آل نعيمي حكام عجمان

[أحلى بلوشية]

مشاركة: آل نعيمي حكام عجمان

تسلم أخوي على الموضوع وما قصرت

​

 

[الخزرجي النعيمي]

رد : آل نعيمي حكام عجمان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد :

أن معرفة الأنساب والقبائل لهي من أجل العلوم . فبها يعرف المرء إلى من ينتسب ومن هم آباءه وأجداده . وهذا العلم قد بدأ ينحسر تدريجيا في أيامنا هذه لأنصراف الناس إلى الأمور المادية الدنيوية وكذلك عدم معرفة شباب هذا الجيل إلى من ينتمون فقد اصبحت حياتهم تنصرف إلى ما أنصرف إليه الأعاجم ( أي غير الناطقين بالعربية ) أو قد يأتي من يجهل بعلم الأنساب وينسب طائفة من الناس إلى غير قبيلتهم وهذا كثير في هذا الزمن .

ولذلك أود ان أعرف حضراتكم عن نسب قبيلة النعيم التي انتمي إليها وهي قبيلة كبيرة تنتشر ما بين عمان والإمارات وبين قطر والبحرين والبعض منهم في الأحساء بالمملكة العربية السعودية ( تنقسم القبيله الآن إلى آل بوخريبان ، الخواطر ، آل بو شامس ) و منهم تفرعت العديد من الفخوذ في الأمارات و قطر و السعودية و البحرين .

وللأسف الشديد أنني أتصفح الكتب وبعض المواقع على الأنترنت فأجدهم يتناولون هذه القبيلة بشكل غير مرتب ولا مفصل فتارة ينسبونها إلى غير ما نسبها بعض المؤرخون من أفراد هذه القبيلة أو المنصفون من المؤرخون من غير هذه القبيلة . وتارة لا يسردون شيئا عنها ولذلك وجدت نفسي مرغما بالتحدث عن هذه القبيلة بشيء من التفصيل ومما قاله هؤلاء المؤرخون وكبار السن عن هذه القبيلة فأقول وبالله التوفيق :

من هم ( النعيم ) ؟

أجمع نسابوا الإمارات وعمان بأن قبيلة ( النعيم ) بضم النون وفتح العين يرجع أصلهم إلى ( مازن ابن الأزد) وبالتحديد إلى عمرو بن عامر ( وهو مزيقياء ) .

ويقول الشيخ : ( محمد بن الشيخ حسن الخزرجي ) وزير الأوقاف والشئون الأسلامية السابق بدولة الإمارات العربية المتحدة : ( أن النعيم في منطقة الأمارات وعمان من الخزرج ( أي الخزرج بن ثعلبة ويلقب بالعنقاء بن عمرو ابن عامر وهم أخوة الأوس ) ويكمل فيقول : ( وينتسبون إلى نعمان بن عمرو بن عوف . وإنما حرف باللهجة العامية من نعمان إلى ( نعيم ) وهذا ما أتفق عليه أهل الرأي والعلم من القبيلة المذكورة .

ولي وقفة مع الشيخ الخزرجي حفظه الله في قوله : (وينتسبون إلى نعمان بن عمرو بن عوف ) . فقد بحثت في سلسلة نسب الخزرج ومن باب ( بنو عمرو ابن عوف بن الخزرج ) فلم أجد أسم نعمان بن عمرو ابن عوف بشكل مباشر ولكن هو( نعمان الأعرج ) ابن مالك ابن ثعلبة ابن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن قوقل بن عوف بن عمرو ابن عوف بن الخزرج . وهو الذي شهد بدرا و أستشهد في يوم أحد وقد قال قبل أستشهاده : ( أقسمت عليك يارب أن لا تغيب الشمس حتى أطأ بعرجتي في خضراء الجنة ) فقال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لقد رأيته يطأ فيها وما به من عرج ) . وهذا ما ذكره الإمام شيخ الإسلام ( شهاب الدين العسقلاني ) في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة المجلد / 3 . ولعل هذا ما كان يقصده الشيخ الخزرجي .

وأما من قال أن ( النعيم ) ينتهون بنسبهم إلى بلدة ( تنعم ) في عمان وهم من بني تنعم بن عدي ابن وائل ابن الحارث ابن العتيك ابن الأزد ( ويقال الأسد ) بن عمران ابن عمرو ابن عامر فهي غير صحيح لعدة أمور .

أولا : ان من النسابة من نسبهم إلى ( التنعيم ) هو موضع مشهور في مكة في أعلاها فقيل لهم ( النعيميون ) وهذا غير صحيح للفرق في الأسم لأن القبيله تسمى ( النعيم ) بظم النون وفتح العين وليس ( النعيميون ) بكسر العين .

وثانيا : أن أغلب النسابة من هذه القبيلة كما أشرت سابقا وهم كثر في الأمارات وعمان قد نسبوهم إلى أسم رجل وهو ( النعمان ) وقد صغرت من نعمان إلى نعيم كما أشرت لاحقا .

ثالثا : إذا كان الأمر كما يقول البعض أنهم من بني تنعم ابن عدي فلماذا لا يقال لهم ( التنعميون ) ؟
إذا لا يبقى ألا الأسم المتعارف عليه وهو تصغير كلمة نعمان وهي ( نعيم ) وهو الأصح عندي . وهذا جتهاد مني وإضافة على من قال من النسابة انهم من قبيلة الخزرج .

أما عن مساكن بنو عمرو ابن عوف ابن الخزرج والذي ينتمي إليهم ( النعيم ) فقد كانوا يسكنون في الجاهلية والإسلام في قباء بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .

وأما عن قصة خروجهم من المدينة وأستقرارهم في عمان فأنتم وكما تعلمون ماوقع في المدينة المنورة أيام حكم يزيد ابن معاوية فيما يعرف بواقعة الحره فقد أستبيحت المدينة ثلاثة أيام قتلا وسلبا ونهبا حتى لقد أستشهد الكثير من الصحابة من المهاجرين والأنصار وكذلك من أبنائهم ولذلك خرج الكثير من الأنصار إلى مختلف البلادن فمنهم من ذهب إلى المشرق ومنهم من ذهب إلى المغرب ومن الذين نزلوا في عمان هم بقية بنو عمرو ابن عوف عند أبناء عمومتهم من بنو السائب بن قطن بن عوف بن الخزرج فقد كانوا في عمان قبل الإسلام ولذلك فبنو السائب ابن قطن ليسوا من الأنصار ولكنهم أسلموا لما أسلمت قبائل عمان باجمعها في عهد عبد وجيفر بني الجلندي ملكي عمان ومنذ ذلك الزمن عاش بنو عمرو بن عوف مع بنو عمومتهم بنو السائب ابن قطن إلى أن أصبحت قبيلة النعيم قوة قبلية يعتد بها في أواسط القرن السابع عشر الميلادي وهذا ما سنذكره لاحقا بحول الله وقوته

و السلام عليكم و رحمة الله و ركاته

 

[شحي اصلي]

رد: آل نعيمي حكام عجمان

[ALIGN=center]السلام عليكم

آل نعيمي حكام عجمان

إمارة عجمان هي أحد مراكز الحضارة والتاريخ في منطقة الخليج وقد ارتبط تاريخها بجميع الحضارات التي مرت بالمنطقة منذ الألف الثالثة قبل الميلاد .

وقد أخذت إمارة عجمان اسمها من قبيلة " العجمان " وهى كمثيلاتها من إمارات الساحل ترتبط تاريخيا بالأحداث التي مرت بالمنطقة ، وكان لها دورها في مقاومة الاستعمار والمستعمرين .

وتذكر المصادر التاريخية أن آل نعيم حكام عجمان يعودون في نسبهم إلى قبيلة الخزرج من الأنصار في المدينة ، والتي تفرقت بطونها شرقا إلى ساحل عمان ، والخليج العربي وشمالا والى فلسطين وشرقي الأردن وسوريا ، وغيرها من البقاع .

وفى التاريخ يعود تأسيس إمارة عجمان إلى نحو عام 1775 ، حين وفد إليها الكثير من القبائل والبطون منهم الشوامس والمزاريع وآل بومهير والطاريش والرميثات والسودان بينما وفدت إلى إقليم مصفوت الداخلي بعض الأسر من قبيلتي البدوات وبنى كعب .

ومنذ تأسيس الإمارة عام 1775 في عهد الشيخ راشد بن حميد تبوأت عجمان مركزا مهما في تاريخ المنطقة ، وازدهرت التجارة والحركة والعمران فيها ، وتعاقب على الإمارة بعد مؤسسها الأول عشرة حكام شيوخ من أسرة النعيم .

وقد وقعت عجمان على معاهدة السلام العام سنة 1820 بواسطة حاكمها الشيخ راشد بن حميد الذي خلفه ابنه الشيخ حميد بن راشد عام 1838 ، ولبث في الحكم حتى سنة 1841 وخلفه أخوه الشيخ عبدالعزيز بن راشد الذي لم يمكث في الحكم سوى سبع سنوات وخلفه أخوه الحاكم السابق الشيخ حميد بن راشد عام 1848 ، واستمر في حكم الإمارة إحدى وعشرين سنة ، وبعد أن توفى تولى ابنه الشيخ راشد بن حميد حكم الإمارة حتى عام 1891 ، ثم عمه الشيخ عبدالعزيز بن حميد الذي تولى لمدة ثماني سنوات ، وخلفه عام 1908 الشيخ حميد بن عبدالعزيز واستمر في الحكم عشرين سنة .

وفى عام 1928 تولى الإمارة سمو الشيخ راشد بن حميد النعيمي الذي بدأت عجمان معه تاريخها المعاصر .

وكان له دوره الفعال مع إخوانه حكام الإمارات الأخرى في إعلان دولة الإمارات العربية المتحدة والتي أصبحت عجمان إحدى إماراتها السبع وقد خلفه في الحكم نجله صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو مجلس الأعلى حاكم عجمان والذي كان إلى جوار والده في كل الاجتماعات التي مهدت لإقامة الاتحاد .

صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمي عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم عجمان

تولى صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد الحكم بعد وفاة المغفور له والده عام 1981 م ، حيث تابع مسيرته بخطوات سريعة في مسيرة التقدم الاقتصادي والاجتماعي ، وبدأت الإمارة في عهد سموه حملة لتشجيع الاستثمارات المحلية والخارجية والترحيب بجميع الأنشطة الصناعية والاقتصادية مما كان له بالغ الأثر في زيادة معدلات حركة التطور الحضاري فيها .

ويرعى سموه سنويا مسابقة جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلم التي تحمل أسمه منذ تأسست عام 1983 حيث يتولى سموه سنويا توزيع الجوائز المالية والهداية والشهادات التقديرية على الفائزين بالجائزة في مهرجان حافل يقام بمناسبة يوم العلم .

كما قام سموه بتأسيس صندوق التكافل الاجتماعي لمساعدة المقبلين على الزواج .

ويحرص سموه على تشجيع الأدباء والشعراء إذ من المعروف أن عجمان تعتبر منذ القدم ملتقى الشعراء والفنانين ويقدر عدد الشعراء فيها بما يزيد على أربعين شاعرا وشاعرة .

ومن مشاهير شعراء عجمان الأولين الشاعر راشد الخضر والشاعر الشيخ على النعيمي ، وقد طبقت شهرتهما آفاق المنطقة حيث تركا الكثير من الأشعار التي تم جمعها وطبعها في دواوين تخليدا لذكراهم كما تم في عهده إقامة صرح علمي جديد هو كلية عجمان الجامعية التي بدأت عامها الجامعي الأول عام 1988/1989 .

شجع سموه على إقامة استوديوهات عجمان لإثراء الإنتاج الفني العربي بالمسلسلات والإعمال التلفزيونية الجيدة وبتوجيهاته تم تحميل الشواطئ والسواحل وترميم القلاع المتناثرة ، وأصبحت اليوم من معالم عجمان التي تشهد عن بسالة ونضال الأجداد ، ومنها الحصن القديم ، وتم تحويله إلى متحف وطني حيث يطلع الجمهور على صفحات مشرقة من تاريخنا .


الامارات العربية المتحدة


أبوظبي : سميت بذلك لانها كانت موطن الظباء وقالوا أيظا بأن صيادا اصطاد ظبيا في تلك الجزيرة بعد عناء ولما أمسكه كان متعبا من العطش فذهب يبحث عن بئر فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي واكتشفت جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا البئر " أبوظبي " واسمها القديم أم النار .

دبــــي: تصغير دبا وهو الجراد الذي لم تثبت له الأجنحة بعد سميت بذلك لأنها كان ينتشر فيها الجراد آنذاك قبل أن تسكن ومن أسمائها الوصل .

الشارقة : سميت بذلك لوقوعها في أقصي الشرق من الأمارات التي كانت معروفة آنذاك.

عجمان : سميت بذلك نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكريمة هناك .

أم القوين : أصل تسميتها أم القوتين لأن موقعها كان نقطة تجمع للوحدات البرية والبحرية أيام الحروب البرتغالية وغيرها .

رأس الخيمة : نسبة إلى الخيمة التي كانت تنصبها الملكة الزباء على قمة جبل واسمها القديم جلفار.

الفجيرة: نسبة إلى تفجر الينابيع المائية من تحت الجبال الموجودة هناك . [/ALIGN]