-
مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا
اهداء الى بيشوقة 00
- بادئ الموضوع مفنود
- تاريخ البدء
- الردود: الردود 53
- المشاهدات: المشاهدات 5K
بنت_رأس الخيمه
๑ . . عضو . . ๑
هل قراءة القرآن للميت بأن نضع في منزل الميت أو داره مصاحف، ويأتي بعض الجيران والمعارف من المسلمين فيقرأ كل واحد منهم جزءاً مثلاً ثم ينطلق إلى عمله ولا يعطى في ذلك أي أجر من المال.. وبعد انتهائه من القراءة يدعو للميت ويهدي له ثواب القرآن. فهل تصل هذه القراءة والدعاء إلى الميت ويثاب عليها أم لا؟ أرجو الإفادة وشكراً لكم.. علماً بأني سمعت بعض العلماء يقول بالحرمة مطلقاً، والبعض بالكراهة والبعض بالجواز...
هذا العمل وأمثاله لا أصل له، ولم يحفظ عن النبي (ص) ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم - أنهم كانوا يقرؤون للموتى، بل قال النبي (ص): (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )).(3) وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي (ص) أنه قال: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )).(4) وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه - أن النبي (ص) كان يقول في خطبته يوم الجمعة: (( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد (ص) وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ))(5) زاد النسائي بإسناد صحيح: وكل ضلالة في النار))(6) أما الصدقة للموتى والدعاء لهم فهو ينفعهم ويصل إليهم بإجماع المسلمين وبالله التوفيق. والله المستعان. (7)
: والدتي أمية لا تقرأ ولا تكتب ، فهل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وصلاة النوافل وإهداء ثواب ذلك لها ، وإذا كان لا يجوز ، فما هي الأعمال التي يمكن أن أهدي ثوابها إليها ؟ جزاكم الله خيرا .
ليس هناك دليل شرعي على شرعية إهداء الصلاة والقراءة عن الغير سواء كان حيا أو ميتا ، والعبادة توقيفية لا يشرع منها إلا ما دل الشرع على شرعيته ، ولكن يشرع لك الدعاء لها والصدقة عنها ، والحج عنها والعمرة إذا كانت كبيرة السن لا تستطيع الحج والعمرة.
هل يصل ثواب قراءة القرآن إلى الميت ؟؟
ليس على قراءة القرآن للموتى دليل يدل على استحبابها فيما نعلم ، فالأحوط ترك ذلك والاكتفاء بما شرع الله من الدعاء لهم والصدقة عنهم وغير ذلك مما ثبت في الشرع المطهر كالحج والعمرة وقضاء الدين فإن هذا ينفعه :
هل تصل الأعمال إلى الموتى ؟
يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم في صحيحه ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك ، ومن ذلك : الصدقة ، والدعاء ، والحج ، والعمرة ، وما خلفه الميت من نشر العلم.
أما إهداء الصلاة والقراءة إلى الموتى أو الطواف أو صيام التطوع فلا أعلم لذلك أصلا ، والمشروع تركه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم في صحيحه.
: أرجو من سماحة الشيخ أن ينبه المسلمين إلى حكم قراءة القرآن علي الأموات هل هو جائز لم لا ، وما حكم الأحاديث الواردة في ذلك ؟
القراءة على الأموات ليس لها أصل يعتمد عليه ولا تشريع ، وإنما المشروع القراءة بين الأحياء ليستفيدوا ويتدبروا كتاب الله ويتعقلوه ، أما القراءة على الميت عند قبره أو بعد وفاته قبل أن يقبر أو القراءة له في أي مكان حتى تهدى له فهذا لا نعلم له أصلا .
وقد صنف العلماء في ذلك وكتبوا في هذا كتابات كثيرة منهم من أجاز القراءة ورغب في أن يقرأ للميت ختمات وجعل ذلك من جنس الصدقة بالمال ، ومن أهل العلم من قال : هذه أمور توقيفية يعني أنها من العبادات فلا يجوز أن يفعل منها إلا ما أقره الشرع والنبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وليس هناك دليل في هذا الباب فيما نعلمه يدل على شرعية القراءة للموتى .
فينبغي البقاء على الأصل وهو أنها عبادة توقيفية ، فلا تفعل للأموات بخلاف الصدقة عنهم والدعاء لهم والحج والعمرة وقضاء الدين ، فإن هذه الأمور تنفعهم ، وقد جاءت بها النصوص وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له وقال الله سبحانه : وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ [- أي بعد الصحابة-] يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فقد أثنى الله سبحانه على هؤلاء المتأخرين بدعائهم لمن سبقهم وذلك يدل على شرعية الدعاء للأموات من المسلمين وأنه ينفعهم ، وهكذا الصدقة تنفعهم للحديث المذكور .
وفي الإمكان أن يتصدق بالمال الذي يستأجر به من يقرأ للأموات على الفقراء والمحاويج بنية لهذا الميت ، فينتفع الميت بهذا المال ويسلم باذله من البدعة ، وقد ثبت في الصحيح أن رجلا قال : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم " نعم "
فبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ، وهكذا الحج عنه والعمرة ، وقد جاءت الأحاديث بذلك ، وهكذا قضاء الدين ينفعه ، أما كونه يتلو له القرآن ويثوبه له أو يهديه له أو يصلي له أو يصوم له تطوعا فهذا كله لا يصل له ، والصواب أنه غير مشروع
هذه مجموعة فتاوي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ...
وهذا هو الموقع ..
http://www.binbaz.org.sa/Tree.asp?ID=2055&t=bab4
ادعوا لها أخواني فالدعاء هو ما سينفعها الآن ...
هذا العمل وأمثاله لا أصل له، ولم يحفظ عن النبي (ص) ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم - أنهم كانوا يقرؤون للموتى، بل قال النبي (ص): (( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )).(3) وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها عن النبي (ص) أنه قال: (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )).(4) وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه - أن النبي (ص) كان يقول في خطبته يوم الجمعة: (( أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد (ص) وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ))(5) زاد النسائي بإسناد صحيح: وكل ضلالة في النار))(6) أما الصدقة للموتى والدعاء لهم فهو ينفعهم ويصل إليهم بإجماع المسلمين وبالله التوفيق. والله المستعان. (7)
: والدتي أمية لا تقرأ ولا تكتب ، فهل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وصلاة النوافل وإهداء ثواب ذلك لها ، وإذا كان لا يجوز ، فما هي الأعمال التي يمكن أن أهدي ثوابها إليها ؟ جزاكم الله خيرا .
ليس هناك دليل شرعي على شرعية إهداء الصلاة والقراءة عن الغير سواء كان حيا أو ميتا ، والعبادة توقيفية لا يشرع منها إلا ما دل الشرع على شرعيته ، ولكن يشرع لك الدعاء لها والصدقة عنها ، والحج عنها والعمرة إذا كانت كبيرة السن لا تستطيع الحج والعمرة.
هل يصل ثواب قراءة القرآن إلى الميت ؟؟
ليس على قراءة القرآن للموتى دليل يدل على استحبابها فيما نعلم ، فالأحوط ترك ذلك والاكتفاء بما شرع الله من الدعاء لهم والصدقة عنهم وغير ذلك مما ثبت في الشرع المطهر كالحج والعمرة وقضاء الدين فإن هذا ينفعه :
هل تصل الأعمال إلى الموتى ؟
يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم في صحيحه ، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك ، ومن ذلك : الصدقة ، والدعاء ، والحج ، والعمرة ، وما خلفه الميت من نشر العلم.
أما إهداء الصلاة والقراءة إلى الموتى أو الطواف أو صيام التطوع فلا أعلم لذلك أصلا ، والمشروع تركه ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد رواه مسلم في صحيحه.
: أرجو من سماحة الشيخ أن ينبه المسلمين إلى حكم قراءة القرآن علي الأموات هل هو جائز لم لا ، وما حكم الأحاديث الواردة في ذلك ؟
القراءة على الأموات ليس لها أصل يعتمد عليه ولا تشريع ، وإنما المشروع القراءة بين الأحياء ليستفيدوا ويتدبروا كتاب الله ويتعقلوه ، أما القراءة على الميت عند قبره أو بعد وفاته قبل أن يقبر أو القراءة له في أي مكان حتى تهدى له فهذا لا نعلم له أصلا .
وقد صنف العلماء في ذلك وكتبوا في هذا كتابات كثيرة منهم من أجاز القراءة ورغب في أن يقرأ للميت ختمات وجعل ذلك من جنس الصدقة بالمال ، ومن أهل العلم من قال : هذه أمور توقيفية يعني أنها من العبادات فلا يجوز أن يفعل منها إلا ما أقره الشرع والنبي صلى الله عليه وسلم قال : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وليس هناك دليل في هذا الباب فيما نعلمه يدل على شرعية القراءة للموتى .
فينبغي البقاء على الأصل وهو أنها عبادة توقيفية ، فلا تفعل للأموات بخلاف الصدقة عنهم والدعاء لهم والحج والعمرة وقضاء الدين ، فإن هذه الأمور تنفعهم ، وقد جاءت بها النصوص وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له وقال الله سبحانه : وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ [- أي بعد الصحابة-] يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ فقد أثنى الله سبحانه على هؤلاء المتأخرين بدعائهم لمن سبقهم وذلك يدل على شرعية الدعاء للأموات من المسلمين وأنه ينفعهم ، وهكذا الصدقة تنفعهم للحديث المذكور .
وفي الإمكان أن يتصدق بالمال الذي يستأجر به من يقرأ للأموات على الفقراء والمحاويج بنية لهذا الميت ، فينتفع الميت بهذا المال ويسلم باذله من البدعة ، وقد ثبت في الصحيح أن رجلا قال : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص وأظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم " نعم "
فبين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصدقة عن الميت تنفعه ، وهكذا الحج عنه والعمرة ، وقد جاءت الأحاديث بذلك ، وهكذا قضاء الدين ينفعه ، أما كونه يتلو له القرآن ويثوبه له أو يهديه له أو يصلي له أو يصوم له تطوعا فهذا كله لا يصل له ، والصواب أنه غير مشروع
هذه مجموعة فتاوي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ...
وهذا هو الموقع ..
http://www.binbaz.org.sa/Tree.asp?ID=2055&t=bab4
ادعوا لها أخواني فالدعاء هو ما سينفعها الآن ...
الأمل القريب
๑ . . عضو نشيط . . ๑
[ALIGN=CENTER]
والله اسفة... دخلت اشوية متاخرة انا
انا بدوري الامل القريب بكمل على حمودي 13, 14, 15
الله يرحمها ويغمد روحها الجنة.... اللهم اغسلها بماء البرد[/ALIGN]
والله اسفة... دخلت اشوية متاخرة انا
انا بدوري الامل القريب بكمل على حمودي 13, 14, 15
الله يرحمها ويغمد روحها الجنة.... اللهم اغسلها بماء البرد[/ALIGN]
الجني
๑ . . عضو نشيط . . ๑
السلام عليكم............
شكراً إختي بنت _رأس الخيمة........
أولاً : تمنيت هذا الموضوع ينطرح في المكان المخصص له .....منتدى الدين والفقه...
ثانياً:
بنسبه لي ....... أنا واحد من الاشخاص الذين شاركوا في قرآءة القرآن ...... ولكن على أساس التظرع والخشوع لله لقبول دعائي ........ وليس أساس قراءتي هو أن ينال شخص معين ثوابه وحسناته ...... لانه العمل والثواب , هو لله سبحانه الواحد الاحد الذي يتقبلها برحمته إذا شاء .......... وأعتقد إنه جميع الاخوان والاخوات لم تغب عنهم هذه النقطه ........ اللهم تقبل منى تظرعنى وخشوعنى ودعائنا بالقرآن الكريم........... وتقبل منى صلاتنا لانه فاتحتها القرآن الكريم ........ وصلى الله على رسولنا و معلمنا وحبيبنا محمداً صلاة الله وسلامه عليه ..........
وشكراً إختي الكريمة على ملاحظتك...........
شكراً إختي بنت _رأس الخيمة........
أولاً : تمنيت هذا الموضوع ينطرح في المكان المخصص له .....منتدى الدين والفقه...
ثانياً:
بنسبه لي ....... أنا واحد من الاشخاص الذين شاركوا في قرآءة القرآن ...... ولكن على أساس التظرع والخشوع لله لقبول دعائي ........ وليس أساس قراءتي هو أن ينال شخص معين ثوابه وحسناته ...... لانه العمل والثواب , هو لله سبحانه الواحد الاحد الذي يتقبلها برحمته إذا شاء .......... وأعتقد إنه جميع الاخوان والاخوات لم تغب عنهم هذه النقطه ........ اللهم تقبل منى تظرعنى وخشوعنى ودعائنا بالقرآن الكريم........... وتقبل منى صلاتنا لانه فاتحتها القرآن الكريم ........ وصلى الله على رسولنا و معلمنا وحبيبنا محمداً صلاة الله وسلامه عليه ..........
وشكراً إختي الكريمة على ملاحظتك...........
مخاوي الطيبيين
๑ . . عضو نشيط . . ๑
نشاء الله نبتدي من اليوم
Ro0o7UAE
:: شخصية هامة ::
- التسجيل
- 18 فبراير 2003
- رقم العضوية
- 145
- المشاركات
- 98
- مستوى التفاعل
- 1
- العمر
- 48
- الجنس
- الإقامة
- الامارات
اسمحولي انا بعد على التأخير وتسلمين اختي ترف على هذي المبادره الطيبه منج ومن باقي الاعضائ والله اني ما كنت اقدر ادخل المنتدى وانا بختم القران كامل لها باذن الله هذا جزء بسيط من الي اهدتني اياه اختي بيشوقه الله يرحمها ويرحم الجميع انشالله
ظبية المزيونة
๑ . . عضو نشيط . . ๑
- التسجيل
- 9 ديسمبر 2004
- رقم العضوية
- 2611
- المشاركات
- 387
- مستوى التفاعل
- 1
- العمر
- 38
- الجنس
- الإقامة
- لامارات
مشاركة: اهداء الى بيشوقة 00
يسلموووووووووووووو ع الموضوع
يسلموووووووووووووو ع الموضوع