• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

الرد المعقول على خلاصة القول للأخ الفاضل أبو هزاع

قوي الباس

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
9 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2157
المشاركات
180
مستوى التفاعل
3
الجنس
الإقامة
هناك حيث تشرق الشمس
أخبرني من أثق بكلامه قال :قال أبي - الشديد التعصب للقومية العربية - لقريبٍ لنا سلفي ، و نحن جلوسٌ على مائدة حديث : لقد تجاوز الناس حدود الأرض و عبروا الفضاء ، و أنتم - معشر الاسلاميين- ما زلتم في الدشداشة القصيرة ، و اللحية ، و السواك ! فابتسم قريبي الماكر و هو يقول : يا خال ، ماذا فعلت أنت عندما تخليت عن الدشداشة و اللحية و السواك .. لا طلعت فضاء ، و لا دخلت مسجد !
أنتهى كلامه...

فالقبيلة ، إذن كالقومية، انتماء مكاني ثقافي عاطفي ، كما أنّ القبيلة رابطة وجدانية تستدعي النصرة و الشراكة في المنشط و المكره . و ليست القبلية و لا القومية بدينٍ و لا ملّةٍ ، ولا توجّه . نعم نحنُ عرب ،وأبناء قبائل عربية عريقة لم نكن شيئاً مذكوراً ، كنا نقتتل ثلاثين عاماً على ناقةِ القبيلة ، و نسبي و نهتك الأعراض لمجرد الرغبة في النساء ، و نئد الفتاة خوف الفضيحة ، و الولد خوف الفقر ، و نعبد الأصنام ، و نأكل الميتة و نبيع أكفان الموتى في " باهل " و نطوف بالبيت عرايا ، حتى جاءنا الله بهذا الدين .. فحفظ لنا ماء وجهنا ، و أقام صلب حضارتنا و أعاد شتاتنا و نسّق حياتنا .. و أدخلنا في الأمم المجاورة كأناسٍ يستحقون العيش ، على الأكثر ، و خلق منا أمّة واحدة يجمعها قانونه ، لا ثارات الأوس و الخزرج ، و ينظم حياتها دستوره ، لا فروسيات عبيد بن الأبرص ، و يحتويها رسوله و خلفاءُ رسوله ، لا غالب بن صعصعة ، و لا حاجب بن زرارة ... فأي فضل لنا قبل الاسلام ؟ إنّـا لن نجلس على قهواتنا و سهراتنا و منابرنا لنحدّث الناس عن فرس عنترة و لا عن صبوات امرئ القيس ، نحنُ نريدُ منهاجاً واضح المعالم نعيد به بناءً أنفسنا و مجتمعنا ، و ننهض معه حذو الخطوة بالخطوة ، يعلمنا معنى الريادة و القيادة ، و يمنحنا أحقيّة القيادة للأمم المعايشة لنا .. نريدُ فكراً خالصاً ندعو العالمين إليه .. لا إلى عادات عبس و ذبيان ، و لا عواطف و لا وشائج فقط لمجرّد الجدال والمراء المحض العقيم ، .. إنها متحفيّة محنّطةٌ يا سادة ، ستظلّ تراوح مكانها ، فلا هي " طلعت الفضاء " و لا هي ذهبت إلى المساجد لتصلّي لله الفروض الخمسة ...

نحنُ عربٌ مسلمون ، أصحاب ملّة و منهاج و رسالة .. نؤمن بأنّ علينا أن نعرض فكرنا و ثقافتنا و قبل ذلك دعوتنا الاسلامية إلى العالمين .. امتثالاً لقوله تعالى " ادعُ إلى سبيل ربّك ".. أما القومية و العربية و الطائفية و العشائرية و العنصرية فقد علّمنا المصطفى الكريم كيف نتعامل معها حين قال : دعوها ، فإنها منتنة !..


دعوها .. فإنها منتنة !


وتحية لكل الشرفاء
 

قاريءالكلمة

๑ . مؤسس برزة الشحوح . ๑
طاقم الإدارة
التسجيل
12 ديسمبر 2002
رقم العضوية
12
المشاركات
2,500
مستوى التفاعل
54
الجنس
الموقع الالكتروني
مشاركة: الرد المعقول على خلاصة القول للأخ الفاضل أبو هزاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أولا أحييك أخي وما تنثره في البرزه من درر..

ثانيا أحييك اخي على هذا الطرح الجميل لانارة العقول من ذاك الفضول الذي أوردنا موارد الذل والخنوع لمن همهم عالي القمم وهم منها في خوف وجزوع..

نعم دعوها فانها ممتنه ...أردنا فقط معرفة الحقائق عن تاريخ يجهله الكثيرون بل ويتعمد الآخرون تجاهله وعدم البوح عن خفايا يعلمونها ..عن تاريخ المنطقة وأصالة أهلها ..ومع ذلك يأبى البعض الا وأن ينبش في تاريخنا ..... الذين لا هم لهم سوى النيل والتعدي على قمم شامخه ..تنأى بنفسها بعيدا..عن الخوض في حديث لا جدوى منه..فالجدال سيظل عميقا وعقيما في آن واحد..وايمانا منا في ترك تلك النزعات القبليه واظهار التفاخر كل بنسبه وعراقته..وما يتبع ذلك من خلاف وجدال لن نخرج منه بنتيجه ..فاننا نؤكد لهم بأننا لا نريد شهاده من أحد ..فالجبال والصحراء والبحار تشهد على عراقة تاريخنا وأصالته..

نعم دعوها فانها ممتنه ..

والسموحه

قاريءالكلمة
 

بن هدية

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
9 أغسطس 2003
رقم العضوية
507
المشاركات
1,398
مستوى التفاعل
7
العمر
37
الجنس
الإقامة
رؤوس الجبال
الموقع الالكتروني
مشاركة: الرد المعقول على خلاصة القول للأخ الفاضل أبو هزاع

مرحباااااا




طبعا هذا التعصب الي زابحنااا



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

زمان الوصل

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
22 فبراير 2003
رقم العضوية
158
المشاركات
3,029
مستوى التفاعل
10
الجنس
الإقامة
فوق هااااام السحب
الموقع الالكتروني
مشاركة: الرد المعقول على خلاصة القول للأخ الفاضل أبو هزاع

هذا الكلام وألا بلاش


تسلم يا قوي الباس على ما جدت به
وأحب أزيد شي في حديث للرسول صلى الله عليه وسلم : " من تحدث العربية فهو عربي "

وتحياااااااااتي للجميع
 
عودة
أعلى