . .
مشرف
التسجيل
2 نوفمبر 2009
رقم العضوية
11164
المشاركات
5,700
مستوى التفاعل
2,392
الجنس
اهااا توني فهمت لهجتكم ، كنت أستغرب ليش العين ينقلب ألف بالبداية حسبالي
أخطاء مطبعية ^_^
بصراحة موضوع استمتعت بقراءته وكمان استفدت منه ..



شكرا لك





 

درع القبيلة

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
25 أغسطس 2008
رقم العضوية
9424
المشاركات
2,617
مستوى التفاعل
418
الجنس
الإقامة
الامارات العربيه المتحده
تسلم اخوي على هذا الموضوع الجميل والاعداد الطيب منك
 

سطام بن زيد

๑ . . عضو قيادي . . ๑
التسجيل
4 أبريل 2003
رقم العضوية
266
المشاركات
5,906
مستوى التفاعل
1,894
الجنس
الإقامة
دبــآا
تسسلم يمناك يالنشمي

ويا حيكم بااا
 

ولد الخنزوري

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
6 أبريل 2011
رقم العضوية
13525
المشاركات
3,831
مستوى التفاعل
379
العمر
12
الجنس
الإقامة
عيني
تشكر على المجهود


واريد اقول من يقول احنا برتغاليينف فليخسع مع الخاسعون

فليعلم من هي قبيلة الشحوح فهي اكبرقبيلة عربية موجودة في شبه الجزيرة العربية
 
عودة
أعلى