• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 63 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( تعليق الجرس !!! ))


مسألة تعليق الجرس قد لا نراها منتشرة عن اهل المدينة الا نادرا ولكننا نراها عند اهل البادية
الذين يرعون الماشية من ابل وغنم فنجد بعضهم يعلق الجرس في رقبة الحيوان الذي يرعاه !!

وهذا الأمر وهو تعليق الجرس في رقبة الحيوانات من الأمور المنهي عنها شرعا وذلك لأسباب شرعية
بينها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد جاء في الحديث :

عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس ))

- لا تصحب : اي لا ترافق .
- رفقة : جماعة في سفر .


صحيح - رواه الإمام مسلم في صحيحه



فيتبين من هذا الحديث العلة او السبب في النهي عن الجرس وهو ان الجرس ينفر الملائكة
فلا ترافق انسانا علق جرس في رقبته او رقبة دابته او البهائم التي تسير معه .
فالملائكة تنفر من رفقة فيها كلب او جرس .



وفي حديث آخر ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم علة اخرى للنهي من اتخاذ الجرس :

فعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( الجرس مزامير الشيطان ))

- مزامير : جمع مزمار , وهو آلة الزمر , والزمر : الغناء .

صحيح - رواه مسلم في صحيحه .



اذن هذه علة أخرى للنهي من استعمال الجرس وهي ان الأجراس هي نوع من أنواع المزامير
أي الغناء فهو يستخدم في الغناء والغناء محرم شرعا وكل ما ادى الى الغناء وكان سببا له فهو حرام
فالجرس حرم لهذا السبب لأنه آلة زمر شيطانية .


وكذلك أيها الأخوة والأخوات أضيف سببا ثالثا للمنع من الجرس وهو ان فيه تشبه بالكفار من النصار
فهم يستعملونه في كنائسهم ويسمونه بالناقوس
فالجرس فيه تشبه بناقوس النصارى وقد نهانا شرعنا عن التشبه بهم وبأفعالهم وذم مقلديهم .


وانبه الى مسألة مهمة وهي ان أعداءنا من الكفرة بدؤوا يصدرون الينا الأجراس بأشكال مختلفة فقد ظهر
في الأسواق اجراس على شكل زهور او انابيب طويلة وصغيرة اذا اصطدمت ببعض تؤدي نفس عمل الجرس
ولها نفس صوت الجرس !

ويعلقها الناس في الغالب في المحلات على الباب فمن دخل ودفع الباب اصطدم الباب في هذا الجرس
فيخرج الجرس صوتا ينبه صاحب المحل ان هناك احد دخل المحل !!

وقد رأيتها بكثرة معلقه في المحمصات على الأبواب , لتنبه صاحب المحمصه بدخول احد الزبائن !!

وهذا ايضا يأخذ حكم الجرس وعلى اصحاب المحلات ان يستبدلوها بأمور اخرى تنبههم بدخول الشخص .

وقد وجدت في المكتبات الإسلامية اجهزة تركب عند الباب فمن دخل المحل ودفع الباب
قال له الجهاز بصوت بشري :

(( أذكر الله )) أو (( سبحان الله )) أو (( السلام عليكم ))

وعند الخروج يقول الجهاز :

(( مع السلامة )) أو (( السلام عليكم )) أو (( لا تنس ذكر الله )) ..

أو شيئا من هذا القبيل .

ولا ارى بأسا بوضع مثل هذه الأجهزة عند الباب فهي تنبه المسلم وتذكره بالأذكار الشرعية
وسعرها زهيد جدا وهي خير وأفضل من هذه الأجراس النصرانية والتي تنفر الملائكة وهي مزامير الشيطان .


واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد​
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 64 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( امتناع الزوجة من فراش زوجها !!! ))

وهذه من المسائل المهمة في الحياة الزوجية
فقد يحصل بين الزوج والزوجة بعض المشاكل او سوء التفاهم
وهذا لا يخلو منه بيت مسلم وهي كما يقال ملح الحياة الزوجية

فكثرا ما يحصل بين الزوجين امور لا يتفق عليه احدهما او كليهما فيحصل النزاع والشقاق
اما بسبب الأولاد او النفقة كأن تكون الزوجه عاملة والزوج يطالبها بأخذ مالها او بسبب
المأكل او المشرب او بسبب الأهل وغير ذلك فتكون هناك بعض المشاكل التي تعكر صفو الحياة الزوجية

والعاقل اخواني واخوتي من حل كل هذه المشاكل في نطاق غرفة النوم ولم يخرجها الى خارج باب الغرفة
فتنتشر ويعلمها الأبناء ويعلمها الأهل والأقارب .

بل يجب ان يحلها الزوجان فيما بينهما ولا يتدخل احد بينهما الا اذا استفحل الأمر وصعب على الزوجين
حل المشاكل فهنا يحضر حكم من اهله وحكم من أهلها ونسأل الله ان لا تصل المشاكل الى هذا الحد .

عموما موضوعنا اليوم هو عن امتناع الزوجه عن فراش زوجها , فبسبب هذه المشاكل قد تغضب الزوجه
من زوجها ولا تمكنه من نفسها ولا تعطيه حقوقه الشرعية من المبيت والجماع .


فبعضهن هداهن الله تخرج من غرفتها التي تبيت فيها معه وتجلس في غرفة لوحدها وتقفل عليها الباب
حتى لا يكلمها ولا يضاجعها ولا يبيت معها .


وبعضهن تفعل ما هو ادهى وأمر فإذا حصل بينهما المشاكل اخذت حقيبة ملابسها وارتحلت الى بيت اهلها !!

وهذه من المصائب وقلة عقل الزوجة وعدم معرفتها بدينها , فمهما حصل من امور بين الزوجين على الزوجة
الا تغادر عش الزوجية بل تجلس في البيت لتحل الإشكال مع زوجها .

فالخطأ اخواتي في الله لا يعالج بخطأ مثله فالمشاكل خطأ لا تعالجيها بخطأ اكبر منه وهو خروجك من البيت !

ومهما حصل من اشكال بين الزوجين على الزوجة ان تلبي طلب زوجها بالجماع بل ان تقوم بكل واجباتها
تجاه زوجها واولادها وبيتها وعليها ان تصبر وتحتسب الأجر من الله سبحانه وتعالى .

واليكم بعض الأحاديث التي تحرم امتناع الزوجة من فراش زوجها اذا دعاها الزوج الى ذلك :

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( إذا دعا الرجل امرأته الى فراشه , فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح ))

صحيح - رواه البخاري ومسلم .

وفي رواية أخرى :

(( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته الى فراشها , فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء
ساخطا عليها حتى يرضى عنها
))

صحيح - رواه مسلم


فهذه الأحاديث وغيرها تبين عظم ما تقترفه بعض النساء لما يحصل بينها وبين زوجها امر
ويطلبها الى الفراش فتأبى عليه وترفض فتكون عاقبتها اليمة شديدة والعقوبة هي :

- لعن الملائكة لها طوال الليل حتى تصبح .
- غضب الله وسخطه عليها حتى يرضى عنها زوجها .


فهل هنا امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تطيق كل هذا ؟
هل تطيق غضب الله تعالى ولعن الملائكة ؟!!

فلا يجوز بل يحرم على الزوجة ان ترفض طلب زوجها مهما كان بينهما من امور ومشاكل
وكما قلت عليها ان تلبي طلبه ولتصبر ولتحتسب الأجر عند الله تعالى .

فيا أختاه ان كان الزوج ظلمك وقهرك وسبك وشتمك فاصبري واحتسبي وعليك بالنصيحة بينك وبينه
ولك الأجر والثواب أما هو فله رب سيحاسبة على ظلمه لك سيعاقبه .

وانت يا اخي الزوج عليك بتقوى الله جل وعلا فليس معنى الأحاديث السابقة انه لك الحق في كل شيء
وليس معنى ان الله يلعن الزوجة التي ترفض فراش زوجها انك تسلم من الإثم
لا بل قد يطولك الإثم كذلك بسبب ظلمك لزوجتك

فكما ان لك حقوقا فلزوجتك حقوقا ايضا حددها الشرع فلا تظلمها ولا تقهرها ولا تضربها ثم تأتي
آخر النهار وتطالبها بحقك في المبيت , الم تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال :

(( لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر النهار ))

صحيح - اخرجه البخاري ومسلم

الا يستحي الزوج من الله اولا ثم من امرأته ثانيا عندما يقوم بضربها او بسبها او بسبب امها وابيها
ثم يأتي آخر النهار ويقول لها تعالى يا امرأة اريد ان أقضي حاجتي منك ؟!!!

سبحان الله رجال لا عقول عندهم ولا حياء ولا دين ولا خوف من الله والعياذ بالله !!

الم تسمع أخي الزوج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأله
معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال :

(( أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت و لا تضرب الوجه و لا تقبح و لا تهجر الا في البيت ))

صحيح - أخرجه ابوداود وابن ماجة وأحمد .


وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم :

(( فاتقوا الله في النساء , فإنكم أخذتموهن بأمان الله , واستحللتم فروجهن بكلمة الله ... ))

صحيح - أخرجه مسلم من حديث جابر رضي الله عنه


الا فلنتقي الله جميعا ازواجا وزوجات ولنراقب الله تعالى في افعالنا ولنرجع الى السنة الصحيحة
فإن فيها النجاة في زمن كثر فيه دعاة الفتنة والضلال والإنحلال ومخالفة الشريعة .

ولا نستمع لمن يدعو الى المساواة بين الرجل والمرأة ولا نستمع الى من يدعو وينادي بحقوق المرأة
فحقوق المرأة بينتها الشريعة افضل بيان وحقوق المرأة يعلمها خالقها وهو ادرى بحقوقها من غيره .

اما الذين ينادون بحقوق المرأة في هذا الزمان يريدون من المرأة ان تتعالى على زوجها وترفض حجابها
وتختلط مع الرجال في الأعمال وتدخل وتخرج بحرية تامة دون حسيب ولا رقيب !!


يريدونك سعة رخيصة في اغنية ماجنة او دعاية فاتنة عبر التلفاز
هذا ما يريده هؤلاء الجهال
وان كانوا اصحاب شهادات وألقاب براقه كالبروفيسور او الدكتور لكن عقولهم أضل من عقل الثور !!

هذا ما يرديه منك دعاة الفتنة والإلحاد ممن تشبعت وتشربت عقولهم من الأفكار الإلحادية والعلمانية
والتحررية والإباحية والعياذ بالله تعالى .


واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد​
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 65 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( طلب الزوجة من الزوج ان يطلق ضرتها !!! ))

وهذه المسألة منتشرة وتحدث في البيوت التي يكون فيها أكثر عن زوجة
أي ان يكون الزوج قد قام بالتعدد وتزوج أكثر عن أمرأة .

فبدافع الغيرة او بسبب المشاكل التي تحدث بين الزوجة وضرتها
تقوم احداهن بإغراء زوجها والإلحاح عليه كي يطلق ضرتها كي يبقى لها
وحدها ولتستفرد به وحدها ولا يكون لغيرها !!


او قد يحدث مثل هذا الأمر عندما يريد الزوج ان يتزوج زوجة ثانية على زوجته الأولى
فيتقدم للثانية فلما تعلم انه متزوج وعنده زوجة أولى تشترط عليه وتقول له :
أنا سأتزوجك ولكن بشرط أن تطلق زوجتك الأولى !!


فمثل هذه الأمور قد تحصل وتطلب الزوجة طلاق ضرتها او تشترط الخطيبة طلاق الزوجة الأولى
كي يخلو لها الجو وتستفرد بالزوج ويكون لها وحدها بشحمه ولحمه وبكل ما يملك !!!

وهذا أيها الأخوة والأخوات امر قد نهى عنه الشرع فلا يجوز للفتاة ان تطلب ممن تقدم لها
ان يطلق زوجته الأولى كي يتزوجها هي .

و لا يجوز للزوجة ان تطلب من زوجها كي يطلق ضرتها كي يبقى الزوج لها وحدها .

واليكم هذا الحديث الذي ينهى عن ذلك ويغفل عنه كثير من الزوجات والبنات وولاة امورهن :

عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صفحتها , فإنما لها ما قدر لها ))

صحيح - رواه البخاري ومسلم

وفي رواية فيها زيادة قال صلى الله عليه وسلم :

(( فإن المسلمة أخت المسلمة ))

صحيح - اخرجه ابن حبان وأحمد .


من هنا يتبين لنا تحريم أن تسأل وتطلب المرأة طلاق الزوجة الأخرى كي يتزوجها هي
فيصير لها كل شي الزوج والنفقة والمعاشرة والمبيت وغيرها .

وعلى الزوجة ان تصبر وتحتسب ان قام زوجها بالزواج عليها فإن هذا امر مشروع
وان كانت بعض النساء تكرهه ولا ترغب فيه , فليس كل النساء يرغبن في ان يتزوج عليها زوجها
ولكن ان حصل وتزوج الزوج فإن عليها ان تصبر وتحتسب فإن هذا ابتلاء من الله سبحانه وتعالى .

واياك ثم اياك يا اختي المسلمة ان تطلبي الطلاق لأنه تزوج عليك
واياك ثم اياك ان تطلبي من زوجك ان يطلق ضرتك لأنك لا ترغبين ان يتزوج زوجك بإمراة ثانية .
فالصبر الصبر يا اختاه يا من تزوج زوجك عليك .

واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد​
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 66 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( غسل اليد او مسحها قبل لعقها !!! ))

وهذه المسأة منتشرة عند العوام ونراها في الولائم والعزائم بعد الفراغ من الأكل
فالبعض تراه بعد ان ينتهي من أكله اما تجده ينفض يده في السفرة !!
او يفرك أصابعه بقشرة من قشور الفواكه كالبرتقال او غيره !!
او يمسها بطرف الصحن او ما يوضع به الأكل !!
أو ان يمسحها بمنديل أو غير ذلك !!


وكل هذه الأفعال مخالفة لما جاء في السنة الصحيحه الصريحة والتي تأمر المسلم بعد انتهائه
من طعامه ان يقوم بلعق أصابعه وان يتجنب مثل هذه الأفعال المخالفة .

فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يَلعقها أو يُلعقها ))

صحيح - أخرجه البخاري ومسلم


وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها , فليمط ما كان بها من أذى ولا يدعها للشيطان ,
ولا يمسح يده بمنديل حتى يلعق أصابعه ,
فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ))

صحيح - رواه مسلم في صحيحه




يتبين لنا من هذه الأحاديث امور وهي :

- النهي عن مسح اليد بمنديل أو نحوه لإزالة ما علق بها من بقايا الطعام
قبل ان يلعق المسلم أصابعه او ان يعطي غيره يلعقها له
كزوجته مثلا ان لم تستقذر ذلك فلا يجبرها على لعق أصابعه .

- اذا وقعت اللقمة من يدك فلا تتركها , بل خذها وامط عنها الأذى وما علق بها ثم كلها
ولا تدعها للشيطان كي يأكلها , خاصة اذا كان الأكل من النوع الصلب وليس السائل
فالسوائل يصعب التقاطه من الأرض , فعلى سبيل المثال من السوائل التي يصعب التقاطها
الماء او الحساء ( الشوربا ) وما شابهه , والأكل الصلب كالأرز أو البطاط والفواكه والبسكويت وما شابهه .

- المسلم لا يعلم في اي لقمة البركة فعليه ان لا يرمي او يمسح بقايا الطعام الذي في يده فقد
يكون فيها البركة والخير .


- البعض يستحي ان يلعق يده بعد الأكل ويقول هذا ليس من الإيتيكيت !! او يقول : ماذا سيقول عني الناس
اذا رأوني ألعق يدي واصابعي سيقولون انني لازلت جائعا او ( مب شايف خير !! ) .
فلا عليك أخي المسلم من هؤلاء وطبق السنة لحصل على اجر تطبيق السنة ولتعلم هؤلاء الجهال ان هذا الفعل سنة .



واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد​
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 67 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :

(( الجلوس بين الظل والشمس !!! ))

وهي مسألة منتشرة ونراها كثيرا عندما نمر في الطريق على بعض العمال الذي اتعبهم العمل
فتجده إما انه يأكل طعامه عند الظهيرة أو ينام وهو نصفه في الظل ونصفه الآخر في الشمس
يستند الى الجدار ورأسه في الظل وجسمه في الشمس !
او جسمه في الظل قرب الجدار ورجلاه ممدودتان في الشمس !
او بعضهم ينام تحت الشمس وهو يغطي وجهه ورأسه بجريدة او اي شيء آخر وباقي جسده في الشمس !
وحتى البعض منا كذلك اذا خرج الى رحلة في البر هو واهله فإنه يجلس تحت شجرة ويبقى تحتها ولا يدور مع الظل حيث دار الا نادرا فتجد البعض ينام او يأكل أو يتحدث ونصفه في الشمس والنصف الآخر في الظل !

وهذا الأمر ورد الزجر والنهي عنه في الشرع وهو ان يجلس الرجل ونصفه في الظل ونصفه الآخر في الشمس
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم العلة والسبب من النهي عن ذلك واليكم هذه الأحاديث التي تبين سبب النهي :

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :

(( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يجلس بين الضِحِ والظِلِ , وقال : مجلس الشيطان ))

صحيح - أخرجه احمد في مسنده


عن بريدة رضي الله عنه :

(( أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس ))

حسن - أخرجه ابن ماجة


- من هنا يتبين لكم احبتي في الله أن السبب والعلة من النهي ان هذه الجلسة بين الظل والشمس
هي جلسة الشيطان وقد نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه بالشيطان في جلسته .


سئل الإمام أحمد عن جلوس الرجل بين الظل والشمس فقال رحمه الله :

( هذا مكروه , أليس قد نهي عن ذا ؟ )

وقال الإمام إسحاق رحمه الله :

( وقد صح النهي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم )

- وقال العلماء ان النوم في الشمس يضر بالجسد وصحة الإنسان فقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( والنوم في الشمس يثير الداء الدفين , ونوم الإنسان بعضه في الشمس وبعضه في الظل رديء )

وقال المناوي رحمه الله تعالى :

( القعود فيه إذ ذلك مضر , لأن الإنسان إذا قصد ذلك المقعد فسد مزاجه لاختلاف حال البدن من المؤثرين المتضادين )


ويقصد بالمؤثرين المتضادين حرارة الشمس وبرودة الظل .


- إذا كان المسلم يستظل بظل ثم ذهب الظل عنه واتت الشمس عليه فصار نصفه في الظل ونصفه الآخر في الشمس فإن عليه ان يغير مكانه ويبحث له عن ظل يجلس تحته .


ففي الحديث الصحيح عن أبي حازم رضي الله عنه قال :

رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا قاعد في الشمس فقال :

(( تحول الى الظل ))

صحيح - صححه الألباني في السلسلة الصحيحة


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم :

(( اذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل , وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم ))

صحيح - صححه الألباني في السلسلة الصحيحة




واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم واعذروني لتأخر الدروس مدة طويلة بسبب انشغالي بأمور هي خارجة عن ارادتي .
وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد : سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ,
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ,
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله ,
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره واستن بسنته الى يوم الدين .
أما بعد ,

أحبتي في الله اخواني واخواتي ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وبعد ,

فإن هذا هو الدرس رقم ( 68 ) من دروس ( سلسلة الأخطاء الشائعة )
وهي مجموعة دروس متسلسة تعلم الناس بعض ما يقعون فيه من اخطاء وهم لا يشعرون ولا يعلمون
اما قولا او فعلا , في كل المجالات اما في العقيدة او الفقه او المعاملات او الأخلاق او المنهج او السلوك
اوغيرها من مجالات الدين .

وحاولت قدر المستطاع الإختصار وعدم الإطالة ليتسنى حفظها وتداولها بين الناس .
واسال الله تعالى ان ينفع بها كاتبها وقائلها ومن يطلع عليها .

واترككم مع هذا الدرس والذي هو بعنوان :


(( الكلام قبل السلام !!! ))


وهذا أمر يغفل عنه الكثير من الناس فتجده يتصل احدهم ويبدأ بالحديث قبل ان يلقي السلام
او ان يلتقي أحدهم بالآخر في الطريق فلا يبدأ بالسلام ولكنه يكتفي بالتحية المتعارفة بين الناس .

كأن يقول في بداية حديثه : مرحبا كيف الحال أو اهلا ابو فلان ... الخ

وهذه التحية عند اللقاء لا بأس بها ولكن يجب الا تقدم على السلام
فالمسلم يبدأ اخوه المسلم بالسلام اولا ثم يحييه بما شاء مما تعارف عليه الناس ولكن بعد القاء السلام عليه .

وقد ورد النهي في الشرع عن الكلام قبل القاء السلام بين المتصلين او المتقابلين واليكم هذه الأحاديث :


عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( السلام قبل السؤال , فمن بدأكم بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه ))

حسن - حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة



عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام ))

حسن - حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة


عن رجل من بني عامر : أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال :

ألج ؟

فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

(( أخرج الى هذا فعلمه الإستئذان , فقل له : قل : السلام عليكم أأدخل ))

فسمعه الرجل فقال :

السلام عليكم , أأدخل .

فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل .

صحيح - أخرجه البخاري في الأدب المفرد وأبوداود بسند صحيح




اذن أحبتي في الله يتبين لنا مما سبق من أحاديث أمور منها :

- النهي عن السؤال أو الإستئذان او الكلام قبل السلام .
- من سأل عن أمر قبل السلام فلا يرد عليه ولا يجاب .
- من استأذن للدخول قبل أن يلقي السلام فلا يؤذن له بالدخول .
- من تكلم او استأذن او سأل قبل أن يسلم فإنه يجب ان يعلم وينبه لخطئه .



واكتفي بهذا القدر والله تعالى أعلم

وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

واسمحولي ان كنت اطلت عليكم وان كان من سؤال او استفسار فلا بأس بطرحه لتعم الفائدة .

حقوق الطبع والتوزيع ليست محفوظة فمن شاء ان يطبع ويوزع او ينشر الدروس
فله ذلك ولكن مع ذكر اسم المؤلف ( سراب البيد ) و ذكر الموقع ( برزة الشحوح ) .

وجزى الله خيرا من اعان على نشرها وتوزيعها
والدال على الخير كفاعله

كتبه واعده للبرزة :

أخوكم ,,
سراب البيد​
 

سراب البيد

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
12 فبراير 2005
رقم العضوية
3107
المشاركات
2,355
مستوى التفاعل
23
الجنس
الإقامة
دار زايد
الموقع الالكتروني
رد: سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ,,

قمت بفتح الموضوع والغاء تثبيته ايذانا مني بالوداع لهذه البرزة التي قضيت فيها اجمل اللحظات

وواجهت فيها الكثير من المنغصات والعوائق والمعرقلات ....

وقد طلبت وطلبت بكتاباتي ان اتنحى من منصبي وادعه لغيري ولكني اواجه بالرفض مرارا وتكرارا , وهذا دليل على تعلق الإدارة الموقرة بشخصي المسكين الفقير وحبهم للخير وطلب العلم

وحان وقت الرحيل وتقرير المصير فأعذروني واسمحوا لي وسامحوني جميعا

شكرا الله لكم جميعا ادارة ومراقبين ومشرفين واعضاء قدامى وجدد

احبكم جميعا في الله واتمنى لهذه البرزة دوام الرقي والتقدم بعيدا عن المشاحنات والمنغصات والغمز واللمز

كونوا احبة في الله متآخين متحابين لا تدعوا للشيطان بينكم سبيل وتأكدوا ان من تحالف مع الشيطان أرداه الشيطان قتيل ولو بعد حين .


واستودك الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم

اعذروني يا احبتي اعذروني جميكم كبيركم وصغيركم قديمكم وجديدكم

ولن انسى برزتي التي احتضنتني طيلة هذه الفترة الطويلة من 12/02/2005 الى هذا اليوم وهذه الساعة 29/8/2006


اعلم ان هذا المكان ليس مكانا لهذه الكلمات ولكن لحاجة في نفسي كتبتها في ختام سلسلتي .


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخوكم المحب لكم دائما والداعي لكم بالهدى الخير والصلاح ,,

سراب البيد
 

د. الجوكر

๑ . . شخصية هامه . . ๑
التسجيل
25 مايو 2004
رقم العضوية
1695
المشاركات
1,062
مستوى التفاعل
37
العمر
52
الجنس
الإقامة
جميرا
رد: سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

أخي سراب البيد

كعادتي دائما أدخل بهدوء كي اتابع دروسك او مواضيعك النافعه ( جزاك الله خير ) و قد تفاجأت بقرار اعتزالك..

لا أملك الكثير لاقوله و لكن يكفي ان تعلم باني احبك في الله و سيبقى اسمك محفورا في القلب سواءا رحلت او بقيت معنا ..


أخوك


الجوكر
 

صقر الشحوح

๑ . . عضو إمبراطوري . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2003
رقم العضوية
140
المشاركات
4,741
مستوى التفاعل
3
الجنس
الإقامة
الامــــــــــــــRAK ــــــــــــارات
الموقع الالكتروني
رد: سلسلــة الأخطــاء الشائعـــة ((( كاملة )))

جزاك الله الف خير اخوووي سراب البيد على الموضوع
 
عودة
أعلى