• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

سرد من الواقع

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
أصناف الجن (3) صنف له أجنحة يطير بها وصنف على شكل حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون ، وحديثنا مع الصنف الاخير باعتباره كالانس مسلم وكافر . محور الموضوع أن الجن في منطقة رؤوس الجبال قديما يشاهدهم السكان وحفظوا لنا سيرة تعطي ان المخلوق الخفي الذي ارتبط مع الانس بواسطة الاسلام ، كانوا يشاهدون ويمارسون حياتهم فمن يركب صفن الصيد ومن يرتاح بجلوسه قرب السكان ومنهم يشارك البشر في الاكل والشرب والنوم بالبيت ، منطقة العقبة تحديدا تحضى بقصص كثيرة مع الجن المسلم وغير المسلم على السواء ، ولكن مقالي احصره عن الجن المسلم وهذا كله يعد تراث هذه المنطقة على وجه التحديد ، المدعو من الجن يسموه ( حما راعي الشوعة أو الشوءه) من سكان منطقة العقبة وله مكان معلوم على العامة والخاصة مسكنه بين ( فرمتين ) والفرمة بالمصطلح الجبلي نهاية جبل مع بداية جبل آخر يحدث انخفاض وهذا المخفض الجبلي ملك ( محمد راعي الشوعة ) لايوجد بنيان ولاأدوات منزلية ، ربما اغراضه الشخصية يخفيها بطريقة اختفاؤه عن الناس ، وواره الوحيد يشاهد من قبل المارة ربما يقصد أو تعمد يبقيه دلاله على ملكيته لهذا المكان ، ووزاره يظهره عندما يجففه بعد عودة شاقة من ممارسة حياته المعتادة فيجفف وزاره على أغصان الشوعة التي تعد من ملكية بيته ، (حما راعي الشوعة مسلم ) ويعرف باسلامه من اسمه الذي عرف به وكان مسالم لايغث احدا من سكان المنطقة من الكبير والصغير لانه مسلم ، وكان بيته المذكور قريب من الشاطي حيث يخرج دائما للصيد بالصنارة فيصيد اسماك كثيرة على الشاطئ وعندما يكتفي من الصيد يعود بالخير لبيته لديه اسرة متضورة من الجوع حتى نهاية الشهور القمرية يحدث الجزر يتواجد حما راعي الشوءة بين الصخور بجانب السكان الذين كذلك يبحثون عما يبحث عنه حما راعي الشوءة ، حيث تبرز القواقع والقراقيص والصحون يجمعها من بين الصخور ومن مكامنها .

الكل يعرفه من سكان المنطقة من اسمه ويبرز لهم بصور أشخاص منهم ويتقمصهم كساتر له ، والصبية عندما يصادفوه بصورة رجلا منهم يألفوه فينادوه بشخصية من تقمصه وهو يقترب اليهم عندما يكون الطريق ليس له بديل وعلى مسافة متر وربما اكثر بقليل يتوارى عنهم ويختفي لأن لاتوجد بين الانس والجن ملازمات ، ولكن الاسلام جمع بين القطبين المتنافرين بحدود ايمانية ، وهذه الايمانية برزت بوضوح لدى عمي رحمة لله عليه كان وحيدا في فتر وفاة زوجته ينام ببيت القفل ويغط بنوم عميق وعند موعد الصلوات تورقة امرأة من الجن وتناديه باسمه ( انهض للصلاة ) ، حتى جدي في فترة وفاة جدتي رحمة الله عليهما ينام ببيت القفل وبين ذراعيه والدتي التي خطف الموت منها امها وهي في سن الطفولة الوقت شتاء قارس البرودة يأتي جنيا تحت جنح الظلام ليؤانس جدي في وحدته وينام على بعد مسافة متر في بيت القفل جدي الف الجني وكان يسمع تنهدات ضيفه الكريم ، تعود جدي على المخلوق لأن كان مألوفا بين العقبين كانو يدركون بان الجن المسلم يجب يعامل معاملة كريمة ولذلك تعاونا مثمرا حسب الامثلة و في احدى المرات استيقضت الطفلة على تنهدات الجني فاستغاثت ولكن جدي ارسل لها رسالة مطمئنة فخبط يده على جسدها لتهدأ ، وتعود المخلوق يخرج قرب أذان الفجر يفتح الباب ويخرج معلنا بتوقيت دقيق بأن نجمة الصباح برزة التي تبشر بأن أذان الفجر قد حان ، عذرا الامثلة كثيرة والوقت أيضا حان أن أكتفي بهذا القدر ، تحياتي .
 

فرحة عسل

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
التسجيل
24 فبراير 2009
رقم العضوية
10139
المشاركات
119
مستوى التفاعل
3
الجنس
الإقامة
راك
الله يجيرنا ويبعدنا عنهم

على قولة الكويتين سكنهم مساكنهم

تسلم أخويه على هالطرح الطيب

لاهنت
 

»ǾùTlâw«

๑ . . صأحب السمو . . ๑
التسجيل
23 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2222
المشاركات
10,338
مستوى التفاعل
2,112
الجنس
الإقامة
دِيْـرَةٍ
الموقع الالكتروني
أستعمت كثيرا في قراءه هذا التاريخ الجميل
و الامثله التي تحاكي حياة اجدادنا مع الجن
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
صحيح الله يسكنهم في مساكنهم ، لكن الجن ويانا يعرفون عنا خير شر .
مناطق رؤوس الجبال في الزمن القديم وحتى الحاضرتعتبر ملجأ للجن ، لذلك تعايشوا السكان مع الجنانوه ، تعرفي قصة ( حيوت )
حيوت اسم منطقة اخذت من اسم جني ، لماذا تسمت تلك المنطقة باسمه ، القصة ، ذات مره في الزمن الغابر مر قارب صيد حول تلك المنطقة التي تسمت فيما بعد باسم منطقة حيوت ، فاندهش كل طاقم القارب لسماعهم صراخ وبكاء وعويل على الشاطى الذي يمرون من امامه بالقارب فاستغربوا من كثرت الاشخاص محدثين البكاء ونتيجة اهتمام الثكالا بحيوت نادوهم واوصوهم أن يبلغوا رأسا بحريا أمامهم وسيمرون عليه ان ينادوا بصوت عالي (بقول حيوت مات ) وحملوا اهل القارب الامانة وعندما بلغوا المكان اطلق احدهم صيحات صوته ( حيوت مات ) مباشرة ارتفعت الاصوات وسمعوا البكاء والعويل فاستنتجوا ان حيوت أمير من الجن وفاه الاجل ، وعندما بلغ كل من بالقارب
منطقهم وقصوا قصتهم على السكان قرروا بالاجماع ان يسمو المنطقة التي خرج منها البكاء والعويل باسم ( حيوت ) .

ومثل ماقال المثل ( عليي وعلى غيري ) جدي الذي ذكرته سالفا تواجد برحلة صيد في منطقة ( مراغي ) من مناطق غبة خور الشرق وشعرذات مرة بالحمى حيث كانوا ومن معه يقيمون في مراغي للصيد وبسبب حاله ذهبوا عنه افراد القارب يصطادوا سمك الكنعد واختفوا خلف الجبال ولاحظ قدوم (5) افراد دنوا بالقرب منه وطهوالقهوة والطعام وأكلوا وتكيفوا وقبل أن يختفوا ويلوذوا بالفرار نادى احدهم للجد باسمه الحقيقي بقول ( ووه منقود ) ومنقود عندنا تعني رأيناك ، واخيرا رأيت ردج وتميزومافيه انه تقدم كل الردود ، فشكرا (ياقرحة عسل) اما الحين اقترح عليج لو حصل معاج وريتي مشهد نفس هلاء الجن وبذلك من حقج تعبري لان الفرق حاليا واضح زمان الامر عادي لانهم شافوا الجن وتأكدو منه تماما والحين ماعاد ينفع وتعذر ولذلك من المؤكد نقول ملئ الفم الله يسكنهم في مساكنهم نفس ذيلاك تمما !!!
 

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
شكرا لك اخي الكريم »ǾùTlâw«

وزيارتك وانطباعك الجميل له عظيم الاثر

تقبل تحياتي خيي الى للقاء .
 
عودة
أعلى