رد على موضوع الكمازره

[البحــر]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

اله يعطيج العافية اختي على الموضوع هذه وعلى ان كل الناس متساوين عند الله الا بالتقوى بس انا حبيت اقولج انا اهنيه نتكلم عن اصل الناس وعن الشحوح وغير الشحوح مب عشان ان الشحوح احسن من الكمازرة او غيره بس للعلم فقط ولاحياء الماضي لأن فعلا الحين الناس اتشوفينهم يغيرون قبايلهم فمثلا واحد ظهوري يغير قبيلته يسميها شحي او من بني هدية او غيره واحنا اذا ما فرقنا بينهم ضاع الاصل وبالتالي ضاع تراثنا والسبب هو ان اللي حاب يرفع نفسه بين الناس ويسوي عمر بطل يقول انا سويت جيه وجيه واصلي جيه بس عشان الناس تهابه وعشان ماينطبق علينا مثل اللي ما"يعرف الصقر يشويه "بس عموما مشكورة على الموضوع والسموحة اختي اذا طلعت مني كلمة غلط بس انا حبيت اقول ها الشي عشان ماتتحسبين ان احنا بدافع العصبية القبلية نتكلم في هالموضوع لان فعلا اي واحد يسوي عمره شحي وهو مب شحي وماتعرفين كيف اتربى ولا وين واي غريب يدخل ما يعرفنا ممكن يخرب سمعتنا عنده لان عادات الشحوح معروفة بالكرم والوفاء والمروءة .

بصراحه انا حبيتج وحبيت فيج روح المساواة في الدين وحبيت فيج الدين


تحياتي لك/ بنت محمد ال مالك

 

[زعيم القاعدة]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

صح إلسانج ومشكورة على هذا الرد الحكيم ألحين أقدر أقول أنه " إللي خلف ما مات "

وأقصد بكلامي أبونا " الشيخ زايد " الله يرحمه خلف لنا الحكمه والراي السديد وهذا الرد إللي كنا نترياه من جميع أعضاء البرزة

وحبيت أقول إنه الكمازره منا وفينا وإلا كيف يحكمنا واحد منهم إلي هو " الشيخ محمد بن صالح الكمزاري " حاكم دبا

تحياتي.. زعيم القاعدة

 

[زيد بن علي]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

كلامج صحيح ام امل ولكن الواحد لازم يعرف اصلة وفصلة ولا ينكر هو من وين ياي ولا يتلزق بالقبايل ويتكلم وهو على ثقة من كلامة الكمازرة هب عرب وما فيها شي ومب من الشحوح فليش يا جماعة اقول لا هم عرب ومن الشحوح احين الناس ما تنظر لهاي الاشياء ولكن الواحد لا ينكر عرقة او اصلة وفصلة

 

[الأزد]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

الله المستعان...........أولا أشكر الأخت أم أمل على هذا الكلام الطيب
وحبيت أوضح نقطه وهي ان الكمازره هم شحوح واللي يقول غير هذا هو متحيز ومغير للتاريخ وسؤالي إلى من يقول أن الكمازره ليسوا شحوح لقد حكم دبا وهي عاصمة الشحوح كما أورته كتب التاريخ حكمها ما يقارب15شيخ من الكمازره من اشهرهم صالح بن علي حسن والذي كان له مركب تجاري كبير يجلب فيه البضائع من الهند والكويت والبحرين وهنا سؤالي هل تتوقع أن يرضى الشحوح بأن يحكمهم رجل غير شحي.
شهاده يشهدها الجميع لم يحقق الشحوح أنتصارات وبطولات كما حققوها في ظل حكم الشيخ محمد بن أحمد بن سليمان والشيخ صالح بن علي حسن..............ولكن وآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ أسفها عليهم أضاعوهم الشحوح بخياناتهم

 

[أبو هاجر]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

وليش تتاسف يا اخي .... الموت حق ... ولو حكمنا من قبل المذكورين بالاعلى لزادت العصبيه والتخلف عن الركب .... فارحموا انفسكم من ما لا يقدم ولا يؤخر .. رحم الله موتى المسلمين

 

[ولـد الشـيخ]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

تسلمي أختـي أم أمل على هاا الموضوع

الصراحه كلامج في محله ولازم الواحد ما يفرج يتقي ربه بمثل هاا الأشياء وما يتعالا ولا يتفاخر على حساب ناس ثانين يمكن هم يكون أحسن منه بكثير ، بس هذا الشي صار روتيني عند الناس ، يعني يتعاملوا با القبيلة ولقب العائلة على شان يفتخر فيه ولا جان ما أيج أيران وبعد كم سنه يقول انا شحـي وأبوي مدفون أهني وعاش معكم وما أعرف شو من هاا الخرابيط ،،،،،،،

على العموم جزاج الله خير على هااا الكلام الطيب وجعله الله بميزان أعمالك الصالحه
تحيااااااااااااااتي : سلحدي حبوب

 

[قشحبش]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

من الجميل أن يحتوي المجتمع على أعراق متعدده وهذا بدوره يثري حياة
المجتمعات وينميها وخاصة إذا كانوا يعيشون في ظل سماحة الإسلام وتمسك المجتمع به لا فرق بين أبيض وأسود أو بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى وكلكم لآدم وآدم من تراب .
ولكن أن يذكر الشي على سبيل التأريخ فذلك أمر جيد بشرط البعد عن المس بالآخرين وأن يكون الطرح مستند على أدلة ووقائع تجعل من طرحه أمرا مقبولا ولا يمنع أن تتعرض هذه المعلومة أو تلك للإنتقاد بس بشرط التوضيح وإزالة اللبس والمحافظة على الوحدة في المجتمع الشحي
فشكرا لكل من أسهم في ذلك .. أم أمل أو بنت محمد وغيرها ومتواصلون دوما على الخير والمحبة والوئام . مع تحياتي لكم جميعا

 

[قناص كمزار]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

إنَّكَ الفَخْرُ


كيفَ يُرثى ..؟ وَما يقولُ الكلامُ..؟
حينَما يمدَحُ النَّهارَ الظَّلامُ

كيفَ يُرثى الذي يفوحُ حياةً
وهْوَ عَدلٌ يهابهُ الظُلاَّمُ

كيفَ مِن سيَّدي صالح يَدنو
قلَمِي ..؟ وَهْوَ في يدَيهِ حُطامُ

فَهُوَ الأنجمُ التي أرشدتنا
وَهُوَ الساهرُ الذي لا ينامُ

وهُوَ الصحوةُ التي أيقظتنا
مِن سُباتٍ تجرُّه الأعوامُ

وهْوَ تِلكَ الرؤى التي علَّمتنا
كيف تختارُ دَربَها الأقدامُ

كلُّ عزٍّ منهُ ((دَنَا فَتَدلَّى))
وَغَزا العصرَ نصرُهُ المقدامُ

كلُّ جُرحٍ رسا عليه تعافى
وَمضَت عن جبينِهِ الآلامُ

كيفَ لا ..؟ والإمام حرٌّ .. أبيٌّ ..
قائدٌ .. زاهدٌ .. تقيٌّ .. همامُ

الأمينُ الذي تدفَّقَ نُبلاً
الكريمُ الذي اجتبته الكرامُ

الذكيُّ .. الحكيمُ .. مَن لم يساوِمْ
وأشاعَ السَّلامَ .. وهو سَلامُ

قد تربَّتْ على يديهِ المعالي
وَتغذَّى من حزمهِ الإقدامُ

فجَّرَ الثورةَ العظيمةَ شمساً
حينما صاغَ عقدَهُ الإبرامُ

وَحَباها بكلِّ ما تتمنَّى
فمَضَتْ عن طريقِها الألغامُ

جاءها يدفَعُ الأذى بِيدَيهِ
في يَدٍ مُصحفٌ .. وأخرى حُسامُ

وَبِروحٍ تنثُّ عزماً وتمشي
في صراطِ الإلهِ لا تُستضامُ

فَمضَتْ تفرشُ الدروبَ نهاراً
وربيعاً .. فتفرَحُ الأنسامُ

وإذا بالأيَّامِ حشدُ سنينٍ
مُثمراتٍ .. ووجهُها بسَّامُ

حَلَّ صوتُ الأذانِ في كلِّ بيتٍ
فتَعَافى وَكَبَّر الإسلامُ

صَار عِزّاً ينمو وينمو وينمو
وتنامَتْ بِعَدلِها الأحكامُ

لَيلُ إيرانَ شعَّ نوراً فـ(روحُ الله) بينَ الأنامِ بدرٌ تمامُ

جاءَ نصرُ الإلهِ والفتحُ لـمَّـا
جاءَ إيرانَ سيفُها الصمصامُ

وأطلَّتْ من كلِّ فجٍّ عميقٍ
زُمَرُ الخيرِ والأيادي التحامُ

جاءَ بِالذِّكرِ وَالمآذنُ عطشى
والزَّوايا تدوسُها الأصنامُ

صاحَ: (كلاَّ) .. لكلِّ غاصبِ حقٍّ
رَدَّدتْها من بعدِهِ الأيَّامُ

عرفَتْ قدرَهُ العظامُ فَجادتْ
وكذا تعرفُ العِظامَ العظامُ

قرَّ عين الإلهِ فذٌّ نقيٌّ
فَرَواهُ الإجلالُ والإعظامُ

وتمشَّتْ إيرانُ في ثوبِ عُرسٍ
وقلوبُ التّقى لها أعلامُ

وَتولَّتْ (حزبَ الإله) بغَيثٍ
وَهْوَ يصحو بِنَصرِهِ وَيَنَامُ

وعروشُ الطُّغاةِ ترجفُ ذعراً
وَيغطِّي رايتها الإنهزامُ

كلُّ أطماعِهِم أحيلَتْ رماداً
وَأضلَّتْ سبيلَها الأنعامُ

زَبدٌ ما لهُ على الأرضِ مُكثٌ
ولَهُ في فَمِ الزمانِ التهامُ

(مَنْ يَهُنْ يَسهلِ الهوانُ عليهِ
ما لِجُرحٍ بِميِّتٍ إيلامُ)
* * *
خَالداً سيِّدي صالح تبقى
في بُطونِ الأعوامِ ما عاشَ عامُ

إنَّكَ الفخرُ .. عِشْ بِهِ مُطمئِنّاً
(لا افتِخَارٌ إلاَّ لِمَنْ لا يُضَامُ)


إهــــــــــــــــــــــــــــــــداء إلى كل

كمزاري شحي شتيري​

.
تحياتي الخالصة إلى جميع شيوخ كمزار ودبا .

 

[فارس الشرق]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

تسلم اخوي القناص على هالمشاركة
بس ممكن تعطينا من اشعار الشيخ محمد صالح الله يرحمه
سمعت ان عنده اشعار

 

[تفق البرزه]

مشاركة: رد على موضوع الكمازره

مشكوره الشيخه على الموضوع أكيد مافي فرق بس الواحد لا ينكر أصله

"وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا"



محمد بن أحمد آل مـــــــــــــــالك​

شو قصدك يعني الواحد ما ينكر اصله ؟؟؟؟؟؟؟؟