ســـــل كمـــــزار

[نسيم البحر]

كلامي موجه لدخان كماقلت ألي ماله أول ماله تالي وأنت من أوائلك و أين وثائقك لماذا تطلب من الناس وثائق ولا تقوم بأظهار وثائق والتاريخ معروف ويتناقله الابناء عن الاباء والاباء عن الاجداد كما هو معروف وخاصه هذه الماطق رؤوس الجبال ولا يخفى على أحد ففي السابق كان غالب الناس يتعارفون بأن المنطقه الفلانيه لذه القبيله ولي العائله الفلانيه وليس كل من ملك ورقه قال وثيقه وملك بيت ولا شجره ولا حجر أمتلك المنطقع وتجاهل الماضي ومن يحكم هذه المناطق ....نتبه لكلامك وحاسب جيدا عندما تمشي ولتفت قليلا ولا تنظر الى الامام دائما فلابد من النظري للخلف أيظا فقد يكون خلفك من يعينك وأنت لا تشعر به وتتجاهله وقد يكون أمامك عدو وأنت تجري أليه والذي ليس له ماضي ليس له حاضر ولا مستقبل
وأكبر المصائب عندما يتكلم الصغار وينسون تاريخهم وماضي أجدادهم
قل يا حفيد الحويني وبين ماتريد بيانه وبين المناطق ولتزم بالحائق ووثق كلامك بالادله مستطعت وخذ العلم الصحيح من أفواه الرجال الصادقين العارفين المنصفين أولي الدرايه والمشوره ودع عنك الاطفال فمازلو يحبون ويحتاجون للوقت الكاثير كي ينفطمو وللأسف هوناك من يحاول تجاهل التاريخ وتاريخ الاخرين وتاريخ أجداد وصحيح أن البرزه ليست محكمه ولكن مجلس للعارفين يذكرون فيه تاريخهم وتاريخ أجدادهم ومناطقهم كي يتذكر الناسي ويعرف غير العارف ونتعلم ولا تحاول إقصاء الاخوان عن ذكر مايريدون عن مناطقهم وعاداتهم وأنسابهم وتاريخهم وإن أخطأ أحد قم بتصويبه وبين الخطأ وبين الصواب و أرى أن هوناك دخانا يخرج من هذه الاقلام أنتبه وعلم أن الصقور مازالت تحلق في السماء

 

[دخان]

stop

كلامي موجه لدخان كماقلت ألي ماله أول ماله تالي وأنت من أوائلك و أين وثائقك لماذا تطلب من الناس وثائق ولا تقوم بأظهار وثائق والتاريخ معروف ويتناقله الابناء عن الاباء والاباء عن الاجداد كما هو معروف وخاصه هذه الماطق رؤوس الجبال ولا يخفى على أحد ففي السابق كان غالب الناس يتعارفون بأن المنطقه الفلانيه لذه القبيله ولي العائله الفلانيه وليس كل من ملك ورقه قال وثيقه وملك بيت ولا شجره ولا حجر أمتلك المنطقع وتجاهل الماضي ومن يحكم هذه المناطق ....نتبه لكلامك وحاسب جيدا عندما تمشي ولتفت قليلا ولا تنظر الى الامام دائما فلابد من النظري للخلف أيظا فقد يكون خلفك من يعينك وأنت لا تشعر به وتتجاهله وقد يكون أمامك عدو وأنت تجري أليه والذي ليس له ماضي ليس له حاضر ولا مستقبل
وأكبر المصائب عندما يتكلم الصغار وينسون تاريخهم وماضي أجدادهم
قل يا حفيد الحويني وبين ماتريد بيانه وبين المناطق ولتزم بالحائق ووثق كلامك بالادله مستطعت وخذ العلم الصحيح من أفواه الرجال الصادقين العارفين المنصفين أولي الدرايه والمشوره ودع عنك الاطفال فمازلو يحبون ويحتاجون للوقت الكاثير كي ينفطمو وللأسف هوناك من يحاول تجاهل التاريخ وتاريخ الاخرين وتاريخ أجداد وصحيح أن البرزه ليست محكمه ولكن مجلس للعارفين يذكرون فيه تاريخهم وتاريخ أجدادهم ومناطقهم كي يتذكر الناسي ويعرف غير العارف ونتعلم ولا تحاول إقصاء الاخوان عن ذكر مايريدون عن مناطقهم وعاداتهم وأنسابهم وتاريخهم وإن أخطأ أحد قم بتصويبه وبين الخطأ وبين الصواب و أرى أن هوناك دخانا يخرج من هذه الاقلام أنتبه وعلم أن الصقور مازالت تحلق في السماء

اولا ارحب بك يا نسيم البحر ومن ثم انا اوائلي هم ثلاثة من الي ذكرهم حفيدالحويني بمداخلتة وكان تعقيبي على كلامة واضح وانا ليس ضد تناقل المعلومة بشرط ان تكون صحيحة وانا معاة بكل كلمة قالها ومثل ما قلتي ان اخطأ احد قم بتصويبة وبيين الخطأ وهذا ما قمت بة وان لم اكن متمكن من الي اقوله فمن الاحسن ان اكون مثل الاطرش بالزفة وعندما يذكر الاخ اسماء العائلات التي لها املاك ومشاعات ومن ثم يختتم كلامة بان البيوت اليوم صارت للبدو الكمازة فاين احفاد العائلات التي ذكرهم هل انقطعو ام باعو كل املاكهم ومشاعاتهم للي ذكرهم وانا واحد لم ابع اي شي من تلك الاملاك وللعلم انا تجاوزت الخمسين من العمر وعندي ما يكفيني من المعلومات والدراية بتلك المنطقة شبر شبر او مثل يقول اخينا القذافي زنقه زنقه واعلمي ان الصقور التي تحلق بالسماء تصبح رخم لما تشوف النسور
واهل مكة ابخص بشعابها

 

[التاريخ]

الملك لله الواحد القهار

 

[سطام بن زيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبه للاخوان بن الحويني ودخان ونسيم البحر


هذا موضوع صور المنطقة

وما اتكلم عن المنطقة لمن


بغض النظر عن المنطقه لمن ومن اهلها ومن ملاكها


لان الكلام في هالموضوع بيطوول

اتمنى تسحبون مشاركاتكم الجارحه لبعض ...

مهما يكون كلنا اخواان وربع

ويا حيكم باا

 

[نسيم البحر]

أخي العزيز دخان بما أنك من القداما الاوئل فأنت أعلم بالمناطق وأهلها فلماذا الهمز واللمز وقولك أستعمروها وكان بأمكانك أختيار كلمات أفظل من ذلك ولكن كما يقول المثل
حاجة في نفس يعقوب قضاها وللأسف بأن يصدر هذا الكلام من شخص بقدمك وتاريخك وأنت أعلم بالمقال
أخي كان الناس في هذه المناطق من دبا الى كمزار الى خصب الى بخا كانو أخوه متحابين وإن جرى ماجرى بينهم من خلافات حتى القتال ولكن يضلون أخوه متحابين والدليل التناسب بينهم والتزاوج
وبالخصوص من كمزار الى قبه الى غرم الى غب وخصب أقرب من ببعضهم من بعض فلا تجد عائله وإلا تجد له نسب بين هؤلاء وأرحام والواحد يتنقل بين هذه المناطق ويسكن ويتعايشون وليس بينهم إلا كل خير وود ويتعانون في مابينهم فلما خرج الان من ينعق بناعق الفتنه يلمز هذا وذاك ويتناسى تاريخه وتاريخ أجداده ويلبس ثوبا ليس بثوبه
متنسيا تاريخ وأهلا وماضا وكأن لم يكن بالمس ومن قال لك أنك بعت أو ذكر لك الحويني دار أو بيتا أو شيء ونسبه لأحد وقد تطاولت على أوناس لم يدعو بأن أخذو شيء لك وقلت أستعمروها وقد نسب شخص شيء لهم ولم يدعوه للأسف أني أسمع هذا الكلام من أبن الخمسين وكنت أظن أني أخاطب طفل يتعلم راجع أخي نفسك وقرب القلوب ودعو عنكم العصبيه العمياء وعوى الجاهليه التي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنه وإذا تطاولت عليك أخي الاكبر فنرجو المعذره والسموحه منك وكان غيضي من الجرح والتطاول على الاخرين
ولكن للعلم النسور تأكل الجيف أحيانا ولكن الصقور تترفع عن الجيف والنسور من الممكن إذا وجدت طعاما فمن الممكن أن تجلس على الارض وتأكل مع أي شيء ولكن الصقور لا تجلس على الارض ولا تأكل الجيف وتضل تحلق حتى تصطاد فريستها ....والسموحه أخي معلومه فقط لاهنت

 

[دخان]

على مهلك

أخي العزيز دخان بما أنك من القداما الاوئل فأنت أعلم بالمناطق وأهلها فلماذا الهمز واللمز وقولك أستعمروها وكان بأمكانك أختيار كلمات أفظل من ذلك ولكن كما يقول المثل
حاجة في نفس يعقوب قضاها وللأسف بأن يصدر هذا الكلام من شخص بقدمك وتاريخك وأنت أعلم بالمقال
أخي كان الناس في هذه المناطق من دبا الى كمزار الى خصب الى بخا كانو أخوه متحابين وإن جرى ماجرى بينهم من خلافات حتى القتال ولكن يضلون أخوه متحابين والدليل التناسب بينهم والتزاوج
وبالخصوص من كمزار الى قبه الى غرم الى غب وخصب أقرب من ببعضهم من بعض فلا تجد عائله وإلا تجد له نسب بين هؤلاء وأرحام والواحد يتنقل بين هذه المناطق ويسكن ويتعايشون وليس بينهم إلا كل خير وود ويتعانون في مابينهم فلما خرج الان من ينعق بناعق الفتنه يلمز هذا وذاك ويتناسى تاريخه وتاريخ أجداده ويلبس ثوبا ليس بثوبه
متنسيا تاريخ وأهلا وماضا وكأن لم يكن بالمس ومن قال لك أنك بعت أو ذكر لك الحويني دار أو بيتا أو شيء ونسبه لأحد وقد تطاولت على أوناس لم يدعو بأن أخذو شيء لك وقلت أستعمروها وقد نسب شخص شيء لهم ولم يدعوه للأسف أني أسمع هذا الكلام من أبن الخمسين وكنت أظن أني أخاطب طفل يتعلم راجع أخي نفسك وقرب القلوب ودعو عنكم العصبيه العمياء وعوى الجاهليه التي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها منتنه وإذا تطاولت عليك أخي الاكبر فنرجو المعذره والسموحه منك وكان غيضي من الجرح والتطاول على الاخرين
ولكن للعلم النسور تأكل الجيف أحيانا ولكن الصقور تترفع عن الجيف والنسور من الممكن إذا وجدت طعاما فمن الممكن أن تجلس على الارض وتأكل مع أي شيء ولكن الصقور لا تجلس على الارض ولا تأكل الجيف وتضل تحلق حتى تصطاد فريستها ....والسموحه أخي معلومه فقط لاهنت

مساء الخير نسيم البحر عفوأ انا لم اهمز ولن المز احد ولم اتطاول على احد انا فقط عقبت على الاخ عندما قال البيوت صارت للكمازرة
(وصارت) هنا تعني اصبحت او تحولت مليكيتها لاخر فمن اي منطلق تحولت والي لة بيت او مشاع او وعب ان كان من الكمازرة او من اهل قبة او غرم او غب اوشيصة فهوا مازال ملكة والملك لله الواحد القهار والعصبية العمياء الي ذكرتها فهذي تنطبق عليك لا علي ومن الممكن ترجع وتقراء الي كتبتة انا سترى عوي الجاهليه بكلامك وارجو السموحه



9

 

[صـقـر الـحـرابـيــه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


موضوع ممتاز و منطقه جميله جدا

بارك الله فيك يالكمزاري و الله يوفقك ان شاء الله


( بـن الـحربــي )

 

[حفيد الحويني]

مساء الخير نسيم البحر عفوأ انا لم اهمز ولن المز احد ولم اتطاول على احد انا فقط عقبت على الاخ عندما قال البيوت صارت للكمازرة
(وصارت) هنا تعني اصبحت او تحولت مليكيتها لاخر فمن اي منطلق تحولت والي لة بيت او مشاع او وعب ان كان من الكمازرة او من اهل قبة او غرم او غب اوشيصة فهوا مازال ملكة والملك لله الواحد القهار والعصبية العمياء الي ذكرتها فهذي تنطبق عليك لا علي ومن الممكن ترجع وتقراء الي كتبتة انا سترى عوي الجاهليه بكلامك وارجو السموحه



9

اخي العزيز دخان كما اوضح نسيم البحر انا شرحت بشكل مختصر واقصد البيوت المعمورة المصانة والصالحة للسكن التي يرتادوها اهالها ايام العطل والرحلات للتنزه خاصة سل هلال وعن البيوت الخراب بالمنطقة فهي اكثر بالسلين ومنها بيتنا كذلك ف السل الكبيرة فهي فقط اطلال وانا
اقترح عليك ان تصون بيوتكم وتزور الاطلال الاجداد لان الايام الاجيال الجديدة لا تعرف بالمنطقة لا تعرف من له معهم حتى اهلهم البعيدين
لا يعرفوهم واذكر ذات مره اخبرني شخص ع س اصله من شرية شيصه انه ذهب مع مجموعة اصدقائه لزيارة السل موطن ابائه واجداده ففوجئ بمجموعة من الشباب يخبروه بمغادرة المنطقة هم معزورين لا يعرفوه او لم يسمعوا عنه او حتى ولو ليس من المنطقة المفروض عليهم الضيافة والكرم كما كان اجدادنا يفعلون وعلمونا كذلك ولكن كما قال الاخ نسيم البحر نظل اخوة من دبه الى ابخه وارجوا السموحة

 

[دخان]

على كل

ما حصل الا الخير ياولد العم وكلنا اخوة والاختلاف بالراي لايفسد للود قضية
بس الاخ دخل بشراع وميداف لا خلى الهمز ولا اللمز ولا العوي ولا تجريح
كانة شرطي البرزة الكلام كان بيني وبينك وانت على ما اعتقد انك انسان فاهم
وعندك القدرة على الرد واحنا مب ياين نضارب بالبرزة ولا بغينا محامين
دافع عنا بس الي على راسة بحصة يحصص عليها مثل ما يقولون
ويمكن ما عجبتة كلمة استعمار يمكن هو من الذين ذكرتهم بموضوعك
وتسلم اخي على المداخلة