عصاة العز

[ولد الخنزوري]

عذرا أخي من قال قيمة اليرز روحت فهو قيم عندنا بأصالته فهو رمزنا ومصدر فخرنا

ومن قال من الماضي فهو حاضر بيننا في المناسبات واللقئات والاعراس كما كان في الماضي

وإن كان لا يحمل على إستمرار فالحل والترحال لأن الحاجة أنتفت إليه في والوقت الحاضر لستتاب الامن فلا يعني بأن قيمته قد راحت

وأصبح من الماضي

إذا قلنا كل شي من الماضي ولا قيمة له سنصبح نحن من الماضي ولا قيمة لنا

هدة وجهة رأيي فلا تدخل بشي لا يعنيك هل تفهم ويجب عليك احترام رأي الاخرين لا ان تقول رأيك وهو الصح ورأي غيرك هو الغلط
فأتمنى منك مرة ثانية احترام الارأة هل فهمت يا صاحبي
وهذة هو رأيي ولا اريد ان اطول النقاش لان خير الكلام ما قل ودل وليس الكلام الطويل والي ما يفهمه الى غير جاهل

 

[ولد البواسل]

موضوع جميل أخي حلحلة الراس بارك الله فيك

 

[حلحله الراس]

المشاركة في الموضوع وأبداء الرأي عندي أغلى من الموضوع
يؤسفني جدا ان يصل هذا الموضوع بالتحديد الى نقطة خلاف

أخواني الأعضاء عصاة العز ماترفع دوم ولذلك أبقوا على العز

وكلمة ( عذرا ) التي بدأ بها نسيم البحر تشهد انه لم يقصد الانتقاص
شاكرا لحماسكم (ولد الخنزوري+ نسيم البحر) متمنيا في المستقبل بان تلتقي وجهات نظركم على الود والاحترام .

 

[نسيم البحر]

المشاركة في الموضوع وأبداء الرأي عندي أغلى من الموضوع
يؤسفني جدا ان يصل هذا الموضوع بالتحديد الى نقطة خلاف

أخواني الأعضاء عصاة العز ماترفع دوم ولذلك أبقوا على العز

وكلمة ( عذرا ) التي بدأ بها نسيم البحر تشهد انه لم يقصد الانتقاص
شاكرا لحماسكم (ولد الخنزوري+ نسيم البحر) متمنيا في المستقبل بان تلتقي وجهات نظركم على الود والاحترام .

تشكر أخي حلحله على تفهمك ولا نريد أن نفسد الموضوع بالقيل والقال الغير مفيد للموضوع

 

[راعية المعاني]

آلسلآآآم عليكم وآلرحمة...~

حلوو طرحك آخويه حلحلة آلرآس..~
وآليرز مآ زآل عصآة آلعز حتى في وقتنآآ آلحآلي..~
لدرجة في موآآتر بعيلتنآآ يوم آدشهآآ آشوف آليرز محطوؤط ع صوب..>> حبيت هآلحركة هع...وفكرت آحط شرآآتهم بس وآحد كشوخي هع~

وربي يعطيك آلعآفية ع آلمعلومة~

لآهنت~

 

[حلحله الراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احيانا افتقد اشخاص مااتصادف معاهم للتعبير من وجهات النظر ، والحمد الله عصاة العز طمنتي عليهم ، قادصا من كلامي جميع الاعضاء الذين وردتم عندي بالموضوع .
شخصيا شاكرا لكم لما عبرتوا عنه ، شخصيا استفدت من مداخلاتكم وقد اثرتوا بها الموضوع ، وبداية أشكر الاخ المشرف درع القبيلة لما سطرته اناملك .
ياعزيزي الكريم وقفت امام مداخلتك وقد جبرتني الظروف لما تحتويه على غنى تراثي ووجدت في مداخلتك عدة نقاط ايجابية انجبرت ان اتوقف وان اكون على مهل وان اقرأ بنص العبارة امام كل نقطة ، ولكني استسمح منك لم استطع ذكرها مرة واحدة ، فأنا لا أستطيع الزود والتعليق اكثر مما ذكرته لنا انت ، ولكن لأهمية الموضوع وتجاوبكم للموضوع بأنه موضوع جميل وسردتم عنه سيرت الاجداد ، فنحن جميعا نستقي معلوماتنا من مدرسة الاجداد ثم نستشف من تجاربهم ، و\اليرز كما تفضلت به انه سلاح فردي لدى الاجداد .
قالوا الانجليز ليلة احتلالهم المناطق عندما تضجروا من الشحوح ووصفوالشحوح بأنهم عسكريون ، وصفهم الاجانب في حقنا حقيقة بعيدة عن مزايدتهم ، وكانوا محقين هذه المرة لما قالوه الاجانب.
فالشحي فعلا عسكري لانه تربى في بيئة قاسية تركت في[align=justify][/align] نفسيته حب العسكره ، لذلك كلمة عسكري جاءت بمعيار ثقيل حيث استخدموا سلاحهم للقتال لعدة مديات ،نقرأ في الوقت الحاصر في الامور العسكرية بالقول ( سلاح طويل المدى أو عسكية سلاح قصير المدى ) ولذلك قبل ان نقرأ هذا الكلام الذي يعد حديثا ، ولكن عند اجدادنا قديما وكانوا يمارسون اسلحة طويلة المدا وقصيرة المدى آن واحد ، الشحوح تميزوا عن بقية القبائل المحليه والعربية في المضمون ، ولذلك أثناء خروج الشحي من بيته للسفر او مناسبة ما متميز عن بقية القبائل لحمل سلاحة ، فالشحي يمتطي المحزم المشحون بالذخيرة الحية وفي منتصفه يعرس البيشك او السكين تزين بالفضة وتحت ابطة يعلق البندقية واحيانا البندقية والسيف معا ، وبيده يمسك عصاة العز ( اليرز ) .
الشحي لايهاب الموت من حمل السلاح ليحميه ، ولكن الانجليز نصفونا هذه المرة ولاحظوا تميز الشحي عن اخاة من القبائل الاخرى ، ولما سأنا اباونا واجدادنا من سر الفرد الشحي يتطوق انواعا متعددة للسلاح حين خروجه من البيت ( بندقية وسيفا وسكينا ويرزا ) ؟ هل هو بالفعل بحاجة لهذا الكم من السلاح ؟ سلاح ابيض وسلاح آلي يتوافر بيد واحدة ، حقا ملفت ، ولذلك البريطانيين بفضولهم ركزوا على تلك النقطة ، لكن جواب الاجداد أجدر ب قول (عيب الريال تلحقة ظربة أو يهرب عن مقارعة العدو وهذا التمسك في الشحوح دعا الهولنديين بأن ينعتوا الشحوح بالقول ( يحبوا المغامرة والقتال) وانبرى عن تحليلات الاجانب ، فعلا سر حمل حزمة من السلاح لدى كل فرد شحي ، ففسرو قياس الضرابة او المعركة بتلك الاسلحة التي يحملها كل فرد منهم باستخدام السكين او البيشك للاشتباك القريب وهذا ماتفضلت به اخي درع القبيلة ولكن متى يأتي دور اليرز الجواب يأتي في المناوشة والسيف يأتي دورة في المداغش والبندقية للعدوا عندما يتخذ سواتر هجومية فينزل الشحي بندقية من تحت ابطة وحشيها بالذخيرة من محزمة ويوجهها للعدوا الذي لم تتجاوب امامه الاسلحة التي ذكرنها ، فشكرا لك اخي الكريم ودمت على خير .

 

[حلحله الراس]

[align=justify]نعم طرحت نقطة مهمة بقول ( نشد على أبناءنا للتمسك باليرز والمحافظة عليه ، وهذا الاجراء يدعولذلك بالرغم من تعاقب الاجيال تتفهم أهميته ، وفي نظري اليرز حي بيد الاجيال ولن يتعرض للانقراض ، ممكن كثيرا من جراء ظروف الحياة تراجع أو كزت للخلف وهذا السلاح سيبقى بريقه في قلوب اصحابه من مختلف الاعمار ، جربنا حمل مختلف العصي تعطي لصاحبها تميزا ولكن اليرز بالمقارنة تميزة يختلف ، وبذلك يحكم على عصاة اليرز من شكلها من خلال سمكها احيانا تبرز يروز سيمكة جدا يطلق عليه ( قوزله ) وهذه العصاة يطل بأن صاحبها مضاربي ، وربما سجله حفل له بأنه دوخ بيرزه أناس ، لذلك هذا الرجل يفتخر بيرزه لدرجة المبالغة فيشبشبه بين القوم ، يريد من امره الافتخار والعلى .

الله يحييك أخينا لشموخ وحي اطرائك الثري ، وان دل فقد دل على حرصك وتمسكك بالعادات الاصيلة ومواصلتك وتواضبك معنا لنخرج كلنا بالموضوع ببوتقة حافلة بسيرت الاجداد ، وشكرا لقد ذكرتني بيرز ( الشحس ) وكثيرون ينطقون هذه الكلمة ( شحش ) لانختلف شحش وشحس كملة واحدة ، وحي شجرة الشحس التي تمدنا بعصي في منتهى الصلابه ، وتتميز بشكلها الذي يأخذ لونها فيلتقى على عصاتها لونين أواكثر من القرمزي او البني القاتم مع لون سلفر و رمادي.
توصف هذه العصاة بصلابتها ( زينة وخزينة ) ونرفع كفوفنا للسماء ونناجئ بها البارئ بأن تبقى هذه النباتات على الحياة من جراء الجفاف وانقطاع الامطار ، لأن هذه النباتات والاشجاربالتحديد مرتبطة بسيرة أهالي الجبال ، وآخرالقول تسلم وفي أمان الله .[/align]

 

[حلحله الراس]

أشكر جميع الأعضاء الذين اطلوا على الموضوع
وأخص بالذكر
ولد البواسل
وراعية المعاني
وراعية جميرا
وأيضا
تحياتي
لولد الخنزوري
ونسيم البحر ،