• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

مطالب للبحث

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

حلحله الراس

๑ . . مشرف برزات قبيلة الشحوح . . ๑
مشرف
التسجيل
11 مايو 2008
رقم العضوية
8980
المشاركات
1,255
مستوى التفاعل
114
الجنس
الإقامة
ارض الله واسعة
1[align=justify]. السادة أعضاء الإدارة اطلب منكم السموحة ان لم يعجبكم رأيي يتهيأ تواجدكم في الأقسام الأخرى أكثر مقارنة مع البرزة ، باستثناء أخونا نائب المدير كان الوحيد والنجم االساطع كرس جهده معنا مما يعزز تواجدنا ، هذه مجرد ملاحظة حسبتها بالملي، نتمنى تواجدكم في القسم مما يعزز قوتكم وتكاتفكم لنا.

2. الأخوة المشرفين في البرزة ، الحق يقال دوركم مشهود وأنكم بلسم البررة وعطرها الذي يتطاير بخاخه بالمواضيع، نتمنى منكم مضاعفة الجهد ، لم نشاهد منكم الاجراء الطلوب من المشرفين عدم المآخذه يؤدي عنكم العمل الاخ الصياد ، أغيب عن التواجد لن أجد من يمثلني سواءه من حذف مشاركة وغيرها، لاانتقدكم وإنما اطلب تواجدكم بحكم مسئولياتكم .

3. موضوع ذيب الجبل ( ماالعلاقة بين شيوخ خصب وبخا) أستفسار تشعب واخذ جوانب متعددة ولكن يعد امر طبيعي من نظري لأنه مرتبط بحوار ، ومن المشين للاسف وجدنا بعض الأعضاء في موقف المتفرجين على المداخلات ولم يكتبوا شيئا ، جاهزين فقط اصطياد الأخطاء الغير مقصودة من الاستفسار ، لانحمل الاخ فلكانوا لارك الخطا وحده في هذا الاستفسار أيضا من انتقدوه يتحملوا معه الخطأ لعبارته التي اشعلت اللهيب .
اخواني الجميع لايرضى بالانتقاص ، ومن تلك الزاوية يجب ان يكون انتقادكم له فاعلية ، فهذا الاسلوب في الانتقاد يتكرر باستمرار مرتبط مع نشأت البرزة والغالبية يحيون الاسلوب نفسه و متثبتين به ، أعزائي من السهل التخلي عن هذه التشنجات التي تحدث على خلفية ذكر (كتلة بني هدي وكتلة بني شتير) بالأسلوب الراقي لابزيادة الشتم والسب ، ويجيز كل منكم يناقش بكل احترام ملاحظات اوقعتنا عنوة ، باسلوب وحوارحي ، مقولة الأخ فلكانولارك فيها اختبار الارادة ومن هنا جاء أهمية دور الاستفسار، الأخ الصياد اسمح لي الاغلاق ليس حلا مجديا ولو مجديا لنفع لأخذنا العبرة لنفس الظروف التي وقعت معنا في فترات سابقة ، أنا مهامي مشرف بسيط لاأفرض إرادتي على احد وقولي مجرد افكار معرضه للاخذ بها أو رفضها ، الرجوع الى اغلاق الوضوع كأنه الحل السحري ابتلينا بهذا الحل ، اخي الصياد من منظوري الغلق يؤدي زيادة التشنج ، و هذا الأسلوب مترصخ بين المنتديات كلها، لماذا لاتدعونا نتميز عن غيرنا بأن ننبذ الاغلاق ، وان بدر خطأ ليس له حلا دعونا نحذف المشاركة المسببه للخطأ . اخواني الأجلاء أعطوا مساحة بأن نتميز متل غالبية المواضيع في البرزة تحتوي على نقد بناء اعطاها التميز فتميزوا بالتسامح والنقاش المفعل . استفسار ذيب الجبل بسيط وبامكان كلنا نعرف هذه العلاقة ،ولكن العبرة بالجوانب ، قد اسرنا وتناغمنا لاستفساره وتفاعلوا له اعضاء لم يشاركونا من فترات طويلة وخرجو للمشاركة ، وايضا من ايجابياته أخونا سعيد أتحفنا بمعلومة مهمة عن شخصية الشيخ أحمد بن محمد وقد اضاف معلومة غائبة لم نسمع بها من قبل ،وقد تعرضت هذه الشخصية للنسيان فشوقنا سعيد ووجب علينا ان نعرف ولنعرف مادار في فترت حكمه من الأحداث ، ومن حسنات هذا الاستفسار الاخرى اسرنا الجهاز للاستفسار وانشغلنا بزيادة المشاركات نتحاور ونناقش بجاذبية، ولكن للاسف أخي الصياد بادرتنا بالحل المعتاد الاغلاق ، فهذا حلاقاسيا ليس لصاحب الخطأ وانما للكل ، نتمنى في حواراتنا وفي البرزة بشكل خاص ان يطبق بها الأسلوب الديمقراطي مثل ما توصلوا له جدادنا وطبقوها على حكم دبا وصارت الديمقراطية وجعلتنا متقدمين عن الدول التي الان تطبقها، ولذلك دعونا نرث هذا الورث لاننا احق به من غيرنا، ودعونا نطبقه في البرزة قبل كل شئ. الأعضاء الذين اقتصرت مشاركاتهم على مراقبت مجريات الحوار فقط هؤلاء تخلوا عن مسؤولياتهم كأعضاء ونفردوا من الاستفسار كطانه لايعنيهم يعني فقط بني هدية ويقصدون منه بالقول انتم المعنيين وليس نحن ،وانهالت مداخلاتهم نتيجة هذا الحنق بعد خطأ غير مقصود من الاخ فلكانوالارك وجدوها زاويه يستطيعون الانطلاق منها بالانتقاد ، كلنا لن نرضى بهذه العبارة حتى صاحب العبارة نفسه غير راضي بها لكن الحماس وحده جره ، لان أجدادنا من الطرفين لن يسيئو لبعضهم بل العكس توجد مواقف مشتركة يتقابلوا سويا بها متحدين وقت الحروب ، ليس بينهم انقسام ، حكم دبا فيه شتيري وعليي وجديدي ويهموري عجينة من العشائر هل الحرب على القبائل الاخرى وحدهم والسلم فرقهم ؟ الاختلاف الهدي والشتيري اقتصر على الحكم فقط وليس على الأفراد ، ونحن نستقي هذه المعلومات من تجاربهم لاننا مؤرخين مثل ماقالوها لناالكثيرين ،وهذا اللقب وسام على صدرنا ويمكن باذن الله نؤلف كتب عديدة ليش لا ، ممكن الاخ سعيد مابيقصر بنلاقي عنده الدعم بزودنا بالكثير من الوثائق لحظات التأليف .

4. أخواني الاداريين نحن كثيرا مانقع بالأخطاء الإملائية نتيجة السرعة بالكتابة وطريقة اختيار الكلمات وبعدما ننشر الموضوع الاخطاء الإملائية بارزة و محاولة منا تصحيح الاخطاء نتفاجأ في آخر المطاف من وجود في أسفل الموضوع وجود كلمة تعديل ، وهذايضاقني كثيرا ، اقترح على الادارة ان تخفيه ظاهريا من الشاشة ويقتصر وجوده في الادارة فقط ان امكن . وبعد هذا القول نرجو السموحة .[/align]
 

Volcano Lark

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
8 أغسطس 2010
رقم العضوية
12565
المشاركات
987
مستوى التفاعل
214
العمر
80
الجنس
الإقامة
جزيرة لأرك دار المعزه
دأئـمـأ ومعتادين على كلمات لقنتها لنا الحياة زهق الباطل وكان الباطل زهوقا والحق دائمـأّ مصدر للشكوك والريبه فأن كنت على حق لحقك من الباطل ماوددت ولأماتود
فيجب منا كلنا وبمختلف أطيافنا وعشائرنا أن نتكاتف ونبذل قصار جهدنا في الرقي بالحوار ودعونا من شطيرين أو حزبيين لم نلقى منهم خـيرأ نحمدالله الله لم تكن في أوراقنا
الرسميه مايدعى هديي وشتير ولأسوف تكون المسأله معقده وطويله جدأّ فنحن اليوم أبناء الغد نستذكر قصص وروايات وأشعار لأتضر بنا ولأ تنزع حكم أحد من ولأيته
كان ذات يوم لتلك الطائفتين حكم ومشايخ أم اليوم كلنا نتبع دوله وأسم عشيره وقبيله ومعتزين بأسم عشيرتنا وقبيلتنا فمن جاء بنا الى هذا الصرح الذي يحتوي بأعضاء من مختلف العشائر والقبائل التي دفنت طياتها وذكراها لولا بعض الاعضاء الغائبين والمتواجدين الذين رسخو معاني الشحوح
فكم من أشكال وألوان ومواضيع تحمل أسم هذه البرزه المحترمه نرى بعض الاعضاء تراثيين وبعض الاخر محترفين بالتصوير والاخر موسوعه وألأخر صاحب شلات وراوي
أختلفت الاتجهات والمواضيع لأكن لم يختلف العنوان فلتك الصور تمثل أرض الاباء والاجداد وتلك الشلات قيلت في حرب وسلم وذالك التراث يعيد نفسه في أحضان البرزه
لو تذاكرنا الاعضاء فهم كثر الغائبين والحاضرين ونذكرهم من خلال تواجدنا معهم (( حلحلة الـرأس مؤرخ وموسوعة شحيه ومفكر ومستنتج ومفصل دقيق عن مناطق الشحوح ورؤوس الجبال ولأتخفى عليه وارده ولأصادره وذاكرته تحتوي على معلومات نجهلها مواضيعه شيقه وله أثر كبير ومرجع كبير لكل باحث ))
(( الكمزاري مراقب الحاضر الغائب مجتهد كرس كل جهده في السنوات الماضيه لأبراز حقائق مخفيه وأيضاحها ويفصلها بشكل دقيق ويستحق لقب مفكر البرزه والشحوح وأصبحت مواضيعه ذات مرجع أساسي لنا تحيه كبيره لك ))
((راعي شما الحاضر الغائب مراقب وموثق لمناطق رؤوس الجبال خلأل الصور والفيديو ومحب للتراث وموثق لفعاليات وأخبار جمعية الشحوح ))

القمقام بن علي الغائب الحاضر _ بن يديد الحسلماني _ بن جديد _ محرز بن حريز _ درع القبيله الشاعر _ الخنبولي 77 _ بن حربي _ الرسوم الاوليه _ سطام بن زيد _ عاشقة التراث
والاداره عامه والاعضاء كافه مفتقدين وجودكم فوجودكم يدعم البرزه ويحرر التشنج الذي وصفه لنا أخونا حلحلة الرأس الذي قد أدى الى أيقاف عضويات وأغلاق مواضيع
فهل كل عضو مثابر في البرزه يستحق أيقاف وأغلاق ومسح مشاركه وتعديل مشاركه البرزه لن تقوم على هذا النحو ولن تستمر دعو عنكم التحايز كلنا هنا حزب واحد
كلنا نمثل الشحي فدعو المواضيع تمر بسلام وأتركو الفرصه والمجال للشخص يعبر عن رأيه والحوار يتبعه حوار فكلنا مستفيدين من الموضوع والمشاركات
دعونا نلتقي في البرزه حتى نرتقي ونناقش وكل شخص يدلو بدلوه لعلى وعسى نستفيد حتى لو بجزء بسيط من تراث الشحوح
وأخيرأ أقول الحقيقه دائمـأ مؤلمه وتؤل بالأنسحاب أو أيقاف العضويه أو حذف الموضوع وكل تلك الاسباب تؤل لخسران وفقدان أعضاء
والسبب أن الحقيقه مؤلمه وأستشعر بالنهايه لما كتبه مشرفنا العزيز حلحلة الرأس بحقنا وذالك أن دل يدل على معدنه الاصيل وأعجزتنا كلماتك عن التعبير
فأتقدم لك بجزيل الشكر والعرفان وأتمنى من قلمك أن لأيقف عند حد أتمنى من عبير قلمك أن ينزف لما هو فيه خير لنا ولك وللقبيله وهذا العشم فيك يامشرفنا العزيز
واتمنى الموضوع يأخذ بعين الاعتبار ونرجو من الاداره تفاهم الموضوع والمشاركه فيه باب الحوار والنقاش موجود لأكن بأسلوب حضاري فيه من عبق تاريخ الشحوح
مثل ماذكر أخونا حلحلة الرأس الديمقرايطيه حتى نعرفكم على الديمقرايطيه يجب علينا رفع موضوع المشرف العزيز حلحلة الرأس حتى الكل يعرف مالقصد بالديمقراطيه وأن الشحوح كانو سباقيين للديمقراطيه وتحياتي لك حلحلة الرأس واتمنى لك التقدم والازدهار ومتسوى رفيع وأن شاء الله نرى لك كتاب وعنابر ورفوف من الكتب تحمل أسمك
 

ღهمس المعانيღ

๑ . . عضو فضي . . ๑
التسجيل
26 مارس 2011
رقم العضوية
13477
المشاركات
909
مستوى التفاعل
113
الجنس
الإقامة
الامارات الخير
ماشاء الله عليك

اختك همس المعاني
 

القمقام بن علي

๑ . . عضو فعال . . ๑
التسجيل
24 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2226
المشاركات
467
مستوى التفاعل
26
الجنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على موضوعك اخي حلحلة الراس


رغم كلامك الجميل

واهتمامك البالغ من اجل نبذ التفرقة والتعصب الجاهلي


لكن الاخ المحترم ونحن نكن له الاحترام لما له من مجهود وتواجد في كل المواضيع

غير اني لاحظت في الكثير من مواضيعه ينتقص عشائر بأسلوب سلس خفيف يبتلعه الكثير ممن يمرون مرور الكرام يعتمد على كل ما يسمع


ولكنها لا تخفى علينا ودائما ما ينتقص من بني شتير وكانت كلمته واضحة وصلت صداها الى خارج البرزة

وانتم تعلمون الواقع خارج البرزة فمثل هذه الكتابات ان صدرت من عضو جديد ليس له تأثير كتأثير عضو قديم له مواضيع ومشاركات طيبة


فإنه بكتاباته يحملنا ما لا طاقة لنا به والضغوطات كثيرة علينا في هذه الايام


فنرجوا من الاخ مراجعة كل موضوع كتبه وتعديل كلما يسبب الفتن بمساعدة الادارة


فنحن و لا يخفى على احد لدينا الكثير من الوثائق والقصص والروايات التي يرويها لنا جيل كامل فلا شك في صحة ما ينقلون لنا من احداث

ولكننا ندفع بالتى هي احسن

والكثير من الاخوان الغائبين من البرزة والموجودين يعرفون كيف هو اسلوبنا وتعاملنا مع المواضيع الحساسة

رغم ما كتب عنا سابقا وكان بإمكاننا مقاضاة من تسبب في الفتن عن طريق القانون

لكن اخذنا المواضيع بالتي هي احسن

وكان كلما صدر موضوع يسبب الفتن نراسل الاخوان عن طريق الخاص اما الرد بأسلوب حضاري او ترك الرد للقمقام

منهم من تقيد ومنهم من ينجرف احياننا

وهناك اعضاء خرجوا وزعلوا منا

ولكنا بقينا نغيب ونعود

على حسب المشاغل والظروف


فأتمنى منك اخي الكريم حلحلة الراس ان تقابل الاخ او تراسله على الخاص وان تلتقي به في ارض الواقع

وتفهمه بما يجري في الواقع بسبب كلمات طائشة


وتذكره بقول الصادق المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم

ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا


او كما قال عليه الصلاة والسلام


اخيرا

اقول لكل من يقرأ كلماتي من الاعضاء في برزة الشحوح وكل زائر من الشحوح

لقد سخرنا اقلامنا لكتابة بعض ما ورد الينا من تاريخ قوم ليس لسبب فتنة

او انتقاص من قدر الرجال انما لاخذ الدروس والعبر


ولو اردنا اتخاذ الاسلوب الاخر فلا احد يلومنا في ذلك لانها تكون ردة فعل


الحمد لله على نعمة العقل

اذكر ما قيل عن الشيخ حسن بن رحمة حاكم دبا في قصة مع خادمه ربما نذكر ذلك في يوم ما

لو ما خذينا شور الخادم ضاع الحلال


المعنى: ان تاخذ برأي العاقل والحكيم في مستواك أو دونك


والاخ لم اقرأ له كلمة اعتذار رغم ما كتب

بالمقابل كتب ان الحقيقة مؤلمة فبماذا نفسر هذه العبارة



واني اعتذر ان سقطت مني كلمة لا تليق فهي ان صدرت مني اعتبروها عن غير قصد





واعلموااا ان الخيل تجري على مساويهااا
 

سطام بن زيد

๑ . . عضو قيادي . . ๑
التسجيل
4 أبريل 2003
رقم العضوية
266
المشاركات
5,906
مستوى التفاعل
1,894
الجنس
الإقامة
دبــآا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نقاطك جميلة

غلق الموضوع لا يؤدي الى نتييجة


وايضا دور المشرفين

ودور الادارة ايضا

نطلب من الادارة الاهتمام بهذا القسم بالذات


لان هذا القسم هو عصب المنتدى



وبخصوص موضوع الاخ الكرييم

اشوف منك يا اخ حلحلة انك غير عادل في حكمك على هذا الموضوع


وانت حطيت الخطأ على العضو اللي اعترض على الكلام


شي محير


الي غلط مدحته ودافعت عنه

والي رد على الغلط

تقول عنه غلطان ويسوي مشاكل ؟!


سسبحان الله


نحن نحتاج لكل قلم في البرزة


وكما قالو بعض الاخوان

نحن جميعا عندما نتعاون نكون فولترون

لأن كل منا لديه معلومات متنوعة


ولا ننقص من قدر اي عضوو

بالعكس كل عضو له ثقله

ولكن بالكلام الزيين


يعني ما نقول اي شي يسوي مشاكل

واذا الريال يبغي مشاكل ترانا اهل المشاكل

ويا حيكم بااا
 

Volcano Lark

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
8 أغسطس 2010
رقم العضوية
12565
المشاركات
987
مستوى التفاعل
214
العمر
80
الجنس
الإقامة
جزيرة لأرك دار المعزه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على موضوعك اخي حلحلة الراس


رغم كلامك الجميل

واهتمامك البالغ من اجل نبذ التفرقة والتعصب الجاهلي


لكن الاخ المحترم ونحن نكن له الاحترام لما له من مجهود وتواجد في كل المواضيع

غير اني لاحظت في الكثير من مواضيعه ينتقص عشائر بأسلوب سلس خفيف يبتلعه الكثير ممن يمرون مرور الكرام يعتمد على كل ما يسمع


ولكنها لا تخفى علينا ودائما ما ينتقص من بني شتير وكانت كلمته واضحة وصلت صداها الى خارج البرزة

وانتم تعلمون الواقع خارج البرزة فمثل هذه الكتابات ان صدرت من عضو جديد ليس له تأثير كتأثير عضو قديم له مواضيع ومشاركات طيبة


فإنه بكتاباته يحملنا ما لا طاقة لنا به والضغوطات كثيرة علينا في هذه الايام


فنرجوا من الاخ مراجعة كل موضوع كتبه وتعديل كلما يسبب الفتن بمساعدة الادارة


فنحن و لا يخفى على احد لدينا الكثير من الوثائق والقصص والروايات التي يرويها لنا جيل كامل فلا شك في صحة ما ينقلون لنا من احداث

ولكننا ندفع بالتى هي احسن

والكثير من الاخوان الغائبين من البرزة والموجودين يعرفون كيف هو اسلوبنا وتعاملنا مع المواضيع الحساسة

رغم ما كتب عنا سابقا وكان بإمكاننا مقاضاة من تسبب في الفتن عن طريق القانون

لكن اخذنا المواضيع بالتي هي احسن

وكان كلما صدر موضوع يسبب الفتن نراسل الاخوان عن طريق الخاص اما الرد بأسلوب حضاري او ترك الرد للقمقام

منهم من تقيد ومنهم من ينجرف احياننا

وهناك اعضاء خرجوا وزعلوا منا

ولكنا بقينا نغيب ونعود

على حسب المشاغل والظروف


فأتمنى منك اخي الكريم حلحلة الراس ان تقابل الاخ او تراسله على الخاص وان تلتقي به في ارض الواقع

وتفهمه بما يجري في الواقع بسبب كلمات طائشة


وتذكره بقول الصادق المصدوق محمد صلى الله عليه وسلم

ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا


او كما قال عليه الصلاة والسلام


اخيرا

اقول لكل من يقرأ كلماتي من الاعضاء في برزة الشحوح وكل زائر من الشحوح

لقد سخرنا اقلامنا لكتابة بعض ما ورد الينا من تاريخ قوم ليس لسبب فتنة

او انتقاص من قدر الرجال انما لاخذ الدروس والعبر


ولو اردنا اتخاذ الاسلوب الاخر فلا احد يلومنا في ذلك لانها تكون ردة فعل


الحمد لله على نعمة العقل



والاخ لم اقرأ له كلمة اعتذار رغم ما كتب

بالمقابل كتب ان الحقيقة مؤلمة فبماذا نفسر هذه العبارة



واني اعتذر ان سقطت مني كلمة لا تليق فهي ان صدرت مني اعتبروها عن غير قصد





واعلموااا ان الخيل تجري على مساويهااا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



واذا الريال يبغي مشاكل ترانا اهل المشاكل



ياجماعة الخير في أعضاء فقط يتبنون فكرة المواضيع المميزه ويتسغلوها لأهداف معينه
والموضوع والعنوان كم فهمته أنه مطالب للبحث عن سبب أنشغال الاعضاء عن البرزه
وعدم التركيز للقسم هو الاهـم وقسم برزات الشحوح هو مصب النهر والمجرى العشائر بمختلفها
هنا نختلف هنا نحرد ونزعل ونتضارب وننكر وتكون مشادات كلاميه
وهنا أيضـأّ نتحاور ونتناقـش ونبتسم ونعلق وهنا تكون حوارت سلسله يستفيد منها العضو قبل الزائر

وأنتم قلبتم صيغة العنوان وكـأن العنوان أصبح مطــــــــــــــــالب للـعـــــــــــدألــــــــــــــــه
وحتى من مشاركتكم تبين لي مدى حقدكم وذكرت الاخ والاخ
لأ تنسو اليوم نحن في منتدى يمكن باكر في غيره وعالم الانترنت كبير ولأبد يوم من الايام نترك كل تلك الصفحات
أنا اليوم معاكم في البرزه يمكن باكر محد وأنا بعمري ماشليت من كلام أحد لأن أعرف كل الليل يمحيه النهار
وأذ بتم بشـل على فلان وعلان ووين بالأنترنت هذا بحد ذاته أكبر سخافه :syad: يعني يالقمقام أنت وسطام
عندكم شـي راسلني ولأتبغي تظهر لنا أنك متعصب لحزبك وأنك من التقليديين الي فيهم عادة الشف والحزب
أرجع لمواضيع البرزه القديمه يأأخي وفي موضوع أستفتاء طرح وفيه من الكلام لأيحد ولأيقال وهذا الكلام موجه لقبيله
وليس لحزب ولأتباني أرسله لك ع الخـاص دام أنت أستعرضت غيرتك وفتوتك قدام المشاهدين بأمكاني أستعرض لك مواضيع يمكن ليست بمغلقه تخص قبيلتكم وليس حزب وكتله كما تتدعـي والموضوع يحتاج للأقـلأم تعبر مـاتغبر
ومـاعندي كـلمـة أعتـذار فقط عندي كلمة أمتنان وأعتذار لأخي حلحلة الـرأس لأني خرجت خارج النـص وأسمحنا أخوي حلحلة الرأس
هذا مالزم حتى نفهم الجماعه مامعنى أن لأيقعو بالخطـأء مرأرأأ وكـرأأرأأأ​
 

القمقام بن علي

๑ . . عضو فعال . . ๑
التسجيل
24 سبتمبر 2004
رقم العضوية
2226
المشاركات
467
مستوى التفاعل
26
الجنس
سبحان الله

اخي الكريم

يقول المثل

رمتني بدائها وانسلت

تتهمنا بالحقد جزاك الله خيرا على ما تفضلت به

ولكن كلماتك لا تنسى تجريح واضح وصريح

تريد من النقاش والحوار على الخاص اعتقد ان ما كتبته لم يكن على الخاص

الحمد لله على كل حال لا اشارك كثيرا في مواضيع تسبب الفتن واقتصر مشاركاتي

على التاريخ القديم بطريقة لا اجرح بها احد

ولكنك قمت بإهانة واضحة لعشائر ولم تعتذر عما بدر منك

هل تريد منا بالمقابل ان نهديك ورودا واوسمة

ومحاولات تهميش طرف لحساب طرف هذا الامر مرفوض قطعا

نتعاون ونختلف لا ضير في ذلك اما التهميش فأظنه يأتي بنتائج عكسية

عذرا اخي ان ازعجك كلمت الاخ

ولكنيي اكرر كلامي يجب عليك الاعتذار ولن يقلل ذلك من شأنك

اما مسألة الحقد على ماذا نحقد الاخرين ؟؟؟

نحن لا ننتظر شاهدة من احد

يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز :

( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) .......


اعتذر لك اخي حلحلة الرأس ربما خرجت عن الموضوع ولكن لابد لنا من ذلك

فأنا حاقد كما نعتني الاخ الكريم ولا اعلم ما تفسير الحقد عنده ربما يختلف عن المعنى السائد



القمقام بن علي
 

الحنبوصي اللصمي

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
17 سبتمبر 2010
رقم العضوية
12682
المشاركات
119
مستوى التفاعل
24
الجنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


دائماً و أبداً أكرر ها الكلام و ما حد يسمع
كلامنا طرح الجدار ,دائماً هناك عنصرية بالمواضيع و أيضاً عنصرية من خلال الرد على الأعضاء الكرام , الي تشوفوا رمسته عيبتكم و بصف شفكم مدحتوه و الي يتعارض مع شفكم حذفتوا رده و الا حطيتوا الغلط الكبير عليه.. و الأعضاء الآخرين ما يفقهوا بها السوالف وااايد و يقولوا هذا المشرف كلامه أكيد بيكون هو الصح
لازم و هو برتبة اشراف ما يا منا و الدرب صحيح الواحد يعرف معلومات و يبالغ شوي بمدح فخيدته لكن ما يستوي يستغل الاشراف عشان يسوي الي يباه و يجرم الآخرين على انهم ضده و أنه حقد و ما إلى ذلك

و بالنسبة للادارة ما نلوومهم الصياد أفهمهم بالسوالف القبلية
يعني هو الوحيد اذا رد على ها المواضيع بس معلوماته محدوده و ليست عامة لذا من الصعب عليه التدخل بكل ها الامور و قالوا حلحله الراس الاكثر مفهومية
لكن صراحة زيادة زيادة زيادة

و هذا بركان لارك شو فيه

مرتقد اسمعه , كل ما نطق المشرف نط الحبيب و حشرنا بحشرته يحسب عمره يعرف كل شي تخبيص x بتخبيص

لأ تنسو اليوم نحن في منتدى يمكن باكر في غيره وعالم الانترنت كبير ولأبد يوم من الايام نترك كل تلك الصفحات
أنا اليوم معاكم في البرزه يمكن باكر محد
هذاك انت بتروح
نحن ما منروح من المنتدى ,, و عجل بطلعتك انزين
 

الخنبولي77

๑ . . عضو قيادي . . ๑
التسجيل
21 أكتوبر 2008
رقم العضوية
9697
المشاركات
5,008
مستوى التفاعل
1,313
الجنس
الإقامة
在雲層之上
[/FONT]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

دوم ها الحالة و الله يعين
 

Volcano Lark

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
8 أغسطس 2010
رقم العضوية
12565
المشاركات
987
مستوى التفاعل
214
العمر
80
الجنس
الإقامة
جزيرة لأرك دار المعزه
[align=right]الحنبوصي اللصمي نتمنى لك متابعه طيبه في أقسام برزات الشحوح
ونتمنى حضورك وتثبيت كل مايتعلق بعشيرتكم ونحن بدورنا سنقوم بالمشاركه معك
وتأكد البرزه تشمل مواضيع كثيره عن مختلف العشائر والقبائل وهي الفائده الرئيسيه والمرجع الاسـاسي
فأتمنى من كـل عضـو تأخذه حميته يـاليت لو يوثق شـي عـن أطرافهم ومناطقهم حتى يتسنى للكل القرأءه
فنحن متحمسين ومتعجلين لفهم ودراسة المناطق بشكل واسع وكبير وبهذا سوف يكون أثره لنا كبير
فكم من أبناء القبائل والعشائر الاحشام الكـرام من بينا فقط يدخلون ويمرون مرار الكرام
فأتمنى منهم التدخل في تثيبت التاريخ وليس الطعن في التاريخ وأنجازته وأنجازات بعض العشائر التي وصلت مسمعها
الى الشرق والجنوب وكـل واحد في البرزه يمثل نفسه قبل لأيمثل عشيرته ربما البعض يهفو بهفوات حميه لعشيرته
ومن هـنـا أدعمكم كل الدعم شرفونا بمواضيعكم وسوف نكون أول من يرد عليها ومن دون أي تجاهل أو تحايز
ولكـم جـزيـل الشكـر وأتمنى أستيعاب موضوع المشرف حلحلة الرأس
لأكن لأضير لأن بعض الاقلام هي السبب في أنحدار الموضوع الاصـلي الى منحدر ومنعطف لأيمد بصله للموضوع
وهذا ناتج عن تبنيهم للمواضيع التي لها دور كبير بأصلأح الشامل ولهذا السبب فالاصلاح بقاموسهم أختلاس وأفلاس
والقلم المفلس يسبب الازمات

تحياتي بــــــــــــركـــــــان لأركــ[/align]
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى