المحجبة
:: اللؤلؤة المضيئة ::
- التسجيل
- 30 يونيو 2004
- رقم العضوية
- 1929
- المشاركات
- 5,735
- مستوى التفاعل
- 76
- الجنس
- الإقامة
- الإمارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الثالث من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
نتحدث اليوم عن ثاني حُكم من أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو الإدغام
الإدغام :
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَـتْ فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْمٌ يُدْغَـمَـا فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا
إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَــلاَ تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُــنَّـهْ فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرِّرَنَّـهْ
شرح معاني مفردات الأبيات :
والثَّـانيِ : أي الحكم الثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين " تفصيل بعد إجمال "
إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ : أي أن الإدغام يكون في الحرف والمراد هنا ستة أحرف مجموعة في كلمة ( يرملون )
عندهم : أي عند أهل الأداء ( أهل التجويد )
قَدْثَبَتَتْ : أي وضحت واتفق بين أهل الأداء على أنها من حروف الإدغام .
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ : أي نوعان. قسم إدغام بغنة، وهو مجموع في كلمة " ينمو "
عُلما: أي عُرِف
إِلاَّ إِذَا : استثناء من القاعدة الأساسية، أي أن القسم خرج عن قسم الإدغام بغنة.
كَانَ : الألف عائدة إلى الياء والواو.
تلا : إشارة إلى أن هناك كلمات أخرى تلي هذه الكلمات وينطبق عليها نفس الحكم، وهي "قنوان وبنيان" فيصير مجموع الكلمات في القرآن الكريم أربع كلمات تُعرف بـ ( الإظهار المطلق ) وهي ( دنيا - قنوان - صنوان - بنيان ) .
وَالثَّانِ : أي النوع الثاني من أنواع الإدغام، وهو ما يُعرف بـ الإدغام بغير غنة.
كَرِّرَنَّهْ : أي كرر الراء مطلقًا لكن إذا شددت وجب ضبط التكرير لأن زيادة التكرير عيب في نطق الراء. مثال: ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا )
.
شرح الأحكام :
معنى الإدغام :
في اللغة : إدخال الشئ .
وفي اصطلاح القراء : إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا مشددا يرتفع عنه اللسان إرتفاعة واحدة - وأحرفه ستة أيضا وهى : الياء والراء والميم والام والواو والنون ، جمعها صاحب التحفة في قوله ( يرملون ) بمعنى يسرعون .
وهذا الإدغام له قسمان :
(1) إدغام بغنة .
(2) إدغام بغير غنة .
‚فالإدغام الذي بغنة : له أربعة أحرف جمعها صاحب التحفة أيضا في قوله (ينمو ) وهى : الياء والنون والميم و الواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة بشرط أن يكونا من كلمتين ، أوبعد التنوين ولا يكونان إلا من كلمتين . وجب الإدغام أي إدغام النون أو التنوين في ذلك الحرف الذي ذكر بعده . ويسمى هذا الإدغام إدغاما بغنة .
‚والإدغام الذي بغير غنة : له الحرفان الباقيان وهما الراء والام المجموعان في ( رل ) بمعنى طال أو أسرع . يقال رل الثوب أو الدرس أي طال ورل الإنسان في مشيته أي أسرع .
فإذا وقع حرف من هذين الحرفين بعد النون الساكنة أو بعد التنوين ( ولا يكونان إلامن كلمتين ) وجب الإدغام . ويسمى هذا الإدغام إدغاما بغير غنة ـ أو بلا غنة ـ أو بدون غنة .
(( أمثلة لحكم الإدغام ))
~ الإدغام بغير غُنّة ~
في حالة النون الساكنة :
وَ لَكِنْ لا يَعْلَمْونَ
مِنْ رَ بِّهمْ
في حالة التنوين :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
ثَمَرَةٍ رزْقاً
~ الإدغام بغُنّة ~
في حالة النون الساكنة :
مَنْ يَقُولُ
مِنْ نِعْمَةٍ
مِنْ مَالٍ
مِنْ وَالٍ
في حالة التنوين :
وَجُوُهٌ يَوْمَئِذٍ
أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيه
يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً
وَوَالدٍ وَمَا وَلَدَ
تنبيه
إنما اشترط في إدغام النون في الحرف الذي بعدها إدغاماً بغنة (أن يكونا من كلمتين ) لأنهما إذا كانا من كلمة واحدة وجب الإظهار في هذه الحالة ويسمىهذا الإِظهار إِظهاراً مطلقاً ، لعدم تقييده بحلقي أو شفهى . ولم يقع في القرآن بعد النون من كلمة إلا الياء والواو ، فالياء في ﴿ الدُّنيَا﴾ و ﴿ بُنْيَان ﴾. والواو في ﴿ صِنوان ﴾ و ﴿ قِنوان﴾ >وسبب ظهور النون عندهما لئلا تلتبس بالمضاعف لو أدغمت وكذا المحافظة على وضوح المعنى إذ لو أُدغمت لصار خفيا .ـ والله أعلم .
فائدة
الإظهار المطلق لايأتي من كلمتين إلا في موضعين اثنين في القرآن هما ﴿ يس {1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ {2} } ﴾ ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} ﴾ فلإظهار هنا على خلاف القاعدة مراعاة للرواية عن حفص .
> أما في يس فسبب الإظهار فيهما مراعاة للإنفصال الحكمي لأن النون فيهما وإن اتصلت بما بعدها لفظا في حالة الوصل فهي منفصلة حكمًا ، وذلك لأن كلاً من يس و ن اسم للسورة التي بدئت بها والنون فيهما حرف هجاء لا حرف مبني ، وما كان كذلك فحقه الفصل عمّا بعده فيظهر في الوصل كظهوره في الوقف .
> وأما طسم أول الشعراء والقصص فرواية حفص فيهما إدغام النون في الميم وكان حقها الإظهار لإجتماع النون والميم في كلمة واحدة وقد قال بعض العلماء وجه الإدغام في طسم هو مراعاة للإتصال اللفظي ليتأتى معه التخفيف بالإدغام ولعدم صحة الوقف عليها لأنها جزء كلمة والوقف لا يكون إلا على تمام الكلمة ، و العبرة في ذلك كله بالرواية .
هذه الجزئية لم يذكرها الشيخ في التحفة ولكني أحببت أن أضعها إضافة لمن يحب الإستزادة في جزئية الإدغام
أنواع الإدغام من حيث الكمال والنقصان :
الإدغام نوعان :
( 1 ) إدغام كامل .
( 2 ) إدغام ناقص .
الإدغام الكامل : هو ذهاب ذات الحرف ( أي الحرف نفسه ) وصفته ( أي الغنة ) معًا ، ويكون عند اللام والراء لكمال التشديد فيهما باتفاق العلماء ، وعلامته وضع الشدة على المدغم فيه . وهو اللام أو الراء .
على هذا النحو كما ذكرنا في الأمثلة الماضية :
هُدىً لّلمُتَّقِنَ
مِنْ رَّبِّهمْ
الإدغام الناقص : هو ذهاب ذات الحرف وإبقاء صفته وهي الغنة التي تكون مانعة من كمال التشديد ، وذلك عند الحروف الأربعة الباقية ، حيث تُشبه الإطباق في كلمة ( أَحَطتُ ) سورة النمل آية ( 22 ) .
وقيل الإدغام الكامل يكون عند أربعة أحرف وهي اللام والراء والنون والميم ، و احتج أصحاب هذا الرأي بأن الغنة الموجودة عند ملاقاة النون والميم ليست غنهة النون الساكنة أو التنوين وإنما هي غنة النون والميم المدغمة فيهما لأن الغنة صفة ملازمة لهما .
وعلى هذا الرأي جرى ضبط المصاحف بوضع شدة على هذه الحروف الأربعة ، وتعرية الواو والياء منها .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
س1- كم أقسام الادغام وماهي؟؟
س2- مع ذكر حروف كل قسم؟؟
أذكر : ستة أمثلة للنون الساكنة مع الجميع في كلمتين ، أربعة للإدغام بغنة ، واثنان للإدغام بغير غنة ، وستة للتنوين مع الجميع في كلمتين ، أربعة للإدغام بغنة ، واثنان للإدغام بغير غنة .
ومثل ما حددنا سابقا لكل مشارك جزء معين يستخرج منه الاحكام
30-همسة جرح
29-سحروتـــه
28-الكمزاري
27-بنت الأكابر
26-عيوز مشتطه
25-حورية البحر
24-وصـ wsaef ــــايف
23-حب مكنون
22-الرمس
21-المغـــوار
20-قطرة الندى
19-غناتـي
18-ظبية_الإمارات
17- Humty_Dumty
16-لولا الأمل
15-رماااايل
14-غزالة الجبال
13-شحـية_و_أفتخـر
12-خيمينا
11-Hand
10-قاريءالكلمة
9-الشحي
8-سطام بن زيد
7-بوشهاب
6-أواشي
5-سلمان خان
4-قناص الآريام
3-رهف
2-راشد الشحي
1-كابوتشينو™
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
والثانى إدغام بستة أتت >>>> فى يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما>>>> فـيه بغنة بينمو علـما
إلا إذا كانا بكلمة فلا تدغم >>>> كــدنيا ثم صنوان تلا
و الثانى إدغام بغير غنة >>>> فى اللام والرا ثم كررنه
والإجابة على الأسألة السابقة وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الثالث من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
نتحدث اليوم عن ثاني حُكم من أحكام النون الساكنة والتنوين ألا وهو الإدغام
الإدغام :
والثَّـانِ إِدْغَــامٌ بِسِـتَّـةٍ أَتَـتْ فِي يَرْمَلُـونَ عِنْدَهُـمْ قَـدْ ثَبَتَـتْ
لَكِنَّهَـا قِسْمَـانِ قِـسْمٌ يُدْغَـمَـا فِـيـهِ بِغُـنَّـةٍ بِيَنْـمُـو عُلِـمَـا
إِلاَّ إِذَا كَــانَ بِكِلْـمَـةٍ فَــلاَ تُدْغَـمْ كَدُنْيَـا ثُـمَّ صِنْـوَانٍ تَـلاَ
وَالثَّـانِ إِدْغَـامٌ بِغَـيْـرِ غُــنَّـهْ فِـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرِّرَنَّـهْ
شرح معاني مفردات الأبيات :
والثَّـانيِ : أي الحكم الثاني من أحكام النون الساكنة والتنوين " تفصيل بعد إجمال "
إِدْغَامٌ بِسِتَّةٍ : أي أن الإدغام يكون في الحرف والمراد هنا ستة أحرف مجموعة في كلمة ( يرملون )
عندهم : أي عند أهل الأداء ( أهل التجويد )
قَدْثَبَتَتْ : أي وضحت واتفق بين أهل الأداء على أنها من حروف الإدغام .
لَكِنَّهَا قِسْمَانِ : أي نوعان. قسم إدغام بغنة، وهو مجموع في كلمة " ينمو "
عُلما: أي عُرِف
إِلاَّ إِذَا : استثناء من القاعدة الأساسية، أي أن القسم خرج عن قسم الإدغام بغنة.
كَانَ : الألف عائدة إلى الياء والواو.
تلا : إشارة إلى أن هناك كلمات أخرى تلي هذه الكلمات وينطبق عليها نفس الحكم، وهي "قنوان وبنيان" فيصير مجموع الكلمات في القرآن الكريم أربع كلمات تُعرف بـ ( الإظهار المطلق ) وهي ( دنيا - قنوان - صنوان - بنيان ) .
وَالثَّانِ : أي النوع الثاني من أنواع الإدغام، وهو ما يُعرف بـ الإدغام بغير غنة.
كَرِّرَنَّهْ : أي كرر الراء مطلقًا لكن إذا شددت وجب ضبط التكرير لأن زيادة التكرير عيب في نطق الراء. مثال: ( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا )
.
شرح الأحكام :
معنى الإدغام :
في اللغة : إدخال الشئ .
وفي اصطلاح القراء : إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا مشددا يرتفع عنه اللسان إرتفاعة واحدة - وأحرفه ستة أيضا وهى : الياء والراء والميم والام والواو والنون ، جمعها صاحب التحفة في قوله ( يرملون ) بمعنى يسرعون .
وهذا الإدغام له قسمان :
(1) إدغام بغنة .
(2) إدغام بغير غنة .
‚فالإدغام الذي بغنة : له أربعة أحرف جمعها صاحب التحفة أيضا في قوله (ينمو ) وهى : الياء والنون والميم و الواو .
فإذا وقع حرف من هذه الأحرف الأربعة بعد النون الساكنة بشرط أن يكونا من كلمتين ، أوبعد التنوين ولا يكونان إلا من كلمتين . وجب الإدغام أي إدغام النون أو التنوين في ذلك الحرف الذي ذكر بعده . ويسمى هذا الإدغام إدغاما بغنة .
‚والإدغام الذي بغير غنة : له الحرفان الباقيان وهما الراء والام المجموعان في ( رل ) بمعنى طال أو أسرع . يقال رل الثوب أو الدرس أي طال ورل الإنسان في مشيته أي أسرع .
فإذا وقع حرف من هذين الحرفين بعد النون الساكنة أو بعد التنوين ( ولا يكونان إلامن كلمتين ) وجب الإدغام . ويسمى هذا الإدغام إدغاما بغير غنة ـ أو بلا غنة ـ أو بدون غنة .
(( أمثلة لحكم الإدغام ))
~ الإدغام بغير غُنّة ~
في حالة النون الساكنة :
وَ لَكِنْ لا يَعْلَمْونَ
مِنْ رَ بِّهمْ
في حالة التنوين :
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
ثَمَرَةٍ رزْقاً
~ الإدغام بغُنّة ~
في حالة النون الساكنة :
مَنْ يَقُولُ
مِنْ نِعْمَةٍ
مِنْ مَالٍ
مِنْ وَالٍ
في حالة التنوين :
وَجُوُهٌ يَوْمَئِذٍ
أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيه
يَتْلُوْا صُحُفًا مُّطَهَّرَةً
وَوَالدٍ وَمَا وَلَدَ
تنبيه
إنما اشترط في إدغام النون في الحرف الذي بعدها إدغاماً بغنة (أن يكونا من كلمتين ) لأنهما إذا كانا من كلمة واحدة وجب الإظهار في هذه الحالة ويسمىهذا الإِظهار إِظهاراً مطلقاً ، لعدم تقييده بحلقي أو شفهى . ولم يقع في القرآن بعد النون من كلمة إلا الياء والواو ، فالياء في ﴿ الدُّنيَا﴾ و ﴿ بُنْيَان ﴾. والواو في ﴿ صِنوان ﴾ و ﴿ قِنوان﴾ >وسبب ظهور النون عندهما لئلا تلتبس بالمضاعف لو أدغمت وكذا المحافظة على وضوح المعنى إذ لو أُدغمت لصار خفيا .ـ والله أعلم .
فائدة
الإظهار المطلق لايأتي من كلمتين إلا في موضعين اثنين في القرآن هما ﴿ يس {1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ {2} } ﴾ ﴿ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1} ﴾ فلإظهار هنا على خلاف القاعدة مراعاة للرواية عن حفص .
> أما في يس فسبب الإظهار فيهما مراعاة للإنفصال الحكمي لأن النون فيهما وإن اتصلت بما بعدها لفظا في حالة الوصل فهي منفصلة حكمًا ، وذلك لأن كلاً من يس و ن اسم للسورة التي بدئت بها والنون فيهما حرف هجاء لا حرف مبني ، وما كان كذلك فحقه الفصل عمّا بعده فيظهر في الوصل كظهوره في الوقف .
> وأما طسم أول الشعراء والقصص فرواية حفص فيهما إدغام النون في الميم وكان حقها الإظهار لإجتماع النون والميم في كلمة واحدة وقد قال بعض العلماء وجه الإدغام في طسم هو مراعاة للإتصال اللفظي ليتأتى معه التخفيف بالإدغام ولعدم صحة الوقف عليها لأنها جزء كلمة والوقف لا يكون إلا على تمام الكلمة ، و العبرة في ذلك كله بالرواية .
هذه الجزئية لم يذكرها الشيخ في التحفة ولكني أحببت أن أضعها إضافة لمن يحب الإستزادة في جزئية الإدغام
أنواع الإدغام من حيث الكمال والنقصان :
الإدغام نوعان :
( 1 ) إدغام كامل .
( 2 ) إدغام ناقص .
الإدغام الكامل : هو ذهاب ذات الحرف ( أي الحرف نفسه ) وصفته ( أي الغنة ) معًا ، ويكون عند اللام والراء لكمال التشديد فيهما باتفاق العلماء ، وعلامته وضع الشدة على المدغم فيه . وهو اللام أو الراء .
على هذا النحو كما ذكرنا في الأمثلة الماضية :
هُدىً لّلمُتَّقِنَ
مِنْ رَّبِّهمْ
الإدغام الناقص : هو ذهاب ذات الحرف وإبقاء صفته وهي الغنة التي تكون مانعة من كمال التشديد ، وذلك عند الحروف الأربعة الباقية ، حيث تُشبه الإطباق في كلمة ( أَحَطتُ ) سورة النمل آية ( 22 ) .
وقيل الإدغام الكامل يكون عند أربعة أحرف وهي اللام والراء والنون والميم ، و احتج أصحاب هذا الرأي بأن الغنة الموجودة عند ملاقاة النون والميم ليست غنهة النون الساكنة أو التنوين وإنما هي غنة النون والميم المدغمة فيهما لأن الغنة صفة ملازمة لهما .
وعلى هذا الرأي جرى ضبط المصاحف بوضع شدة على هذه الحروف الأربعة ، وتعرية الواو والياء منها .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
س1- كم أقسام الادغام وماهي؟؟
س2- مع ذكر حروف كل قسم؟؟
أذكر : ستة أمثلة للنون الساكنة مع الجميع في كلمتين ، أربعة للإدغام بغنة ، واثنان للإدغام بغير غنة ، وستة للتنوين مع الجميع في كلمتين ، أربعة للإدغام بغنة ، واثنان للإدغام بغير غنة .
ومثل ما حددنا سابقا لكل مشارك جزء معين يستخرج منه الاحكام
30-همسة جرح
29-سحروتـــه
28-الكمزاري
27-بنت الأكابر
26-عيوز مشتطه
25-حورية البحر
24-وصـ wsaef ــــايف
23-حب مكنون
22-الرمس
21-المغـــوار
20-قطرة الندى
19-غناتـي
18-ظبية_الإمارات
17- Humty_Dumty
16-لولا الأمل
15-رماااايل
14-غزالة الجبال
13-شحـية_و_أفتخـر
12-خيمينا
11-Hand
10-قاريءالكلمة
9-الشحي
8-سطام بن زيد
7-بوشهاب
6-أواشي
5-سلمان خان
4-قناص الآريام
3-رهف
2-راشد الشحي
1-كابوتشينو™
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
والثانى إدغام بستة أتت >>>> فى يرملون عندهم قد ثبتت
لكنها قسمان قسم يدغما>>>> فـيه بغنة بينمو علـما
إلا إذا كانا بكلمة فلا تدغم >>>> كــدنيا ثم صنوان تلا
و الثانى إدغام بغير غنة >>>> فى اللام والرا ثم كررنه
والإجابة على الأسألة السابقة وبارك الله فيكم جميعا ...
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
التعديل الأخير:
