المتبقي لشهر رمضان المبارك

    • يــوم
    • ساعة
    • دقيقة
    • ثانية

العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > بَرْزَات قَبِيلَةِ الشُّحُوح > برزة قبيلة الشحوح > قسم الابحاث و التقارير ( خاصه بالقبيلة )


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2010, 07:58 PM   المشاركة رقم : 11

الطير المهاجر

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
الطير المهاجر غير متواجد حالياً







الطير المهاجر يستحق التميز


افتراضي رد: صنـــاعات و حرف الشحـــــوح


شكرا على الموضوع الجميل
رد مع اقتباس
قديم 28-03-2010, 11:43 PM   المشاركة رقم : 12
 
الصورة الرمزية السما

السما

๑ . . عضو ذهبي . . ๑

السما غير متواجد حالياً









السما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثاليالسما نشيط ومثالي


افتراضي رد: صنـــاعات و حرف الشحـــــوح

يا ســـلام ع الموضوع



موضوعك وااايد حلو






رد مع اقتباس
قديم 08-02-2011, 06:04 PM   المشاركة رقم : 13
 
الصورة الرمزية شحي أصلي

شحي أصلي

๑ . . حبوب البرزة . . ๑

شحي أصلي غير متواجد حالياً









شحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثاليشحي أصلي نشيط ومثالي

..

افتراضي

والنعم
هاي هوته
الموضاع اللي يتكلمو عنها الخلق



هواااه راااح
زمان باء

ومشكووووورين
رد مع اقتباس
قديم 23-03-2011, 02:42 PM   المشاركة رقم : 14
 
الصورة الرمزية رمش الغزال

رمش الغزال

๑ . . عضو نشيط . . ๑

رمش الغزال غير متواجد حالياً







رمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثاليرمش الغزال نشيط ومثالي


افتراضي

أتمنى الكل يا حافظ على التراث الاصلي






رمش الغزال رمش قتال

رد مع اقتباس
قديم 12-09-2011, 09:19 PM   المشاركة رقم : 15

نسيم البحر

๑ . . عضو ماسي . . ๑

نسيم البحر غير متواجد حالياً









نسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالينسيم البحر نشيط ومثالي

من يخشى صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر

افتراضي

الله يالخنبولي أبدعت وعيني عليك بارده والله ماضي لازم نحافظ عليه ونذكره للناس والاجيال القادمه والحاضرة ويسلم من شارك ليش محد يشارك الموضوع ربي يحفظك ويبارك الاخون مشاركاتهم
رد مع اقتباس
قديم 12-09-2011, 10:30 PM   المشاركة رقم : 16
 
الصورة الرمزية سحروتـــه

سحروتـــه

آڷعيْـۈڼ آڷڛآهرة..♥

سحروتـــه غير متواجد حالياً









سحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثاليسحروتـــه نشيط ومثالي

ليت {العمر} شريط ٺسجيل وينعآد وآعيد آجمل مآمضى من حياتي..εï

افتراضي

[TBL]http://www.alshohooh-upload.com/up/uploads/images/albarzah-e436d2cebe.jpg[/TBL]



آڷڛڷآمِ عڷيْـڪمِ ۈرحمِة [آڷڷه] ۈبرڪآته

موضوع رائع بمعنى الكلمة
كتبت فتميزت يعطيك العافيه أخوي الخنبولي
وإن شاء الله يتفاعلون الأعضاء
بطرح مختلف الحرف لأجدادانا وآباءنا التي نفخر بها دائماً


أنا بضيف عن
[..التلــــي..]



الازياء خير لسان يعبر عن عادات وتقاليد المجتمعات وتراثها، لذلك اصبحت الازياء الشعبية واحدة من أهم
الوسائل المستخدمة في الكشف عن تراث الشعوب عبر أجيال مختلفة، وهي إن اختلفت في أشكالها
وألوانها فإنما تسجل على القماش أفراحها وعاداتها وأساليب حياتها المختلفة.و اقترنت الأزياء
بالذوق الفني الرفيع في رسم الخطوط العريضة والدقة في اختيار الخامة، وتفصيلها وإضافة لمسات جمالية
مبهرة عليها، وهو ما يتجلى بوضوح في الأزياء النسائية، التي اعتنت بإبراز المرأة كقيمة جمالية وأخلاقية.
ولعل أبرز ما يميز هذا الزي دون غيره من أزياء المرأة الخليجية .
العناية الفائقة بالتطريز وبوضع وحدات زخرفيه أخاذة على أطراف ووسط الثوب مما يضفي روعة وأبهة على
من ترتديه وذلك عن طريق صناعة التلي التي اشتهرت بها النساء في الماضي .

يعتبر التلي جزءاً مهماً من التراث المادي الجمالي في المجتمع، وهي من أعرق وأقدم الصناعات
التطريزية الجمالية فهي فن ومهنة نسائية مورست وتداولت في البيوت وبين الأقارب والجيران
حيث كان يتوجب على الفتيات عندما يبلغن العاشرة تعلمها من أمهاتهن، خاصة انه لم يكن هنالك مدارس
أو أي عمل آخر نقوم به سوى تعلم بعض الحرف اليدوية.
والتلي في تشكيل ومفهوم فن التطريز عبارة عن بكرات تجتمع فيها خيوط القطن البيضاء مع بكرة من الفضة
تتشابك معها في أكثر من تطريز. حيث يعتمد في تنفيذه على أدوات ومواد بسيطة وشبه متوافرة لعراقة
هذه المهنة وانتشارها في البيوت ومن أهم أدواتها: الكاجوجة وتسمى كذلك “الكجيمة” وهي:




أساس عمل التلي وعبارة عن كرسي معدني مصنوع على شكل قمعين متقابلين ويتربع على القمع العلوي
منه وسادة قطنية محشوة أسطوانية الشكل تثبت عليها ست بكرات من خيوط الصوف وواحدة من الخوص
بواسطة الدبابيس. والخيوط القطنية عادة ما تكون على جانبي شريط التلي يتوسطها خيط الخوص الفضي
الذي كان دارجا استخدامه في الماضي فقد كان اللون الفضي والذي كان من الفضة الخالصة هو الدارج في
ذلك الوقت إلا انه مع توسع السوق وتنوع بضائعه تنوعت ألوان الخوص إلى الأحمر والبنفسجي وألوان أخرى عديدة.
وأوضحت أن هذه المشغولة عبارة عن عملية منظومة بشكل هندسي مرتب ودقيق حيث تجمّع الخيوط
الست مع الخوصة بعقدة محكمة وتثبت على وسادة الكاجوجة بدبوس لإحكام ثبوته، وطريقة توزيع بكرات
الخيوط تكون على الجانب الأيمن والأيسر بكرتان، وفي الوسط أيضا بكرتان بالإضافة إلى بكرة الخوص.

ويدخل التلي في أنواعه وتشكيلاته دهاليز طويلة ومتشابكة ذات أسماء تدخل في مضامينها الحجم
والسمك ونوع التطريز وهي محدودة قديما حيث استخدمت في تطريز بسيط يركب على كم الكندورة أو
الثوب وأحيانا على الرقبة، وأيضا في تطريز يركب على كم أو نهايات السراويل الصغيرة وهو ما يسمى
بالبادلة الصغيرة، كما أنها تسمى البادلة الكبيرة عندما تركب على السراويل الكبيرة باختلاف تركيبتها.
والبادلة هي ما تكون عادة القطعة التي يتم تجديلها على “الكاجوجة” وتجمع لتكون القطعة المركبة على
طرف السروال وتأخذ وقتا طويلا في تطريز وتنسيق جميع أجزائها وقد سميت ب”البادلة” لإمكانية تبديلها
واستخدامها من سروال إلى آخر.


وكما تتطور الحياة يتطور الذوق العام وتتنوع أشكاله بما يتماشى وحاجة السوق ورغبته، في هذا دخلت
صناعة التلي بعض المفاهيم الجمالية شبه الحديثة والمرتبطة بالتشكيلات البسيطة غير المعقدة لتدخل في
تحديث بسيط وجزئي ارتبط بالتشكيل وليس بأساس التطريز ومنها: تلي بو فص: ويطرز بنفس طريقة التلي
التقليدي عدا أن خيط الخوص الأوسط فضي اللون يتخلله كل 4 سم لون آخر بحجم الزر والتسمية ترجع
لشكل التشكيلة. وتلي التعاون: يكون بنفس التلي التقليدي على أن يكون في تشكيله كل مترين لون واحد
من الوان الخوص الوسطى مع توحيد اللون على الجانبين لكل الأمتار المطلوب تشكيلها. تلي الشطرنج:
يوحد فيه لون الخوص في الوسط وتتغير الخيوط الجانبية بالتناوب لكل 2 سم. وتلي بوجنب: تختلف الخيوط
المجدولة فيه في الجانب الأيمن عن الجانب الأيسر..♥













رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 01:17 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها