• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

«قلب الشارقة» ينبض بالتراث

راعي شما

๑ . . مراقب برزات قبيلة الشحوح. . ๑
التسجيل
15 مايو 2003
رقم العضوية
330
المشاركات
1,324
مستوى التفاعل
128
الجنس
الإقامة
دار زايــــد الله يرحمه
الموقع الالكتروني
عرس إماراتي ورقصات شعبية وعروض فلكلورية
«قلب الشارقة» ينبض بالتراث


الفعاليات تقدم صورة مصغرة عن التراث الإماراتي الأصيل. تصوير: تشاندرا بالان
بفريق خيالة وزفة إماراتية ورقصات شعبية وأخرى فلكلورية تنتمي للبيئات المحلية، انطلقت فعاليات أيام الشارقة التراثية في دورتها العاشرة، أول من أمس، بمجموعة من الفعاليات والنشاطات التراثية والثقافية والفكرية، إضافة إلى الترفيهية، لتغطي سبع مناطق ضمن إمارة الشارقة.

albarzah-886c984e3f.jpg


بدأ حفل انطلاقة الأيام الذي شهده صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في منطقة الشارقة القديمة «قلب الشارقة»، بمجموعة متنوعة من العروض، أعادت المتفرجين إلى الزمن القديم وحال الإمارات قبل اكتشاف النفط، وسلطت الضوء على الحياة التي يعيشها سكان البلاد بمختلف البيئات التي ينتمون إليها، منها البيئة الجبلية التي عرضت فنونها فرقة الشحوح وهم ينتمون إلى المناطق الشمالية، إذ قدموا رقصات شعبية بالسيوف والطبول وأهازيج تراثية وصيحات باتت تعرف بها قبيلة الشحوح وتميزهم عن غيرهم من القبائل، تلك الفنون الجبلية توثق العلاقات بين الأرض والبيئة وسكانها.



كرنفال ثقافي

تعزيزاً لهوية الشارقة الثقافية والتراثية التي تفتح أفقاً يسهم بشكل حيوي في إثراء المكتسب الإبداعي لفضاء المعرفة والذاكرة والتراث، ولتفعيل ذائقة الملتقى بالمنجز الجمالي والتاريخي للقلاع التراثية، انطلقت الندوة الدولية حول القلاع في الجزيرة العربية، في مكتبة الشارقة العامة، اليوم، ضمن البرنامج الفكري لأيام الشارقة التراثية في دورتها العاشرة بمشاركة نخبة من الباحثين والمهتمين، وبالتعاون مع المركز الدولي للحفاظ على المواقع التراثية.

albarzah-c744a9d8b9.jpg



ويقدم البرنامج الفكري ندوات تضمن أفضل الممارسات في إدارة التراث الثقافي وجمع وتدوين التاريخ الشفوي، إضافة إلى تأصيل التراث الشعبي لدى الطفل، ومهرجانات الفنون الشعبية تجارب وتطوير، أما القسم الثاني من البرنامج الفكري فيتضمن المقاهي الثقافية، منها مقهى الحصن والبارجيل.



ولأن الفن جزء من الهوية التراثية للمنطقة، قدمت فنون بحرية تواكب سير العمل على السفينة أو المحمل وخارجه، يؤديها البحارة ومن يعمل بالمهنة القديمة التي تعد من أقدم المهن التي مارسها الأجداد قديماً، ويخضع أداء الفن لقواعد محددة، إذ يقوم النهام بأداء أشعار الزهيري والمواويل والترانيم وابتهالات وأدعية دينية، يرددها من خلفه البحارة على المحمل المسافر بين البحار، سواء للتجارة أو الغوص على اللؤلؤ.

عرس بدوي

قدمت فرق محلية عرساً إماراتياً ينتمي إلى البيئة البدوية والصحراوية، إذ دخل موكب العرس بواسطة خيول وجمال زفت بها العروس البدوية، فيما حملت النساء وتحديداً كبيرات القبيلة «زهبة» العروس المكونة من ذهب وملابس وبخور ومستلزمات العرس في «بقش» وصناديق المندوس القديمة، بينما تقدم موكب العرس وجاهات القبيلة ومن رجال وشبان يحملون البنادق والخناجر ويرافقون العريس لمنزل الزوجية.

وقد اعتاد البدو أن يحددوا ليلة العرس في 14 أو 15 من الشهر القمري، وذلك لأن القمر يكون مكتملاً بدراً مضيئاً، ومن العادات التي ترافق العرس البدوي، مبادرة أهل العريس بنحر الذبائح والجزور في صبيحة يوم الزفاف، على أن يتولى شباب القبيلة مهمة توزيع الطعام على سكان المنطقة.

فنون وافدة

«الهبان» هي أحد الفنون الوافدة لدى الدولة، التي تعتمد على آلة نفخ معروفة بالهبان أو القربة، وتصنع الهبان «من جلد الماعز أو الغنم، ويثبت في طرف من أطرافها «مبسم» خشبي ينفخ فيه العازف ليملأ «قربة» جلد الماعز بالهواء في الوقت الذي يقوم بالضغط على «القربة» للتحكم في إخراج الهواء من خلال أنبوبتين تعطي إحداهما نغمة واحدة مستمرة، وتعطي الأخرى نغمات متنوعة.

وتتكون فرقة «الهبان» وتعني بالفارسية «القربة» من ثلاث مجموعات: الأولى من النساء ويراوح عددهن من ست إلى ثماني نساء، والثانية من الرجال وعددهم مماثل لعدد النساء، أما المجموعة الثالثة فتضم العازفين وتتكون من تسعة إلى 10 رجال أهمهم عازف القربة «الهبان» الذي ينتقل بين صفي الرجال والنساء بحركات إيقاعية راقصة بالميل بجسمه أو بالارتكاز بجسمه كله على قدميه لأسفل، أو بالارتكاز على قدم واحدة.

من الرقصات الوافدة رقصة فن البلوش، وهو الفن الذي يصحبه غناء باللهجة البلوشية على إيقاع ثلاثي مركب يؤديه أعضاء الفرقة بالطبول والمزمار الذي غالباً يقود الفرقة، إضافة إلى الغناء الذي يردده بقية الأعضاء المشاركين، والذين ينتظمون على محيط الدائرة وهم يؤدون حركة راقصة من ثلاثة عناصر: الأول انحناءة بالجذع والركبتين، والثاني حركة جانبية (التفافية) من الذراعين والجذع وقد يكون الراقص ممسكاً بعصا، والعنصر الثالث حركة جماعية يؤديها كل المشاركين وهي عبارة عن هزة للكتفين.

كما قدمت رقصة الزامل التي تشتهر بها سلطنة عمان، وتؤدى بشكل جماعي لفريق مكون من رجال ونساء، وتقدم الرقصة في المناسبات والاحتفالات الرسمية، وتقوم الرقصة أساساً على المزمار والطبل والقربة، إضافة إلى حركات يؤديها المشاركون في الرقصة بهز السيوف وحمل البنادق.

وفي «الهبوت» يحمل المشاركون سلاحهم من سيوف وبنادق وخناجر يتقدمهم عدد من الشباب حاملين السيوف والخناجر، حيث يقفزون في الهواء قفزات خاصة وهم يداعبون سيوفهم وخناجرهم، وللهبوت شعراء يتبارون في تجويد أشعارهم بما يتلاءم والمناسبة التي يقام فيها الهبوت خصوصاً مناسبة الاحتفال باليوم الوطني، ويتكون من مسيرة هبوت «الزامل»، فالغناء يكون فيه بطيئا إلى حد ما.

قرية مصغرة

الزائر لمهرجان أيام الشارقة التراثية يشعر بأنه جزء من قرية مصغرة تمثل جانباً من الحياة القديمة، من ناحية تصميم البيوت والمجسمات القريبة إلى حد كبير من تلك التي كان يقطنها السكان قديماً، فتجد بيوت الشعر وسعف النخيل هي المكون الأساسي لمعظم القرية التراثية ومع الحفاظ على طابع الأروقة العربية التي تستضيفها الأيام لأول مرة، منها الرواق الكويتي والمغربي واليمني والسواحلي، إذ يقدم كل رواق ما يميزه من تراث قديم وفلكلور شعبي أصيل، إضافة إلى تقديم ورشة عمل ودورات تدريبية لصناعات تقليدية تنتمي لأصالة تلك الدول، منها صناعة الشاي المغربي والقفطان، إضافة إلى الفضة والجلود.

واستعدت إدارة أيام الشارقة التراثية منذ نوفمبر الماضي لتخطيط مكان إقامة فعاليات الأيام على الورق، والذي بات على أرض الواقع قبل يوم واحد من الافتتاح وإن جهزت بعض المحال والأسواق الشعبية قبيل ساعات قليلة من افتتاح الأيام.

وخصصت الأيام لهذا العام 100 محل لتنظيم ثلاث أسواق تراثية هي السوق الشعبي بمعدل 40 محلاً مخصصة لبيع منتجات ومقتنيات تراثية إماراتية، وسوق الرواد بواقع 20 محلاً ويهدف إلى تشجيع وتطوير الأعمال المتعلقة بالمشروعات الصغيرة للمواطنين، أما سوق أول فال فقد خصص له 40 محلاً وذلك لدعم ابتكارات الشباب المواطنين، من خلال توفير منافذ تسويقية مجانية لهم، وأكشاك بيع مؤقتة، إذ يقوم المواطن بعرض منتجاته الخاصة للبيع.

فيما يعد ركن درب الطيبات الذي شهد اقبالاً كثيفاً في اليوم الأول للأيام، مطبخاً شعبياً يضم 15 محلاً، تعكف فيه مجموعة من الطباخات المواطنات على إعداد أشهر الأطباق الشعبية في عرض حي أمام أعين الزوار، وتحضير أنواع الخبز التقليدي والأكلات التقليدية المعروفة في الإمارات إضافة إلى المشروبات الساخنة وتحديداً القهوة العربية.



التاريخ: 06 أبريل 2012
 

نسيم البحر

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
8 أغسطس 2011
رقم العضوية
13900
المشاركات
1,407
مستوى التفاعل
287
الجنس
الإقامة
قمم الجبال
الشارقه موطن التراث والعلم والادب كل ذلك من إهتمامات الدكتور الشيخ سلطان حفظه الله

في إحياء تراث الاجداد وربطه بالحاضر تلك القصيدة التي لا تنفك أولها عن أخرها وذلك العقد الذي يربط أوله بأخره

تسلم يارعي شما على النقل ربي يحفظك وتسلم دوم تتحفنا بالاخبار التراثيه

واصل أخي ربي يحفظك ويعينيك على ماتقوم به من نقل أخبار الترا والماضي
 

آلمُـسِآفـريّ

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
30 مارس 2012
رقم العضوية
14424
المشاركات
150
مستوى التفاعل
36
الجنس
الإقامة
شمآلي والهوى غربيً !
الشآرقه دار الفنون والعلـم والثقآفــه ، بقيآ’دة بومحمـد الله يحفـظه وبصراحه شفت تقريـر ف قناة الشارقة عن المهرجان التراثي وان شاء الله نزورهم
 

نمر الإمارات

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
9 أبريل 2012
رقم العضوية
14439
المشاركات
1
مستوى التفاعل
0
الجنس
يحيك لمسافري

اقرب صوب البيئة الجبلية

وبتشوف أبناء قبيلة الظهوريين هناك

ويحي شوفك
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
دومك متألق ولذلك عودتنا دائما بأن نتابع مواضيعك ، أهلا هلا بالمراقب الكريم ( راعي شما )
واقدر اقوله تعد أيام الشارقة التراثي ، الفعالية المشهورة ووصلت شهرتها لتضم الفعاليات مناطق الساحل الشرقي والوسطى من الامارة
والجميل في الفعالية أنها تتطور في كل مراحل انعقادها .
ياسلام الفعالية متألقة ، في السابق مهرجان دبي للتسوق بمنطقة الشندغه برز التراث ولكن ايام الشارقة برز التراث بوضوح ، نأمل كل الفعاليات التراثية بالدولة ان تحذو حذو أيام الشارقة لانها تمثل تاريخ الدولة في الماضي والحاضر
تحياتي لك وشكرا .
 
عودة
أعلى