- التسجيل
- 11 مايو 2008
- رقم العضوية
- 8980
- المشاركات
- 1,255
- مستوى التفاعل
- 114
- الجنس
- الإقامة
- ارض الله واسعة
1[align=justify]. السادة أعضاء الإدارة اطلب منكم السموحة ان لم يعجبكم رأيي يتهيأ تواجدكم في الأقسام الأخرى أكثر مقارنة مع البرزة ، باستثناء أخونا نائب المدير كان الوحيد والنجم االساطع كرس جهده معنا مما يعزز تواجدنا ، هذه مجرد ملاحظة حسبتها بالملي، نتمنى تواجدكم في القسم مما يعزز قوتكم وتكاتفكم لنا.
2. الأخوة المشرفين في البرزة ، الحق يقال دوركم مشهود وأنكم بلسم البررة وعطرها الذي يتطاير بخاخه بالمواضيع، نتمنى منكم مضاعفة الجهد ، لم نشاهد منكم الاجراء الطلوب من المشرفين عدم المآخذه يؤدي عنكم العمل الاخ الصياد ، أغيب عن التواجد لن أجد من يمثلني سواءه من حذف مشاركة وغيرها، لاانتقدكم وإنما اطلب تواجدكم بحكم مسئولياتكم .
3. موضوع ذيب الجبل ( ماالعلاقة بين شيوخ خصب وبخا) أستفسار تشعب واخذ جوانب متعددة ولكن يعد امر طبيعي من نظري لأنه مرتبط بحوار ، ومن المشين للاسف وجدنا بعض الأعضاء في موقف المتفرجين على المداخلات ولم يكتبوا شيئا ، جاهزين فقط اصطياد الأخطاء الغير مقصودة من الاستفسار ، لانحمل الاخ فلكانوا لارك الخطا وحده في هذا الاستفسار أيضا من انتقدوه يتحملوا معه الخطأ لعبارته التي اشعلت اللهيب .
اخواني الجميع لايرضى بالانتقاص ، ومن تلك الزاوية يجب ان يكون انتقادكم له فاعلية ، فهذا الاسلوب في الانتقاد يتكرر باستمرار مرتبط مع نشأت البرزة والغالبية يحيون الاسلوب نفسه و متثبتين به ، أعزائي من السهل التخلي عن هذه التشنجات التي تحدث على خلفية ذكر (كتلة بني هدي وكتلة بني شتير) بالأسلوب الراقي لابزيادة الشتم والسب ، ويجيز كل منكم يناقش بكل احترام ملاحظات اوقعتنا عنوة ، باسلوب وحوارحي ، مقولة الأخ فلكانولارك فيها اختبار الارادة ومن هنا جاء أهمية دور الاستفسار، الأخ الصياد اسمح لي الاغلاق ليس حلا مجديا ولو مجديا لنفع لأخذنا العبرة لنفس الظروف التي وقعت معنا في فترات سابقة ، أنا مهامي مشرف بسيط لاأفرض إرادتي على احد وقولي مجرد افكار معرضه للاخذ بها أو رفضها ، الرجوع الى اغلاق الوضوع كأنه الحل السحري ابتلينا بهذا الحل ، اخي الصياد من منظوري الغلق يؤدي زيادة التشنج ، و هذا الأسلوب مترصخ بين المنتديات كلها، لماذا لاتدعونا نتميز عن غيرنا بأن ننبذ الاغلاق ، وان بدر خطأ ليس له حلا دعونا نحذف المشاركة المسببه للخطأ . اخواني الأجلاء أعطوا مساحة بأن نتميز متل غالبية المواضيع في البرزة تحتوي على نقد بناء اعطاها التميز فتميزوا بالتسامح والنقاش المفعل . استفسار ذيب الجبل بسيط وبامكان كلنا نعرف هذه العلاقة ،ولكن العبرة بالجوانب ، قد اسرنا وتناغمنا لاستفساره وتفاعلوا له اعضاء لم يشاركونا من فترات طويلة وخرجو للمشاركة ، وايضا من ايجابياته أخونا سعيد أتحفنا بمعلومة مهمة عن شخصية الشيخ أحمد بن محمد وقد اضاف معلومة غائبة لم نسمع بها من قبل ،وقد تعرضت هذه الشخصية للنسيان فشوقنا سعيد ووجب علينا ان نعرف ولنعرف مادار في فترت حكمه من الأحداث ، ومن حسنات هذا الاستفسار الاخرى اسرنا الجهاز للاستفسار وانشغلنا بزيادة المشاركات نتحاور ونناقش بجاذبية، ولكن للاسف أخي الصياد بادرتنا بالحل المعتاد الاغلاق ، فهذا حلاقاسيا ليس لصاحب الخطأ وانما للكل ، نتمنى في حواراتنا وفي البرزة بشكل خاص ان يطبق بها الأسلوب الديمقراطي مثل ما توصلوا له جدادنا وطبقوها على حكم دبا وصارت الديمقراطية وجعلتنا متقدمين عن الدول التي الان تطبقها، ولذلك دعونا نرث هذا الورث لاننا احق به من غيرنا، ودعونا نطبقه في البرزة قبل كل شئ. الأعضاء الذين اقتصرت مشاركاتهم على مراقبت مجريات الحوار فقط هؤلاء تخلوا عن مسؤولياتهم كأعضاء ونفردوا من الاستفسار كطانه لايعنيهم يعني فقط بني هدية ويقصدون منه بالقول انتم المعنيين وليس نحن ،وانهالت مداخلاتهم نتيجة هذا الحنق بعد خطأ غير مقصود من الاخ فلكانوالارك وجدوها زاويه يستطيعون الانطلاق منها بالانتقاد ، كلنا لن نرضى بهذه العبارة حتى صاحب العبارة نفسه غير راضي بها لكن الحماس وحده جره ، لان أجدادنا من الطرفين لن يسيئو لبعضهم بل العكس توجد مواقف مشتركة يتقابلوا سويا بها متحدين وقت الحروب ، ليس بينهم انقسام ، حكم دبا فيه شتيري وعليي وجديدي ويهموري عجينة من العشائر هل الحرب على القبائل الاخرى وحدهم والسلم فرقهم ؟ الاختلاف الهدي والشتيري اقتصر على الحكم فقط وليس على الأفراد ، ونحن نستقي هذه المعلومات من تجاربهم لاننا مؤرخين مثل ماقالوها لناالكثيرين ،وهذا اللقب وسام على صدرنا ويمكن باذن الله نؤلف كتب عديدة ليش لا ، ممكن الاخ سعيد مابيقصر بنلاقي عنده الدعم بزودنا بالكثير من الوثائق لحظات التأليف .
4. أخواني الاداريين نحن كثيرا مانقع بالأخطاء الإملائية نتيجة السرعة بالكتابة وطريقة اختيار الكلمات وبعدما ننشر الموضوع الاخطاء الإملائية بارزة و محاولة منا تصحيح الاخطاء نتفاجأ في آخر المطاف من وجود في أسفل الموضوع وجود كلمة تعديل ، وهذايضاقني كثيرا ، اقترح على الادارة ان تخفيه ظاهريا من الشاشة ويقتصر وجوده في الادارة فقط ان امكن . وبعد هذا القول نرجو السموحة .[/align]
2. الأخوة المشرفين في البرزة ، الحق يقال دوركم مشهود وأنكم بلسم البررة وعطرها الذي يتطاير بخاخه بالمواضيع، نتمنى منكم مضاعفة الجهد ، لم نشاهد منكم الاجراء الطلوب من المشرفين عدم المآخذه يؤدي عنكم العمل الاخ الصياد ، أغيب عن التواجد لن أجد من يمثلني سواءه من حذف مشاركة وغيرها، لاانتقدكم وإنما اطلب تواجدكم بحكم مسئولياتكم .
3. موضوع ذيب الجبل ( ماالعلاقة بين شيوخ خصب وبخا) أستفسار تشعب واخذ جوانب متعددة ولكن يعد امر طبيعي من نظري لأنه مرتبط بحوار ، ومن المشين للاسف وجدنا بعض الأعضاء في موقف المتفرجين على المداخلات ولم يكتبوا شيئا ، جاهزين فقط اصطياد الأخطاء الغير مقصودة من الاستفسار ، لانحمل الاخ فلكانوا لارك الخطا وحده في هذا الاستفسار أيضا من انتقدوه يتحملوا معه الخطأ لعبارته التي اشعلت اللهيب .
اخواني الجميع لايرضى بالانتقاص ، ومن تلك الزاوية يجب ان يكون انتقادكم له فاعلية ، فهذا الاسلوب في الانتقاد يتكرر باستمرار مرتبط مع نشأت البرزة والغالبية يحيون الاسلوب نفسه و متثبتين به ، أعزائي من السهل التخلي عن هذه التشنجات التي تحدث على خلفية ذكر (كتلة بني هدي وكتلة بني شتير) بالأسلوب الراقي لابزيادة الشتم والسب ، ويجيز كل منكم يناقش بكل احترام ملاحظات اوقعتنا عنوة ، باسلوب وحوارحي ، مقولة الأخ فلكانولارك فيها اختبار الارادة ومن هنا جاء أهمية دور الاستفسار، الأخ الصياد اسمح لي الاغلاق ليس حلا مجديا ولو مجديا لنفع لأخذنا العبرة لنفس الظروف التي وقعت معنا في فترات سابقة ، أنا مهامي مشرف بسيط لاأفرض إرادتي على احد وقولي مجرد افكار معرضه للاخذ بها أو رفضها ، الرجوع الى اغلاق الوضوع كأنه الحل السحري ابتلينا بهذا الحل ، اخي الصياد من منظوري الغلق يؤدي زيادة التشنج ، و هذا الأسلوب مترصخ بين المنتديات كلها، لماذا لاتدعونا نتميز عن غيرنا بأن ننبذ الاغلاق ، وان بدر خطأ ليس له حلا دعونا نحذف المشاركة المسببه للخطأ . اخواني الأجلاء أعطوا مساحة بأن نتميز متل غالبية المواضيع في البرزة تحتوي على نقد بناء اعطاها التميز فتميزوا بالتسامح والنقاش المفعل . استفسار ذيب الجبل بسيط وبامكان كلنا نعرف هذه العلاقة ،ولكن العبرة بالجوانب ، قد اسرنا وتناغمنا لاستفساره وتفاعلوا له اعضاء لم يشاركونا من فترات طويلة وخرجو للمشاركة ، وايضا من ايجابياته أخونا سعيد أتحفنا بمعلومة مهمة عن شخصية الشيخ أحمد بن محمد وقد اضاف معلومة غائبة لم نسمع بها من قبل ،وقد تعرضت هذه الشخصية للنسيان فشوقنا سعيد ووجب علينا ان نعرف ولنعرف مادار في فترت حكمه من الأحداث ، ومن حسنات هذا الاستفسار الاخرى اسرنا الجهاز للاستفسار وانشغلنا بزيادة المشاركات نتحاور ونناقش بجاذبية، ولكن للاسف أخي الصياد بادرتنا بالحل المعتاد الاغلاق ، فهذا حلاقاسيا ليس لصاحب الخطأ وانما للكل ، نتمنى في حواراتنا وفي البرزة بشكل خاص ان يطبق بها الأسلوب الديمقراطي مثل ما توصلوا له جدادنا وطبقوها على حكم دبا وصارت الديمقراطية وجعلتنا متقدمين عن الدول التي الان تطبقها، ولذلك دعونا نرث هذا الورث لاننا احق به من غيرنا، ودعونا نطبقه في البرزة قبل كل شئ. الأعضاء الذين اقتصرت مشاركاتهم على مراقبت مجريات الحوار فقط هؤلاء تخلوا عن مسؤولياتهم كأعضاء ونفردوا من الاستفسار كطانه لايعنيهم يعني فقط بني هدية ويقصدون منه بالقول انتم المعنيين وليس نحن ،وانهالت مداخلاتهم نتيجة هذا الحنق بعد خطأ غير مقصود من الاخ فلكانوالارك وجدوها زاويه يستطيعون الانطلاق منها بالانتقاد ، كلنا لن نرضى بهذه العبارة حتى صاحب العبارة نفسه غير راضي بها لكن الحماس وحده جره ، لان أجدادنا من الطرفين لن يسيئو لبعضهم بل العكس توجد مواقف مشتركة يتقابلوا سويا بها متحدين وقت الحروب ، ليس بينهم انقسام ، حكم دبا فيه شتيري وعليي وجديدي ويهموري عجينة من العشائر هل الحرب على القبائل الاخرى وحدهم والسلم فرقهم ؟ الاختلاف الهدي والشتيري اقتصر على الحكم فقط وليس على الأفراد ، ونحن نستقي هذه المعلومات من تجاربهم لاننا مؤرخين مثل ماقالوها لناالكثيرين ،وهذا اللقب وسام على صدرنا ويمكن باذن الله نؤلف كتب عديدة ليش لا ، ممكن الاخ سعيد مابيقصر بنلاقي عنده الدعم بزودنا بالكثير من الوثائق لحظات التأليف .
4. أخواني الاداريين نحن كثيرا مانقع بالأخطاء الإملائية نتيجة السرعة بالكتابة وطريقة اختيار الكلمات وبعدما ننشر الموضوع الاخطاء الإملائية بارزة و محاولة منا تصحيح الاخطاء نتفاجأ في آخر المطاف من وجود في أسفل الموضوع وجود كلمة تعديل ، وهذايضاقني كثيرا ، اقترح على الادارة ان تخفيه ظاهريا من الشاشة ويقتصر وجوده في الادارة فقط ان امكن . وبعد هذا القول نرجو السموحة .[/align]