المحجبة
:: اللؤلؤة المضيئة ::
- التسجيل
- 30 يونيو 2004
- رقم العضوية
- 1929
- المشاركات
- 5,735
- مستوى التفاعل
- 76
- الجنس
- الإقامة
- الإمارات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( الدرس الخامس عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الخامس عشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
أقسام المد اللازم
قال الناظم :
أقسام لازم لديهم أربعة... وتلك كلمي وحرفي معه
كلاهما مخفف مثقل ... فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع ... مع حرف مد فهو كلمي وقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا ... والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن أدغما ... مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أول السور ... وجوده وفي ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص ... وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوي الحرف الثلاثي لا ألف ... فَمُدَّه مدا طبيعيا أُلِفْ
وذاك أيضا في فواتح السور ... في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر ... صِلْهُ ُسَحٍيْرا من قَطَعْك ذا اشتهر
هذا الباب خاص بنواع واحد فقط وهو ((المد اللازم)) وذلك لتعدد أقسامه:
اقسام لازم لديهم أربعة … وتلك كلمي وحرفي معه
أقسام لازم لديهم أربعة: أي أن أقسام اللازم تنقسم إلى أربعة أقسام اخرى.
لديهم: أي لدى أهل الأداء (القراء) .
وتلك كلمي وحرفي معه: أي تلك الأقسام الأربعة إنقسمت إلى قسمين:
قسم يشمل الكلمي ، وقسم يشمل الحرفي
فالكلمي منسوب إلى المد اللازم الكلمي وعليه فهو يشمل نوعين: وهما المد اللازم الكلمي المخفف، والمد اللازم الكلمي الثقل.
حرفي منوسب إلى المد اللازم الحرفي وهو يشمل نوعين وهما المد اللازم الحرفي المخفف والمد اللازم الحرفي المثقل.فيكون مجموع الأقسام أربعة أقسام كما أشار في بداية التحفة
***
كلاهما مخفف مثقل … فهذه أربعة تفصل
كلاهما: أي كلا من (الكلمي والحرفي) أي أنها عائدة على المد اللازم بقسميه.
.............مخفف مثقل
فهذه أربعة تفصل
أوضح هنا مسمى الأقسام الأربعة وهي:
مد لازم كلمي –ويشمل (المخفف، المثقل( .
مد لازم حرفي – ويشمل (المخفف، المثقل) .
وعليه فإن المجموع اربعة أقسام يكون مسماها كالآتي:
1- مد لازم كلمي مخفف 2- مد لازم كلمي مثقل
3- مد لازم حرفي مخفف 4- مد لازم حرفي مثقل
* وكلمة مخفف: أي خال من التشديد .
* مثقل: أي تشديد اصلي وليس نتيجة إدغام.
***
فإن بكلمة سكون اجتمع … مع حرف مد فهو كلمي وقع
أي فإن اجتمع السكون الأصلي مع حرف مد في كلمة واحدة فهو (مد لازم كلمي مثقل) مثال: ( الصآخَّة- دآبَّة ..... (
أو في ثلاثي الحروف وجدا … والمد وسطه فحرفي بدا
أو في ثلاثي: أي حروف المد وهي: الألف – الواو- الياء.
وجدا: أي أينما جاءوا.
والمد وسطه: أي: ان حرف المد يأتي في وسط هجاء الحرف.
فحرفي بدا: أي فهذا هو المد الحرفي.
كلاهما مثقل إن أدغما … مخفف كل إذا لم يدغما
كلاهما: أي عائدة على المد اللازم (الكلمي- والحرفي) وبنوعيهما (المخفف- والمثقل) .
مثقل إن أدغما: أي يسمى بالمثقل إذا كان الحرف مدغم.
مثال: ولا الضآلـِّين.
فالضاد عبارة عن: حرف مشدد أصلي أدغمت فيه الضاد الأولى الساكنة في الضاد الثانية المتحركة للتخفيف في النطق ولأن العربية تكره توالي الأمثال: ( ولا الضآلـِّين أصلها ولا الضضآلين) .
مخفف كل : مخفف أي خالي من التشديد (وكل) عائدة على المد اللازم الحرفي المخفف.
والمد اللازم الكلمي المخفف: أي على المخفف بنوعيه.
واللازم الحرفي أول السور … وجوده وفي ثمان انحصر
واللازم الحرفي أول السور: أي ان المد اللازم الحرفي لا يوجد إلا في أول السور.
وجوده وفي ثمان انحصر: أي أن حروف المد اللازم الحرفي موجود في ثمان حروف فقط في فواتح السور، وليس غيرها.
يجمعها حروف كم عسل نقص … وعين ذو وجهين والطول أخص
يجمعها حروف كم عسل نقص : أي (كم عسل نقص) هذه هي الحروف الثماني، مد لازم بإتفاق – باستثناء (عين) .
وعين ذو وجهين: أي أن (عين) لها وجهان هما أن يكون المقصود بهما:
(وجه الإشباع ووجه التوسط ) .
أو أن يكون المقصود بها:
1- وجه في قصر المنفصل 2- وجه في توسط المنفصل.
والطول أخص: إشارة إلى أن الإشباع وهو مقدار ست حركات مقدم في التلاوة على التوسط في قراءة توسط المنفصل، أما قراءة المنفصل ففيهما القصر حركتين.
***
وما سوى الحرف الثلاثي لاأَلف … فمده مدا طبيعيًا أُلِف
وما سوى الحرف الثلاثي لا ألف: استثنى الألف من المد مطلقا.
لأن (هجاء الألف لا مد فيه)، كما أشار إلى النوع الثالث في كيفية المد وهو ما كان هجاءه على حرفين فقال:
وما سوى الحرف الثلاثي......
فمده مد طبيعيًا ألف
أي: أن ما كان هجاءه على حرفين فالمد الطبيعي فيه مألوف وواضح.
وذاك أيضًا في فواتح السور … في لفظ حي طاهر قد انحصر
وذاك أيضًا في فواتح السور: إشارة إلى أن كل الحروف بأقسامها المختلفة، سواء ما يمد بالإشباع أو مختلف فيه (كعين)، أو لا مد مطلقًا (كألف) أو ما يمد حركتين [حي طهر]، كل هذه الانواع موجودة في فواتح السور فقط.
في لفظ حي طاهر قد انحصر: إشارة إلى أن ما يمد مدا طبيعيًا موجود فقط في هذه الكلمة وهي: ((حي طاهر)) .
قد انحصر: أي لا يوجد غيرها.
***
ويجمع الفواتح الأربع عشر … صلة سحيرا من قطعك ذا اشتهر
ويجمع الفواتح الأربع عشر: إشارة إلى أن فواتح السور تشمل الأربعة عشر حرفًا ومجموعة في لفظة (صله سحيرًا من قطعك) .
ذا اشتهر: أي مشتهر ومعروف.
شرح التجويد
المد اللازم : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا . وأقسامه أربعة :
(1) كلمي مثقل . (2) وكلمي مخفف . (3) حرفي مثقل . (4) حرفي مخفف ،
وإن شئت فقل كلمي وحرفي وكل منهما ( إما مثقل ، وإما مخفف ) .
1ـ فالكلمي المثقل : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة مع الإدغام . نحو : الحآقة . الطآمة . الصآخة . الضآلين . ونحو : أَتُحَآجُّونِّي . حآجك . وغير ذلك . ( وسمى كلميا) لاجتماع المد والسكون في كلمة . والمراد بالكلمة هنا : الاسم والفعل . ولذلك مثلت لك بأمثلة للاسم . وهي : ( الحآقة . والضالين . وما بينهما ) ومثلت لك بمثالين للفعل وهما ( أأَتُحَآجُّونِّي . وحَآجَّك ) ولم أمثل للحرف كما صنع علماء التجويد فإنهم لم يمثلوا للكلمي بمثال للحرف، فدل ذلك على ما قلته لك من أن المراد بالكلمة هنا خصوص الاسم والفعل لا الحرف . ولذلك سمى كلميا نسبة للكلمة . ويقابله الحرفي نسبة للحرف المقابل للاسم والفعل بخلاف الكلمة في علم النحو فإن المراد بها الأنواع الثلاثة الاسم والفعل والحرف فتأمل جيدا .و( سمى مثقلا ) لكونه مدغما .
2ـ والكلمي المخفف : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة من غير إدغام ، نحو : آلآن . ومحياي ، عند من سكن الياء الأخيرة . ( وسمى كلميا ) لاجتماع المد والسكون في كلمة ( وسمى مخففا ) لعدم الإدغام .
3ـ والحرفي المثقل : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في حرف مع الإدغام ، نحو : لم . والشاهد في ( لام ) لا في ( ميم ) كما يأتى . ولم يوجد له مثال في القرآن غير هذا فيما أعلم . والله أعلم . ( وسمى حرفيا ) لاجتماع المد والسكون في حرف ( وسمى مثقلا ) لكونه مدغما .
4ـ والحرفي المخفف : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا من غير إدغام ، نحو : ( م . ص. ل ـ من ( الر ) . ك . س . ق . ن . ) ، ( وسمى حرفيا ) لاجتماع المد والسكون في حرف ( وسمى مخففا ) لعدم الإ دغام .
تنبيه
اللازم الحرفي لا يكون في شىء من القرآن إلا في ( فواتح السور ) وهي أربعة عشر حرفا ، جمعها صاحب التحفة بقوله : ( صِلْهُ سُحَيْرَاً مَنْ قَطَعْكَ ) وهي ( صاد . لام . ها . سين . حا . را . ألف . ميم . نون . قاف . طا . عين . كاف . ) .( ومعنى هذه الجملة ) أن من قطعك فلا تقطعه كما قطعك ، بل صله مبادرا إلى صلته جدا وزره في وقت السحر ( وهو الثلث الأخير من الليل ) وإن كان هذا الوقت غير مناسب للزيارة ( والمقصود المبالغة في المبادرة إلى الصلة ) هكذا فهمت . والله أعلم . نسأله التوفيق والهداية لأقوم طريق .
وهذه الفواتح الأربع عشر ليست كلها مواضع للازم الحرفي ، بل منها مواضع له ، ومنها مواضع لغيره كما يتضح بعد .
فإن الذى يمد منها مدا لازما ( ثمانية أحرف ) مذكورة في قول بعضهم ( سنقص علمك ) ـ وهى ( سين ـ نون ـ قاف ـ صاد ـ عين ـ لام ـ ميم ـ كاف ) ، ولا يخفى عليك استخراجها من الفواتح ، وما عدا ذلك ، لا يمد مدا لازما ، بل منه ما يمد مدا طبيعيا ، ومنه ما لايمد أصلا ، لا أصليا ولا فرعيا .
فالذي يمد مدا طبيعيا ( خمسة أحرف ) مذكورة في قول ذلك البعض ( حي طهر ) ، وهي : ( حا ـ يا ـ طا ـ ها ـ را ) ولايخفى عليك استخراجها من الفواتح أيضا . والذي لا يمد أصلا ، هو ( ألف ) من قوله تعالى : ( الم ـ الر ) أو غيرهما مما لا يخفى على حافظ . جعلك الله تعالى من الحافظين المتقنين المجودين المجيدين . ثم إن الأحرف الثمانية التي تمد مدا لازما المجموعة في ( سنقص علمك ) أو المجموعة في قولي ( نقص عسلكم . أوعسلكم نقص ) لاسامح الله أو ( كم عسل نقص ) كما قال صاحب التحفة ، وبعضها يجوز فيه الخروج عن هذا بحيث يمد أربع حركات ( وهو المسمى بالتوسط ) . كما يجوز فيه عدم الخروج ، بحيث يمد ست حركات ، كما هو الشأن في المد اللازم ، كما سيتضح لك في الدرس التالي الخاص بأحكام المد بأقسامه . والله أعلم .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
مانعني بكلمة( مثقل- مخفف- حرفي - كلمي)؟
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
أقسام لازم لديهم أربعة... وتلك كلمي وحرفي معه
كلاهما مخفف مثقل ... فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع ... مع حرف مد فهو كلمي وقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا ... والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن أدغما ... مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أول السور ... وجوده وفي ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص ... وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوي الحرف الثلاثي لا ألف ... فَمُدَّه مدا طبيعيا أُلِفْ
وذاك أيضا في فواتح السور ... في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر ... صِلْهُ ُسَحٍيْرا من قَطَعْك ذا اشتهر
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الحادي عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
( الدرس الخامس عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لاشريك وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله أرسله بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :
هذا الدرس الخامس عشر من سلسلة دروس في شرح منظومة تحفة الأطفال في احكام التجويد ....وسوف تكون الدروس أسبوعية باذن الله ....
وفي البداية يجب أن نستحضر الإخلاص جميعا في أي قول أو عمل فالعلم يجب أن لا يراد به إلا وجه الله ولا يلتمس به إلا رضوان الله فمن كمل إخلاصه لله فإن الله يوفقه ويسدده ويرحمه ويجعل علمه نفعاً له في دينه ودنياه وآخرته .
بسم الله الرحمن الرحيم
أقسام المد اللازم
قال الناظم :
أقسام لازم لديهم أربعة... وتلك كلمي وحرفي معه
كلاهما مخفف مثقل ... فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع ... مع حرف مد فهو كلمي وقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا ... والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن أدغما ... مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أول السور ... وجوده وفي ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص ... وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوي الحرف الثلاثي لا ألف ... فَمُدَّه مدا طبيعيا أُلِفْ
وذاك أيضا في فواتح السور ... في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر ... صِلْهُ ُسَحٍيْرا من قَطَعْك ذا اشتهر
هذا الباب خاص بنواع واحد فقط وهو ((المد اللازم)) وذلك لتعدد أقسامه:
اقسام لازم لديهم أربعة … وتلك كلمي وحرفي معه
أقسام لازم لديهم أربعة: أي أن أقسام اللازم تنقسم إلى أربعة أقسام اخرى.
لديهم: أي لدى أهل الأداء (القراء) .
وتلك كلمي وحرفي معه: أي تلك الأقسام الأربعة إنقسمت إلى قسمين:
قسم يشمل الكلمي ، وقسم يشمل الحرفي
فالكلمي منسوب إلى المد اللازم الكلمي وعليه فهو يشمل نوعين: وهما المد اللازم الكلمي المخفف، والمد اللازم الكلمي الثقل.
حرفي منوسب إلى المد اللازم الحرفي وهو يشمل نوعين وهما المد اللازم الحرفي المخفف والمد اللازم الحرفي المثقل.فيكون مجموع الأقسام أربعة أقسام كما أشار في بداية التحفة
***
كلاهما مخفف مثقل … فهذه أربعة تفصل
كلاهما: أي كلا من (الكلمي والحرفي) أي أنها عائدة على المد اللازم بقسميه.
.............مخفف مثقل
فهذه أربعة تفصل
أوضح هنا مسمى الأقسام الأربعة وهي:
مد لازم كلمي –ويشمل (المخفف، المثقل( .
مد لازم حرفي – ويشمل (المخفف، المثقل) .
وعليه فإن المجموع اربعة أقسام يكون مسماها كالآتي:
1- مد لازم كلمي مخفف 2- مد لازم كلمي مثقل
3- مد لازم حرفي مخفف 4- مد لازم حرفي مثقل
* وكلمة مخفف: أي خال من التشديد .
* مثقل: أي تشديد اصلي وليس نتيجة إدغام.
***
فإن بكلمة سكون اجتمع … مع حرف مد فهو كلمي وقع
أي فإن اجتمع السكون الأصلي مع حرف مد في كلمة واحدة فهو (مد لازم كلمي مثقل) مثال: ( الصآخَّة- دآبَّة ..... (
أو في ثلاثي الحروف وجدا … والمد وسطه فحرفي بدا
أو في ثلاثي: أي حروف المد وهي: الألف – الواو- الياء.
وجدا: أي أينما جاءوا.
والمد وسطه: أي: ان حرف المد يأتي في وسط هجاء الحرف.
فحرفي بدا: أي فهذا هو المد الحرفي.
كلاهما مثقل إن أدغما … مخفف كل إذا لم يدغما
كلاهما: أي عائدة على المد اللازم (الكلمي- والحرفي) وبنوعيهما (المخفف- والمثقل) .
مثقل إن أدغما: أي يسمى بالمثقل إذا كان الحرف مدغم.
مثال: ولا الضآلـِّين.
فالضاد عبارة عن: حرف مشدد أصلي أدغمت فيه الضاد الأولى الساكنة في الضاد الثانية المتحركة للتخفيف في النطق ولأن العربية تكره توالي الأمثال: ( ولا الضآلـِّين أصلها ولا الضضآلين) .
مخفف كل : مخفف أي خالي من التشديد (وكل) عائدة على المد اللازم الحرفي المخفف.
والمد اللازم الكلمي المخفف: أي على المخفف بنوعيه.
واللازم الحرفي أول السور … وجوده وفي ثمان انحصر
واللازم الحرفي أول السور: أي ان المد اللازم الحرفي لا يوجد إلا في أول السور.
وجوده وفي ثمان انحصر: أي أن حروف المد اللازم الحرفي موجود في ثمان حروف فقط في فواتح السور، وليس غيرها.
يجمعها حروف كم عسل نقص … وعين ذو وجهين والطول أخص
يجمعها حروف كم عسل نقص : أي (كم عسل نقص) هذه هي الحروف الثماني، مد لازم بإتفاق – باستثناء (عين) .
وعين ذو وجهين: أي أن (عين) لها وجهان هما أن يكون المقصود بهما:
(وجه الإشباع ووجه التوسط ) .
أو أن يكون المقصود بها:
1- وجه في قصر المنفصل 2- وجه في توسط المنفصل.
والطول أخص: إشارة إلى أن الإشباع وهو مقدار ست حركات مقدم في التلاوة على التوسط في قراءة توسط المنفصل، أما قراءة المنفصل ففيهما القصر حركتين.
***
وما سوى الحرف الثلاثي لاأَلف … فمده مدا طبيعيًا أُلِف
وما سوى الحرف الثلاثي لا ألف: استثنى الألف من المد مطلقا.
لأن (هجاء الألف لا مد فيه)، كما أشار إلى النوع الثالث في كيفية المد وهو ما كان هجاءه على حرفين فقال:
وما سوى الحرف الثلاثي......
فمده مد طبيعيًا ألف
أي: أن ما كان هجاءه على حرفين فالمد الطبيعي فيه مألوف وواضح.
وذاك أيضًا في فواتح السور … في لفظ حي طاهر قد انحصر
وذاك أيضًا في فواتح السور: إشارة إلى أن كل الحروف بأقسامها المختلفة، سواء ما يمد بالإشباع أو مختلف فيه (كعين)، أو لا مد مطلقًا (كألف) أو ما يمد حركتين [حي طهر]، كل هذه الانواع موجودة في فواتح السور فقط.
في لفظ حي طاهر قد انحصر: إشارة إلى أن ما يمد مدا طبيعيًا موجود فقط في هذه الكلمة وهي: ((حي طاهر)) .
قد انحصر: أي لا يوجد غيرها.
***
ويجمع الفواتح الأربع عشر … صلة سحيرا من قطعك ذا اشتهر
ويجمع الفواتح الأربع عشر: إشارة إلى أن فواتح السور تشمل الأربعة عشر حرفًا ومجموعة في لفظة (صله سحيرًا من قطعك) .
ذا اشتهر: أي مشتهر ومعروف.
شرح التجويد
المد اللازم : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا . وأقسامه أربعة :
(1) كلمي مثقل . (2) وكلمي مخفف . (3) حرفي مثقل . (4) حرفي مخفف ،
وإن شئت فقل كلمي وحرفي وكل منهما ( إما مثقل ، وإما مخفف ) .
1ـ فالكلمي المثقل : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة مع الإدغام . نحو : الحآقة . الطآمة . الصآخة . الضآلين . ونحو : أَتُحَآجُّونِّي . حآجك . وغير ذلك . ( وسمى كلميا) لاجتماع المد والسكون في كلمة . والمراد بالكلمة هنا : الاسم والفعل . ولذلك مثلت لك بأمثلة للاسم . وهي : ( الحآقة . والضالين . وما بينهما ) ومثلت لك بمثالين للفعل وهما ( أأَتُحَآجُّونِّي . وحَآجَّك ) ولم أمثل للحرف كما صنع علماء التجويد فإنهم لم يمثلوا للكلمي بمثال للحرف، فدل ذلك على ما قلته لك من أن المراد بالكلمة هنا خصوص الاسم والفعل لا الحرف . ولذلك سمى كلميا نسبة للكلمة . ويقابله الحرفي نسبة للحرف المقابل للاسم والفعل بخلاف الكلمة في علم النحو فإن المراد بها الأنواع الثلاثة الاسم والفعل والحرف فتأمل جيدا .و( سمى مثقلا ) لكونه مدغما .
2ـ والكلمي المخفف : هو الذي بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في كلمة من غير إدغام ، نحو : آلآن . ومحياي ، عند من سكن الياء الأخيرة . ( وسمى كلميا ) لاجتماع المد والسكون في كلمة ( وسمى مخففا ) لعدم الإدغام .
3ـ والحرفي المثقل : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا في حرف مع الإدغام ، نحو : لم . والشاهد في ( لام ) لا في ( ميم ) كما يأتى . ولم يوجد له مثال في القرآن غير هذا فيما أعلم . والله أعلم . ( وسمى حرفيا ) لاجتماع المد والسكون في حرف ( وسمى مثقلا ) لكونه مدغما .
4ـ والحرفي المخفف : هو الذى بعده سكون ثابت وصلا ووقفا من غير إدغام ، نحو : ( م . ص. ل ـ من ( الر ) . ك . س . ق . ن . ) ، ( وسمى حرفيا ) لاجتماع المد والسكون في حرف ( وسمى مخففا ) لعدم الإ دغام .
تنبيه
اللازم الحرفي لا يكون في شىء من القرآن إلا في ( فواتح السور ) وهي أربعة عشر حرفا ، جمعها صاحب التحفة بقوله : ( صِلْهُ سُحَيْرَاً مَنْ قَطَعْكَ ) وهي ( صاد . لام . ها . سين . حا . را . ألف . ميم . نون . قاف . طا . عين . كاف . ) .( ومعنى هذه الجملة ) أن من قطعك فلا تقطعه كما قطعك ، بل صله مبادرا إلى صلته جدا وزره في وقت السحر ( وهو الثلث الأخير من الليل ) وإن كان هذا الوقت غير مناسب للزيارة ( والمقصود المبالغة في المبادرة إلى الصلة ) هكذا فهمت . والله أعلم . نسأله التوفيق والهداية لأقوم طريق .
وهذه الفواتح الأربع عشر ليست كلها مواضع للازم الحرفي ، بل منها مواضع له ، ومنها مواضع لغيره كما يتضح بعد .
فإن الذى يمد منها مدا لازما ( ثمانية أحرف ) مذكورة في قول بعضهم ( سنقص علمك ) ـ وهى ( سين ـ نون ـ قاف ـ صاد ـ عين ـ لام ـ ميم ـ كاف ) ، ولا يخفى عليك استخراجها من الفواتح ، وما عدا ذلك ، لا يمد مدا لازما ، بل منه ما يمد مدا طبيعيا ، ومنه ما لايمد أصلا ، لا أصليا ولا فرعيا .
فالذي يمد مدا طبيعيا ( خمسة أحرف ) مذكورة في قول ذلك البعض ( حي طهر ) ، وهي : ( حا ـ يا ـ طا ـ ها ـ را ) ولايخفى عليك استخراجها من الفواتح أيضا . والذي لا يمد أصلا ، هو ( ألف ) من قوله تعالى : ( الم ـ الر ) أو غيرهما مما لا يخفى على حافظ . جعلك الله تعالى من الحافظين المتقنين المجودين المجيدين . ثم إن الأحرف الثمانية التي تمد مدا لازما المجموعة في ( سنقص علمك ) أو المجموعة في قولي ( نقص عسلكم . أوعسلكم نقص ) لاسامح الله أو ( كم عسل نقص ) كما قال صاحب التحفة ، وبعضها يجوز فيه الخروج عن هذا بحيث يمد أربع حركات ( وهو المسمى بالتوسط ) . كما يجوز فيه عدم الخروج ، بحيث يمد ست حركات ، كما هو الشأن في المد اللازم ، كما سيتضح لك في الدرس التالي الخاص بأحكام المد بأقسامه . والله أعلم .
هنا إنتهى درس اليوم
الواجب
مانعني بكلمة( مثقل- مخفف- حرفي - كلمي)؟
المطلوب من المشتركين حفظ الأبيات ..
أقسام لازم لديهم أربعة... وتلك كلمي وحرفي معه
كلاهما مخفف مثقل ... فهذه أربعة تفصل
فإن بكلمة سكون اجتمع ... مع حرف مد فهو كلمي وقع
أو في ثلاثي الحروف وجدا ... والمد وسطه فحرفي بدا
كلاهما مثقل إن أدغما ... مخفف كل إذا لم يدغما
واللازم الحرفي أول السور ... وجوده وفي ثمان انحصر
يجمعها حروف كم عسل نقص ... وعين ذو وجهين والطول أخص
وما سوي الحرف الثلاثي لا ألف ... فَمُدَّه مدا طبيعيا أُلِفْ
وذاك أيضا في فواتح السور ... في لفظ حي طاهر قد انحصر
ويجمع الفواتح الأربع عشر ... صِلْهُ ُسَحٍيْرا من قَطَعْك ذا اشتهر
وهنا روابط الدروس السابقة ...
( الدرس الأول ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الخامس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السادس ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس السابع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثامن ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس التاسع ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس العاشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الحادي عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثاني عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الثالث عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
( الدرس الرابع عشر ) شرح متن تحفة الاطفال في أحكام التجويد
وربي يتقبل منا جميعا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبة وسلم ...
تم جمع وإعداد الدرس بواسطة المحجبة
