بـاقي على دخول شهر رمضان المبارك ١٤٤٢

    • يــوم
    • ساعة
    • دقيقة
    • ثانية

العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > بَرْزَات قَبِيلَةِ الشُّحُوح > برزة الثقافة والتراث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-10-2011, 04:39 PM   المشاركة رقم : 1
 
الصورة الرمزية صعب وصآلي

صعب وصآلي

๑ . . عضو مخضرم . . ๑

صعب وصآلي غير متواجد حالياً








صعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثاليصعب وصآلي نشيط ومثالي

هدۈٍئـے ڷيڛ حآڷـہۧ من اڷعزڷـہۧ ! ۈٍڷگن هگذآ هم الملوك

افتراضي العقــــ~~~ـــــأأأآآآآآآآآآل .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

هناك معلومة تقول أن سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا

السطور التالية ستتناول بعض المعلومات عن العقال كأحد الملبوسات الرجالية




العقال :

العقــــ~~~ـــــأأأآآآآآآآآآل

لم يعرف العقال على الرأس في منطقة الخليج إلا في فترة متأخرة . وقبل ذلك كانت العصابة هي المستعملة ، وهي الأصل في لباس الرأس عند أهل الإمارات . ومن وصف أنواع العقل ، التي يذكرها العبودي ، يمكننا تكوين فكرة عن التطور في لبس العقال وانتشاره .

أنواع العقال :

1- الخزام :

الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعير .

غير أنه كنوع من أنواع العقل كان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ، وكان أهل الإمارات يلبسون العصابة والخزام كلا على حدة واستمر ذلك فترة من الزمن .

ولا يزال بعض المسنين من البدو يستعملون حبلاً من الليف تربط به الغترة على الرأس .

2- العقال الأبيض :

وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : ويكون سميكاً نوعاً ما ، ويلبس بأن يطبق بعضه على بعض ، ولا تكون به زوائد ، وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً لدى سكان الإمارات . أما وصوله إلى الإمارات فكان عن طريق المواطنين الذين كانوا يذهبون لتأدية مناسك الحج والعمرة ، وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد ، والمتقدمين في العمر وهو مصنوع من الصوف ، ولونه الغالب الأبيض .

3- الشطفة :

يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .

وتصنع الشطفة من خيوط الصوف ، إلا أن محيطها تعقد عليه ثماني عقد ، أو اثنتا عشرة عقدة ، وربما أكثر إذا كانت العقد صغيرة الحجم . وعندما تطبق الشطفة ، وتدار حول الرأس ، يراعي أن تتزاوج العقد ، بحيث تقترن كل اثنتين معاً .

وتلبس الشطفة بأن توضع فوق الغترة ، مثلها مثل أنواع العقل الأخرى . وغالباً ما تكون الشطفة بغير زوائد وإن كان بعضها ذا زوائد قصيرة كبيرة الحجم .

ولون الشطفة الشائع هو اللون الأسود : غير أن العقد كانت تغطى عادة بالزرى أو خيط الذهب ، وربما غطيت المسافات بين العقد بالزرى أو الذهب ، وقد وجدت بعض الشطف ذوات اللون الأبيض الخالص .

4- العقال الأسود :

هو النوع الرابع الشائع الآن بين سكان الإمارات والخليج ( ماعدا عمان واليمن ) وهو شائع أيضاً في العراق وسوريا والأردن وفلسطين ، ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، وتختلف أنواعه من حيث السمك والجودة والزوائد ، فنشاهد اليوم أنواعاً تختلف من حيث السمك ، من الرفيع إلى المتوسط إلى السميك جداً . والقياس المتعارف عليه اليوم بالأرقام 52 ، 50 ، 48 ، 45 ، كذلك تختلف الجودة والليونة والصلابة . ويتبع ذلك ارتفاع السعر وأجود الأنواع هو نوع (مرعز) .

وبعض العقل يكون دون زوائد ، ولكن بعضها الآخر يكون ذا زوائد ، ومن نفس مادة الصنع (الصوف) ويتدلى على مؤخرة رأس الرجل عند لباسه إياه ، وتكون من الزوائد واحدة طويلة تمتد حتى منتصف الظهر ، أو تطول قليلاً لتنتهي على شكل الحرف (t ) اللاتيني المقلوب أو بشكل الكركوشة ، (جمعها كراكيش ، وهي مجموعة من الخيوط مربوطة ببعضها مكونة زائدة تشبه ذيل الحصان ) أو بشكل زائدتين طويلتين تنتهيان بكراكيش ، أو أربع زوائد بكراكيش معقودة بشكل فني عند مؤخرة العقال فوق الرأس .

ويلبس العقال بطيه بعضه على بعض مثل العقال الأبيض ويسمى هذا النوع (أبو الجدايل) وبعض الأنواع يمكن أن يكبر وأن يصغر ، بعد شد ، خيط خاص من خيوطه يسمى السحاب

معلومه اعجبتني ونقلتها لكم ,,.






رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 05:29 PM   المشاركة رقم : 2
 
الصورة الرمزية MiNoOo 87

MiNoOo 87

๑ . . عضو مخضرم . . ๑

MiNoOo 87 غير متواجد حالياً










MiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثاليMiNoOo 87 نشيط ومثالي

حَسبيَ اللہُ لاَ إلہَ إلا هوَ عليَھِ تَوكلتُ وهوُ ربُ العَرشِ العَظيمْ ♡

افتراضي




الغتــرة و العقـال رزه غيـــر

تسلمين ع الإفاده الحلـــوه ..

ربي يحفظج ..








رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 05:49 PM   المشاركة رقم : 3
 
الصورة الرمزية غادة الرياض

غادة الرياض

๑ . . مشرفة برزة أخبار العالم والمواضيع العامة . . ๑

غادة الرياض غير متواجد حالياً







غادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثاليغادة الرياض نشيط ومثالي

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

افتراضي

هناك معلومة تقول أن سبب اختيار اللون الاسود للعقال يقال ان اللون الاسود تعبير عن حزن المسلمين لفقدان الاندلس

فبعد ان فقدوا الاندلس وضعوا العقال الاسود واصبح ذلك لونه حتى يومنا هذا
لا أنا أحتج وبقووووة إن شاء الله ماتكون المعلومة صحيحه
والله ماذكرت غير الروافض حزن بحزن ولطم بلطم ياحبهم للسواد ..

العقال يموتني ضحك بالعيد وأنا اشوف الأطفال مشتقين فيه مغير يعدلون فيه ويطيح
مايلبسونه إلا من عيد للعيـــد







وإني لَـ عبد لِـ رب رؤوف رحيم . . يضمد جرحي مهما اتسع
لاتنسوا اخوانكم المسلمين في سوريا وبورما من دعاءكم

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 07:51 PM   المشاركة رقم : 4
 
الصورة الرمزية *فارسة الشارقة*

*فارسة الشارقة*

๑ . . شخصية هامة . . ๑

*فارسة الشارقة* غير متواجد حالياً









*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي*فارسة الشارقة* نشيط ومثالي

أننا لا نكتب بالمداد,, ولكان نكتب بدم القلوب وفعذرا أن ظهرت آثار الجراح في سطورنا

افتراضي

الشكر لك على المعلومة الرائعة عن العقال,,,
يعطيك العافية






رد مع اقتباس
قديم 11-04-2019, 02:03 PM   المشاركة رقم : 5
 
الصورة الرمزية الخنبولي77

الخنبولي77

๑ . . عضو قيادي . . ๑

الخنبولي77 غير متواجد حالياً








الخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثاليالخنبولي77 نشيط ومثالي

綁架者威脅的武器禍

افتراضي

معلومات جيدة شكرا للموضوع






زيــــــــــــرو على الشمال

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 09:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها