افترقو ميثه وسعيد وكيف بيكون الحال من بعد الفراق ؟
وقايد هل راح يتغير من بياخذ ميثه ولا مشاعره بتبرد ؟
عقاب هل بيكون له دور بالقصه ؟ وشو دوره ؟
ومزنه وحمد شو سالفتهم ؟؟؟؟هل ممكن تضيع مزنه من ايد حمد بسبب سكوته ورفضه لاعلان حبه عالملا ؟
لطيفه بتنسى خليفه ؟ وخليفه بيخفق قلبه ؟؟؟
احيييييييييج ع هالابداااااااع الرائـــــــــــــع ..ما اعتقـد سعيـد كونه هذي شخصيته يستسلـم بها السهـوله و ينازل عن غناته ...ان شــــــــــــــاء الله ما بفترقووون و قايد لازم ايحســــــــــن لـدمه و يمكن عقاب يكون له دور في هذي السالفه ....ممكن تضيع اذا حمـد تم سـاكت ...و خليفه بيخفق قلبه يوم لطيفه بتحكره ..
السلاااااام…شلونك الغالية….سمحيلي وعدت احط تعليقي بس صارت لي ظروف وبعدين سافرنا..(قصة حياتي)
قصتك مثل ما انتي والكل عارف من اجمل القصص الي قرأت فكل تعليق بكتبه بيكون مجرد خواطر تمر في بالي ولا تؤثر بالطبع على جمال القصة أو موهبتك او حتى على حبي للقصة واعجابي فيها وبكاتبتها..القصة بدأت بكل هدوء وانسيابية وبشخصيات متعددة كلها ابطال وكل شخصية لها مذاق خاص ولون مميز..الهدوء الذي يسبق العاصفة…بعدين بدت الاحداث تتغير وبدى التركيز يظهر بشكل واضح على ابطال القصة الرئيسين مع تهميش لباقي الشخصيات …طبعاً مش نقد مني للقصة بس مجرد تعليق ..انا احب القصص الي ما فيها مركزية يعني كل شخصياتها ابطال بحياة خاصة ونكهة مختلفة…صارت القصة كلها سعيد وميثا مع ذكر لبعض الشخصيات الاخرى بس باختصار شديد ومساحة ضيقة…قصة الحب بين سعيد وميثا حلوة بس احسها شوي ما تناسب الزمن الي كانوا عايشين فيه أو حتى الي احنا الحين عايشين فية ولا تناسب المجتمع…اتمنى اني اقدر اوصل للنقصة الي ابي اوصلها…يعني الحب الي بينهم حب مراهقة فاثنيناتهم بسن المراهقة ولكن في زمن هالقصة هالعمر يعتبر سن نضوج…سعيد يظل اكثر ضوج من ميثا…….. مادري شقولك بس كنت احس في بعض المواقف اني اطالع فلم هندي (فضحت عمري)..احس القصة صارت تفتقد العمق والنضوج الي كان ظاهر في الاجزاء الاولى…احس المواقف بين سعيد وميثا ولطيفة وخليفة مب منطقية مثل لمن شافت ميثا سعيد فبيتهم ونص جسمه عاري…شو الغرض من هالموقف…او لمن شاف سعيد ميثا فوق السطح وقت المطر والموية محددة تقاسيم جسمها …شو الغرض من هالوصف…والمواقف المشابهة شو اضافت للقصة… صحيح ان هالمواقف الرومانسية ممكن تسلي القاريء لكن بشو استفاد القاريء..الحب والعشق موجودين من قديم الزمان ولكن لكل عصر ولكل مجتمع طابعه الخاص..والكاتب لمن يختار عصر معين ومجتمع لقتصه لازم يراعي إنه ينقل الصورة الحقيقية بكل أمانة…وصدق...انا ما اقول انه هالمواقف مستحيل تصير …ما اعرف كثير عن المجتمع الاماراتي..لكن ستل احس المواقف شوية صعب تتصدق….في ذا الوقت كثير اشياء عيب منقود ويمكن هالشي الي خلى ذاك الزمان ابسط وأفضل بكثير من وقتنا الحالي الي اعرفه ان البنت في ذاك الزمان اذا انخطبت واهلها سواء وافقوا او ردوا الخطيب يصير محرم عليها تدخل بيت الخطيب منقود…والبنت عموما لمن تكون بسن زواج منقود تطلع كثير من البيت ولازم تكون مع محرم او حرمة كبيرة…ميثا عادي مطيحة فبيت قوم سعيد…وقايد بعد سالفة السرقة….غريبة للحين بيزوجونه ميثا…الي اعرفه ان في القديم تطبيق الحدود كان صارم السارق تقطع يده (طبعاً انا عارفه ان قايد سرق بس حتى يتورط سعيد) يعني ممكن العم يسامح بفلوسه لكن ما يوافق خلاص على زواجه من بنته…يزوج بنته حرامي!!! وقايد عادي يتقرب من ميثا ويقولها اريدج!!! شو هذا بأي وقت هالشي ممكن يصير…والكل حاس وعااااادي …حتى لو كانت بنت عمه يظل هالشي عيب وما يصير
عزيزتي تلع الاعناق تأكدي اني ما اقصد شي مو طيب من ورا تعليقي ووقصتك رقم 1في مفضلتي لكن هالشي ما يعني إني ما اطلع الي بخاطري ومن حقك على كقارئ اني اعطي تعليقي بدون مجاملة وانتي من حقك تتجاهلين التعليق كله او توضحيلي الاشياء الي انا مب قادره افهمهاوشاكره لك سعة صدرك.
أختك رسييييييل .
هو لو كانت القصه انسيابيه لكن الامر مختلف فيعني لازم يختلفون في الراي سعيد وخليفه لان خليفه بعتقادي شخص مميز ويعرف وين يشتري السيارات وسعيد ما عنده خلفيه بهاي المواضيع فكل ما ييلس مع ربعه لازم يانبونه فالمنطق في هاي الناحيه شو يقول يقول ان اليه عمل خليفه هي بعكس اليه عمل سعيد وسعيد يجب ان يتعلم عن ميثا لان ميثا عالخفيف ما تعرف تميز بين الشر والخير يعني بعطيج مثال لو قلتي حق ميثا لا تشربين ماي بارد بالشتا بتعاند وبتشرب لانها ما تميز بين الشر والخير بس هذا المصطلح يعكس لي اشياء ويعكس لج اشياء ويعكس لجميع الاعضاء اشياء وامور مختلفه يعني لابد اننا نحن نعرف شو الميزه اللي هيه يجب ان تتحلى عليها ميثا مثال اذا انا سرت وسرعت بالدرب بين بوظبي ودبي وانا عندي علم مسبق بوجود رادارت بهذا الشارع وسرعت انا اللي راح احصل على المخالفه فكيف اسرع هذا شي غير منطق يجب علي ان اكون انسان منطقي وفاهم ومستوعب جميع الامور المروريه يعني خليفه يدري ان شي رادارات بشارع الامارات وهو ما يسرع هذا الشي اللي يميز خليفه عن سعيد كون سعيد ما يخف من يشوف الرادرات حتى وصلت مخالفاته السنه اللي طافت فوق الالفين درهم هذا معناته استهتار بالاموال اللي يمتلكها ولا يعرف القوانين او بالاحرى ما ينضبط ولا يحترم القانون الموضوع لاجل هذه النقاط نحن نقول ونتكلم وبالاخير سعيد يعاكس اللي نحن نقوله
فانتقادي في هاي القصه يكن ان يجب على سعيد يفهم القوانين قبل عن يتكلم
مشكوره لاني كتبت هذا الرد وانا باستراليا من ارجع لبلاد بكمل لج تمام
احيييييييييج ع هالابداااااااع الرائـــــــــــــع ..ما اعتقـد سعيـد كونه هذي شخصيته يستسلـم بها السهـوله و ينازل عن غناته ...ان شــــــــــــــاء الله ما بفترقووون و قايد لازم ايحســــــــــن لـدمه و يمكن عقاب يكون له دور في هذي السالفه ....ممكن تضيع اذا حمـد تم سـاكت ...و خليفه بيخفق قلبه يوم لطيفه بتحكره ..
انتظر التكمله ..
اتمنى انج ما اطولين عليناااااااااااااااا ..
معاني ..
شاكره لج تواصلج وتشجيعج الدايم والله لايحرمني من وجود معاني بقصتيه ..
السلاااااام…شلونك الغالية….سمحيلي وعدت احط تعليقي بس صارت لي ظروف وبعدين سافرنا..(قصة حياتي)
وعليج السلام ورحمة الله وبركاته .. الحمد لله يسرج حالي ..
قصتك مثل ما انتي والكل عارف من اجمل القصص الي قرأت فكل تعليق بكتبه بيكون مجرد خواطر تمر في بالي ولا تؤثر بالطبع على جمال القصة أو موهبتك او حتى على حبي للقصة واعجابي فيها وبكاتبتها..
مشكوره ...
القصة بدأت بكل هدوء وانسيابية وبشخصيات متعددة كلها ابطال وكل شخصية لها مذاق خاص ولون مميز..الهدوء الذي يسبق العاصفة…بعدين بدت الاحداث تتغير وبدى التركيز يظهر بشكل واضح على ابطال القصة الرئيسين مع تهميش لباقي الشخصيات …طبعاً مش نقد مني للقصة بس مجرد تعليق انا احب القصص الي ما فيها مركزية يعني كل شخصياتها ابطال بحياة خاصة ونكهة مختلفة…صارت القصة كلها سعيد وميثا مع ذكر لبعض الشخصيات الاخرى بس باختصار شديد ومساحة ضيقة… ..
اسمحيلي اعلق ع تعليقج .. مشكلتكم تسبقون الاحداث .. وانا بعطي كل شخصيه حقها ومابخص ميثه وسعيد بس .. كل شخصيه بتاخذ حقها والقصه بعدها مطوله والاحداث بتاخذ مجراها وبعدين كل شخصيه ميثه وسعيد وخليفه وعقاب وحصه ولطيفه كل شخصيه من هالشخصيات بتلعب دور في الشخصيه الثانيه مثلا حصه بيكون لها دور كبير وبارز ف حياة سعيد وميثه .. حتى عقاب وحصه ولطيفه.. .... الخ .. مااريد احرق القصه وشي أكيد ببرز سعيد وميثه لانهم بنهايه هم الابطال وهم عنوان قصتيه الروح الغراميه ..بس هالشي مايمنع اني اهمل باجي الشخصيات .. لاتستعيلون في احداث واااايد بتستوي ..
قصة الحب بين سعيد وميثا حلوة بس احسها شوي ما تناسب الزمن الي كانوا عايشين فيه أو حتى الي احنا الحين عايشين فية ولا تناسب المجتمع…اتمنى اني اقدر اوصل للنقصة الي ابي اوصلها…يعني الحب الي بينهم حب مراهقة فاثنيناتهم بسن المراهقة ولكن في زمن هالقصة هالعمر يعتبر سن نضوج…سعيد يظل اكثر ضوج من ميثا……..
ليش؟؟؟؟ ليش ماتناسب المجتمع .. حبهم طاهر وعفيف .. اوكيه حب مراهقه شي طبيعي بتحصلين هالمواقف بين ثنينه مراهقين يحبون بعض بالعكس انا اشوف سعيد ناضج ويفكر بعقله مب بقلبه وبدليل يوم واجها بالحقيقه رغم انه يحبها وقال انها لازم ترضى بالواقع وتتزوج ولدعمها أي حبيب بيقول هالكلام لحبيبته ..!!!!وبعدين انا اعتبر المشاعر وحده وماتتغير بتغير الزمان بس اكيد اللي يحب مابيتم طول عمره يفكر بعقله اكيد بتمر عليه نزوات طيش وتهور بسبة الشوق والوله لحبيبته .. ولا اشرايج ؟؟؟؟
مادري شقولك بس كنت احس في بعض المواقف اني اطالع فلم هندي (فضحت عمري)..احس القصة صارت تفتقد العمق والنضوج الي كان ظاهر في الاجزاء الاولى…احس المواقف بين سعيد وميثا ولطيفة وخليفة مب منطقية مثل لمن شافت ميثا سعيد فبيتهم ونص جسمه عاري…شو الغرض من هالموقف…او لمن شاف سعيد ميثا فوق السطح وقت المطر والموية محددة تقاسيم جسمها …شو الغرض من هالوصف…والمواقف المشابهة شو اضافت للقصة… صحيح ان هالمواقف الرومانسية ممكن تسلي القاريء لكن بشو استفاد القاريء
خاطريه اعرف ليش تربطون المواقف الرومنسيه بالافلام الهنديه ؟؟؟ هم الرومنسيين محد رومنسي غيرهم ...!!
ليش الموقف مب منطقي بالعكس واحد مرتاح فبيته و توا سابح وميثه دخلت بيتهم والموقف جيه استوا يعني من نسج افكاري وانا براي الشخصي انه هالمواقف تضفي رونق عذب وحلو للقصه يعني تخلي القارئ يتخيل الموقف ويرسمه فمخيلته و يتفاعل ويه الكاتب مب بس بالقرايه بالخيال بعد ..
..الحب والعشق موجودين من قديم الزمان ولكن لكل عصر ولكل مجتمع طابعه الخاص..والكاتب لمن يختار عصر معين ومجتمع لقتصه لازم يراعي إنه ينقل الصورة الحقيقية بكل أمانة…وصدق...انا ما اقول انه هالمواقف مستحيل تصير …ما اعرف كثير عن المجتمع الاماراتي..لكن ستل احس المواقف شوية صعب تتصدق….
انا ماادري بس حسيت من رمستج هذي انه الروح الغراميه تنعدم فيها المصداقيه .. فانا اقولج لا .. مثلا بقولج ميثه يوم تكون في السطح وترمس سعيد وتستوي بينهم لقاءات حميميه هذا خيال ف خيال مجرد موقف من مخيلاتي لا اكثر .. بس من اقولج البنيه منزمان تمسك زمام شؤون المنزل وتربي خواتها وتقوم بواجبات البيت مثل تغسل الثياب عند البحر و تروح البزار .....الخ هذي المواقف اكيد فيها مصداقيه لان هلنا الاوليين كانو يسوون هالشي .. اما اللقاءات سعيد وميثه وغيرهم من الابطال فهذي بنهايه تظل نسج من افكاري ومخيلات تلع لعناق اللي مالها نهايه ..
في ذا الوقت كثير اشياء عيب منقود ويمكن هالشي الي خلى ذاك الزمان ابسط وأفضل بكثير من وقتنا الحالي الي اعرفه ان البنت في ذاك الزمان اذا انخطبت واهلها سواء وافقوا او ردوا الخطيب يصير محرم عليها تدخل بيت الخطيب منقود…والبنت عموما لمن تكون بسن زواج منقود تطلع كثير من البيت ولازم تكون مع محرم او حرمة كبيرة…ميثا عادي مطيحة فبيت قوم سعيد…
أيام اول الكل كان مترابط وبينهم ألفه ومحبه .. جار يسال عن جاره ومتفاهمين ومتعاونين .. والاهل يأمنون على طلعات بناتهم لقضاء حاجاتهم طبعا الامان كان يسود المنطقه وكل حد يخاف على الثاني ويعتبره من هله .. وبعدين يوم ميثه مطيحه فبيت سعيد لانها اربيعة اخته وجيرانهم والجيران منزمان كانت علاقتهم اكثر من مجرد بيت ملاصق فبيت كانو شرات الاهل واكثر .. واخر شي هيه رابيه وياهم من هم يهال .. حتى لو كبرت صعب يتغير هالشي .. وميثه اذا بتظهر مكان تروح ويه البنات مثل يوم تغسل الثياب وحتى يوم يدرسون .. واذا تذكرين الموقف يوم كانت زعلانه من هلها من ردو سعيد كانت ماتروح وياهم تغسل الثياب ظنا بانها كانت تعاقب هلها بهالشي وكانت تحبس نفسها وماتشوف ربعها ...الخ ..والموقف يوم خلت اخوها حمد هو اللي يوصلها عشان تقضي حاجتها يكون وياها محرم ..
وقايد بعد سالفة السرقة….غريبة للحين بيزوجونه ميثا…الي اعرفه ان في القديم تطبيق الحدود كان صارم السارق تقطع يده (طبعاً انا عارفه ان قايد سرق بس حتى يتورط سعيد) يعني ممكن العم يسامح بفلوسه لكن ما يوافق خلاص على زواجه من بنته…يزوج بنته حرامي!!!
بغض النظر عن السرقه .. اهلنا الاوليين مايرضون بالغريب على القريب .. عدنا مبدأ يقول
"ولد العم لبنت العم " ومثل يقول "حلاة الثوب رقعته منه وفيه "معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره
يعني هم مقدسين هالشي وايد ويعتبرونه شي أساسي والاخ يسمع رمسه اخوه العود وكلمتهم وحده ..و للاسف لحد اللحين هالشي في مجتمعاتنا الخليجيه ..ولو تلاحظين انهم مهتمين بتكوين الاسر الكبيره "الاسره الممتده "ومايرضون الا من أبناء جبايلهم ..وسالفه السرقه ف عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانو يقطعون يد السارق اما اهلنا الاوليين ماكد سمعت انا يدودي ياما استوت عندهم حالات سرقه بس ولامره حد قالي انهم قطعو ايد السارق ..
وقايد عادي يتقرب من ميثا ويقولها اريدج!!! شو هذا بأي وقت هالشي ممكن يصير…والكل حاس وعااااادي …حتى لو كانت بنت عمه يظل هالشي عيب وما يصير
قايد شخصيه متهوره وطايش ويحب يمتلك ولها ستايلها ..يعني عادي نتوقع منه هالكلام واكثر ..
عزيزتي تلع الاعناق تأكدي اني ما اقصد شي مو طيب من ورا تعليقي ووقصتك رقم 1في مفضلتي لكن هالشي ما يعني إني ما اطلع الي بخاطري ومن حقك على كقارئ اني اعطي تعليقي بدون مجاملة وانتي من حقك تتجاهلين التعليق كله او توضحيلي الاشياء الي انا مب قادره افهمهاوشاكره لك سعة صدرك.
أختك رسييييييل .
مو من شيم تلع لعناق انها تتجاهل رد شرات ردج .. ادري انج تتمنين لي كل خير والافضل فكتاباتي وانا ممتنه لج بهالشي ..وانتقادج بين لي انج مهتمه بادق تفاصيل الروح الغراميه يمكن انتي كتبتي شي غيرج ماقدر يكتبه .. وهالشي اسعدني وايد وايد وع فكره انا احب اللي يجادلني ويناقشني بافكاري .. أتمنى اني وضحت لج كل شي بصوره حلوه .. والله لايحرمني منج ..