أهم شي تتعاااونو معنا ^_^ - الصفحة 3 - برزة الشحوح - Barzat alshohooh


العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > الْبَرْزَات التَّعْلِيمِيَّة > برزة الدراسات العلميه والبحوث


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-2007, 12:11 PM   المشاركة رقم : 21
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^

Facebook Twitter Google Digg Reddit LinkedIn Pinterest StumbleUpon Email whatsapp



السلام عليكم و رحمه الله

بعد جلووسي مع احد من اللي كانو ساكنين هناك ،
و من الناس اللي لها خبرة بالبناء

الحمد لله حصلت اجوبة على جميع الأسألة اللي كانت ببالي ،،
و حتى اجوبة على اسألة ما خطرت ببالي ابد ..


و ما قصر صرااحة ،،


و اوجبته على كل ما ببالي ، يتفق مع كلامكم الى حد المطابقة ،،

و بنكمل نقاشنا بالموضوع :


المغوار :
ما قصرت ع التعاون

و هذا تعليقي على ما كتبت :

بالنسبة للمطبخ :
فهو بالفعل يكون قريب من القفل ،
و الاخ الوهاج وضح اكثر
و مثل ما قال انه ممكن يكون المطبخ في داخل البيت نفسه وقت الشتاء
حسب الاسرة اذا كانت متيسرة و كبيرة ،

و مرات يكون المطبخ داخل القفل نفسه ،
و ذكرلي أبو عبدالله مثال بالاسم
عايلة كانت تطبخ داخل القل مالها ،
و لما توفرت الفرصة المناسبة ، بنولهم مطبخ بجوار القفل مالهم ..


سالفة الحمامات :
اكد لي أبو عبدالله انها تكون بالعراء

لكن حد من الاخوة كانه أشار قبل ، الى وجود مكان خاص بجوار البيت
لقضاء الحاجة

لكن اظن الكل هنا اتفق انه مكان في العراء ، سواء بالنسبة للحريم و لا الرياييل ..

لكن يمكن بعدها ما تطور الزمن ، يمكن أضيف حمامات بنمط جديد ،





المجالس و مكان الراحة :
لم يكن قديما اسم كمجلس كمفهومه في يومنا هذا
يعني اذا جا ضيف للبيت يفضون له شي من القفول ،
و تروح بقية الاسرة لمكان معين

اما مكان الراحة فتوجد غالبا دكة بجنب البيت ، و حتى مرات بجانب البيت
توضع صفايح تشد الساس ، و تكون مكان للجلسات

اما مكان اجتماع اهل ديرة اليبل كلهم ، فتكون في الهواء الطلق مثل ما تقول ،

اما ليلا ، ففي بيت حد من اللي تتوفر بيوت عنده اكثر من غيره



و تشكر ع الصور اللي بعدها ،،
__________________



رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 12:31 PM   المشاركة رقم : 22
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^


اخوي الوهاج ،

تعاونك كبير و مفيد بكل ما تحمله الكلمة من معنى
و اشكرك الشكر الكبير على حسن تعاونك

و جعله الله من ميزان حسناتك ،،



و دعنا نكمل النقاش :
=================

بالنسبة لتصريف مياه المطر ،
فاستخدام الكمام مثل ما ظنيت قبل ان لها استخدام آخر ،،

ووجدنا

مثل ما ذكرت :
لابقاء الطين فوق ،،

اما التسنيفه فهي وضعت لتصريف مياه المطر بشكل اساسي
مثل المرزاب في يومك هذا ،،
و نتيجة لذلك أدت لعمل ظل و لو بسيط على البيت

لكن كمسمى التسنيفه :
ابو عبدالله حسب ما انا فهمت منه ، ان اسمها
الصفوء (( يمكن من كلمة الصفائح ))
و ما ذكر لي اسم التسنيفه ،،

؟؟


حتى اني نسيت اطلب منه اسماء الاجزاء الأخرى اللي انت ذكرته ،
لحد الباب و المدراس و الصطيف ،

لكن ما اظن انه يختلف من اللي انت ذكرته ،،،



غير هذا :
ذكر لي ابو عبدالله انه ما كان يستخدم قبل هذي الكمام
و هذا ما جت الا حديثا ،
لانهم قبل لما يغطون السخبر في المرحلة الأخيرة من عمل سقف البيت ..

الطين (( الرشن )) اللي يوضع فوق السخبر كان يخلط مع القصب
(( الجزء الغير مستخدم من الحب و اللي يستخدم كعلف للماشية ))

القصب هذا عند خلطه مع الطين كان يعمل على جعل الطين اكثر تماسكا و متانه
مما يجعله مقاواما بشكل اكبر لعوامل التعرية من ريح و غيره اللي يفتت الطين
لو ترك كما هو فقط ،،


و جدير بالذكر :
انهم يخلون المنطقة الوسط من السقف اكثر علو من الأطراف حتى لا تتجمع مياه المطر فوق
و يسهل تصريفها بسرعة ،،

لكن ها الطريقة ، و خلط الطين مع القصب لم تستخدم مؤخرا
و انما جرا تغطية السقف بالكمام حتى تعمل درو القصب
في الحفاظ على الطين في السقف ،، الى جانب دورها في التثبيت

استخدام القصب و ها الطريقة الذكيه لتصريف المياه ،
و الاستغناء عنها فيما بعد للكمام يخلنا نشووف كيف ابداع الأوليين بالأفكار
و :
الحاجة تبرر الوسيلة

==========

عدد الصفه و القفل يعتمد على كبر الاسرة و حجمها
و حالتهم الاقتصادية
و تشكر على ذكرك التوزيع اللي ذكرته


=======

سؤال الواجهه من الأسألة اللي نسيتها
(( كنت مجمع الأسالة في ملف لكنه ما رضى يفتح لما التقيت به ))
لكن تذكرتها آخر شي :

و بالفعل جوابه يطابق كلامك ، ان القفل كان يوضع بابه باتجاه الشمس
و ذلك لاستقبال اشعة الشمس قدر المستطاع

هذا الغالب لو تواجد عندك بيت واحد ، و لو كان اكثر
فتتخذ نواحي أخرى ،،

اما الصفة فما سألته عنه ، و تذكر على ما قلت


===========

و التكملة جارية
__________________



رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 01:03 PM   المشاركة رقم : 23
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^


الينز و اللي انت وضحته في الصورة :


حاولت مع ابو عبدالله التسلسل في الأفكار لنصل للنتيجة
مع عدم تأثيره مع اجوبتك انت و اللي ردوا هنا ، و ما سمعت من غيركم
ما قرات مسبقا ،،

لكن في ها النقطة بالذات
بين لي ابو عبدالله انهم ما كانوا يحطون الحب مالهم في الينز
(( و لما خبرته عن الغرف اللي مالهم باب و انما مجرد فتحات صغيره
وضح لي لي :
ان اسمها الجدرة
ان استخدامهم كان لوضع الأغنام الصغيرة البكرة و الخشرة
و يعزلوونهم عن امهاتهم و اللي كانوا يوضعون في زريبة اوسع و اكبر ،،
و يسكروونه بالحصى
ها العزل
كان الهدف منه انه لما ينشوون الصبح
يرووحوون يحلبوون الحليب و لو جمعوهم مع بعض
ما راح يلقون الكمية الكافية ،،

و هذا ما ارجحه انا ، لاني البيت اللي قسته و شفت فيه ها البيت الصغير و اللي
له فتحه صغيره كان بالقرب من الزريبة ، بل انه مسور في مكان واحد


لكن ذكرك انت ما قلته و خاصة بالصور
هذا اللي خلاني اذكرك كمثال له ،

و قال :
صحيح ،، شي هناك مثل البيت لكن ما نضع فيه المحصول ،
نضع فيه القصب و اللي هو علف للحيوانات
و يسكر لتخزينه لفترات كافية

اما محصول الوئب و اصلا لقلته فما كان يوضع الا في الخروس
داخل بيت القفل للتخزين الآمن ،

فما اعرف ،، اتمنى منك التأكد اكثر مما قلته
و نقله للشياب بما ذكرته انا

(( ما معناته هذا ان ما ممكن ما قلت ، فقط للتأكيد ))
لانه ما لازم كل المناطق الجبلية تستخدم نفس الاسلوب كما هو
ربما ببعض الفروقات الصغيره جدا


=======

المطبخ و مكان التجمع قلناه في ردنا قبل

=======
تكرم الحمام ذكره الاخ المغوار و انت و
اظن انا الحين اتفقنا انه في الخلاء

========

بالنسبة للعلامه :
فهي كما ذكرت تسمى العلم

و كانت تسمى بالشخص اللي سواها و بناها ،،،

و اظنك ذكرت بعض الاسماء لها :
علم شمروخ - علم حمدان

و الملاحظ انها اسماء اشخاص

حتى ابو عبدالله قال :
انه هو نفسه باني علم في المنطقة اللي ساكننها
و سميت باسمه (( الاسم اللي تشتهر فيه عايلته ))


و جدير بالذكر : انه لما يتعرض ها العلم للضرر
فترمم ، لكنها تبقى تحمل اسمها كما قبل

و ذكر لي مثال :
علم بخيت و اللي ما يحيدون من بناه لكنه تعرض للهدم اكثر من مرة
و تم ترميمه من قبل عدة اشخاص
لكنه يبقى يحمل اسم الشخص الأصلي اللي بناه

فما اعرف هل تتفق معي في هذا ؟

و لو اني كنت اظن انه كان يسمى باسم المنطقة


===========

مكان الجلسة ،
صحيح قرب كل بيت في الغالب تكون مثل الجلسة
و في المثال اللي انا مسكته بالذات
توجد دكة جميلة المنظر انها مرتفعة شوي عن البيت بدرجات
مما يجعل المنظر اجمل ،،

هذا قادني لسؤال ثاني :
يعني هل تجلس كل الأسرة برى عادي ؟
يعني الحريم و الرياييل مكان سوى ؟
للعلم انه كل البيوت من السهل الكشف عما خارجها و النظر لهم بسهول ؟

و خاصة مكان الجلوس هذا ؟

انا حصلت على الإجابة ، لكن حاب اسمعها منك ؟


=========

سالفة الانتقال لها المناطق يكون مثل ما ذكرت
و اذا صارت سنة و ما نزل مطر ،

فلا حاجة للطلوع للجبل ، انما يبقون يدعون الله متنين نزلوه بسرعة

و اذا طلعو الجبل ، لكن المطر ما نزل مرة ثانية
يبكرون من النزول،

و يبقون فترة كافية و لاحضار الماء ينزل البعض
لجلبه بكميات كافية للشرب و الحاجات الأساسية
و يجلبوونه باستخدام القرفة المصنوعة من جلد المواشي ...

لكن حدوث ذلك نادر جدا

لان زمان كانت الأمطار كثيرة ووفيرة ، و البرك تنزخ ،،
و الجو بااااارد جدا جدا فووق
خلاااف أيامك هذا

===========


ساالفة الصلاة ،،
مثل ما ذكرت ،

يصلون الجمعة في البلاد ، و الكل ينزل يصلي ينزلون الضحى

و يصلون الجمعة و العصر و يطلعون

و شي من الشباب كان يطلع بعد صلاة الجمعة مباشرة
و ذكر لي بالاسم انه هو وواحد كانوا يتمون كل جمعة حتى صلاة العصر بعدين يطلعون .


ما تكون لها المناطق مثل مسؤول ، او مدروب او شي ،
يعني يكون الفصل في المنازعات و مثالها ؟؟



أما آخر سؤال :
فحصلت على اجابته ،،

و اظنها كااافية


=========


قبل ما اخلص الرد عندي كم سؤال
يا ليت تجاوب عليهم ،

طبعا بعد ما تخلص تعليق على ما ذكرت فووق :

ذكر لي أبو عبدالله بعض المواد اللي كانت تستخدم في السقف
و اللي كانت توضع فوق جذع السدر و خلافه
و كانت تسمى بالحشوو (( ما قبل وضع السخبر ))

و ذكر لي عدة اسماء لنباتات مستخدمة :

سماها بالقوقاو و الإسبك و الخرناو !

فما اعرف هل هي نفسها الاسماء مستخدمة عندكم ،
و لا اسمها غير ؟

ياليت تجيب لي اسمائهم لو تختلف ،،

=====

سؤال ثاني :
للبيت نوافذ ،
تمسى بالمصبح
هل هناك اولوية في وضعها في اي ناحية من البيت ؟
وين توضع ؟


و للفايدة :
انها كانت تسكر بقماش أحيانا ، و لما ينتقلو من البيت
تسكر بالصخر


========
اول ما رويته صور البيت
أشار لي انه ها البيت
مبني من دور واحد !؟

فلما سالته وشو النوع الثاني :
قال لي هذاك دورين ؟؟

وضح و بين الفرق ،،
بتركيبة الجدار ، انها تكون دور واحد ، صف واحد
و دروين تكون مرصوصة جنب بعض !!

لكن ما فهمته كفاية ، و اخاف فهمي يكون خطا لها الشيء ،،


شو الفرق ما بين الدور الواحد و الدورين


=========
عندي اسألة واايد ،
و لما اخلص الأسألة

نوصل للجزء اللي ما قدرت افهمه زين ،، و اللي هوو قفل الباب

لكن علشاان ما تختلط الأموور

ننتظر ردووودكم انت و المغوار و اي حد

حب يدخل معنا في ها التجميع الجميل و المفيد جدا عن بيت القفل ..



و السمووحة من الجميع

و لنا عودة ان شاء الله للتكملة
__________________



رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 01:38 PM   المشاركة رقم : 24
الصورة الرمزية بن جديد الحسلماني

بن جديد الحسلماني

๑ . . عضو فعال . . ๑

بن جديد الحسلماني غير متواجد حالياً






بن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثاليبن جديد الحسلماني نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^

الكمزاري

اول شيء الله يوفقك ببحوثك

ثانيا شكرا على الدعوه

عندي صوه من السنه الماضيه بس من الموبيل

حبيت احطها عالسريع ممكن تفيدك ببحثك

و بالنسبه لقولك عدم وجود مساجد في رؤوس الجبال

هناك من اقدم المساجد

واحد في الرويس اعلي المنطقه المقابله للخالديه بسل اعلى

و الثاني اعلى جبل الحريم حيث توجد قاعد سلاح جو عمان

و يقال انهم من ايام الترك اي العثمانيين و لم يبقى منها سوى الجدران او الاساسات

و هناك غيرهما بغمضاء و بخا لكن ليست بنفس القدم


المهم نتركك لتشاهد الصور


التحميل من هنا

التحميل من هنا

التحميل من هنا

التحميل من هنا
التحميل من هنا
التحميل من هنا
رد مع اقتباس
قديم 14-04-2007, 02:54 PM   المشاركة رقم : 25
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^



تشكر على المروور بن جديد

و نأمل منك المزيد في التعليق على ما كتبه الاخوة ،،
__________________



رد مع اقتباس
قديم 15-04-2007, 10:07 PM   المشاركة رقم : 26

الوهـاج

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
الوهـاج غير متواجد حالياً






الوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيق

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^

السلام عليكم و رحمه الله

بعد جلووسي مع احد من اللي كانو ساكنين هناك ،
و من الناس اللي لها خبرة بالبناء

الحمد لله حصلت اجوبة على جميع الأسألة اللي كانت ببالي ،،
و حتى اجوبة على اسألة ما خطرت ببالي ابد ..


و ما قصر صرااحة ،،


و اوجبته على كل ما ببالي ، يتفق مع كلامكم الى حد المطابقة ،،
الحمدالله


و بنكمل نقاشنا بالموضوع :


المغوار :
ما قصرت ع التعاون

و هذا تعليقي على ما كتبت :

بالنسبة للمطبخ :
فهو بالفعل يكون قريب من القفل ،
و الاخ الوهاج وضح اكثر
و مثل ما قال انه ممكن يكون المطبخ في داخل البيت نفسه وقت الشتاء
حسب الاسرة اذا كانت متيسرة و كبيرة ،

و مرات يكون المطبخ داخل القفل نفسه ،
و ذكرلي أبو عبدالله مثال بالاسم
عايلة كانت تطبخ داخل القل مالها ،
و لما توفرت الفرصة المناسبة ، بنولهم مطبخ بجوار القفل مالهم ..
نكمل المسير


سالفة الحمامات :
اكد لي أبو عبدالله انها تكون بالعراء

لكن حد من الاخوة كانه أشار قبل ، الى وجود مكان خاص بجوار البيت
لقضاء الحاجة

لكن اظن الكل هنا اتفق انه مكان في العراء ، سواء بالنسبة للحريم و لا الرياييل ..

لكن يمكن بعدها ما تطور الزمن ، يمكن أضيف حمامات بنمط جديد ،
بالنسبه للحمام أخوي لم يكن موجود لا في رؤوس الجبال ولا حتى عند الحضر في تلك الفتره لانه بتفكير بسيط ومنطقي تصريف المياه والفضلات كان غير موجود ولذلك كان يتم في الخلاء ولذلك أعتقد سمي الحمام ببيت الخلاء
ولكن كان عند الحضر مكان للإستحمام وكان كذلك للقاطني الجبال ممن توجد لديهم بيوت قريبه من البلاد مكان للإستحمام وكان يكون في طرف الغرفه ويطلق عليه قطيعه وعباره عن جدار بسيط يستحم الشخص خلفه
أما في الجبال فكان الاستحمام يتم في الليل


المجالس و مكان الراحة :
لم يكن قديما اسم كمجلس كمفهومه في يومنا هذا
يعني اذا جا ضيف للبيت يفضون له شي من القفول ،
و تروح بقية الاسرة لمكان معين

اما مكان الراحة فتوجد غالبا دكة بجنب البيت ، و حتى مرات بجانب البيت
توضع صفايح تشد الساس ، و تكون مكان للجلسات

اما مكان اجتماع اهل ديرة اليبل كلهم ، فتكون في الهواء الطلق مثل ما تقول ،

اما ليلا ، ففي بيت حد من اللي تتوفر بيوت عنده اكثر من غيره
أوافقك الرأي



بالنسبة لتصريف مياه المطر ،
فاستخدام الكمام مثل ما ظنيت قبل ان لها استخدام آخر ،،

ووجدنا

مثل ما ذكرت :
لابقاء الطين فوق ،،

اما التسنيفه فهي وضعت لتصريف مياه المطر بشكل اساسي
مثل المرزاب في يومك هذا ،،
و نتيجة لذلك أدت لعمل ظل و لو بسيط على البيت

لكن كمسمى التسنيفه :
ابو عبدالله حسب ما انا فهمت منه ، ان اسمها
الصفوء (( يمكن من كلمة الصفائح ))
و ما ذكر لي اسم التسنيفه ،،

؟؟


حتى اني نسيت اطلب منه اسماء الاجزاء الأخرى اللي انت ذكرته ،
لحد الباب و المدراس و الصطيف ،

لكن ما اظن انه يختلف من اللي انت ذكرته ،،،

غير هذا :
ذكر لي ابو عبدالله انه ما كان يستخدم قبل هذي الكمام
و هذا ما جت الا حديثا ،
لانهم قبل لما يغطون السخبر في المرحلة الأخيرة من عمل سقف البيت ..

الطين (( الرشن )) اللي يوضع فوق السخبر كان يخلط مع القصب
(( الجزء الغير مستخدم من الحب و اللي يستخدم كعلف للماشية ))

القصب هذا عند خلطه مع الطين كان يعمل على جعل الطين اكثر تماسكا و متانه
مما يجعله مقاواما بشكل اكبر لعوامل التعرية من ريح و غيره اللي يفتت الطين
لو ترك كما هو فقط ،،
بالنسبه لصفوء فهي كلمه تطلق على جميع الحجاره التي تكون مستوية السطح وتكون ضعيفة السماكه تقريبا
وأعتقد أن هذه الكلمه هي كلمه عربيه فصيحه ومأخوذه من صفاه أرجو البحث عن ذلك في المعجم لانه مب عندي حاليا والا تأكدت لك من الكلمه
بالنسبه لالكمام فعندما سألت عنها قيل لي أنها قديمه ولم يستغنو عنها لان سبب إستخدامها الأساسي هو تثبيت وتوازن الصفوه(التسنيفه) أم تثبيت الطين فهو هدف ثانوي مع أنه كانو يستخدمون منذ القدم خلط الطين مع التبر أو القصب لتماسك الطين ولكن أثناء سقوط الأمطار ربما قام بجرف الطين الموجود على السقف ولذلك توضع الأكمام لذلك أيضا
و جدير بالذكر :
انهم يخلون المنطقة الوسط من السقف اكثر علو من الأطراف حتى لا تتجمع مياه المطر فوق
و يسهل تصريفها بسرعة ،،
بالنسبه البيت يتم وصف جدرانه حسب مكانها
الواجهه:الجدار الذي يكون فيه الباب ويكون واجهة البيت
الركده:الجدران على جانبي البيت
الظهر أو ما نطلق عليه بلهجتنا (البهر) : يكون الطرف المعاكس للواجهه
بالنسبه لنا فإن أجدادنا كانو يقومون بعمل نكسة البيت بالظهر أي أن اي أن السقف جهة الظهر يكون أقل إرتفاعا من الواجهه لكي ينساب الماء الى خلف البيت ولا ينزل الماء باتجاه الواجهه
وكما قلت لكل طريقته في البناء وهناك إختلافات بسيطه

لكن ها الطريقة ، و خلط الطين مع القصب لم تستخدم مؤخرا
و انما جرا تغطية السقف بالكمام حتى تعمل درو القصب
في الحفاظ على الطين في السقف ،، الى جانب دورها في التثبيت
ذكرت سابقا الفرق بين عملية البناء عندنا وعند بو عبدالله بخصوص هذه الجزئيه

استخدام القصب و ها الطريقة الذكيه لتصريف المياه ،
و الاستغناء عنها فيما بعد للكمام يخلنا نشووف كيف ابداع الأوليين بالأفكار

و :
الحاجة تبرر الوسيلة
صدقت في هذا الشيء
لقد أبدع أجدادنا الأوائل في إبتكار طرق لمعيشتهم ولمسكنهم
وكانو مكتفين ذاتيا مب مثلنا حتى أكلنا من برع
ولي عوده للتكمله على الباقي

أخوك الوهاج
رد مع اقتباس
قديم 15-04-2007, 11:33 PM   المشاركة رقم : 27
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^


عجبني فيك اخوونا استمرارك الطيب معنا ،،

و مثل ما قلت الاختلاف موجوود قليلا من منطقة لثانية

و ننتظر تكملة ردك ، لننتقل للنقاط الثانية ،،
__________________



رد مع اقتباس
قديم 15-04-2007, 11:43 PM   المشاركة رقم : 28

الوهـاج

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
الوهـاج غير متواجد حالياً






الوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيقالوهـاج كل الشكر لك ونتمنى لك التوفيق

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^

حاولت مع ابو عبدالله التسلسل في الأفكار لنصل للنتيجة
مع عدم تأثيره مع اجوبتك انت و اللي ردوا هنا ، و ما سمعت من غيركم
ما قرات مسبقا ،،

لكن في ها النقطة بالذات
بين لي ابو عبدالله انهم ما كانوا يحطون الحب مالهم في الينز
(( و لما خبرته عن الغرف اللي مالهم باب و انما مجرد فتحات صغيره
وضح لي لي :
ان اسمها الجدرة
ان استخدامهم كان لوضع الأغنام الصغيرة البكرة و الخشرة
و يعزلوونهم عن امهاتهم و اللي كانوا يوضعون في زريبة اوسع و اكبر ،،
و يسكروونه بالحصى
ها العزل
كان الهدف منه انه لما ينشوون الصبح
يرووحوون يحلبوون الحليب و لو جمعوهم مع بعض
ما راح يلقون الكمية الكافية ،،

و هذا ما ارجحه انا ، لاني البيت اللي قسته و شفت فيه ها البيت الصغير و اللي
له فتحه صغيره كان بالقرب من الزريبة ، بل انه مسور في مكان واحد
بالنسبه للجدره أو اليدره أوافق بو عبدالله الرأي والأغنام الصغيره هي السخله والسخل والمرص والخشره تعتبر أكبر من إنها ترضع أمها وبالنسبه للبكره فهي في لهجتنا ولهجة البدو بنة الناقه
وكلامه صحيح بالنسبه للعزل لكي تدر أمهات العنز الحليب ويكون وافرا في الصباح ليستخدمه الانسان قبل أن ترضع العنزة أبناءها

لكن ذكرك انت ما قلته و خاصة بالصور
هذا اللي خلاني اذكرك كمثال له ،

و قال :
صحيح ،، شي هناك مثل البيت لكن ما نضع فيه المحصول ،
نضع فيه القصب و اللي هو علف للحيوانات
و يسكر لتخزينه لفترات كافية

اما محصول الوئب و اصلا لقلته فما كان يوضع الا في الخروس
داخل بيت القفل للتخزين الآمن ،

فما اعرف ،، اتمنى منك التأكد اكثر مما قلته
و نقله للشياب بما ذكرته انا

(( ما معناته هذا ان ما ممكن ما قلت ، فقط للتأكيد ))
لانه ما لازم كل المناطق الجبلية تستخدم نفس الاسلوب كما هو
ربما ببعض الفروقات الصغيره جدا

بالنسبه لكلام بو عبدالله ربما نحن نختلف في ها النقطه وسأبين الطريقه التي نقوم بها
بعد أن يتم يز وحصد محصول القمح يتم دق بعض المحصول للإستهلاك ويتم وضعه في خرص
أما باقي المحصول والذي لم يدق وإنما هو في سنبله فيتم حفظه في الينز لحين الانتهاء من المؤونه الموجوده في الخرص يتم استخراج سنابل الحب بعد ذلك ويتم دقها وطحنها للإستخدام
وها الطريقه الي استخدمها سيدنا يوسف عليه السلام في مواجهة المجاعه حيث ابقى الحب في سنبله وفي مخازن لتظل لسبع سنين يقتاتون بها
هذا ما لدي وهذا ما أستفسرت عنه ولابد أن هناك أختلافات من منطقه لأخرى
=======

المطبخ و مكان التجمع قلناه في ردنا قبل

=======
تكرم الحمام ذكره الاخ المغوار و انت و
اظن انا الحين اتفقنا انه في الخلاء

========
نكمل المسير

بالنسبة للعلامه :
فهي كما ذكرت تسمى العلم

و كانت تسمى بالشخص اللي سواها و بناها ،،،

و اظنك ذكرت بعض الاسماء لها :
علم شمروخ - علم حمدان

و الملاحظ انها اسماء اشخاص

حتى ابو عبدالله قال :
انه هو نفسه باني علم في المنطقة اللي ساكننها
و سميت باسمه (( الاسم اللي تشتهر فيه عايلته ))


و جدير بالذكر : انه لما يتعرض ها العلم للضرر
فترمم ، لكنها تبقى تحمل اسمها كما قبل

و ذكر لي مثال :
علم بخيت و اللي ما يحيدون من بناه لكنه تعرض للهدم اكثر من مرة
و تم ترميمه من قبل عدة اشخاص
لكنه يبقى يحمل اسم الشخص الأصلي اللي بناه

فما اعرف هل تتفق معي في هذا ؟

و لو اني كنت اظن انه كان يسمى باسم المنطقة

بالنسبه للعلم ليس من الواجب تسميته باسم شخص فقد كان يسمى بأسماء أماكن كعلم تنور
وإذا واحد أسمه محمد وسوى له علم خلاص محد ثاني يقدر ايسوي علم باسم محمد لانه بتتشابه الاعلام وبتفقد الهدف من إنشائها فأعتقد يسمى بأسماء أشخاص وأماكن وأشياء أخرى توضح العلم وعندي صوره لعلم بنزلها بس في وقت ثاني
===========

مكان الجلسة ،
صحيح قرب كل بيت في الغالب تكون مثل الجلسة
و في المثال اللي انا مسكته بالذات
توجد دكة جميلة المنظر انها مرتفعة شوي عن البيت بدرجات
مما يجعل المنظر اجمل ،،

هذا قادني لسؤال ثاني :
يعني هل تجلس كل الأسرة برى عادي ؟
يعني الحريم و الرياييل مكان سوى ؟
للعلم انه كل البيوت من السهل الكشف عما خارجها و النظر لهم بسهول ؟

و خاصة مكان الجلوس هذا ؟

انا حصلت على الإجابة ، لكن حاب اسمعها منك ؟
نعم كانت تجلس الأسره برع قبل عادي
ويكون يلسة الحريم في طرف والرياييل في طرف ثاني

وبالنسبه سهولة إنه البيت مكشوف والى ذلك كانت الأمور طيبه والحريم في ذاك الوقت مثل ما يقولوا الشواب عن عشرة رياييل مب مثل اللحين هي الي تقرب برياييل وتقهويهم

لانه الدنيا بذاك الوقت بخير :)

=========

سالفة الانتقال لها المناطق يكون مثل ما ذكرت
و اذا صارت سنة و ما نزل مطر ،

فلا حاجة للطلوع للجبل ، انما يبقون يدعون الله متنين نزلوه بسرعة

و اذا طلعو الجبل ، لكن المطر ما نزل مرة ثانية
يبكرون من النزول،

و يبقون فترة كافية و لاحضار الماء ينزل البعض
لجلبه بكميات كافية للشرب و الحاجات الأساسية
و يجلبوونه باستخدام القرفة المصنوعة من جلد المواشي ...

لكن حدوث ذلك نادر جدا

لان زمان كانت الأمطار كثيرة ووفيرة ، و البرك تنزخ ،،
و الجو بااااارد جدا جدا فووق
خلاااف أيامك هذا
نواصل المسير
===========


ساالفة الصلاة ،،
مثل ما ذكرت ،

يصلون الجمعة في البلاد ، و الكل ينزل يصلي ينزلون الضحى

و يصلون الجمعة و العصر و يطلعون

و شي من الشباب كان يطلع بعد صلاة الجمعة مباشرة
و ذكر لي بالاسم انه هو وواحد كانوا يتمون كل جمعة حتى صلاة العصر بعدين يطلعون .


ما تكون لها المناطق مثل مسؤول ، او مدروب او شي ،
يعني يكون الفصل في المنازعات و مثالها ؟؟



أما آخر سؤال :
فحصلت على اجابته ،،

و اظنها كااافية
نواصل المسير

=========


قبل ما اخلص الرد عندي كم سؤال
يا ليت تجاوب عليهم ،

طبعا بعد ما تخلص تعليق على ما ذكرت فووق :

ذكر لي أبو عبدالله بعض المواد اللي كانت تستخدم في السقف
و اللي كانت توضع فوق جذع السدر و خلافه
و كانت تسمى بالحشوو (( ما قبل وضع السخبر ))

و ذكر لي عدة اسماء لنباتات مستخدمة :

سماها بالقوقاو و الإسبك و الخرناو !

فما اعرف هل هي نفسها الاسماء مستخدمة عندكم ،
و لا اسمها غير ؟

ياليت تجيب لي اسمائهم لو تختلف ،،
بالنسبه للبيت لا تستخدم النباتات الي ذكرتها في السقف فعدنا بعد صف جذوع السدر يتم صف الصفوه فوق الجذوع ومن ثم يتم وضع الطين وهدف وجود الصفي او الصفوه هو لمنع وصول الطين الى الجذع لكي لا يقصر من العمر الافتراضي للجذع وينخر

أما الصفه فكان يوضع فوق الجذوع الأسبق وذلك لان الصفه تستخدم في الصيف فلا داعي لوضع الطين فوق السقف
أما لباقي النباتات فلا علم لي بأنها أستخدمت بالبناء بالنسبه السخبر هو نبات أحيده طيب الرائحه عند حرقه ما أحيده استخدم في البناء
=====

سؤال ثاني :
للبيت نوافذ ،
تمسى بالمصبح
هل هناك اولوية في وضعها في اي ناحية من البيت ؟
وين توضع ؟


و للفايدة :
انها كانت تسكر بقماش أحيانا ، و لما ينتقلو من البيت
تسكر بالصخر
بالنسبه لنوافذ نطلق عليها سكه أو دريشه
وبالنسبه للبيت كان تقريبا 2 وحده في الشرق والثانيه في الغرب وسبب قلتها لكي يتم تقليل المنافذ التي تدخل البروده
وبالنسبه للإتجاه لمواجهة الشمس مثل ما يقولوا تدخل الشمس البيت



========
اول ما رويته صور البيت
أشار لي انه ها البيت
مبني من دور واحد !؟

فلما سالته وشو النوع الثاني :
قال لي هذاك دورين ؟؟

وضح و بين الفرق ،،
بتركيبة الجدار ، انها تكون دور واحد ، صف واحد
و دروين تكون مرصوصة جنب بعض !!

لكن ما فهمته كفاية ، و اخاف فهمي يكون خطا لها الشيء ،،


شو الفرق ما بين الدور الواحد و الدورين
أول ما قريت ما كتبت يا ابالي سؤال هل كانت هناك بيوت من طابقين أو دورين وأكتشفت أنه في المنطقه القريبه من مساكن أجدادي كان موجود بيتين تقريبا من طابقين حيث يكون الطابق السفلي بيت والطابق العلوي صفه ويكون الصعود لصفه من الخارج عن طريق درج

إنزين بالنسبه لدور والدورين الي تسأل عنه
مثل ما قال بو عبدالله في دور وفي دورين
الدور يكون صف واحد من الحصي اما الدورين ايكون صفين
الفرق بينهم
في الصف الواحد أو الدور ايكون البيت من الخارج متناسق الحجاره ومستويه يعني ايكون سيده
أما من الداخل فتكون الحجاره غير مستويه متعرجه فيتم رشق الطين بالسكك بينها لكي يساووها
أما في الصفين أو الدورين فيكون البيت من الداخل والخارج مستوي ولذلك يسمو الصف الثاني والي ايكون بالداخل لبسه أو تلبيس يعني تخلي جدار البيت من الداخل مستوي

وننتظر الشي الي ما فهمته

بس عندي معلومتين حاب أضيفهم وتتأكد منهم من عند بو عبدالله أول شي
انته عادة تذكر بيت القفل بيت القفل هو نوع من أنواع البيت
وبيت القفل يتميز عن باقي البيوت إنه يكون له قفل ويقفل من الداخل وأن الباب الموجود عليه من خشب غليظ وأنا محطي صوره لباب بيت القفل

المعلومه الثانيه أنا كنت أسمع عن الخيمه وإنه في من سكان الجبال من أستخدم الخيمه كنت قبل أحسب إنه الخيمه هي خيمة الشعر الي كان يستخدمها البدو ولكن أكتشفت اليوم إنه لدى سكان الجبال خيم خاصه نفس الي عند البداد (أسولف)

الخيم :عباره عن مبنا أسطواني الشكل يعني بيكون دائري ويتم وضع العصي فوقه على شكل 8 فيطلع عندنا شكل السقف شكل مخروطي يتم وضع فوق الجذوع أسبق ويستخدم هذا البيت لوقت الشتاء ويستخدمه من هم ضعيفي الماديه وذلك لتوفير العلب الي يعلب به البيت لانه هذا ما يحتاج

للأسف الصور الي صورتها للخيمه بدون العرش ماله أو سقف لانه خيمه مندثره بس يبين شكلها الأسطواني بنزل الصور بوقت ثاني


وننتظر منك الجديد أخوي الكمزاري

أخوك الوهاج
رد مع اقتباس
قديم 15-04-2007, 11:58 PM   المشاركة رقم : 29
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^



اليدرة فهي كما ذكرت ،،


====

الينز :
ما قلته يمكن حدوثه ، و اظن اذا خبرته ها الشي بها الكلام
اظنه بيقوول اي صح ،،

ان شاء الله احصله هو و لا غيره مرة ثانية و بتأكد ..


=====

العلم ربما صدق مثل ما قلت ، و يمكن بعد تسمى اسمين
و يغلب اسم على الآخر مع مر الوقت ،

لكن يبقى الهدف من العلم هذا ،،


=========


مجلس الحريم و الريايل انهم عدال بعض ،
هذا شي كنا نقوله قبل
لكن ربما يستنقصه البعض

لكن هذا ما كان يجري مسبقا و ترى الزمان غير احين

فلا نقيس بمقاييس اليووم ..


=======

و لي عودة للتكملة في الغد
__________________



رد مع اقتباس
قديم 16-04-2007, 12:08 PM   المشاركة رقم : 30
الصورة الرمزية الكمزاري

الكمزاري

๑ . .شخصية هامة . . ๑

الكمزاري غير متواجد حالياً







الكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثاليالكمزاري نشيط ومثالي

افتراضي رد: أهم شي تتعاااونو معنا ^_^


بالنسبة لنباتات السقف :
كنت اتمنى اسمعها منك ،


انت قلت :
((بالنسبه للبيت لا تستخدم النباتات الي ذكرتها في السقف فعدنا بعد صف جذوع السدر يتم صف الصفوه فوق الجذوع ومن ثم يتم وضع الطين وهدف وجود الصفي او الصفوه هو لمنع وصول الطين الى الجذع لكي لا يقصر من العمر الافتراضي للجذع وينخر ))

انزين انت ذكرت هذي بس !!
متى يوضع السخبر ؟!

اتمنى لو تسأل عن بقية النبت و الحشو ،،


يمكن وقعت منك سهوا ،،


===========


انت قلت :
(( أما الصفه فكان يوضع فوق الجذوع الأسبق
وذلك لان الصفه تستخدم في الصيف فلا داعي لوضع الطين فوق السقف ))



الصفة تستخدم في الصيف !
كيف هذا و هم ينزلوون في الصيف من الجبل

؟!؟


===================


بالنسبة للدريشة تسمى المصبح
و اتجاه الباب يكون تجاه المشرق ،
و تكون في الركده ،،

و مرات يخلوون الدريشة تكون صووب زرب الغنم

عشان في الليل يشيكون عليهم اذا طلع منهم صوت او شي
لهجوم دابة او ها المثيل ،،


============


البيت عطابقين ما مر علي صرااحة ،
و لا شفت

و اول مرة اسمعها منك

لكن اظن اذا حدث ، تكون مستندة على اليبل و لا شي ،،

و نتمنى منك صوررها ،،

=========


الدور و الدرين فهمته منك اخووي ما قصرت ،
حتى الوالد لما كنت اخبرهم كيف ، كااان يضاارب

يقوول انت ما تفهم الدور و الدورين ،
وتم يشرح مرة ثانية

((و عشان هم فاهمين يحسبوونا نفهم ما يقوولوونه ))

لكن طريقة حلوة ها الدورين ،


========

بيت القفل و المعلومة اللي اضفتها صحيحة ،،
و مرات يذكرون ان من كثر قوة بنائة سمي بالقفل ،،


بالنسبة للخيم ،
انت قلت :
(( الخيم :عباره عن مبنا أسطواني الشكل يعني
بيكون دائري ويتم وضع العصي فوقه على شكل 8 فيطلع
عندنا شكل السقف شكل مخروطي يتم وضع فوق الجذوع أسبق ))


دائري فهمناها ،،
لكن كيف يتم وضع العصي فوقه ع شكل 8 ؟؟
على شكل 8 بالعربي و لا بالانجليزي ،،

و كيف يطلع مخرووطي !!

ممكن ترسمه شوي علشان تتضح الصوورة
(( و لو شخبطاات )) ، اذا ما توفرت الصوورة


و لي عودة ،،

و تشكر
__________________



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 04:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها