مِنْ حَيآةِ الْصـآلِحينْ ... ♥

[MiNoOo 87]

كان كلما أهمّ الرسول صلى الله عليه وسلم أمرٌ ، أو أصابه كرب ، نادى بلالاً :
أرحنا بها يا بلال يعني الصلاة . .

{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ }

 

[MiNoOo 87]

حِكمتان من حِكمْ من تحريم الأغاني و الموسيقى :


1 - أنها مِزمَار الشيطان ، وهي صوته الذي يُغوي به بني آدم ،
قال تعالى : ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) . .

مجاهد : باللهو والغناء ، أي : اسْتَخِفُّهم بذلك . .

قال القرطبي : في الآية ما يَدُلّ على تحريم المزامير و الغناء و اللهو ،
لقوله : ( وَ أسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ ) . .

2 - أنَّ الغناء يُنْبِت النِّفاق في القلب ، كما قال ابن مسعود رضي الله عنه ،

قال ابن القيم رحمه الله : فالغناء يُفْسِد القلب ، وإذا فَسَد القلب هَـاج في النفاق . اهـ . .

و لابن القيم كلام جميل حول هذه المسألة ، فانْظُره في كتابه : " إغاثة اللهفان " . .

 

[MiNoOo 87]

قال الله جل في علاه :

{ مَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 5 )
وَ مَن جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ( 6 ﴾ } . . العنكبوت

اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك ،
و الشوق إلى لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة . .

:ax:

 

[MiNoOo 87]

جمع النبي صلى الله عليه و سلم في قوله : [ فاتقوا الله و أجملوا في الطلب ]

بين مصالح الدنيا و الآخرة و نعيمها و لذاتها ،
إنما ينال بتقوى الله و راحة القلب و البدن و ترك الإهتمام و الحرص الشديد
و التعب و العناد و الكد و الشقاء في طلب الدنيا إنما ينال بالإجمال في الطلب ،

فمن اتقى الله فاز بلذة الآخرة و نعيمها ،
ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا و همومها فالله المستعان . .

قد نادت الدنيا على نفسها
لوكان في ذا الخلق من يسمع . .

كم واثق بالعيش أهلكته
و جامع فرقت ما يَجمعُ . .


المرجع : كتاب الفوائد ، الإمام ابن القيم ، دار المنهاج ،
( 1427 هـ ، 2006 م ) ، الطبعة الأولى ، ص 75

 

[MiNoOo 87]

قال الرسول صلى الله عليه و سلم :

[ ينزل الله في كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول :
هل من سائل فأعطيه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟
هل من تائب فأتوب عليه ؟ حتى يطلع الفجر ]

الراوي : جبير بن مطعم المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 8167 خلاصة الدرجة : صحيح . .

sos3

 

[MiNoOo 87]

الدعاء بعد التشهد الأخير و قبل السلام . .
حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا و الآخرة ،

قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لما علم الصحابة التشهد ثم قال :

[ ثم لتختر من المسالة ما تشاء ] رواه مسلم . .

و من الأدعية الواردة في ذلك :
ما ورد عن علي - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه و سلم -
إذا قام إلى الصلاة يكون آخر ما يقول بين التشهد و التسليم :

[ اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت و ما أسررت و ما أعلنت
و ما أسرفت و ما أنت األم به مني أنت المقدم و أنت المؤخر لا اله إلا أنت ] رواه مسلم . .

 

[MiNoOo 87]

 

[MiNoOo 87]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لجابر بن سليم رضي الله عنه :


[ لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ، وَ لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنْ الْمَعْرُوفِ ،
وَ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَ أَنْتَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ وَجْهُكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ الْمَعْرُوفِ
وَ أرْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ
وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنْ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ
وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ فَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ
فَإِنَّمَا وَبَالُ ذَلِكَ عَلَيْهِ ] . .


رواه أبو داود والترمذي . .
وصححه الألباني في الصحيحة برقم [ 1109 ]

 

[MiNoOo 87]

بسم الله الرحمن الرحيم . .


[ فقلت اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً *
وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً ] . .


سوٍرة نوح . . ( آيه 10-12 )


أسّتغفرٌ اللَّہ العَظيمّ الذيّ لٱ إلہْ إلا هو الحَي القيوم وأتوب إليه ‏♥

 

[MiNoOo 87]

من أسبــابُ إنشــراحِ الصَّـــدْرِ :

التوحيدُ : فإنهُ بِحسبِ صفائِهِ ونقائِه يوسعُ الصدرَ ،
حتى يكون أوسع من الدنيا وما فيها . .
ولا حياة لمُشركٍ وملحِدٍ ،

يقولُ سبحانه وتعالى :

[ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ] . . ( طه : 124 )

و قال سبحانه : [ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ ] . . ( الأنعام : 125 )

و قال سبحانه : [ أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ] . . ( الزمر : 22 )

وتوعَّد اللهُ أعداءه بضيقِ الصَّدرِ والرهبةِ والخوفِ والقلقِ والاضطرابِ ،

قال تعالى :

[ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً ] . . ( آل عمران : 151 )

[ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ ] . . ( الزمر : 22 )

[ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ
وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء ] . .

من كتاب لا تحزن للشيخ / عائض القرني . .