• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

رحلة في ديار الشحوح

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

مرحب بإبن العم عين الصقر
كيف الحال
صدقت الماضي جميل
وعندما شفنا آثاره في الرحلة صقعنا ، وشاركتنا السماء بالصقيع لين بكات .
 

نور السيح

๑ . . عضو موهوب . . ๑
التسجيل
23 يناير 2010
رقم العضوية
11523
المشاركات
786
مستوى التفاعل
165
الجنس
الإقامة
بين أَحـلاَمْ وأَمَانِـﮯ
رد: رحلة في ديار الشحوح

صور تفتح النفس أووووف عجيبة
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

ماعليش أخي d.x.b ماسمعت قول ( كل يحاتي نفسه )
عموما لو قارنا في دولة الإمارات الجهود مبذولة والمتاحف مقامة كل مكان
والكثير من تراث القبيلة وتراث الجبل بوجه عام معروض في هذه المتاحف
ونحن أبناء قبيلة الشحوح فخورين بتراثنا معروض في المتاحف
والأمل موجود نتمنى من ادارات المتاحف بأن تأخذ بآمالنا بأن تكثف معروضها فيما يخصنا
وبعون الله الجماعة مابقصرون
عموما اشكرك عزيزي ومرحبابك على هذا الشعور .
 

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑
التسجيل
24 ديسمبر 2002
رقم العضوية
54
المشاركات
8,885
مستوى التفاعل
702
العمر
60
الجنس
رد: رحلة في ديار الشحوح


سبحان الله ... نفس الخطة الموضووعة يوم شاورنا ابوو سليمان

لكنه طلع لنا بشور ثاني ، محلناا نتريااه


قرينا و شفنا من ها الديرة الكثير و ان شاء الله نزورها في الفرص القادمة ...


تسلم ..
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

هلا والله / تسلم يداج يالدفوق ، والبصمة التي تركتيها نقدرها ويامرحبابج .
الاخ المفنود وأنت كذلك كلك ذوق ، تسلمون جميعا ومتأملين منكم زيارة هاالاماكن
لاتنسون ، وفي أمان الله .
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

مساء الخير Đℓ3ỷ 3ŧђąβبالعكس سؤالج أساسي وفي صلب الموضوع ، ولذلك بجاوبج بنعم يعيشون للحين ، ولكن ليست تلك العيشه ، الحين مايستمرون العيش في مناطقهم ، وعيشتهم فيها تأخذ طابع النزهة لاغير أو تقتصر على فئات كبار السن الذين يهتمون بتربية حيواناتهم فقط التي أجبرتهم العيش قربها ، أما قبل 1971رؤوس الجبال تزخر بالسكان وكل الجبال والمناطق في وسط الجبال وعلى حافة البحر الا ومقتض بالسكان ، روليمر البريطاني قدر تعداد الشحوح في فترته بلغوا ( 21500) وهو اكبر احصائية لعدد قبيلة في الامارات .

بفضل الجهود الحثيثة التي بذلوها حكام الامارات من اعلان استقلال الدولة من ساعتها ارتبطت بالحداثة التطويرية واستشرقت بها المدن والآن وصل العمران الى عمق الصحراء ، فالمسئولون قادرون على تثبيت سكان الجبال بشكل اساسي في بيئتهم عندما يوفروا لهم سبل الحياة ، لحد الحين هذا أمل منظور ينظرون له سكان الجبال بآمال ومشاعر جياشه ، كانت بيئتهم معطاء بخيراتها فيما مضى ، وكانت مصدر الاستيراد المحلي للغذا والتموين إلى المدن ، وفضلها يجب النظر اليه بعين الاعتبار ، يتمنى بعد عقود مضت من تجربة الاتحاد بان يعم الفيض على البيئة الجبلية ويتمثل بعودة سكانها اليها ،الذين انتقلوا للعيش داخل المدن ليتنعموا بخيرات الدولة التي عمت في البحار والمدن والبراري ، والبيئة الجبلية لاتزال تنتظر قدوم دورها بدلا من استقدام الكسارات ومصانع الاسمنت تنهشان اوصالها وتنشر الذعر والامراض بين ساكنيها ، ولكن أهلها لايزالون ينتظروا فرصتهم باهتمام وتحدث بالنسبه لهم عملية تدويريةإليها للعيش بها في بيوت عصرية تقام على سفوح وقمم الجبال وتتخذ شكل مدن عصرية ، وتوصل بالطرق المعبدة تربطها بالمدن وان تشكل بالمؤسسات الخدمية الممكنة ،وصيانة مزارعها من الوعوب وتذويدها بالمياة ، وبالتالي سيخفف الضغظ السكاني على المدن وستكون معادلة متساوية بانتشار السكان كل في بيئته هذا مالزم ومشكورة .
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

ياحيكم اخوانا المتابعين مانثني منكم أولاد ولابنات كلكم سواسية كأسنان المشط ، ونخص بالذكر هنه الاخ المحياب نتمناك تزور هاكان ماحالفتك الظروف في السابق .
وغلات الروح الحين الرحلة في وسط الجبال غاوية سوي فرصة وياأقربائج ، وكذلك الاخت بدوية ماركة مرورج اسعدني وعيبتني كلمة (أمبين) وأنا أقول امبين بس ، امبين مرتين .
وأخيرا نشكر اختنا (أنا وقلبي) متمنيا لكم جميعا ، بأن موضوعنا قد حاز على رضاكم ، لأن هدفنا هو سعادتكم وشكرا .
 

Đℓ3ỷ 3ŧђąβ

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
26 نوفمبر 2009
رقم العضوية
11269
المشاركات
1,706
مستوى التفاعل
179
الجنس
الإقامة
ُاَلْـسُّعـُودِيَّـهْ
رد: رحلة في ديار الشحوح

مساء الخير Đℓ3ỷ 3ŧђąβبالعكس سؤالج أساسي وفي صلب الموضوع ، ولذلك بجاوبج بنعم يعيشون للحين ، ولكن ليست تلك العيشه ، الحين مايستمرون العيش في مناطقهم ، وعيشتهم فيها تأخذ طابع النزهة لاغير أو تقتصر على فئات كبار السن الذين يهتمون بتربية حيواناتهم فقط التي أجبرتهم العيش قربها ، أما قبل 1971رؤوس الجبال تزخر بالسكان وكل الجبال والمناطق في وسط الجبال وعلى حافة البحر الا ومقتض بالسكان ، روليمر البريطاني قدر تعداد الشحوح في فترته بلغوا ( 21500) وهو اكبر احصائية لعدد قبيلة في الامارات .

بفضل الجهود الحثيثة التي بذلوها حكام الامارات من اعلان استقلال الدولة من ساعتها ارتبطت بالحداثة التطويرية واستشرقت بها المدن والآن وصل العمران الى عمق الصحراء ، فالمسئولون قادرون على تثبيت سكان الجبال بشكل اساسي في بيئتهم عندما يوفروا لهم سبل الحياة ، لحد الحين هذا أمل منظور ينظرون له سكان الجبال بآمال ومشاعر جياشه ، كانت بيئتهم معطاء بخيراتها فيما مضى ، وكانت مصدر الاستيراد المحلي للغذا والتموين إلى المدن ، وفضلها يجب النظر اليه بعين الاعتبار ، يتمنى بعد عقود مضت من تجربة الاتحاد بان يعم الفيض على البيئة الجبلية ويتمثل بعودة سكانها اليها ،الذين انتقلوا للعيش داخل المدن ليتنعموا بخيرات الدولة التي عمت في البحار والمدن والبراري ، والبيئة الجبلية لاتزال تنتظر قدوم دورها بدلا من استقدام الكسارات ومصانع الاسمنت تنهشان اوصالها وتنشر الذعر والامراض بين ساكنيها ، ولكن أهلها لايزالون ينتظروا فرصتهم باهتمام وتحدث بالنسبه لهم عملية تدويريةإليها للعيش بها في بيوت عصرية تقام على سفوح وقمم الجبال وتتخذ شكل مدن عصرية ، وتوصل بالطرق المعبدة تربطها بالمدن وان تشكل بالمؤسسات الخدمية الممكنة ،وصيانة مزارعها من الوعوب وتذويدها بالمياة ، وبالتالي سيخفف الضغظ السكاني على المدن وستكون معادلة متساوية بانتشار السكان كل في بيئته هذا مالزم ومشكورة .

..}~

ٺڛڵم آڵڜخ عآڵمعڵۈمآٺ بڛ ڵيڜ آڵۈآحد يٺعب ڹڣڛهِ آڵمدڹ مۈچۈدهِ

..}~
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: رحلة في ديار الشحوح

أنت مولودة بالمدينة الوضع عندج أفظل المدينة ، أما مواليد القرى الجبلية ،فالوضع عندهم غير.... ، دعيني نختصر كلامنا القفزة السريعة التي تعيشها دولة الامارات ليس فيها شى مستحيل ، الدولةإن تبنت مثل هذه الافكار في حق سكان البيئة الجبلية ، فالامر لديها بسيط بمجرد تأسيس المشاريع الخدمية للحياة ، هذا المسعى بتستفيد منه الامارة التي تعاني من الزحمة السكانية ، فالتدوير راح يخلف من توفر مساحات سكنية لصالح الاجيال القادمة ، أما حاليا الحمدالله ماحد يعاني من أزمة مباشرة عن سكن ولكن لو بقي الوضع بهذا الشكل أكيد بعد 50عام بتتفاقم الأزمة ، وطلبات الاراضي السكنية فلن تتوفر بالسهولة ,
اعتقد طرحي في عين الصواب ، ولو طرحت استبيانات لمعرفة تطلعات ابناء البيئة الجبلية أكيد بيتمنوا الرجوع والعيش في القرى الجبلية لاختاروا بيئتهم بلى تردد ، ولذلك في رأيي هذه معادلة صحيحة، سكان البحر أو الحضر بيكونوا قرب البحر ، وسكان الصحراء عايشين في الصحراء ، وسكان الجبال من الافظل ان يعيشوا في قرى يدمجوا بها من ينتمى للبيئة الجبلية .

الحمدالله الدولة قدمة الكثير في سبيل المواطن والبلد ، ومسعاها إلى هذه النقطة في تعمير المناطق الجبلية بيكون مشروع مميز على مستوى العالم ، للعلم أكثر البيئات امانا للحياة الآدمية هي ، مضمون الامان منها من السيول ومن الأنهيارات ومن كل شى ، لو لاحظنا بيوت اجدادنا في الجبال ثابتة من عدة قرون ، لم تصب بأذى ، والعائد سكان هذه البيئة وجودهم بها بيكونوا حراس بيساعوا حماية حدود الدولة من المتسللين وبيلقوا القبض علىالذين يحاولون التدفق إلى ارض الدولة ، وآخر نقطة سكان الجبال لهم هندامهم المتأثيرين به من الجبال وتراثهم الجبلي الخاص بهم ، فاستقرارهم في المدن ففقدوا منه الكثير ، حتى لهجتهم نتيجة اختلاطهم بالغير فقدوا منها الكثير ، فالجبال رسمت على اسلافهم قد عودتهم على الجرأة والاقدام وحب المغامرة وكانوا أصحاء بدنيا ، الحين الذين عاشوا في المدن من اكثر المواطنين يتعالجوا في خارج الدولة فالحياة المدنية تركت فيهم ردة فعل على صحتهم ، ونسمع بان الشواب في السابق في الجبال تجاوزوا باعمارهم فوق 100 عام نشيطين وقادرين في مواجهة الاعمال وشكرا .
 

Đℓ3ỷ 3ŧђąβ

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
26 نوفمبر 2009
رقم العضوية
11269
المشاركات
1,706
مستوى التفاعل
179
الجنس
الإقامة
ُاَلْـسُّعـُودِيَّـهْ
رد: رحلة في ديار الشحوح

أنت مولودة بالمدينة الوضع عندج أفظل المدينة ، أما مواليد القرى الجبلية ،فالوضع عندهم غير.... ، دعيني نختصر كلامنا القفزة السريعة التي تعيشها دولة الامارات ليس فيها شى مستحيل ، الدولةإن تبنت مثل هذه الافكار في حق سكان البيئة الجبلية ، فالامر لديها بسيط بمجرد تأسيس المشاريع الخدمية للحياة ، هذا المسعى بتستفيد منه الامارة التي تعاني من الزحمة السكانية ، فالتدوير راح يخلف من توفر مساحات سكنية لصالح الاجيال القادمة ، أما حاليا الحمدالله ماحد يعاني من أزمة مباشرة عن سكن ولكن لو بقي الوضع بهذا الشكل أكيد بعد 50عام بتتفاقم الأزمة ، وطلبات الاراضي السكنية فلن تتوفر بالسهولة ,
اعتقد طرحي في عين الصواب ، ولو طرحت استبيانات لمعرفة تطلعات ابناء البيئة الجبلية أكيد بيتمنوا الرجوع والعيش في القرى الجبلية لاختاروا بيئتهم بلى تردد ، ولذلك في رأيي هذه معادلة صحيحة، سكان البحر أو الحضر بيكونوا قرب البحر ، وسكان الصحراء عايشين في الصحراء ، وسكان الجبال من الافظل ان يعيشوا في قرى يدمجوا بها من ينتمى للبيئة الجبلية .

الحمدالله الدولة قدمة الكثير في سبيل المواطن والبلد ، ومسعاها إلى هذه النقطة في تعمير المناطق الجبلية بيكون مشروع مميز على مستوى العالم ، للعلم أكثر البيئات امانا للحياة الآدمية هي ، مضمون الامان منها من السيول ومن الأنهيارات ومن كل شى ، لو لاحظنا بيوت اجدادنا في الجبال ثابتة من عدة قرون ، لم تصب بأذى ، والعائد سكان هذه البيئة وجودهم بها بيكونوا حراس بيساعوا حماية حدود الدولة من المتسللين وبيلقوا القبض علىالذين يحاولون التدفق إلى ارض الدولة ، وآخر نقطة سكان الجبال لهم هندامهم المتأثيرين به من الجبال وتراثهم الجبلي الخاص بهم ، فاستقرارهم في المدن ففقدوا منه الكثير ، حتى لهجتهم نتيجة اختلاطهم بالغير فقدوا منها الكثير ، فالجبال رسمت على اسلافهم قد عودتهم على الجرأة والاقدام وحب المغامرة وكانوا أصحاء بدنيا ، الحين الذين عاشوا في المدن من اكثر المواطنين يتعالجوا في خارج الدولة فالحياة المدنية تركت فيهم ردة فعل على صحتهم ، ونسمع بان الشواب في السابق في الجبال تجاوزوا باعمارهم فوق 100 عام نشيطين وقادرين في مواجهة الاعمال وشكرا .

آڹآ آقصد آڹ آڵحيآهِ ڣهِآڵـآمآڪڹ مۈ حڵۈهِ مۈحڜهِ يعڹي آڵمدڹ آحڵى ڣهِمٺ عڵي يعڹي ڵيڜ آعذب ڹڣڛي ۈآڛڪڹ ڣآڵچبآڵ آڵمدڹ آحڵى
 
عودة
أعلى