مستشار الحـاكم
๑ . . عضو . . ๑
- التسجيل
- 1 أكتوبر 2004
- رقم العضوية
- 2248
- المشاركات
- 53
- مستوى التفاعل
- 1
- الجنس
- الإقامة
- بقصر الحاكم
بسم الله الرحمن الرحيم
احيييكم بتحية الاسلام اما بعد فاليكم هذا المقال يا ابناء الاسلام
الشحوح بكافة افخاذهم وبطونهم وحمائلهم وانسابهم مسلمون شديدو التعصب لديانتهم كثيرو التقوى والتمسك بشرعة الاسلام الحنيف.
وهم رغم ما عرف عنهم من شدة تعصبهم القبلي لكن لاشيء يعلو على عصبيتهم الدينية فهم كبقية اخوانهم من قبائل عمان والامارات العربية المتحدة مسلمون بالكامل اذ لا توجد للمسيحة او اليهودية او اية ديانة اخرى من وجود هناك
ولعل شدة تمسكهم بالاسلام وعمق صلتهم بدينهم حتى كتب عنهم بالكتب القديمة ان الشحوح يقسمون الناس الى صنفين مسلم وكافر وهذا يفسر لنا بان التسمك الشديد والتعصب القوي للدين تولد لدى ابناء هذة القبيلة الكرهة الشديد للانجليز والمستعمر فالمجتمع الشحي بكل صفاتة داعي الى التراحم والتواصل والتعاطف واداء شعائر الدين وتطبيق الشريعة بكل التصرفات مما دعا افراد القبيلة على عدم التقبل النفسي لاي اجنبي في مناطقهم وخاصة الاوروبين والانجليز وسوف نرى كيف هذة القبيلة مانعو بشدة مرور خط التلغراف السلكي الذي كان يربط الهند ببغداد ثم باوروبا ولا يخفى على الكل ثورة الشحوح التي حدثت بعام 1930 بمنعهم بعثة بريطانيا الجيلوجية من العمل في اراضيها
فالشحوح لهم انتماءات مذهبية في الدين كما هو عام بين افراد المجمتع الاسلامي فمن المذاهب الاسلامية الحنيفة الشافعية والحنبيلة والمالكية فهم كالتالي
اما شوافع من اتباع الامام الشافعي وهؤلاء يكثرون في مدينتي بخا وخصب وما يرتبط بهما من قرى واما حنابلة من اتباع الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهما جميعا وهم موزعون على بقية المدن الشحية مثل دبا البيعة وشعم وغيرهما من مدن وقرى الشحوح
وفي فترة وما قبل ظهور الحركة الوهابية الاصلاحية في اواسط المجتمع فقد كان لقبيلة الشحوح اثر في دخول بعض البدع والضلالات في افكارهم من مثل زيارة قبور الائمة والاولياء والذين كما يقولون انهم كانو في حياتهم قوة حسنة للناس يعلمونهم اصول الدين وشرائعة ولكن ما ان انتشرت سيرة الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب فاذا بهم قد لبو نداء الامام وانتقلو بعدها الى التقليل من زيارة تلك القبور والتبرك بها الا من فئة قليلة منهم بقت على تلك الحال وقد تلاشت في وقتنا الحاضر تلك البدعة والضلالة كما انتشر لديهم ما يسمى ايضا بالمولد النبوي الشريف ولكن بعد خروج بعض من الشباب الشحي التقي الذي قرا وفهم معنى الدين وعرف الناس بان ما يقومو بة ما هي الا ضلالات لا يرضاها الله ولا رسولة صلى الله علية وسلم فقد انقطعت وبشكل كبير وملحوظ تلك الموالد الدينية ولم يبقى لها اثر في وقتنا الحاضر ولله الحمد والمنة
لكم يا اعزائي الكرام تلك النبذة البسيطة عن المذاهب والعقيدة الدينية لافراد قبيلة الشحوح الكرام
مستشار الحاكم
احيييكم بتحية الاسلام اما بعد فاليكم هذا المقال يا ابناء الاسلام
الشحوح بكافة افخاذهم وبطونهم وحمائلهم وانسابهم مسلمون شديدو التعصب لديانتهم كثيرو التقوى والتمسك بشرعة الاسلام الحنيف.
وهم رغم ما عرف عنهم من شدة تعصبهم القبلي لكن لاشيء يعلو على عصبيتهم الدينية فهم كبقية اخوانهم من قبائل عمان والامارات العربية المتحدة مسلمون بالكامل اذ لا توجد للمسيحة او اليهودية او اية ديانة اخرى من وجود هناك
ولعل شدة تمسكهم بالاسلام وعمق صلتهم بدينهم حتى كتب عنهم بالكتب القديمة ان الشحوح يقسمون الناس الى صنفين مسلم وكافر وهذا يفسر لنا بان التسمك الشديد والتعصب القوي للدين تولد لدى ابناء هذة القبيلة الكرهة الشديد للانجليز والمستعمر فالمجتمع الشحي بكل صفاتة داعي الى التراحم والتواصل والتعاطف واداء شعائر الدين وتطبيق الشريعة بكل التصرفات مما دعا افراد القبيلة على عدم التقبل النفسي لاي اجنبي في مناطقهم وخاصة الاوروبين والانجليز وسوف نرى كيف هذة القبيلة مانعو بشدة مرور خط التلغراف السلكي الذي كان يربط الهند ببغداد ثم باوروبا ولا يخفى على الكل ثورة الشحوح التي حدثت بعام 1930 بمنعهم بعثة بريطانيا الجيلوجية من العمل في اراضيها
فالشحوح لهم انتماءات مذهبية في الدين كما هو عام بين افراد المجمتع الاسلامي فمن المذاهب الاسلامية الحنيفة الشافعية والحنبيلة والمالكية فهم كالتالي
اما شوافع من اتباع الامام الشافعي وهؤلاء يكثرون في مدينتي بخا وخصب وما يرتبط بهما من قرى واما حنابلة من اتباع الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهما جميعا وهم موزعون على بقية المدن الشحية مثل دبا البيعة وشعم وغيرهما من مدن وقرى الشحوح
وفي فترة وما قبل ظهور الحركة الوهابية الاصلاحية في اواسط المجتمع فقد كان لقبيلة الشحوح اثر في دخول بعض البدع والضلالات في افكارهم من مثل زيارة قبور الائمة والاولياء والذين كما يقولون انهم كانو في حياتهم قوة حسنة للناس يعلمونهم اصول الدين وشرائعة ولكن ما ان انتشرت سيرة الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب فاذا بهم قد لبو نداء الامام وانتقلو بعدها الى التقليل من زيارة تلك القبور والتبرك بها الا من فئة قليلة منهم بقت على تلك الحال وقد تلاشت في وقتنا الحاضر تلك البدعة والضلالة كما انتشر لديهم ما يسمى ايضا بالمولد النبوي الشريف ولكن بعد خروج بعض من الشباب الشحي التقي الذي قرا وفهم معنى الدين وعرف الناس بان ما يقومو بة ما هي الا ضلالات لا يرضاها الله ولا رسولة صلى الله علية وسلم فقد انقطعت وبشكل كبير وملحوظ تلك الموالد الدينية ولم يبقى لها اثر في وقتنا الحاضر ولله الحمد والمنة
لكم يا اعزائي الكرام تلك النبذة البسيطة عن المذاهب والعقيدة الدينية لافراد قبيلة الشحوح الكرام
مستشار الحاكم
