المتبقي لشهر رمضان المبارك

    • يــوم
    • ساعة
    • دقيقة
    • ثانية

العودة   برزة الشحوح - Barzat alshohooh > بَرْزَات قَبِيلَةِ الشُّحُوح > برزة قبيلة الشحوح


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-06-2010, 03:28 PM   المشاركة رقم : 1
 
الصورة الرمزية الخنزوري27

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑

الخنزوري27 غير متواجد حالياً










الخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثالي

ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال هاأنا ذا

افتراضي الشــحوح قــوة ضــاربة منــذ القــدم


[b]
بسـم الله الرحمــن الرحيــم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشحوح قوة ضــاربة منذ قديم الزمــان من ايام هجــرة القائد مالك بن فاهم بن دوس بن زهـران الازدي
من ارض السراة (بجوار جبل العرنين) الى ارض عمــان اثــر حادثــة له مع احدى جيــرانه مع اولاد أخيــه عمرو بن فاهم اثر قتلــهم كلب له فلم تطب له العيشــة بأرض لم يقــدر بهــا في حماية كلب جــاره فيلا عــزة نفس جدنــا مالك بن فهم وانفتــه
كان مالك بن فهم رجلاً جليلا في قومه شريفاً، وكان منزله بالقرب من العرنين(جبل إلى الآن يسما بذلك الاسم)، وكان سبب خروجه من السراة إلى عمان أنه كان له جار وكان له كلبه فرماها بنو أخي مالك بن فهم فقتلوها - وكانوا أعز من ولده - وكان له من الأولاد تسعة، فغضب وقال : لا أقيم ببلد يُنال فيه من جاري فلا أقدر أن أمنع عنه، ثم خرج هو وولده حتى نزلوا عمان بعــد معــركة كبيــرة دارت بينــه وبيــن الفــرس وملك فيـها 70 عـاما.

وكـان له عدة ابنــاء من بيهم الحـارث الذي ننتمــي اليــه الشحــوح ومن بعــده اللقيط الذي ارتــد ومنــع الزكــاة بعــد وفــاة النبي صلى اله وعليه وسلم



وذلك : أنهم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلمين . فبعث إليهم مصدقا يقال له حذيفة بن محصن البارقي ، ثم الأزدي . من أهل دبا . وأمره " أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم . ويردها على فقرائهم " ففعل ذلك حذيفة .
فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا الصدقة وارتدوا . فدعاهم حذيفة إلى التوبة . فأبوا . وجعلوا يرتجزون
لقد أتانا خبر ردي أمست قريش كلها نبي
ظلم لعمر الله عبقري
فكتب حذيفة إلى أبي بكر بأمرهم . فاغتاظ غيظا شديدا ، وقال " من لهؤلاء ؟ ويل لهم " .
ثم بعث إليهم عكرمة بن أبي جهل - وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد استعمله على سفلي بني عامر بن صعصعة مصدقا - فلما بلغته وفاة النبي صلى الله عليه وسلم انحاز إلى تبالة في أناس من العرب ، ثبتوا على الإسلام . وكان مقيما بتبالة في أرض كعب بن ربيعة .
فجاءه كتاب أبي بكر " سر فيمن قبلك من المسلمين إلى أهل دبا " .
فسار عكرمة في نحو ألفين من المسلمين . وكان رأس أهل الردة : لقيط بن مالك الأزدي فلما بلغه مسير عكرمة ، بعث ألف رجل من الأزد يلقونه . وبلغ عكرمة : أنهم جموع كثيرة . فبعث طليعة . وكان للعدو أيضا طليعة . فالتقت الطليعتان . فتناوشوا ساعة ثم انكشف أصحاب لقيط . وقتل منهم نحو مائة رجل . وبعث أصحاب عكرمة فارسا يخبره . فأسرع عكرمة حتى لحق طليعته . ثم زحفوا جميعا . وسار على تعبئة حتى أدرك القوم . فاقتتلوا ساعة . ثم هزمهم عكرمة ، وأكثر فيهم القتل . ورجع فلهم إلى لقيط بن مالك فأخبروه أن عكرمة مقبل .
فقوي جانب حذيفة ومن معه من المسلمين فناهضهم . وجاء عكرمة . فقاتل معهم . فانهزم العدو حتى دخلوا مدينة دبا . فحصرهم المسلمون شهرا . وشق عليهم الحصار إذ لم يكونوا قد أخذوا له أهبة .
فأرسلوا إلى حذيفة . يسألونه الصلح . فقال لا ، إلا بين حرب مجلية أو سلم مخزية . قالوا : أما الحرب المجلية فقد عرفناها ، فما السلم المخزية ؟ قال تشهدون أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وأن كل ما أخذناه منكم فهو لنا ، وما أخذتموه فهو رد لنا . وأنا على حق وأنتم على باطل وكفر ونحكم فيكم بما رأينا . فأقروا بذلك .
فقال اخرجوا عزلا ، لا سلاح معكم ففعلوا . فدخل المسلمون حصنهم . فقال حذيفة إني قد حكمت فيكم أن أقتل أشرافكم وأسبي ذراريكم . فقتل من أشرافهم مائة رجل وسبى ذراريهم .
وقدم حذيفة بسبيهم المدينة. وهم ثلاثمائة من المقاتلة وأربعمائة من الذرية والنساء .
وأقام عكرمة بدبا عاملا عليها لأبي بكر .
فلما قدم حذيفة بسبيهم أنزلهم أبو بكر رضي الله عنه دار رملة بنت الحارث ، وهو يريد أن يقتل من بقي من المقاتلة . والقوم يقولون والله ما رجعنا عن الإسلام ولكن شححنا على أموالنا ، فيأبى أبو بكر أن يدعهم بهذا القول . وكلمه فيهم عمر . وكان الرأي أن لا يسبوا .
فلم يزالوا موقوفين في دار رملة حتى مات أبو بكر . فدعاهم عمر فقال انطلقوا إلى أي بلاد شئتم . فأنتم قوم أحرار .



اللقيط بن مالك بن فاهم زعيــم الردة او الشحــة في دبــا الذي ادعـى الملك بعمـان وكــان يلقب ذي التاجيــن وبعــد وفــاة الرسول صلى الله وعليه وسلم ارتدت بعض بعض قبـائل العــرب وكان من بينهم اللقيط الذي يقال انه ادعى النبوة واظن انه خطأ لانه ومن معــه رفضو دفع الزكـاة للمسلمين بعــد وفــاة الرسول صلى الله وعليه وسلم فأرســل ابوبكـر الصـديق رضي الله عنـه جيشــا بقيــادة أميرين: حذيفة بن محصن، وعرفجة البارقي الأزدي، حذيفة إلى عُمان فلحق عكرمة بن ابوجهل بالجيش قبل ان يصل الى عمـان ولذلك كان هــو قائدا لجيـش المسلمين المتوجــه لمحــاربة اللقيط ومن معــه وكـان الجلندي ينتظر جيــش المسلميــن في صحـار فوصلو وعسكرو في صحــار معهم

وكان اللقيط ومن معــه يعسكرو في دبــا ووصله وصول جيــوش المسلمين الى صحــار فتجهــز ومن معـه والاموال والذواري خلــفهم واستعــدو للقتــال فتقدمت جيوش المسلميــن الى دبــا وتحــارب الجيشــان قتــالا شــديدا تكــاد تكــون الغــلبة للقيط ومن معــه فأرســل المسلمين لنجدتهم في حــربهم ضد اللقيط الذي كــان محصنــا بجبــال دبــا وجــاء المــدد من المسلميــن باللحظة المنــاسبــة فقتــل اللقيط ومن معه وانهــزم جيشــه وانتصر المسلمين عــليه فقتــل من اللقيط وأتبــاعة عشــرة الاف مقـاتل في معركـة اميــرة الجيـوش في دبا فطلب اهــل (دبا) الصـلح لكن المسلميــن رفضــو ذلك واقتـادو الاســرى الى ابوبكر الصديق فأراد قتلهم ودخل عمـر بن الخطاب الى ابوبكر وقال مقولتــه الشهيــرة ان القوم يقالو ما كفرنا انما شححنـا بأموالنـا فسجنهــم ابوبـكر الصديق الى ان مـات واطلقهم عمر بن الخطاب رضي الله عنـه


في حادثة الردة المزعومة التي نسبت للشحوح أرسل الشحوح وفدا من أهالي دبا وهم ابن صفره والد القائد الشهير المهلب بن أبي صفره ومعه سبيعة بن عراك والمعلى بن سعد الخمامي والذين ذهبوا الى المدينة المنورة لمقابلة الصديق رضي الله عنه لشرح ما حدث وايضاح حقيقة الموقف هناك وفي المدينة المنورة قابل الوفد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وشرح له أبعاد القضية واساسها فصدقهم عمر وذهب بهم الى الصديق وقال له قولته المشهوره " يا خليفة رسول الله هم مسلمون انما (شحوا) بأموالهم والقوم يقولون ما رجعنا عن الاسلام " .



كعب بن سور بن بكر بن عبيد بن ثعلبه بن سليم بن ذهل بن لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم .....هو العالم الفاضل والقاضي المقتدر ، أسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم واعتبره البعض صحابيا ، هاجر من دبا الى البصره وولاه عمر بن الخطاب قضاء البصره ، قتل في واقعة الجمل عند الهودج الذي كانت تركب فيه أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وهو يلوح بالقرآن الكريم داعيا الطرفين الى وقف القتال وحقن الدماء والصلح .



المهلب بن أبي صفره من أعيان أهل دبا من الأزد الكرام القائد الشهير ولد في مدينة دبا عام فتح مكه وكان والده أحد أكابر رجال الأزد في المدينة فهو أبو صفره بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث...انتقل من دبا الى العراق ، كلفه عبدالملك بن مروان بقيادة جيش للقضاء على تمرد الخوارج ....كذلك أوفده الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال قطري بن الفجاءه زعيم الخوارج الأزارقة وللمهلب معهم يوم مشهود أسماه العرب يوم شعب بوان ...أسندت اليه ولاية خراسان فبقي فيها الى أن مات عام 82 ه حسب ما ذكره الطبري .



قام زعيم القواسم الشيخ سلطان بن صقر القاسمي بتعيين حفيده مشاري بن ابراهيم بن سلطان حاكما على مدينتي دبا وخورفكان ..وقد أثار ذلك حفيظة الشحوح وسرعان ما نصبوا له كمينا قرب مدينة دبا وقتلوه فلما وصلت الانباء الى الزعيم القاسمي أمر بتنصيب ولده ابراهيم حاكما هناك كما أمر بالتهيؤ للحرب ضد الشحوح حيث دعا رعاياه في الشارقه والخان وأبو هيل والفشت والحيره للتجمع في رأس الخيمة والسير من هناك برا لمهاجمة مدينة دبا أما هو فقاد أسطولا مكونا من مائة سفينة انضمت اليه قبيلة زعاب.....الا أن الشحوح بسائر أفخاذهم وبطونهم تهيؤوا للقتال وقاموا بصد الهجومين البري والبحري بكل بسالة ومنعوهم من الوصول الى دبا.



في عام 1884م أجرى الشيخ حمد بن عبد الله الشرقي مباحثات مع شيوخ الشحوح في (بخا) وغيرها من المناطق لمساعدته بعمليه فاصله تنهي الهيمنة القاسمية على إمارة الفجيره .....وافق الشحوح على ذلك وسرعان ما اندفع مسلحوهم فاستولوا على بلدتي لوليه والزباره وطوقوا خور فكان وعندها قام الزعيم الشرقي بإعلان استقلال الفجيره عن القواسم .



معركة البثنة ......قام الشحيون بقتل أحد القواسم من راس الخيمة في مدينة دبا الغرفة التي تتبع إمارة الفجيره فقام الزعيم القاسمي بتجهيز جيشه لغزو الفجيره واعادتها لحكمهم ....ولما وصلت الأنباء للزعيم الشرقي قام بالاجتماع بزعماء الشحوح في مدينة دبا وأخبرهم بمخاوفه من نشاطات الزعيم القاسمي لاعادة الفجيره لحكمهم ...وقام كذلك باحتلال مواضع دفاعية في بلدة البثنة التي تسيطر على الطرق المؤدية إلى الفجيرة ...ولكن القوات القاسمية تمكنت من احتلال مدينة البثنة إلى أن قام رجال الشيخ زيد بن صالح الشحي حاكم مدينة دبا بهجوم معاكس ويعد معركة استمرت يوما واحدا تمكنت قوات الشحوح من استعادة المنطقة.


في أوائل عام 1930 أرسلت بريطانيا سفينة أبحاث والمسماة (أورموند) عليها فريق من الجيولوجيين لدراسة منطقة رؤوس الجبال ...وعندما وصلت السفينة إلى المنطقة ثار الشحوح ومنعوها من الاقتراب من مياههم الإقليمية ...واتضح ذلك جليا من خلال الرسائل التي أرسلها شيوخ المنطقة وهم الشيخ صالح بن محمد الشحي حاكم دبا والشيخ حسن بن محمد الشحي حاكم خصب والشيخ محمد بن سليمان شيخ البداه في قدا ...إلى الإنجليز وممثليهم ومعاونيهم العمانيين بأنهم لن يسلموا المنطقة لأي شخص إطلاقا ورفضوا رفع علم العمانيين على رؤوس الجبال كما هددوهم بإعلان الجهاد إذا سولت لهم أنفسهم الدخول إلى المنطقة....مما يدل على كره الشحوح الواضح للإنجليز.



الشيخ حسن بن محمد الشحي حاكم مدينة خصب الذي قاوم الإنجليز وأعوانهم العمانيين بكل بسالة وضراوة إلى أن وقع تحت أيديهم بوساطة الشيخ سعيد بن مكتوم حاكم دبي الذي أكد للإنجليز والعمانيين بأنه يعرف مكان الشيخ حسن الشحي وأنه يعرض وساطته وقام بتسليمه إلى الإنجليز دون قيد أو شرط غير وعد منهم بتقديمه إلى محكمة عادلة ..... وتم حجزه في المدمرة البريطانية وأخذ الى مسقط وسجن في قلعة الجلالي ولم يعرف مصيره إلى اليوم



فهــذا كله تــاريخ للشحــوح منــذ قديــم الزمــان منذ عهــد مالك بن فهم والتاريخ يكتب عنهم الى حـادثة الـردة المعــروفة في صدر الاسلام بعد وفـاة الرسـول صلى الله عليه وسلم

وظل الشحوح يحمــون الديــار من الغــزوات الخــارجية لعمــان والامـارات في زمــن يعتمدون فيه الرجــال علــى انفسهم فطــردو البــرتغــال والهولندييــن والانجلــيز وكــل طــامع بدارهـــم وكانو قــوة ضـــاربة
لمنــطقــة رؤوس الجبــال لاااف السنيـــن يحمــون عن دارهم ويزدون عنــه امــا المــوت أو النصــــر

ومــازال الشــحوح يحكمــون انفسهم بأنفســهم حتــى جــاء الانجلــيز بسيــاسة فـرق تســد فأنقســم الشـحوح مـا بين دولــ الامـارات العـربية المتــحدة وسلطنــة عمــان ويعيشــو في المنــاطق الجبلية والســاحلية مـا بيــن خصب الى رأس الخيمــة ودبــا


أنسيتــم ثـورة الشحــوح 1930 بقيادة الشيخ حسن بن محمد بن سليمان ال مالك الشحي

المصادر البريطانية باسم : حادثة السفينة ( أورموند ) وعرفت أيضا ً باسم : ثورة الشيخ حسن بن محمد شيخ مدينة خصب وما جاورها


والشيخ زيد بن صالح الشحي الملقب بزيد الهلالي بطل معركة البثنه


والشيخ محمد بـن أحمــد ال مالك الشحـي


وكــل شيــوخ ورجـــال الشحـــوح

كل هــذا يعــد تــاريخــا للشحـــوح منـذ الااف السنــين


وســلامتكــم
[/b
]






مــــــا أنـــــــــــــــــــــا يــــــــــــــــــــذلــــــني انــــســـــــــــان
............. أدوس مــــــــــــــــــن يــــــذلـــــني وامـــــشي وانفـــــــــــــــض تـــــــــــــــرابـــــه

رد مع اقتباس
قديم 30-06-2010, 03:54 PM   المشاركة رقم : 2
 
الصورة الرمزية الصيـاد

الصيـاد

๑ . . نائب المدير العام. . ๑

الصيـاد غير متواجد حالياً










الصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثاليالصيـاد نشيط ومثالي

الحب شعلة نار تدخل النفوس فتشعلها ، ويظهر لمعانها من خلال العيون .

افتراضي


.
..
..
..
..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.
.
.
الخنزوري 27

تجميع و توثيق رائع لاحداث جدا مهمه قاموا بها الابطال الاشاوس منذ القدم .
ولا زالت الشواهد تدل على ذلك .

فرساان تحدوا العديد من الصعائب وتغلبوا عليها بقوتهم وبئسهم انذاك الوقت .

و صح القائل[ ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ]

زالت اغلب تلك القوة و السيطره على المنطقه بظهور التقسيمات الاداريه و جعل القبيله مترامية الاطراف على نحوين .




لا يسعني الا توجيه كل الشكر و خالص الموده لك يا الخنزوري .
.
.
.
.
.
بحفظ الله
الصيـاد
..
..
..
..
.






رد مع اقتباس
قديم 30-06-2010, 06:20 PM   المشاركة رقم : 3
 
الصورة الرمزية شحيه ازقرت

شحيه ازقرت

๑ . . عضو . . ๑
شحيه ازقرت غير متواجد حالياً










شحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثاليشحيه ازقرت نشيط ومثالي

احذر عدوكـ مرة وصديقكـ ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة ....

افتراضي

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

ماشاء الله موضوع في غايه الروعه و يستاهل ال فايف ستاارز

معلومات قييمه ما كنت اعرفها



مما يدل على كره الشحوح الواضح للإنجليز.
يالله هالشي اللين الحين موجوود


و موقف الشيخ سعيد لي يعني سوا جذه شو المقصود كان !!

و الشحوح كانت قوة ويمكن ماذالت بس ما اظني بترجع بيوم لانهم تفرقو وما صارو يحبون بعض شروا قبل

شحيه ازقرت






رد مع اقتباس
قديم 30-06-2010, 07:24 PM   المشاركة رقم : 4
 
الصورة الرمزية الخنزوري27

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑

الخنزوري27 غير متواجد حالياً










الخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثاليالخنزوري27 نشيط ومثالي

ليس الفتى من قال كان أبي .. بل الفتى من قال هاأنا ذا

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصيـاد مشاهدة المشاركة

.
..
..
..
..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.
.
.
الخنزوري 27

تجميع و توثيق رائع لاحداث جدا مهمه قاموا بها الابطال الاشاوس منذ القدم .
ولا زالت الشواهد تدل على ذلك .

فرساان تحدوا العديد من الصعائب وتغلبوا عليها بقوتهم وبئسهم انذاك الوقت .

و صح القائل[ ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ]

زالت اغلب تلك القوة و السيطره على المنطقه بظهور التقسيمات الاداريه و جعل القبيله مترامية الاطراف على نحوين .




لا يسعني الا توجيه كل الشكر و خالص الموده لك يا الخنزوري .
.
.
.
.
.
بحفظ الله
الصيـاد
..
..
..
..
.


وعليكم السلام ورحمــة الله وبــركاته اخــوي الصيــاد


وما قصــرت اخـــوي بكــلامــك الجميــل


مع تحيــاتــي






مــــــا أنـــــــــــــــــــــا يــــــــــــــــــــذلــــــني انــــســـــــــــان
............. أدوس مــــــــــــــــــن يــــــذلـــــني وامـــــشي وانفـــــــــــــــض تـــــــــــــــرابـــــه

رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 12:42 AM   المشاركة رقم : 5

الـغـظـنـفـر

๑ . . عضو نشيط . . ๑

الـغـظـنـفـر غير متواجد حالياً







الـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثاليالـغـظـنـفـر نشيط ومثالي


افتراضي

مشكووور الخنزوري ع الموضوع الرائع
تسلملي






رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 02:00 AM   المشاركة رقم : 6
 
الصورة الرمزية سعيد عبدالله آل مالك

سعيد عبدالله آل مالك

๑ . . عضو مجتهد . . ๑

سعيد عبدالله آل مالك غير متواجد حالياً









سعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثالي

أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا .. أنا غصة في حلق من عاداني

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


بارك الله فيك أخي الخنزوري على هذا الطرح الطيب ..


بخصوص موقف الشيخ سعيد بن مكتوم ..


فهناك أسباب دعت إلى ذلك ..

وربمى يكون للإنجليز دور .. إلا أن هناك اسباب واضحه مأخوذه من مصادر موثوقه دعت الشيخ سعيد بن مكتوم او راشدبن سعيد لا اعرف من منهم بالضبط والشيخ محمد بن أحمد آل مالك لإتخاذ هذا الموقف مع الشيخ حسن رحمهم الله جميعاً ..






رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 02:37 AM   المشاركة رقم : 7
 
الصورة الرمزية ولد البواسل

ولد البواسل

๑ . . عضو فعال . . ๑

ولد البواسل غير متواجد حالياً








ولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثالي

الذل موت والشجاعه حياة

افتراضي

تشكر أخي الخنزوري على ها المقتطفات التاريخية لجزء بسيط من تاريخ الشحوح ونظالهم عبر التاريخ ضد كل من تسول له نفسه العبث بأرضهم أو مجرد التفكير بغزوهم فمجرد ذكر أسمهم ترتعد له القلوب ولكن هيهات نحن من ذلك التاريخ الان .كيف كنا ؟!وكيف أصبحنا؟!
فبمجرد ذكر أسم شيوخ مثل الشيخ حسن بن محمد بن سلطان الشهير بــ حسن بن سليمان بطل ثورة الشحوح في خصب عام 1930وذكر بطل حرب البثنه الشيخ زيد بن صالح والشيخ محمد بن صالح شيخ دباء والشيخ محمد بن أحمد آل مالك الذين كانت لهم صولات وجولات عظيمه في تاريخ منطقة رؤوس الجبال الحديث فكل واحد منهم يمثل تاريخ لوحده فما بالك بتاريخ القبيله أجمع
رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 03:06 AM   المشاركة رقم : 8
 
الصورة الرمزية ولد البواسل

ولد البواسل

๑ . . عضو فعال . . ๑

ولد البواسل غير متواجد حالياً








ولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثاليولد البواسل نشيط ومثالي

الذل موت والشجاعه حياة

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد عبدالله آل مالك مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


بارك الله فيك أخي الخنزوري على هذا الطرح الطيب ..


بخصوص موقف الشيخ سعيد بن مكتوم ..


فهناك أسباب دعت إلى ذلك ..

وربمى يكون للإنجليز دور .. إلا أن هناك اسباب واضحه مأخوذه من مصادر موثوقه دعت الشيخ سعيد بن مكتوم او راشدبن سعيد لا اعرف من منهم بالضبط والشيخ محمد بن أحمد آل مالك لإتخاذ هذا الموقف مع الشيخ حسن رحمهم الله جميعاً ..

مرحبا بالشيخ سعيد
لقد أشار الأخ الخنزوري بأن الشيخ سعيد بن مكتوم كان له دور في تسليم الشيخ حسن بن سليمان للانجليز لينقل بعدها إلى مسقط ويدفن هناك ولكن في مداخلتك هذه تشير إلى إن هناك مجموعه من الأسباب التي دعت الشيخ سعيد بن مكتوم بتسليم الشيخ حسن الذي يعتبره الكثيريين من أبناء الشحوح بطل عظيم قاوم الأنجليز الذين يعتبرون أقوى قوى عسكرية في تلك الفتره بدافع الكره للأستعمار والسيطره الأجنبية على المنطقه في الوقت الذي كان شيوخ الخليج يهابون القوى الأجنبية العظمى المتمثله ببريطانيا .
فهل لنا بمعرفة هذه الأسباب الواضحه وما علاقة الشيخ محمد بن احمد بتخاذ موقف من الشيخ حسن أو بالأحرى تسليمه للأنجليز لأن الذي اعرفه بأن الشييخين تربطهم صلة القرابه كما إن هناك عدد كبير من الشحوح وقفوا مع شيخهم حتى الأستشهاد أثناء قيام البارجه أرموند بقصف خصب لأسابيع طويله حتى أصبحت خصب كما يذكر كتاب مخاطر الأستكشاف بكتله من النار والجحيم
رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 02:08 PM   المشاركة رقم : 9

شحي lark

๑ . . موقوف. . ๑
شحي lark غير متواجد حالياً










شحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثاليشحي lark نشيط ومثالي

أنـاّ الــبـادي وركـوب الـبـحر هـمـاّ درونــي ** أنـأّ الـبــادي أطــحــن الــبر والــمـيـسونــي

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء النور ومساء العطر الفواحي

الخنزوري متألق مشاء الله عليك أستمر على هذا الشكل

نعم أخي قد جمعت معلومات جدأّ قيمه وأحتويتها في صفحه واحد بادره طيبه منك

وفي معلومات كنت اجهلها لأكن الحمدالله أني عرفتهاا

وموضوعك حقيقة يستحق التثبيت

الشحوح ضربه قويه منذ القدم

ربي لاهانك على الموضوع الجميل عن الشحوح
رد مع اقتباس
قديم 01-07-2010, 11:48 PM   المشاركة رقم : 10
 
الصورة الرمزية سعيد عبدالله آل مالك

سعيد عبدالله آل مالك

๑ . . عضو مجتهد . . ๑

سعيد عبدالله آل مالك غير متواجد حالياً









سعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثاليسعيد عبدالله آل مالك نشيط ومثالي

أنا تمرة الأحباب حنظلة العدا .. أنا غصة في حلق من عاداني

افتراضي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد البواسل مشاهدة المشاركة
مرحبا بالشيخ سعيد
لقد أشار الأخ الخنزوري بأن الشيخ سعيد بن مكتوم كان له دور في تسليم الشيخ حسن بن سليمان للانجليز لينقل بعدها إلى مسقط ويدفن هناك ولكن في مداخلتك هذه تشير إلى إن هناك مجموعه من الأسباب التي دعت الشيخ سعيد بن مكتوم بتسليم الشيخ حسن الذي يعتبره الكثيريين من أبناء الشحوح بطل عظيم قاوم الأنجليز الذين يعتبرون أقوى قوى عسكرية في تلك الفتره بدافع الكره للأستعمار والسيطره الأجنبية على المنطقه في الوقت الذي كان شيوخ الخليج يهابون القوى الأجنبية العظمى المتمثله ببريطانيا .
فهل لنا بمعرفة هذه الأسباب الواضحه وما علاقة الشيخ محمد بن احمد بتخاذ موقف من الشيخ حسن أو بالأحرى تسليمه للأنجليز لأن الذي اعرفه بأن الشييخين تربطهم صلة القرابه كما إن هناك عدد كبير من الشحوح وقفوا مع شيخهم حتى الأستشهاد أثناء قيام البارجه أرموند بقصف خصب لأسابيع طويله حتى أصبحت خصب كما يذكر كتاب مخاطر الأستكشاف بكتله من النار والجحيم

مرحبتين أخي ولد البواسل ..

حياك الله وبياك ، ونشكرك هذا الإطراء والمديح الذي امدحته فيه بطل من أبطال التاريخ الشحي رحمه الله ..

بخصوص الإستفسار .. فهذا الكلام أُخذ عن زوجة الشيخ حسن رحمه الله .. أم الشيخ حمدان بن حسن .. أبنت عم الشيخ محمد بن أحمد .. بنت الشيخ سعيد بن سليمان .. رحمهم الله جميعاً ..

أن الشيخ حسن بعد معركته ذلك أصحابه شيء من الجنون ، مما أضطر الشيخ محمد بن أحمد سجنه وكذلك الشيخ سعيد بن مكتوم علماً .. بأن الشيخ حسن رحمه الله .. أرسل إلى زوجته في خصب لتأتيه بمسدس لقتل أبن عمها الشيخ محمد بن أحمد .. حيث كان يشكل خطر في حالته تلك .. مما دعى الشيخة زوجة الشيخ حسن بإخطار الشيخ محمد بن أحمد بما يريد فعله زوجها الشيخ حسن ..

وربمى ، لكن لا أجزم .. أن هذا السبب هو السبب الذي جعلهم يسلمونه إلى حكومة عمان ..


وللعلم لم أكن أريد بهذا الرد الإنتصار لشخص أو التنقيص من شخص آخر .. إنما المراد من هذا الرد توضيح بعض الملابسات ..


والله أعلم






رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



الساعة الآن 03:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11 - Copyright ©2002 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تتحمل برزة الشحوح أي مسئولية حول المواضيع المنشورة لأنها تعبر عن رأي كاتبها