• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

مسجد منطقة العقبة

دلوعة دبا

๑ . . عضو . . ๑
التسجيل
3 يوليو 2008
رقم العضوية
9199
المشاركات
69
مستوى التفاعل
0
الجنس
الإقامة
داري دبــــــــــا
رد: مسجد منطقة العقبة

يا ربي والله اني مشتااقه حق سيرت العقبه وديني طبعا مسقط رأسي ودار أهلي

والعقبة بعد رهييييييييبة ما عليهاا كلام

تسلم اخوي ع الطرح النـــــــــايس


شوقتني صوب داري
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة

تحياتي لك أخي مشرف البرزة (((بن جديد الحسلماني))) ، استهل قولي بالشكر لك للتهنئة التي بادرتني بها ، وبخصوص هذا السؤال، فهذا يدل على حرصك ومحبتك لتراث المنطقة ، وليس في الامر شئ مستحيل ولكن أخي العزيز بدايتنا كانت بهذا الموضوع ، نحن تقدر منكم حرصكم ، ولكن أنتهاجنا له هكذا ، وسوف نخصص بعون الله للمسجد سردا يليق به مدعوما بالصور من خلال مسيرتنا ، فشكرا مرة أخرى على هذا السؤال وكذلك نشكر أخينا (((نجم الشحوح))) الذي شاطرك السؤال نفسه .
أما بخصوص العلامة عبد بن الأمير أخينا (((لشموخ))) جوابه كفاية ، وهو ماشاء الله عليه غني عن التعريف شابا مثقفا ، نتمناه أن لايبخل علينا بها ، ويواصل معنا باستمرار ، ثم نشكره على التهنئة وجذاه الله بها خير الجزاء . وأسرة العلامة عبد بن الامير كما ذكرها أخينا لشموح لها الفظل في نشر العلم والمعرفة ، وللاسف هذه الاسرة انقرضت من وقت مبكر ربما بفعل الامراض المعدية التي ألمت بالمنطقة ، لم يبق منها سوى إمرأة تعيش في كنف أبنها .
تروي الحكايات بأن أحد أفراد هذه الاسرة خرج من بيته ليلا قاصدا الشاطى حيث توجد شبكة الصيد الخاصة به في صيد السمك مطروحة للترميم ، وانتهز الليلة المقمرة ليرقع شبكة الصيد على ضوء نوره ، وبينما منهمكا في عملة ، شاهد نارا في السماء تساير الجبل ، فعزم عليها بمقدرته العلمية ، حتى أقترب بالحدث إليه وأنزله أمامة ، فاتضح رجل من السحرة راكبا فوق دعن من سعف النخيل ويدلي تحت الدعن حبلا به نار يستخدمة في تعميرة ( المدواخ ) ، فخاف الساحر على نفسه ، وبدأ يفاوض في فك سراحه وبين قدومة من دولة مجاورة متجها في هذا الوقت من الليل الى خصب يعمل بأحد مزارع النخيل بها ، وكان متعودا يوميا الذهاب بهذا الاسلوب الى زوجته وعيالة ، وقرب الصباح يرجع الى خصب لمباشرة عمله ، عموما في النهاية فك صراحه مقابل أن لا يؤذي سكان بلدة ليما بأذى
.
 
التعديل الأخير:

بنت علي بن راية

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
15 مارس 2009
رقم العضوية
10197
المشاركات
5
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: مسجد منطقة العقبة

مبرووك يا حلحله الراس.. ع هالمنصب .. وعقباالي .. خخخ
المهم ..
شد حييلك بموااضييعك الي تهز الارض هز ..
نترياا يديدك ..
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة

[align=justify]مشكورة يا ((( دلوعة دبا ))) بالمرور الطيب وعلى الكلمات المعبرة .
الحقيقة كثير من الشعراء جاشت قريحتهم عن مسقط رأسج (( ديني )) للاسف لايحضرني منها إالاّ شطر بيت يقول (( ديني غوية ودروب الغلم دليني ) أتمنا لو سمعتي شئ من هذه الأشعار أن تمدينا لمعرفتها ، والرحلة بواسطة القارب إلى منطقة ديني نستطيع أن نقول ممتعة خاصة في فصل الشتاء ، والتجوال في ربوعها بواسطة التسلق أيضا له خاصية مثل منطقة ( مريفص ، وحوصي ، ودرب البسعه ) وحولهم ينطبق قول الشاعر علي بن رحمة الشامسي طيب الله ثراه [/align]


إذا مريت صــــــــوب الدار الأول ....... أشوف الدار تذريــــها الذواري
أخف السير في دربي واطول ....... وطالع من يمين ومن يساري​
.
[align=justify]وعرف لسكان منقطة ديني بأنهم أهل علم ومتصوفون ولذلك الأوائل من سكانها أسسوا مسجدها قرب الشاطئ ليتمكنوا من تأديه صلواتهم به أثناء أنشغالهم بالصيد البحري . عموما مشكورة ولكي منا ألف تحية .[/align]
 
التعديل الأخير:

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة

أهلا وسهلا ببنت علي بن راية نرحب بانظامج عضوة جديدة بيننا متمنين لج التوفيق في مسار برزة الشحوح ، وهذه الإطلالة الجميلة التي بادرتي بها ربما كانت الأولى فقد نثمنها وننتظر جديدكم.
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة

[align=justify]في هذا الصدد نتطرق إلى الشخصيات العقبية التي اشتهرت بالدين الحنيف وأخرى شخصيات قبلية ومشاركاتهم بالدور القبلي في قبيلتهم ( الشحوح )
ونستهل بدايتنا مع شخصية دينية وعسكرية معا ، نتأسف لم نحضى بجمع رصيد كبير عن الشخصيات العقبية ولكن اليود بالمايود ، وعرفتنا الروايات عن هذه الشخصية بأنه شجاع ويتمتع ببعد نظر وذوا شخصيةمرحة ، يسمى محمد بن عبدالله بن سليمان العقبي والملقب بالمطوع .
درس بمدارس القرآن حتى حفظ القرآن وسافر الى جزيرة الشيخ في ايران ودرس فيها علوم الفقة والشريعة وعاد بعد تخرجه الى بلدته العقبة ، دعاه أحد الحكام من آل مالك في بخا ليتولى منصب القاضي في بخا ، ومن خلال تحليلاتنا كان الفترة التي عين بها المذكور كان الإحتقان بين الشحوح والجيران قائما على ذروته لدرجة إتجه المذكور بالسكان وتدريبهم على هوايته الأولى وهي الرماية حتى جرى عند الأهالي في بخا المثل القائل ( محمد علمكم المويرديه ) .
يبدو بأن المذكور محمد لم يطول في هذه الوظيفة لأن الروايات توقفت هنا في دور القضاة ، وتوالت روايات الناس له بحبه وولعة للسلاح ، على مايبدو عاش محمد بن عبدالله في القرن ( 19 ووصل به العمر الى أوائل القرن 20 ) فكان من المعمرين وقد اشترك بالحروب الدائرة بين الشحوح والقواسم وقد كلف بسرية في أحد هذه الحروب ومعة بعض أفراد القبيلة يؤمنوا ظهر الجيش الشحي المتمركز في منطقة الفجيرة وكان يشرف موقع سريته الطريق الشرقي الذي يريد الجيش القاسمي الدخول منه الى الفجيرة في منطقة تدعى السودة واتخذت السرية موقها بالركبة التي أذيلة بسبب توسعات ميناء الفجيرة وبالفعل نجحت سريته من التصدي للجيش القاسم بصلابه ونجحت بتقهقره الى الخلف . الروايات كثيرة تخص هذه الشخصية في سيرته للسلاح ، منها تعود بأن سكان رؤوس الجبال في الصيف يهجروا قراهم الجبلية ويتجهوا الى المزارع وكانوا سكان العقبة في هذه المسأله تعودوا أن ينقسموا الى قسمين بعضهم يقضي القيض في الباطنة في عمان والقسم الآخر يقضي القيض في دبا وكان المذكو ر قضى عمره مع القسمين ، وبينما يقيض في الباطنة فقد دعا أحد الوجهاء من سكان منطقة الباطنة ضيوفا له من قبيلة بني كعب وكانت العاده في تلك الفترة أن يكرم المضيف ضيوفه بالتحدي معهم بالرماية إذا هم من هواة الرماية وصار التحدي أن يكون الهدف ( حبة بن ( قهوة ) مثبته بخيط رقيع ) وتحادوا الضيف والمضيفون الذين فشلوا سويا من سقوط الهدف لدرجة أدى فشلهم تجمهر حولهم سكان الحي ، دعوا بأن يحضروه حتى يبرروا هزيمنهم سويا ، ووصل الرسول الى (محمد بن عبدالله بن سليمان العقبي ) فتضاهر بالإعتذار للرسول في بداية الأمر ولكن في النهاية وافق وبوصولةعرض عليه أمر رماية الهدف فانسل بشجاعته المعتادة وثبت برجل واحدة وثنى الاخرى من اسفلها على الثابته ونجح في سقوط الهدف، واستطاع أن يبهر الجميع .

ومن مواقفه المرحة والتي تعبر نفسيته الطيبة ، فكان يجلس بين رهط من القوم ومرت بجانبهم امرأة تحمل فوق رأسها صينية عليها طبق به وجبة غدا مكونا من الارز وفوقه ليمونة على الارز من أعلى فسدد على الليمونة من فوق الطبق وسقطت الى الارض دون أن تعلم المرأه بأن الليمونة وقعت عنها .يحكى في الفترة التي قضاها في دبا له مزرعة على الحدود مع دبا الثانية وفي مواجهة مزرعته قلعة أو برج لدبا الثانية وأحد حراس القلعة يتلفظ بالفاظ تعيب الشحوح يقول ويتوارى خلف الفتحات الصغيرة التي في القلعة، وقد سمعه المذكور من المزرعة وسدد بندقيته عليه أثناء ظلمة الفتحة وتأكد بأن الحارس موجود خلفها مما أرداه قتيلا ، فأثار قتله ضجة من اسلوب الرماية حتى عرفوا فيما بعد وتداركوا غلطتهم فركبوا قارب محملا بالميرة التي عبارة عن ( أرز وطحين ومواد غذائية أخرى ) وساروا بالقارب الى منطقة قسطينية مقيض محمد بن عبدالله ، وحلوا عنده وعرضوا عليه أن يكف عنهم والميرة له ترضية ولكنه رابط الجأش رفض مطلبهم ورد لهم ميرتهم وعاهدهم لم يسدد على احدهم إذا على صواب .وفي مسقط رأسه بلدة العقبة وقد تبرز في بعض الليالي الحالكة الظلمة ثعلبة وهي أنثى الثعلب وتضبح في مكان معين يتشاءموا من ضباحها السكان ، مما دعاه في حلكة ظلام الليل بأن يسدد عليها باتجاه صوتها ويسقطها قتيلة وفي الصباح تأكد لهم عندما بحثوا مكان تواجدها وجدوها جثة هامدة . وهناك روايات أخرى تمجد شخصيتنا المذكورة ولكن تكتفي بالوقوف عند هذه الامثلة فالشحوح منذ وقت مبكر يجيدوا الرماية وبرع كثيرون من أمثاله ولكنه سوف يبقى الوحيد مميزا بدورة للرماية . [/align]
 
التعديل الأخير:

بنت علي بن راية

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
15 مارس 2009
رقم العضوية
10197
المشاركات
5
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: مسجد منطقة العقبة

يا هلا بك زود يا حلحله الراس .. ومبرووكين ع امطأأر الخير ..
بس يا حلحله الراس ما اوصييك .. جان بخــآطرك اتسيير لدارنا ( العقبة ) صور لنا المناضر .. وخاصتا المدرسة ابغي اجووفها انا مقدر ارفص ..
وبغييت اسأألك .. سيف الميصغ ..~> يش سمو بها الاسم .. ؟؟
 

alblouki

๑ . . عضو . . ๑
التسجيل
29 مارس 2009
رقم العضوية
10241
المشاركات
73
مستوى التفاعل
0
الجنس
رد: مسجد منطقة العقبة

مشكوور اخووي ع الطرح المميزز ..
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
رد: مسجد منطقة العقبة

[align=justify]بنت علي بن راية تشكرين على طرح هذا السؤال وقبل نتطرق إلى الإجابة عليه.......... باركتينا بأمطار الخير والحمد الله اليوم 12 / 4 هطلت أمطار الخير على بعض المناطق نتمنى من المولى عز وجل يديم الخير علينا .
السؤال لماذا سمي سيف الميصغ بهذا الاسم ؟

ج/ الميصغ ليس اسما وإنما مصطلح يطلق على أماكن الصيد المشهورة في مناطق رؤوس الجبال البحرية التي تمارس مهنة الصيد والمناطق البحرية التي لايتوفر بها ميصغ يحكم عليها لاتعد من المناطق المشهورة في الصيد البحري .

الميصغ معناه المكان الذي ترتصغ فيه الاسماك وتمتنع عن الهروب، وسيف الميصغ في العقبة توجد في طرفه صخرة كبيرة يطلق عليها ( قورة السمك )يوضع بجانبها الأسماك التي تصطاد من الميصغ بواسطة ليخ كبير يطلق عليه شبك يمد في طريق الاسماك وكان بالنسبة لها يشكل فخ ويتعهد أحد الصيادين أكثر شهرتا وقد يكون صاحب الشبك ينفرد بنفسه ، يجلس منزويا فوق تلة كبيرة يطلق عليها ( جبلي ) يستمر طيلة النهار يجلس عليها ويراقب قطعان الاسماك التي تنحشر وسط الشبك ويباشر يعلم الصيادين عن تواجدها الذي يهبون إلى جر الشبك بأقصى سرعة الى السيف أو الشاطى .

يعلمهم بوجود أسراب الاسماك في الشبك من خلال صيحات متعارف عليها عندهم بقول ( يروه يروه يروه ) .

هذا الاسلوب من أساليب الصيد الوحيد والمميز في رؤوس الجبال والمعروف بإسم ( الطرح ) وربما هذة الطريقة من ممارسات الصيد البحري الوحيدة على مستوى العالم ، لاتوجد إلاّ في رؤوس الجبال فقط ، وقد ربحتهم هذه الطريقة باصطياد أسماك هائلة طيلة نهارهم تصل الى الآلاف يكدس به تحت القورة المعروفة باسم قورة السمك ، ومثل ماقلت مناطق الصيد يشهرها ميصغها ذكرنا سابقا بفن الزيارة مناظرة شعرية بين موقعين للصيد الأولى يطلق عليه (الدقايق) والثانية هو (الميصغ ) انصتي الى المناظرة الشعرية بقول [/align]


حنين زرعنا الدقويق بزعفران العرق وحنين زرعنا الميصغ ويت الزوّارة
الدقويق تقول أونا والميصغ يقول أونا
دورها الميصغ وسيحها حوويرها سيحها وشيع بدكريها

وفي النهاية مشكورة على السؤال الجميل ونتمى لج التوفيق واعذرينا على التأخير
 
التعديل الأخير:

عين الصقر

๑ . . عضو مؤسس . . ๑
التسجيل
26 يونيو 2004
رقم العضوية
1903
المشاركات
20,372
مستوى التفاعل
2,189
الجنس
الإقامة
في دياار الأسود
رد: مسجد منطقة العقبة

ماشاء الله يا حلحلة الراس انت عندك مخ غير شكل

تحفظ وايد

شكلك طالع الأول بأيام الدراسه


بسألك

هوما يأني يروه

يرووه معناها اسحب أو نووص و لا معناها شي ثاني ؟

و منكم نستفيد
 
عودة
أعلى