شـــعراء في ذاكره الامارات

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات



الشاعر راشد بن حمر عين الظاهري

هو : راشد بن عبيد العليوي بن حمر عين الظاهري .ولد الشاعر في البادية الواقعة شمال غرب مدينة العين في سنة 1940م تقريبا .

تعلم وهو صغر على طريقة الكتاتيب في ذلك الزمن على يد المطوع جمعة ابن بخيت ، وكان يقيم في فترة الشتاء في المنطقة الواقعة شمال غرب مدينة العين " الفهاد ، ركنة ، بو سمرة ، أو هرمة ، البطانة " وأما في القيظ فكان يقضيه في منطقة القطارة .

وحين قام الاتحاد وبدأت النهضة العمرانية استقر به الحال في منطقة المسعودي ، وللشاعر زوجتان أنجب من الأولى ابنه أحمد وحين انفصل منها تزوج بأخرى وأنجب منها ولدين عبيد ومحمد وثلاث بنات .

عمل الشاعر في بداية حياته في جزيرة داس في حكم شخبوط بن سلطان آل نهيان ومن بعدها عمل في القوات المسلحة وظل بها حتى توفاه الله .

وعرف عن الشاعر الكثير من السجايا والأخلاق الحميدة كالكرم والتواضع والبشاشة والصدق مما جعله محبوبا لدى جميع من عرفوه ، وكان يمتاز شاعرنا بعذوبة صوته الجميل فلا يقول القصيدة قبل أن يتغنى بها وكثيرا ما يطلب منه أن يشدو ويغني في المجالس التي يحضرها .

ويذكر أن الشاعر قبل وفاته جمع ما لديه من شعره وقام بإحراقه .
توفي الشاعر في 16/9/1989م عن عمر يناهز 49 عاما في منطقة المسعودي .


من اشعاره

يا طير يا طاير من بعيد
يـا طيـر يــا طـايـر مــن بعـيـد هـيــد مـعــك بـــارد مــــردود
أنــقــل ســلامــي لـلأجــاويــد لأهـل الرميلـه خــاص مفـنـود
سلـم هـبـاد ومــن مـعـك زيــد يستاهـلـون الــزود هـــل زود
أكــــرام مــــا فـيـهــم تـفـنـيـد عسى أنهـم فـي خيـر وسـدود
كـلـهـا ليالـيـهـم هـنــا وعــيــد والـفـرح معـهـم دوم مـوجـود
فـي حفـظ الله مـن الحساسـيـد وحـرزتـهــم بالله م الـحـســود
وأن جـاهـم الـلافــي مـواديــد ويـبـاشــرون بـــــن وعـــــود
وعـزامـهــم كــلـــه تـشــديــد على الغريب أن جا في الوجود
ولـي يزورهـم جدواهـم يعـيـد والزيـن معـهـم تــرف لـخـدود
راعـي النهـود الـلـي مجاعـيـد وأعيان دعجـه والهـدب سـود
وجــدايــل ســمـــر مـهــاديــد والــوجــن كــفــراخ لــــورود
ياخـذ مثـل مــن قـايـد الصـيـد لـي فـي الخـلا مـا غثـه الـرود
امـدح ولا فــي الـمـدح تزيـيـد والمـدح الأهـل المـدح مـردود
الأكـرام فــي خـيـر ومساعـيـد ولا بـخـال لا نـاشـد ومنـشـود
يالله يـالـلــي بــإيـــده الـفــيــد يـــا عـالــم بـالـغـيـب مـعـبــود
تكتـبـنـيـه مـــــن الـمـسـاعـيـد وتجـعـل أيـامـي كلـهـا سـعـود
تـمـت وصـلـوا يـــا مشـاهـيـد عـلـى مـحـمـد خـيــر مـولــود
شفـاعـنـا فـــي يـــوم لـوعـيـد يــوم الحـشـر نـهـار لـوعــود

قصيـــدة : ون قلبي بالخفا ونه
ون قـلـبـي بـالـخـفـا ونــــه يوم طـاب الكـوس ذعذيعـه
نــام بــه لــي خـالـي ظـنــه والمـولـع بــات فــي لـيـعـه
بــت كمـبـيـت الـــذي كـنــه حـي لاسعنـه فـي أصابيعـه
بــاح بـــي عـــوق مغـبـنـه في الضمير ولا أقدر أشيعه
آه ويــلـــي كـــــم بـاكــنــه كـم بأخفـي عـن سماميـعـه
غـالــي عـنــدي وهــاونــه أشــتــري وده ولا أبـيـعــه
لـيـتــه يصـافـيـنـي بـظـنــه واستمـع منطـوق ترجيـعـه
أتـبـعـه وإلا الـجــوز مـنــه والـفـلـك فـجـاتـه وسـيـعـه

قصيـــدة : عزي لقلب لده الود
عـــزي لـقـلـب لــــده الــــود يمسـي ينـوح ودوم مجهـود
عـن الشـراب وقـوتـه مـصـد ويـنـوح يــوم العـالـم رقـــود
مــا يــدري أن الــود يـجـهـد ويدعـي قـوي الحيـل مبـيـود
كلـمـا عذلـتـه عـانــد وصـــد تابع هـوى بـو خصـر مقلـود
كم قلـت لـه رد وعصـى يـرد وش حيلتـي فـي قلـب عـنـود
مـتـعـلــل والــحـــال مــلــتــد لـد الفحـل مـن عقـب لـهـدود
ولـي غضـت الدلهـيـن يقـهـد ويهـيـضـه ذعــــذع الــنــود
وتفيـض عبراتـه علـى الـخـد فيض الجوابـي وقـت لـورود
ويطيـر مــن العينـيـن الأثـمـد وأدعى المدامع م البكي سود
يبكـي علـى المحبـوب لـمـود بـكـي اليتـامـى عـنـد لـجـدود
قلـبـي بـحـب صخـيـف الـخـد هـايــم هـيــام مــالــه بــلــود
شـروى مطـر طـايـح وجــود والقاع مـن قبـل المطـر جـود
أهــواه وان سألـونـي أجـحـد عـن عيـن عـذالـي ولحـسـود
وربحـان يالـلـي يكـتـم الـسـد تلقى غزير السـد فـي سعـود
ولـيـت الأهـبــه تـنـثـل الـــرد وتجيب مـن الأحبـاب مـردود
أن كـــان بــاطــرش وبـفـنــد ســـلام للـمـحـبـوب مـفـنــود

قصيـــدة : هاض مابي والسبب دله
هـاض مابـي والسبـب دلـه دلـــــة بـالــبــن عــمــالــه
جيـت متشـوق وطـرب لـه وبي حلـى بالـذوق فنجالـه
تسـلـم إيـديـات مــن زلـــه يــوم قـنـد زاد فــي هـالــه
وأرضف الشامي وبها عله لين طاب وشاخ فـي دلالـه
حــذر يتـحـذر مــن الخـلـه بتـبـسـط يــاخــذ أعـمـالــه
غـــزر ســـد بالـنـبـا كـلــه كـلـهـا لـلـمـدحـه أعـمـالــه
يــا هـــل الأعـيــان لمـثـلـه يعلكـم فـي خـيـر وسهـالـه
كلـكـم غالـيـن فـــي شـلــه مــثــل مــيــزان وعــدالــه
فاهميـن السمـت فـي حـلـه عارفـيـنـه زيـــن بأكـمـالـه
الكبـيـر يـعــرف لـــه كـلــه والصغـيـر مـــورد حـبـالـه
نــازل بسيـفـه ورمــح لــه فــارس مــن نـسـل خيـالـه
لـه هدايـب سـمـر ومظـلـه والمـعـنـق عـنــق جـفـالـه
عـود مـوز فـي غتـل ظلـه والنسيـم أن هـب لـه مـالـه
يتلـف العـاشـق جـمـال لــه ينـسـلـب ويـغـيـر أحـوالــه
سلـه يسـل البـخـص سـلـه آه يــا ويـلـي مــن أعـلالـه
خـايــف لا تـبـعــد الـشـلــه والـدمــوع تـخــر هـمـالــه
ويغدي من دون وصـل لـه البـعـد والهـجـر وأعـذالــه
طالـبـك يــا خـالــق الـمـلـه يـــا كـريــم وكـــل يـسـالـه
عسـى مـا يبعـد مـحـل لــه وأن ظعن في القلـب نزالـه

قصيـــدة : آه يا من خسر مرواحه
آه يــا مــن خـســر مـرواحــه مــا لـقـي يالـلـي لــه الـروحـه
زايــــر بــــو عــيــن ذبــاحــه لــي يسـلـي النـفـس بمـزوحـه
جــيــت ويــــلا داره بــراحـــه مــن خـلافـه هــوب مفـروحـه
الـــفـــرح مـــيـــح تـمـيــاحــه والــكــدر سـقـانــي قــدوحـــه
رف جـفـنـي والـدمــع مـاحــه في الصفحات خدودي نضوحه
قـمـت أجــر الـنـوح بصـيـاحـه مــثــل الــلـــي غـابـكـربـوحـه
ع الغضـي لـي حلـو مصبـاحـه لـــي عـلـيـه أطـــول الـنـوحـه
بـــو جـدايــل سـمــر نـشـاحـه فـي هــواه النـفـس مجـروحـه
أنــا الأول فــي هـنــا وراحـــه مـن قبـل ذا الـيـوم وصفـوحـه
يـا مـسـا ويــش الهـنـا زاحــه وش جـرى لـك تحتنـي تـوحـه
أن لــــي عــــادات مـفــراحــه وأنـت زحـت افراحـيـه زوحــه
لـو نـغـق لــي طـيـر بصيـاحـه كـــان مـــا روحـــت لـلـروحـه
روحـتـي مـــا مـنـهـا أربـاحــه يعـلـهـا يـــا زيـــن مـطـروحـه

قصيـــدة : نسيم هب وألفاني هبوبه
نـسـيـم هـــب وألـفـانــي هـبـوبــه وذكـــر قلـبـيـه والـقـلــب ســالــي
ريــاح الـخـل خـالـت فــي هبـوبـه لفـانـي حــز مــا بــدر نـــزى لـــي
بقـيـت أنــوح والنـفـس مغصـوبـه وقاسـيـت السـهـر والـدلـه سـالـي
نسـيـم الصـبـح عـايـابـي هـبـوبـه إذا هـــب النـسـيـم يــســج بــالــي
وقلـبـي مستصـيـب وزاد صـوبــه وصوبـي مـا بـرى منـوي زوالــي
آلا يـاهـيـه يـــا هــــذي عـجـوبــه حبالـي الحـب قـصـت لــي حبـالـي
سباني الحـب وأهلـي مـا دروا بـه وخـلانـي سـمـل مــن دون حـالـي
أنـا حسبـي علـى الـحـب ودروبــه يـالـيـت الـحــب يـعــدم م الـلـيـالـي
لـكـن الـحـب مـــا تـعـفـي دروبـــه يـخـاوي كــل مــن عـنــه يـسـالـي
ولــو للـحـب ســوق يـزقـروا بــه أنـا بشريـه وبدعـي الـحـب مـالـي
وبــاقـــاول وبـاســكــر دروبـــــه وبآبنـي سـور لـه صخـر الجبـالـي
لـكـنـه مـعـتـلـي وجــديــد ثــوبــه جنوب وغرق وشرق وفي شمالي
وقلـبـي فــي المحـبـه مشكـلـوابـه تشـكـل قلبـيـه فـــي حـــب غـالــي
صـويـب الـحـب يشفـيـه محبـوبـه ولا لـلـحــب طـــــب أو ســؤالـــي
سـوى حبـي إذا مـا سـيـر صـوبـه ويـثـنـي بالتـحـيـه طــــاب فــالــي
أغــر الجـسـم لــي تـرفـه جنـوبـه نحـيـل الخـصـر منـقـوش الـدلالـي

قصيـــدة : يا مريح الحال عن حالي
يا مريـح الحـال عـن حالـي حالـيـه فــي نـــار وقـيــده
تشتعـل يـوم المـلا اذهالـي كـنـهــا ضــيــان كــديـــده
وانـت تعذلنـي عـن الغالـي كف عذلـك مـول مـا أريـده
لا تعذلـنـي مـالــك ومـالــي في العذل ماشـي لـك فيـده
مستـريـح وخـالـي الـبـالـي ولا تعرف ما بي ولا تحيده
بــي أنـــا هـــم وغـربـالـي ويـل قلـبـي مــن مـواديـده
صادنـي بــو عــود ميـالـي بالهوى وأصبحت في قيده
بـو عيـون سـود وأثـلالـي سـمــر حـجـاتـه معـاقـيـده
من الرمك ياخذ لـه أمثالـي والـدمـانـي مـأخــذ جـيــده
مالي الساقين هـوب خالـي والحجـل ثابـت علـى إيــده
وساعد إيده غيض فحالـي والـروايــب كـلـهـا سـيــده
تـم قـولـي فـيـك يــا غـالـي وعشت يعل أيامـك سعيـده

قصيـــدة : يعل " الهير " جود السحايب
يعل " الهير " جـود السحايـب والمـرعـد الـلـي بـــات نـحــاب
ع " سليم " يسقي م المرازيب ويـا خـذ سبـوع مديـم سـكـاب
يـلـيـن مـــا يـقــص العـراقـيـب ومـنـه تـلـدن روس الأشـعـاب
وعلـه ثمـان سنيـن مـا يشـيـب مـنــه ولا يـمـحـل لـــه تـــراب
ويزيـف عشـب الـدار ويطـيـب ويـشـوق الـلـي يـمــر ركـــاب
بأسبـاب مـا بغـي لـه متاعـيـب ولا بغيه ينجع له جدى صـلاب

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات



هو : الشيخ معضد بن ديين الكعبي

من قبيلة بني كعب الكريمة التي تقع ديارها في حوالي مدينة العين ، وتنتشر أفخاذها في أماكن متعددة من دولة الإمارات العربية المتحدة وعمان وغيرها من ديار العروبة .

ولد شاعرنا قرية ( شرم ) التابعة لبلدة ( محضه ) عام 1948 / ، وكان والده شاعرا ينظم القريض بالعامية وله مجلس يرتاده الشعراء وكان معضد يجلس معهم ويستمع إليهم ، فهوي الشعر وتعلمه ونظم أول قصيدة وهو في الثامنة عشرة من عمره .

دخل المدرسة القاسمية الابتدائية في الشارقة وعندما أنهى دراسته الإعدادية ذهب إلى بريطانيا لإكمال تحصيله العلمي ، غير أنه فضل العودة إلى وطنه لينصرف إلى أعماله الخاصة حيث تنقل وأقام في عدد من مدن الإمارات ، التقى فيها بأناس كثيرين واكتسب من مخالطتهم خبرة في الحياة ، ففاض وجدانه بأنغام وترانيم وقصائد كثيرة حلق من خلالها في آفاق الخيال .

اجتمع لديه مخزون جيد من الكلمات والتعابير والألفاظ صاغها شعرا وقافية تناول من خلالها عددا من الأغراض ، غير أن أكثر نظمه كان في الغزل والنسيب حيث عمرت قلبه وشائج العشق وأحواله ، وجاءت مناجاته عذبة تتغنى بجمال الروح والجسد ، وتحكي قصصا واقعية عن المرأة التي عشقها وربط صورتها بالمكان ، وأسقطها على الأماني والآمال فجاءت كلماته تحمل بعض المعاني الخفيفة الكامنة في نفسه وترك لمخيلة القارىء أن يستبطنها ويدركها .

لقد شاعت أشعار شاعرنا وأعجب بها المغنون والمطربون الذين وجدوا في عذوبة كلماتها وانسجام ألفاظها وإيقاعاتها ما جعلهم يترنمون بها ويتغنون .

هكذا عاش شاعرنا مع همساته وقصائده ، تؤنسه في وحدته إذ لم يرزقه الله تعالى بخلف رغم أنه تزوج مرتين ، إلى أن وافاه الأجل المحتوم الذي لم يمهله طويلا فقد انتقل إلى رحمته تعالى في عام 1994 م ، وهو في السادسة والأربعين من العمر .

من اشعاره


مـــن لهـفـتـي زاد شـوقــي والـشـغـف ++ يــوم شـفـت الـزيـن مـدعـوج الـعـيـان
لــه خـفـق قلـبـي وصـفــق وارتـجــف ++ مـا يــلام الـلـي قـضـى عـمـره جــوان

قـلـت لــه يــا صــاح لا مــاك اخـتـلـف ++ شـــو خـلــف لامـــاك عـنــا والـزمــان
قـــال لا تـعـتـب عـلــى شــــي ســلــف ++ ذاك وطــر و راح مـــا طـــول ســـوان

قلت له بخطـف عـن اتقـول مـا خطـف ++ أو نسـيـت الـلـي مـضـى بيـنـا وكـــان
يـيــت بـتـرخــص وبـالـرفـقـه حــلــف ++ وقــــرب الــدلــه بــهـــال وزعــفـــران

المـهـا يـــا نـــاس خـــذ مـنــه سـلــف ++ الـمـعـنــق والـعــيــون والــدعــجــوان
له سعت شمس الضحى بشوق ولهف ++ وأخـلـعـت جـلـبـاب فــوقــه كـهـرمــان

ومــن نـبـات النـخـل للمبـسـم خـطــف++ صــفــة الـلـولــو وحــــب الـمــرزبــان
لا حـــســـام ولا مــهــنــد لا عـــقــــف ++ خـشـمـه الـمـنـقـاد بــيــن الـحـاجـبـان

والـشـعـر كـالـيـل جـانــي لـــه كــلــف ++ لــي مـشـى يخـتـال يمـشـي بـالـهـوان
غـض عـوده كــم تمـايـل بــه وهــزف ++ نــاحــل مــيــال كــنـــه عـــــود بـــــان

يـا كـبـر بخـتـي ويــا محـلـى الـصـدف ++ يــــــوم رد الـــزيـــن رد الـعــنــفــوان
واتفـقـنـا انـعـيـش فـــي دوح وكـنــف ++ بـالـمـحـبــه والـــمــــوده والــحــنـــان

ريم البوادي


الله اكــبــر كــيـــف م احـــــلاك ++ ريــم الـبـوادي الــروح تفـديـك
سبـحـان مـــن صـــور وحـــلاك ++ بالجـيـد وبخـشـم فـــي عـالـيـك

محلـى الوطـن لـي فيـه مـربـاك ++ ليـويـف لـــي بـالـحـب تسـيـبـك
مـالــي حـيــاه الـغـالــي بــــلاك ++ اهـــدي حـيـاتــي كـلـهــا لــيــك

روحـي وعمـري الريـم فــدواك ++ كلـي حبيـبـي مـلـك فــي ايـديـك
الـسـعـد عـنــدي يـــوم لـقـيــاك ++ والعـيـد عـنـدي لـمــس كـفـيـك

طـــيـــارة الـبـويــنــج حـــيـــاك ++ والا انـــا فـــي الـمـيـج بـايـيـك
بـيـن الـروابـي الخـضـر بلـقـاك ++ وبـعـالــي أصــواتــي بـنــاديــك

حــــي الـمـحـيـا حــــي حــيــاك ++ لـــي عـيــت الـغــزلان تحـكـيـك
غصن غضيض غض ف صباك ++ زهــر الــورد يــا ريــم يشـديـك

ضاع الوفا

ضـاع الـوفـا والـزيـن مــا فــاد بــدلـــت حـسـنـايــه بــســيــات
مــا كـــان ظـنــي فـيــك يـحــاد عــثـــرك يـــحـــاد الـــمـــروات

سلـمـت لـــك روحـــي ولـفــواد وعابيتـنـي يـــا زيـــن عـــزات
هيهـات يرجـع لـي مضـى عـاد لا اتصـدق أنـه يـعـود هيـهـات

يكفي الحصل ما استحمل ازياد لـــول انـــا عـشــت بـخـيــالات
كـنــت الامـــل وكـنــت لـمــراد يـوم مـا أشوفـك مـول مـا بـات

يـحـرم عليـهـا عيـونـي لـرقــاد يــامــا ويــامــا كـــــم لــيـــلات
لـكــن عـرفــت الـيــوم بــوكــاد حــبــك لــنــا كــلــه روايـــــات

بــدلــت عــنــا نــــاس ايـــــداد لا تـنـكـر الـمـعـروف بــالــذات
كنـت أحسبـك مـن نـاس أيـواد مــا احسـبـك انــك فـيـك لـفـات

لـمـسـامـحـه مـابـيـنـنـا عـــــاد كلـه انتهـى وفـات الــذي فــات
أنـــت تـهـنـا وكــــون بـسـعــاد مـع مـن تـحـب وفــي انـاسـات

وأنـــــا لـــــي الله رب لـعــبــاد بيـنـي وبـيـنـك طـلـعـة أوقـــات
وقـتــك سـعــاده وقـتــي انـكــاد انــا بـحــزن وانـــت بـراحــات

بـعــد الـمـخـوة صــــار لـبـعــاد بعـد الـفـرح صــارت شـقـاوات
عفـت الجماعـه وعـفـت لـبـلاد بـرحــل أنــــا ســويــت نــيــات

وارجــو السمـاحـه منـكـم كــاد فـيــكــم أنـــــا ســـويـــت زلات
واهـدي سـلامـي الـكـم بتـعـداد وأظـنــهــا آخــــــر ســـلامـــات

ساكن دبي

مالي غرض بوحميد في الغي عني طـوى حبلـه مـن سنيـن
ماعـدت انـا جاهـل ولا صبـي وتـغـيـرت رجـــح الـمـوازيـن

نجمـي افـل وابرحـت لا شــي بـيــرق مـشـيـبـي أزم يـبـيــن
سـم ورحيـق الحـب يــا خــي نـار و جليـد وطبـعـه امحـيـن

وان قلت لك مـن ساكـن دبـي نسل العرب من ناس خيريـن
صوب الوصل قم روح وانهي والـحـب يـامـا كـمـلـه الـديــن

خل السعادة تسـود فـي الحـي وتفـرح بهـا قـلـوب المحبـيـن
حتـى ولـو جرحـك طـري نـي بيمتـحـي فــي سـاعـه وحـيـن

وان كان بك اصـور مـن شـي اطـلـب تــرى لــك مستعـديـن
وان كـان تبغـي تمـلـك الــري يسهـل علـى شــان المزايـيـن

وان كان قصدك غي فـي غـي دونـــك مـسـاحـات ومـيـاديـن
لا تـقـول مــن بلخـيـر يسـعـي وانتـه فطيـن وشـهـم وذهـيـن
قلبـي انكـوى قبـلـك أنــا كــي ولا فـادنـي شـعـر و دواويـــن

جمرا الغضا


وان كـــان هـلــت بعـبـراتـي ++ عينه على روحـي ابتنحيـب
دلـه علـى قبـري وحصـاتـي ++ ان كـان يبغـي ينثـر الطـيـب

مــا همـنـي الحـاضـر واتــى ++ بس همنى ماضـي التعذيـب
جمر الغضا ولـون الشفاتـي ++ وشهد اللمى ومنحر الحيـب

والا خـيـالـه فــــي سـبـاتــي ++ يدنـي دلـع يشـدي بتطـريـب
يــا ويــل قلـبـي وحـسـراتـي ++ ويا شيب راسى قبل لمشيب

قصيـــدة : تاج راسي ( وهى اخر قصيدة كتبها الشاعر )


فـوق راسـي تــاج خليـتـك++ مـا بغيـتـك تلـمـس تـرابـك
وفي سويدا القلب ضميتـك ++ يشـهـد الله مــا تعـايـا بــك
وان زقـرت بصـوت لبيتـك ++ مرحبـا بـك قلـت حـيـا بــك
فـي اليهالـه اتحيـد ربيـتـك ++ كـم انـا اتريـا عـلـى بـابـك
مع مطلوع الشمس حييتك ++ اشرح اللي ما بي وما بـك

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات



هو : سعيد بن راشد بن سعيد بن عتيج الهاملي .

والهوامل من حلف بني ياس ، ولد في بطانة ليوا على 20 لكم من ليوا في محضر ( حوايا ) الذي ذكره في واحدة من قصائده ، وكانت ولادته عام 1875 م على التقريب ، وكانت وفاته عام 1919 م ، فعاش 44 سنة ، وتوفي دون أن يتزوج .

عرف عن هذا الشاعر كما برزت أشعاره صفاته وطباعه فقد كان محبا لوطنه ، وأكثر من ذكر مرابعها ومحاضرها ومواردها ومعالمها في أشعاره .

وعرف بن عتيج كذلك بالشجاعة والجرأة والإقدام ، وخاض غزوات كثيرة في حياته ، بل أنه قتل في واحدة من هذه الغزوات .

ويروى أن ابن عتيج كان يعد نفسه وجماعة من أترابه وأصحابه للثأر من غزاة كانوا هاجموهم من قبل ، ولم يكن لديه سوى قعود اسمه ( ابو سولع ) ولم يكن هذا القعود يصلح لأن يغزي عليه .

وفي ليلة رأى ابن عتيج في منامه انه قد ضرب بالرصاص فأصيب في صدره ، ورأى في منامه انه يضع يده على جرحه الغائر حتى أصبح يتنفس منه وفي الصباح أخبر صديقه أحمد بن بليد المتزوج من الهوامل بما رأى ، وأنه متشائم من ذلك ويشعر بأن منيته قريبة .

وكان لابن عتيج أخت أرملة ولها ابنتان هما موزة بنت مبارك وفرير بنت مبارك وكان المسوؤل عنهن ، فأوصى صديقه أحمد بن بليد بالبنتين وأمهما ، وفي الصفري توجه بن عتيج إلى ليوا وهناك صادف غزاة من المناصير ومن بني ياس وكان معهم قماش بن جديد المنصوري يكرب ناقة معروفة باسم ( الصفيره ) ، التي يملكها بن كنيش من الهوامل ، وكان قماش قد استعارها منه ليغزوا عليها وقد جهزها بكل ما يلزم الغازي من زاد وعتاد .

وكان ابن عتيج قد غزا من قبل على هذه الناقة التي كانت نذير شؤم لأن آخرين قد غزوا عليها وكان مصيرهم الهلاك ، ولكن لم يكن لدى قماش سوى تلك الناقة فطلبها بن عتيج منه ليغزوا عليها لأن قعوده لا يتحمل السفر والغزو والمشقة ، فقدمها قماش لابن عتيج بما عليها جاهزة للغزو ، بينما قعد قماش ولم يذهب مع الغزاة .

وقد حدث ما توقعه بن عتيج فقد قتل في هذه الغزوة التي وقعت على الأغلب في الأراضي العمانية .

عمل بن عتيج في أعمال عديدة في حياته فهو قد عمل في البحر والغوص فترة من الزمن أمدته بكثير من الصور البحرية ومشاعر الغاصة ومعاناتهم ، كما عمل برعي الإبل في المراعي المحيطة بمنطقته فعشق طبيعتها وارتبطت نفسه بها وانطبعت تضاريسها وتقلباتها السنوية في عقله وقلبه وظهرت في أشعاره ، كأرضية رائعة لقصص العشق والغرام والهجر واللقاء ورحلات البدو التي تجمع المحبين وتفرقهم .

كذلك عمل ابن عتيج جمالا ( يمال ) ينقل الناس المسافرين الذين لا يملكون المطايا من المحاضر إلى المرفىء في طريقهم إلى الجزر ، ومن المرافىء إلى المحاضر ، بما يتناسب مع رحلة الغوص والقيظ وفصول السنة بحرارتها أو برودتها .

وقد أعطته هذه المهنة فرصة الاحتكاك بالمسافرين وأسرهم فتعلق قلبه بكثيرات من صاحبات الجمال الفطري الصارخ ، الذي لا يلبث أن يختفي من أمامه برحيل صاحبته عند انتهاء مهمة النقل والوصول إلى الغاية .

إن آثار هذه المهنة وما أنتجته من علاقات عاطفية ظهرت واضحة في قصائد بن عتيج وأنتجت جميل القصائد ومنها رائعته ( صاح ابزقر لمنادي ) التي بدا الشاعر فيها يقف على الشاطىء يراقب فتاته وهي بين جمع المحتشدين على صدر السفينة التي ستقلع بها إلى الجزر بعد أن كانت منذ قليل تركب معه ليوصلها وأهلها إلى هنا ، لقد كاد قلب الشاعر أن يفر من صدره وراء تلك الفتاة ، وكادت نفسه تتفرق حسرة عندما سمع نداء ربان السفينة وهو يأمر بالإقلاع وإجراءاته ، غير عابىء بذلك الذي يقف شبه مقتول على الشاطىء دون أن يحس أحد بما في صدره من عواطف .

اشتهر ابن عتيج بأنه من شعراء الإمارات المرموقين ووجدت أشعاره صدى طيبا في نفوس أبناء مجتمعه قديما وحديثا ، واعترف له الشعراء بعلو مرتبته الشعرية وكفاءته العالية .

ويروى أن والده لم يكن محبا للشعر ولا يرغب في أن يكون ابنه شاعرا ، ولكن موهبة الولد كانت تزاحمه ، وكانت تتدفق بالشعر أمام الناس فوصل خبر ذلك إلى والده ، وتواترت الأخبار عن شاعرية ولده .

وكان الوالد يعمل في صناعة ( البدود ) والبد هو حشية من ليف النخل تصنع لتوضع على ظهر المطية تلامسه مباشرة تحت ما يليها من العدة والشداد والساحة ، ذلك لأن الليف بارد فتحتمله الناقة في شهور الحر ، ولا يسبب لها المضايقة كما يفعل النسيج ( السدو ) الذي تقوم على أعماله النساء لأزواجهن ورجالهن .

وأمام خبر شاعرية الولد لم يخف الوالد ابتهاجه بنبوغ ولده الشعري غير أنه لا يريد أن يسلم بذلك ويقره إلا بعد أن يختبر ابنه ويلمس بنفسه مقدرته .

وفي يوم كان الوالد مشغولا بمهنته يصنع البدود وكان ولده سعيد من حوله فقال له الوالد ، سمعت أنك تقول الشعر ، فابتسم الولد غير منكر للخبر وهو يعلم أن ذلك لن يسر والده فقال الوالد : يا سعيد إذا كنت شاعرا فهات لي شعرا تذكر فيه البد وإن فعلت فلك أن تكون شاعرا وسأكون سعيدا بذلك .

ففكر ابن عتيج قليلا ثم قال :

كوس مهبه بـــــــدي غبا وطى ورمـــــــال

من كل عدب أو ندي شل أربـــــــــــع يفال

وأصبح هواه أمردي عنده شراحـــــــة بال

وأنـــا أجسدي ملتدي حــــاني شرى لهلال

عــن وصلهم لا بدي في أسعود إمن الليال

على ابكرات ضــدي وأمن الربخ ذبــــــال ...... إلخ

وفورا انتهاء سعيد من قصيدته قال له والده ، إنك شاعر يا بني ولن أقف في سبيل شاعريتك ولكن عليك باحترام كلمتك ولا يخرج منك إلا الكلام الطيب فان الكلمة إذا خرجت من الفم لا يمكن ردها .

لقد أدرك الوالد منذ البيت الأول مدى ما يتمتع به ولده من موهبة شعرية عالية حين لعب على كلمة البد فقد ترك معناها الحسي الذي أراده والده ، لأنه أمر جامد لا يستجلب الشعر ، وذهب إلى معناها الشعري الذي يشير إلى الريح التي تمحو الآثار بهبوبها على الأرض الرملية وانقاد من هذا المعنى إلى الحديث عن محبوبة له ، وعن مطيته الأصيلة التي توصله إليها مرورا بتلك البئر العتيقة التي يمر بها في الطريق وصولا إلى المحبوبة ذات الجمال الطبيعي الفريد .


من اشعاره

عين الظبي لمفلي

عيـن الظبـي لمفـلـي ســده غـزيـر ابـلــود
اضغي لين اعتدل لي وادعـا القيـام اقـعـود

صافي الترايب يللـي سـجـنـجـل مـنـضــود
يـتـزهـلـق لـلـهـبـلـي وكم خف راعـي ذود

ولا له حد ايحبل لـي حــذر عــن المنـقـود
وكـم عابـد ومصـلـي أسهـا بـه م السجـود

ولا والــــذي ولـــــي رافعـهـا ابــلا عـمـود
انــه نـجـي م الكـلـي م العـيـب والمـنـقـود
ولا حـط فيـه وشـلـى إلـنــمــام الـحــســود

قصيـــدة : دوروا هوى قلبي

يـــا الله يـــا عـالــم خـفـيـات لــســرار يــــا واحــــد فــــرد عـلـيــك اتـكــالــي
إنــــك تـوفـجـنــا تـوافــيــج الاخــيـــار بــك نهـتـدي درب الـهــدى والـعـدالـي
يــا طـارشـي قــم لــي ســـت واخـتــار خمسه عشـر فـوق العشـر شـف بالـي

واربـع علـى اربـع يـا تعاجيـب لنظـار ثــمــان ســحــم يـسـتــون بـالـكـمـالـي
يــا زيــن ثـرهـن فــي دعاثـيـر لـقـفـار يـتـراكـتــن مــــــر ومــــــر عـــزالـــي

فــي ديــرة مــا طاحـهـا رســم الاثـــار يــــا غــيــر أم الــتــوم وام الـغـزالــي
واتفرقـوا فـي الـدار تكفـون الاضــرار واتفرقـوا فـي الــدار غــرب وشمـالـي

ودوروا هوى قلبي ترى اليـوم محتـار ودريـهــم مـــا صـــوف يـــا عـزتـالــي
مـن بوعـيـون خـزهـن سـحـر واقـمـار هو صاعني صوع الصعب في الحبالي
لـــــي حـــــط فـــــي حـلـقـتـيــن ودوار قـيــد الـعـيـم الـلــي حـمـولـه اثـقـالــي

قصيـــدة : صاح ابزقر لمنادي

صاح ابزقر لمنـادي بخطوفـه يـوم السفـن بتشـل
غمـس علـى لفـوادي بالكوفـه ولا وادعـه بالـحـل

وين اقمـري لمجـادي ماشوفـه لـي نـوره معتـزل
لـي مشقـنـي ودادي بشـوفـه عـلـه عـقـب النـهـل

الـلـي قـبـل مـتـبـادي لاحـوفــه إن مـيـحـن لـقــذل
هـو جاعـد الأنهـادي لـي شوفـه ينمـاز او يعـتـدل

لولي وجف المعادي بسيوفه عن وصلهـم بوصـل
بـو خمـص جـلادي مسفوفـه عينـه هدبهـا امظـل

تدعـي حالـك نفـادي ماصوفـه إلعيـن مـن تشـهـل
عيني وسـط السـوادي ماغوفـه ماغوفـه واتهمـل

ماخص لبهـا هبـادي مشحوفـه انـس ومنهـا ويـل
غش البصير العادي عن شوفه والعاجل ما يجهل

يا من بلي بيهـادي فـي يوفـه عـوق ماهـب سهـل
شابـك علـى لفـوادي بطـروفـه مــا خـلالـي مـهـل

في ظني واحتيادي ماطوفـه هـذا الشهـر لـي هـل
قـم دن يـا قصـادي مكلوفـه مــا عـرضـت للجـمـل

قبـا نفيـا عضـادي بالطوفـه هــات ابـهـا واعتـيـل
وان ييت فـي لبـلادي بتشوفـه دعـج العيـان الثـل
هـو منتهـى لمـرادي للوفـه فـرض او غيـره نفـل

قصيـــدة : فزيت فزة غافي

فـزيـت فـــزت غـافــي لـي فــي نـومـه دهــم
صاب القلـب اختلافـي أمــــر مـــــا يـنـكـتــم

سـرت انشـد العرافـي عــن مـوفـيـن الـذمــم
قــال الجـنـاب الـدافـي هــو راس المحـتـشـم

قلت اوصولـه مطافـي وامــلاقـــاة الــنــســم
يبري حشيد ارضافـي وهـايــوس مـرتـضــم

لــكــنــي بـاخـتــلافــي يــوم انـجـر وانـتـجـم
صاحب نحس واجافي واتــبــع درب عــســم

واسـيـر فــي لخـلافـي لــــو يلـحـقـنـي نــــدم
وانقـى نايـف خوافـي ويـــن الـقـلـب مـلـتــم

قــم رد الـيـه عـوافـي حــول علـيـهـا اجـــدم
شقـر وبرهـن ضـافـي ووطـي ايديهـن عسـم

لـي ثاريهـن صـوافـي وبـلاسـمـهــن كـــــزم
سلـم وهـات إبصـافـي يــا طـارشـي واهـتــم

خذ م الريوم أوصافي ومــن الخـيـل الـدهــم
مـــا شـلـتـه لخـفـافـي يـمــدح وهـــذا ايـــذم

أنـــا لـــه كالـطـوافـي ســــور مــــا يـنـهــدم
أذري عـنـه لـوغـافـي عين وعـرض وخشـم


قصيـــدة : يالكوس المستطلي

يالـكـوس المستطـلـي حــرك ســوى جـتــام
اسهيت عن عصر لي فرضـي مـا يــا تـمـام
إلـعــابــد يـسـتــزلــي لـي مـا علـيـه إيـمـام
متعـنـي مــن مـحـلـي بــاجــادرك إبــســـلام
إل بـو هـداب امطلـي عـشــريــن بـالـتـمــام
ما فـي الثـوره عيلـي رفـج إبـوطـي لـجـدام
والا فـهــوب مـجـلــي كـل اصحبـاي اكــرام

قصيـــدة : يا هل النوق الخبايب


ياهـل الـنـوق الخبـايـب روفــوا عــن لاغـتــلاب
عوجـوا روس الركايـب مـقــدار خــــط اكــتــاب

بـكـتـب ســـلام وايــــب صــوب اعـربـي لنـيـاب
أخـــن امـــن الـهـبـايـب والـــــذ مــمـــا طــــــاب

عسى السحب السجايب يسـجـن وطــن لـحـبـاب
لـيـن اتـبـيـن الـركـايـب مــن كــل حـــزم شـــاب

يوم اونـى لـي صوايـب نــش او حـسـر يـلـبـاب
واتبـسـم عــن شـنـايـب ذبــل مـهـوب او شـــاب

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات



هو : سلطان بن سبيع بن مسفر الرحمي المنصوري .

من فخيذة آل سلطان .
ولد في بادية المنقطة الغربية لإمارة أبوظبي في سنة 1880م تقريبا .
نشأ الشاعر في كنف والده وحينما بلغ مبلغ الرجال انضم إلى رجال الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان وحمل بندقية ، وقال في مدحه الكثير .

وكان يقضي موسم الشتاء متنقلا في أطراف بينونة والظفرة وأما في موسم القيظ فيقيم في محضر حميم من محاضير ليوا .

وعرف عن الشاعر الصدق والشجاعة وحبه للكرم ويعتبر من فحول شراء قبيلة المناصير ، فنجد معظم قصائده تدور حول مآثر قبيلته ومفاخرها ، ويعد لسان حالها في تلك الحقبة التاريخية .
وعرف عن شعره قوة الألفاظ وسلاسة المعاني ومتانة الأسلوب ، وينظم في جميع الأغراض الشعرية .
وله من الأخوة : سلطان ومسفر ومحمد وجديع وسالم وسعيد .
تزوج مرتين وله من الأبناء خميس ومحمد وخليفة وأربع من البنات .
توفاه الله في سنة 1995م عن عمر يناهز 115 عاما .

من اشعاره

قصيـــدة : يا ليتنا ما سكنا فوق القليب

يــا ليـتـنـا مـــا سـكـنـا فـــوق القـلـيـب ولا عـرفـنــا فــريــق شــــد وانــزاحــي
يـــا ليـتـهـم هــيــدوا والــمــدة قــريــب مــا شاقـهـم يــوم شــدوا بــارق لاحــي

يــا ليتـهـم يــوم شــدوا كـنـت متـغـيـب كنيـت أنــا عبـرتـي والـسـد مــا بـاحـي
بـا صيـح لـو صايحـي بيكـون لـه ثيـب بـا صيـح لـو بايقولـون العـرب صاحـي

علـيـك يالـلـي فـراقـه عـــوق ويـشـيـب يـا بـو ثمـان سـوى مــا هــن بطفـاحـي
يــا بــو نهـيـد حـفــاة الـثــوب ولـبـيـب يشـبـه فناجـيـن صـيـن كتـبـهـا مـاحــي

ويعرف سمت العرب وان قـام متحيـب لطف الحشا وان رمس ما هوب نباحي
يـقــول قـلـبــي وداع الله يــــا الـطـيــب مــن غـيـر كلـمـة وداع الله مــا واحــي

قصيـــدة : يعل اليوم يكفيني بضده

يـعــل الـيــوم يكـفـيـنـي بــضــده طلبـة مـن لــه فـريـق يرتجـونـه
دبــروا بــدو الــذي قلـبـي يــوده والحسايـف يـوم مارينـا ظعونـه
لو دريت ان كـان بآخلـي المكـده بقلعه شفي وبقبـض شـف دونـه
في سنع لي صاين عرضه وسده ما رمس بين البـوادي يذكرونـه
أتـمـنـى أن أبـويــه ولـــد جــــده وإن مـالـه بـنـي عــم يقـرعـونـه

قصيـــدة : ما تخلي الناس للمخلوق زلة

مــا تخـلـي الـنـاس للمخـلـوق زلـــة الـشـنـا والــلــوم حـطـوهــا عــبــاده
كــل مـــا قـالــوه قـلـبـي فـاهــم لـــه من حسدني من هوى الطيب حساده

شـفـي الـلـي عـــدل الـرحـمـن دلـــه لــي علـومـه كلـهـا سـمـت وركـــاده
مــن خلـقـه الله مــا قــد جــاب زلــه امدحـه عنـدي عـلـى مـدحـه وكــاده

سـال ناصـر كــان قـولـي فـيـه خـلـه إن غـدى مدحـه علـى مدحـي زيـاده
والجـواب اللـي يقـولـه صــدق كـلـه إن بغـى عنـدي تـرى عنـدي حيـاده

لأن شـوفــه يـجـعـل الــعــلات فــلــه رمسته لي من رمس فـرح وسعـاده
يـا عسـى سـود الليالـي يمهـلـن لــه لـيـن يـاخـذ مــن شوامخـهـا مــراده

الحـبـيـب الـلــي نـهــل بـــه الاهـلــه يحطنـه الخـفـرات مـرتـوب القـيـاده
يـا بحـت مـن لـي شراهـا قايـده لــه بـي قديلـه مـن الثنـا والمـدح عــاده
مثـل مـن لـه فـي الوعـر درب يـدلـه يــوم بآجيـبـه غــدى مـاشــى كـــاده


قصيـــدة : بن سبيع قال في رد الأخبار

بــن سبـيـع قـــال فـــي رد الأخـبــار بـيـت شـعـر بـيــن هـــوب مـخـتـور
إن كتمـت إمـا جــرى مـنـي وصــار بـذنـبـي والـعـمــر قـافـيــه الـثـبــور

وان قضيت إمـا جـرى منـي وصـار قـالـوا الـعــراف هـــذا مـــا يـصــور
وأعلمـن إن الـود جــا بـيـن الغـمـار والبـنـى البـيـض هـيـاف الـخـصـور

مثـل مـا شمـس سطـت فـي كـل دار كـــل دار حـقـقـت فـيـهــا الـظـهــور
وان سفتـك البيـض كاسـات المـرار جـاك يرقـا فـي الهـوا مثـل الصقـور

الـحـذر مــن بـــو نـهـيـدات صـغــار لـي صويبـه مــا تجـبـر لــه كـسـور
ذاك يالـلـي حــط فــي قـلـبـي وقـــار والله مـا يبـرى إلــى يــوم النـشـور

آه أنـــا ونـيــت مـــن قـــل إعـتـبــار والـلـيـالـي صـبـرتـنــي بـالـصـبــور
صبـرت عبـد الرحـيـم مــن الـمـزار بـايــزور مـنــاه مـــا خـلــي يــــزور

مثـل مـا صبـر صبرتـه مـن المـزار وسافـرت بـأزواج فـي بحـر الثـبـور
الـحــذر يـــا فاهـمـيـن فـــي الـحــذر الـحـذر مــن جــا لهايـفـة الخـصـور

واعـلـم إن زارهـــا خـطــي الـقــرار وعـلـقـت كـبــده بمـالـحـة الــــذرور
مـن عشقـهـا مــا ذكــر جـنـة ونــار وإن لـه فـي الأخـرة زوجــات حــور

تنصب لك الموت في الأرض القرار وفي السما العالـي تطيـر لـه طيـور
بـا تجيـب اللـي عشقهـا ويـن ســار لـو يعـبـر فــي الـجـواري والبـحـور

هي عمـار القلـب لـي مـا لـه عمـار لـي غــدا جــذع ذوت فـيـه النـخـور
لي محت بقعا غصونه من الخضـار والاطـبــا ضـيـعـت فـيــه الـقـصــور

صار مثـل الـدار لـي جتهـا الأمطـار كــل مــا فيـهـا غــدى نبـتـه نـشـور
وألف صلى الله على راعـي المـزار سيـدي اللـي مـا يــزوره مــا يــزور


قصيـــدة : من طريق العين حيرني خليفه


مـن طريـق العـيـن حيـرنـي خليـفـه بـا يسليـنـي وأنــا مــا نـيـب سـالـي
دون وصل العين أنا ما شوف شيفه إن نويـت الحـيـن وإلا ســرت تـالـي

ربــي لـيـا جيتـهـم أعـطـى وطـيـفـه من وظايفهـم تناسـب ضعـف حالـي
عـــرب عـنــدي ثقيـلـتـهـم خـفـيـفـه وكل ما جـا مـن جداهـم شـف حالـي

امرهـم مثـل الهبـوب الـلـي مريـفـه كـانـهـا هـبــت صـبــا وإلا شـمـالــي
حيـث أن مـن غيرهـم كبـدى معيفـه كانـيـه مــا جيتـهـم يــا عـــز تـالــي

يعـل يسـقـي دارهــم ليـلـة حضيـفـة مثل ما تعطـى الفشـق يـوم القتالـي
من الجنوب يسير لـي حـد النصيفـه من ورا الرملـة ومـن دون الجبالـي

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات

الي الامااام رماايل مووضوعج غااوي وانا متباابع الموضوع

















تحياااتي

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات

تسلم يالشيخ ع المتابعه
وربي لا هان هالطله


سعدت بمرورك العذب ع المووضوع

رماااايل

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات

تسلمين عالموضوع الجميل

وانت الصراحة تستاهلين منصب كبير في برزة الشعر

وهذا الكلام ما جاء من فراغ

جاء من تعب ولازم نجازيج عليه

بس انا يعجبني منهم الشاعر احمد الكندي

ويا ريت تكتبيلنا عن

كميدش بن نعمان الكعبي

و بن مترف الشامسي


ولج جزيل الشكر

وللامام دايما

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات

سطام بن زيد

تسلم اخوي ع الكلام الطيب
وربي لاهانك
وبالنسبه للشاعر احمد الكندي سبق وكتبت عنه

وان شاء اكتب عن باقي الشعرا اللي طلبتهم

وشاكره لك مرورك العطر



رمااايل

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات

مشاء الله عليج


على المجهود الطيب والنقل الرائع


الموضوع يباله وقت


ولي عوده


يعطيج العافيه اختي رمايل

رد: شـــعراء في ذاكره الامارات






شاعرنا اليوم :::::
:::::::::::::::::::::::::::::الشاعر علي بن رحمه الشامسي


واحدا من المجددين في القصيدة الشعبية الإماراتية,ساهم في تأسيس مجلس الشعر الشعبي , وقدم برنامجاً إذاعياً من إذاعة الشارقة بعنوان "في احضان البادية" . غنى له مطربون بارزون بعضاً من قصائده العاطفية والوجدانية , التى كانت لها صداها الطيب لدى الناس , من ابرزها " احب البر" يقول فيها ..

زرعت الحب في ارض محايل... وقمت اسقيه من لولب فوادي

وشفت الارض مافيها صمايل ... هشيم وزرعها مثل الرمادي



سيرة الشاعر :


من مواليد الحمرية في الشارقة 1930م ..

عمل في بداية حياته في الطواشه ( تجارة اللؤلؤ )بعد اندثار هذه التجاره عمل في الخدمة الحكومية لمدة ثلاثين عاما .

عاصر العديد من الشعراء المشهورين أمثال راشد سالم الخضر , حميد بن سليمان, راشد بن ثاني , راشد المخميري وسالم الجمري وغيرهم ...

صدر ديوانه الأول في السبعينات

شارك في العديد من البرامج الشعريه في الاذاعة والتلفزيون

شارك في العديد من الفعاليات والامسيات الشعريه والادبيه


حياة الشاعر :


الشاعر علي بن رحمه الشامسي أحد الشعراء المخضرمين في الإمارات , أطلق عليه أبو الشعراء الإماراتين لأنه عاصر عدد من كبارالشعراء القدامى أمثال سالم الجمري وماجد بن علي النعيمي راشد الخضر وحمد خليفة بوشهاب وراشد بن طناف , وترك ديوان شعرياً مطبوعا واحداً بعنوان (( غناتي )) جمع فيه بعضاً من شعره



اذا مريت صوب الدار لول ... اشوف الدار تذريها الذواري

اخف السير في دربي واحول ... واطالع من يميني ومن يساري

واعيد الشوف واذكر عام لول ... واشم الدار واتقفر لثاري

تقول الدار ماضيكم تحول ... ولايبقى لكم في الدار طاري



من قصائده

أحب البر


أحب البر واشـد الرحايـل
وادور قلب ضايع في البوادي
واشيد خيمتي والدمع سايـل
وانوح بصوت وازقر بلحودي
وحمس البـن مابيـن المقايـل
غريم الشوق والورقا تنـادي
وسلي خاطري بحلا المثايـل
من الليعات واصفج بليـادي
ونا فديـار ذربيـن الفعايـل
سناد الضيف والليبم سدادي
لكن الحب خذني بالدغايـل
وخلاني معـذب فـي ودادي
زرعت الحب في أرضٍ محايـل
وقمت أسقيه من لولب فوادي
وشفت الأرض ما فيها صمايل
هشيم وزرعها مثل الرمـادي
صبرت ايام وسنيـنٍ طوايـل
وريت الدرب والمسراح زادي
وكم هويرت في شمس القوايل
وكم اسهرت يوم الليل هادي
ومن عقب التعب رديت فايل
وغيري نال قصده والمـرادي
وتم الجيل في ختم الرسايـل
عدد ما خط في حبر المـدادي


غناتي


احبك يانظر عينـي غناتـي
واحب الارض لي تمشي عليها
واحبك انته أكثر من حياتـي
واسوم الروح لجلك وأشتريها
ويوم اذكرك وانا في صلاتـي
يداخلني الفكر واشك فيهـا
ويوم أذكرك في حزت مقاتي
اترك وجبتي لـو اشتهيهـا
معي ذكراك له ذوق وحلاتي
دوا الفراق والروح ايحيهـا
اداويبـه جـروحٍ مخفياتـي
فلا غيرك طبيـبٍ يعتنيهـا
ولو سا زين تعرف واجباتـي
دروب الحق تاخذ وتعطيهـا
فلا تنحل بعض المشكلاتـي
ونا دعواي حاكمها وليهـا
عليه الحق بشهـود وثباتـي
لكن اشهودها منهـا وفيهـا
ولولا الخوف ودرا العاجباتي
واخاف الناس يكثر بي حكيها
لطبّعها بعاصـوف الشراتـي
وخلي مويها يطمي عليهـا
وخل يكون لي في الكائنـاتِ
تقول الناس هـذا مدعيهـا




اذا مريت


اذا مريت صوب الدار لـول
اشوف الدار تذريها الذواري
اخف السير في دربي واحـول
واطالع من يميني ومن يساري
واعيد الشوف واذكر عام لول
واشم الدار واتقفـر لثـاري
تقول الدار ماضيكـم تحـول
ولا يبقى لكم في الدار طاري
على اللوحات ممنوع التجول
وجيش الحب معلن بالطواري
مثل ما قال راعي الوصف لول
كلام الليل يمحيـه النهـاري
الا ياليت ذاك الوقت طـول
وخلا الماي في مجراه جـاري
صروف الوقت والدنيا تهـول
تشف لحد والباجين خـاري
وتاخذ من حقوق الناس لول
وتعطي حد ولو هو ما يداري
وتبع الحب ما يبغـي تسـول
ولا تيبه فلوس ولا اجـاري





نظر عينك


ما يكفيني نظـر عينـك
والسلام وخزت عيونـك
يوم أشوفك قلتلي وينـك
مرحبا بو سالـم اشلونـك
قلت له من فضلك وزينك
سيدي لا خابت اظنونـك
يوم تبغي ربـك يعينـك
والكريم يصير في عونـك
ليش ما توفـي مدايينـك
يالحبيب وتـدي ديونـك
قبل لا تمحـل بساتينـك
والورق يذبل على غصونك
اعترفبي مـن مضانينـك
يافريد الحسن فـي لونـك
يوم صار الحكم في يدينك
روف وتحكم على هونـك
واثبت بعهدك وايامينـك
في البشر ما يعيظني دونك
لا تشمتبـي معاديـنـك
والعدا لي مـا يدانونـك
لك بوقع فـي دواوينـك
دام عمري حي ما اخونك


اشتغل قلبي

يا نسيـم البـر لمذنـي
لا تذكرنـي بطرواهـم
خلني مرتاح فـي فنـي
وابدع ابياتي لعيناهـم
مر اصيح ومره اغنـي
واشتغل قلبي بذكراهم
من عقب ما كنت متهني
في سرور ودايم وياهـم
هكذا الايـام خلنـي
محترم لـذات دنياهـم
ودعوني وسافروا عنـي
ما هقيت القلب ينساهم
بات دمع العين لاهنـي
حيث لني ماصبر بلاهم
والصخر من ونتي ونـي
من كثر شوقي بروياهم
يا رسولي بندبك عنـي
صوب لي بيحل دعواهم
خص بن ذيبان متعنـي
ذاك لي بيرد شكواهـم
الدهر بو سالـم امحنـي
والهجر بيح اقصاهـم
فيك يعله ما خسر ظني
يالخوي ما طيج فرقاهم


تذكار


يوم امر واطالـع اديـاره
واذكر ايامـه ولياليهـا
واذكره في وقت مظهاره
يوم يمشي فـي اراضيهـا
كالبدر لي شعت انـواره
نـوّر الدنيـا واهاليهـا
يوم هو رايح جدا يـاره
واجبـات اليـار يديهـا
عقب ذاك الوقت واسراره
والسعاده لي نحـن فيهـا
بو حمد الايـام غـداره
فرقتنـا عقـب ماظيهـا
والدموع تهـل بغـزاره
ما حصلي مـن يطفيهـا
والحبيب انقطعت اخباره
ما حصل له من يوديهـا
ما حصلي غير تذكـاره
والهموم اللـي اجاسيهـا
آه لـو بيعـود لديـاره
عاد سعدي والهنا فيهـا
للمبشر عنـدي بشـاره
لو اسوم الروح وافديهـا


وقد كان الشاعر الراحل من أبرز الأسماء الشعرية على الساحة المحلية والخليجية، فقد عاصر عدة أجيال شعرية، وساهم في تطوير القصيدة النبطية مقدماً لها وحاضناً تجاربها الشابة، دافعاً بها إلى الأمام لتكون صدى طيباً لوجدان أبناء المنطقة وخير معبر عن أحوالهم عامة.



وقد كان لرحيله أثر مؤسف في وجدان عدد من شعراء الإمارات الذين اقتربوا منه شعرياً وإنسانياً ولامسوا بعضاً من مواقفه الإيجابية في أكثر من موضوع.


يقول الشاعر محمد بن مسعود ان الراحل كان يتمتع بسمعة جيدة، أخلاق كريمة ونفس عالية، فقد كان محباً مخلصاً في الوفاء خاصة للشعراء من أجيال مختلفة،


فقد ساهم في سبعينات القرن الماضي عبر إذاعة صوت الساحل التي كانت تبث من الشارقة في تسليط الضوء على الشعر الشعبي، ومن خلال برنامجه «في أحضان البادية» قدم نماذج مضيئة من الشعراء الذين يستحقون التقدير والاحترام.


كما كان من مؤسسي مجلس الشعر الشعبي إلى جانب سالم الجمري وحمد بوشهاب وطناف.ويذكر الشاعر سيف السعدي ان علي بن رحمة الشامسي كان مميزاً بشعره فهو يتمتع بعفوية وسلاسة وشعره ليس فيه أي تكلف، ناهيك عن الشفافية والصدق وهاتان خصلتان تعكسان طبيعة حياته اللطيفة، فهو لم يغتب أحداً طيلة حياته، وكان كريماً مضيافاً، محباً للخير ويتمناه للجميع.


ويضيف سيف السعدي، ان الراحل انتهج تقليداً سنوياً يدعو من خلاله الشعراء إلى مأدبة في منزله بالشارقة حيث يلتقي هناك عدداً كبيراً من الشعراء الشعبيين الذين يتمتعون بالحضور الجيد شعرياً واجتماعياً، يتداولون شؤون الشعر وقضاياه،


كما كان بورحمه سباقاً إلى تذويب ما ينشأ من سوء فهم بين الشعراء ويعمل على إصلاح ذات البين بطريقة أخوية عفوية يتقبلها الجميع، وأيضاً كانت تمثل لنا تلك الجلسات مرجعاً وجدانياً حيث نجد فيها الروح الأخوية التي تنم عن حب أصيل وسمو نفس وعفة قلب تناسب من كان مبدعاً بقامة علي بورحمة الشامسي.

ويضيف السعدي ان لشعره قيمة فنية جيدة فقد كان شاعراً عاطفياً قدمت قصائده بأصوات مجموعة مطربين أبرزهم ميحد حمد ومحمد البلوشي. ولن أنسى ما حييت ان الراحلين علي بن رحمة الشامسي وحمد بوشهاب قد قدما لي الكثير واعتبرهما معلمين اضاءا لي الدرب.

ويختتم سيف حديثه قائلاً: ان الراحل علي بن رحمة الشامسي قد كرم قبل عشر سنوات من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، وقد لمسنا خلال التكريم ان للشاعر منزلة جيدة لدى سموه.

[COLOR="Blue"]الشاعر سعود الدوسري قال ان علاقتي مع علي بن رحمة الشامسي تشبه علاقة الأب بإبنه فهو مهتم بجيل الشباب، ولم نجد فارقاً في العمر فهو يتمتع بروح شابة، وكانت له مواقف ايجابية كبيرة فهو موجه لنا، وكان دائم السؤال عنا في مجلسه الصيفي في الشارقة، وقد تأثرت برحيله لقد افتقدت شخصاً عزيزاً وكبيراً في مكانته.


ويضيف الدوسري ان بورحمة شاعر مخضرم عاصر عدة أجيال ولكن من يطلع على ديوان «غناتي» يجد فيه مواكبة لحركة الحداثة لروح الشباب في القصيدة النبطية المعاصرة.


كما كانت له مواقف إنسانية أبرزها عندما يلتقي بشاعر لا يعرفه يبادر الى الحديث معه حتى يكسر حاجز الرهبة بين شاعر معروف وآخر غير مشهور، وهذه واحدة من خصال كنا نعرفها عنه جميعاً وهي تدل على طيبة روحه وتواضع سلوكه مع الجميع.



رحل علي بن رحمة الشامسي تاركاً فراغاً كبيراً في الساحة الشعرية، فقد كان واحداً من أبرز الشعراء إلى جانب الراحلين راشد الخضر وطناف، وحمد بوشهاب، وغيرهم من الشعراء المؤسسين الكبار.

رحل الشاعر الإماراتي المخضرم علي بن رحمه الشامسي عن عمر ناهز الـ 97 عاماً.وقد ووري جثمانه الثرى في الشارقة، بموكب مهيب يليق بمكانته الشعرية والاجتماعية .


منقول من عدة مواقع



رمااااايل