• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

الباحث القطري

๑ . . عضو . . ๑
التسجيل
25 يوليو 2004
رقم العضوية
2030
المشاركات
40
مستوى التفاعل
1
الجنس
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد سؤال الاخ عاشق بخا عن اصل هذا المغني،

قد اجاب احد الاخوة على هذا السؤال وقال انه بلوشي، فأنا اقول ان هذا المطرب ليس له دخل في

البلوش، فهذا كما يروي لنا بو محمد البلوشي من دبي انه من منطقة ميناو في بندر عباس الايرانية

وليس له دخل في البلوش، فالبلوش يختلفون عن اهل ميناو والتي يسكنها الزط وبها فئة قليلة من

البلوش الذين سادوا المنطقة، فأتمنى من الجميع ان يقول الحقيقة وان يتأكد ومن ثم يقول،

فالمعروف لدى المجتمع البلوشي بأنهم كانت لديهم طبقات في مكران، وكان لهم الملوك الأسياد

والامراء والعبيد وعامةالبلوش، ومن ضمن المجتمع البلوشي كان العبيد والزط الذين ذكروا في

مجلدات "دائرة المعرف الاسلامية" باب بلوشستان، وتعيش فئة كبيرة من هؤلاءالزط في مناطق

عديدة في دولة الامارات، ويعرفون ويتسمون باسم البلوش ولكنهم ليسوا بلوشا في الاصل،

فيا "الشحوح"

احفاد لقيط بن مالك بن فهم ، انا الباحث القطري البلوشي من احفاد سليمة بن مالك بن فهم اتمنى

منكماخواني واخواتي ان تتأكدوا من الكلام الذي ستقولونه حتى لاتثيرون حفائظ القبائل الاخرى

التي تكن لكم الاخوة والمحبة،ولكم مني التقدير والمحبة.
 

ولد مسندم

๑ . . عضو نشيط . . ๑
التسجيل
24 مايو 2004
رقم العضوية
1681
المشاركات
206
مستوى التفاعل
9
العمر
42
الجنس
الإقامة
رؤوس الجبال
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

وأنا راي من راي حلة شعم
 

ولد مسندم

๑ . . عضو نشيط . . ๑
التسجيل
24 مايو 2004
رقم العضوية
1681
المشاركات
206
مستوى التفاعل
9
العمر
42
الجنس
الإقامة
رؤوس الجبال
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

الصراااااااااااااااحة أنا راي من راي حلوة شعم
 

مارية الشحي

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
7 أغسطس 2004
رقم العضوية
2057
المشاركات
1,031
مستوى التفاعل
18
الجنس
الإقامة
في قبر الدنيا
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

تعرفون ياجماعة
حسب وكالة الحريم المتنقلة سمعت أن الشحوح ما قصروا مع هذا شسمه بالخير أقصد بالشر.
ومكفخينه تكفيخ وقع على أثرها منوما بالمستشفى والله أعلم من مصداقية الخبر
وهكذا ينتهي موجز الساعة الخامسة على أمل أن نوافيكم بالتفاصيل.
معكم مارية الشحي من وكالة حريم الحارات المتنقلة.
 

مالك الشحي

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
16 يناير 2005
رقم العضوية
2933
المشاركات
175
مستوى التفاعل
2
الجنس
الإقامة
في المقابر
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

ابا اعرف اخر اخبار لشحوح ويا عبدلله بلخير
والله ها الشي ما ينسكت عنه

سجلو اعتراضكم على الاغنيه في

موقع وزاره الاعلام.....الحين كل واحد يسجل اعتراضه
 

مالك الشحي

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
16 يناير 2005
رقم العضوية
2933
المشاركات
175
مستوى التفاعل
2
الجنس
الإقامة
في المقابر
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

ابا اعرف اخر اخبار لشحوح ويا عبدلله بلخير
والله ها الشي ما ينسكت عنه

سجلو اعتراضكم على الاغنيه في

موقع وزاره الاعلام.....الحين كل واحد يسجل اعتراضه :mf_franki :mf_franki :mf_franki :mf_swordf :mf_swordf :mf_depres :mf_death: :mf_chefsp :mf_boff: :mf_viking :mf_roseti :mf_farmer
[FLASH]علومي[/FLASH] undefinedundefinedundefined
 

مالك الشحي

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
16 يناير 2005
رقم العضوية
2933
المشاركات
175
مستوى التفاعل
2
الجنس
الإقامة
في المقابر
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

[]ها نذل السفله بلخير السبول الشرهه على الي معلمنه الرواح
 

خرندعي

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
1 فبراير 2005
رقم العضوية
3041
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

شحي صودري .. دورت لنا بروسنا

الاغنية راااااااااائعه وبالخير فنان عريق جداً
متدين ومرح ويعشق التراث ويحترم الشحوح احترام كبير .. وقال لو كنت اعلم انها بتزعل الشحوح ما كنت غنيتها ..
حط السمر في الكليب لان لونهم هو الليوه اللي الاغنيه اصلا ماشي ايقاعها على الليوه وليس هذا معناه ان الشحوح سمر او بيض .. وهذا النوع من النقاش هابط جداً لانه لافرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض ولا اسود الا بالتقوى ..
ولو حط شباب بيض ايضاً بيتكلمون وبيقولون هذيلا مب شحوح وبينتقدونه .. هو الريال مزج بين كذا لون شعبي .. وظف الندبه وكلمات الرواح واضاف عليها كلمات عاديه مع ايقاع تقريباً ليوه وهبان مزج اليبل والبحر وخلق توليفه .. في رايي انها جميله وما اهانت اي حد .. كون فن الرواح من فنون الحرب والرجوله .. فهذا ما يمنع توظيفه
يا اخوان في اشنع عن الام علايه .. هذا ايقاعها منتشر وفي اغاني من كلمات مسؤولين كبار على هذا الايقاع لان المسأله مسألة فن وموسيقى والفن ما يخضع لقوانين علميه .. الفن يطلب هالشطحات وهالخيال المبدع اللي قد ما يعجبنا وقد يعجبنا ..
هل الاذاعات المحلية + الفضائيات + كاتب الكلمات + ملحن الاغنية + موزعها + شركة الانتاج + مخرجها + فريق التصوير + الفرق المصاحبه + الآلاف اللي اشترو الشريط + الآلاف اللي حبو الاغنية + وزارة الاعلام + الجهات المسؤوله
هل كل ما سبق ذكره اشخاص ارادو اهانة الشحوح ... ؟؟؟؟ هم كلهم شاركو في ايصال الاغنية ووافقو على بثها بل روجو لها وتبنوها واستمعو لها
ثم ما تعليقكم على تهديد بالخير بالضرب .. أليس اسلوبا سخيفا في حل الخلافات خاصة اذا كان الخلاف مع فنان .. اليس الجرم هنا اكبر .. بالخير غنى اغنية بينما البعض هدده بالضرب .. تصرف غير حضاري اطلاقاً وبلا شك هو لايمت لعراقة وأصالة الشحوح ابداً ..
وما رأيكم اذا اوضحت لكم بأنه تلقى عشرات المكالمات التي تهدده وتهينه وتشتمه وكان هاتفه مراقب وحين تم استدعاء هؤلاء في شرطة دبي .. تخيلوا انهم اعتذروا وكاد بعضهم ان يبكي والبعض وصف فعلته بأنها مزاح وكلهم اعتذروا من بالخير واعترفو بكرم اخلاقه لانه عفا عنهم ..
بالخير .. اسألوا عنه من درسو معه في السبعينات في القاهرة كيف كان لا يفوت فرضاً .. اسألو عنه من غنى لاعراسهم مجاناً مشاركاً اياهم افراحهم .. اسألوا اصدقاءه الذين لم يتغير عليهم .. ناقشوه في الدين والسياسة والتكنلوجيا لتذهلو بثقافته ..
رغم مرارة حياته التي عاشها في الطفوله .. الا انه كان يسعد الاطفال والكبار وتربى في خير البيوت .. رغم تجني البعض عليه في ابوظبي وادعاءاتهم الغير صادقه مما جعلهم يمنعونه من وسائل اعلامها علماً بأن وزارة الاعلام اختارته قبل سنوات قليله ضمن وفد رسمي مثل الدولة في الاردن رسمياً وهذا اعتراف به كفنان اماراتي مهم .. ظهر في برنامج كوميدي لداود حسين في رمضان في فيديو كليب كاااامل على قناة ابوظبي.. يظهر في مجلة زهرة الخليج التابعه لمؤسسة الامارات للاعلام ..
دلعه وتقليده لمايكل جاكسون وكونه لم يتزوج ويعيش في فيلته الغريبه ويتمايل على المسرح ويدور ويلبس اشياء حمراء اشياء غير خادشه للحياء .. وغير مشينه .. ولكم ان تقارنو بالخير مع نسايم .. مع كليبات المازم .. مع لبس عبدالمنعم وعضلاته .. مع جلسات الجسمي التي يتغنا بها باغاني الام علايه .. مع تصريحات احلام وتصرفها مع الصحافه .. مع سلوك عيضه .. لن تجدوه اسوأ من اي فنان اماراتي .. هو انسان له لونه وله زلاته واذا تكلمنا عن الفنانين فالحديث عن عيوبهم سيطول الا انهم جميعاً بما فيهم العملاق ميحد حمد .. كلهم لا يمثلوننا كمجتمع اماراتي انما كل شخص منهم يمثل نفسه فقط ..
بو الخير خلوق جداً طيب جداً متدين جداً مرح جداً .. ولكنه جرئ جداً مهووس بالفن جداً وكل همه في الحياة ان يسعد الناس بفنه ان يضحكهم بخفة دمه ان يذهلهم باستعراضه ان يقدم اغانيه المطعمه بالنكهة الاماراتيه سواءاً كانت ليوه ندبه حربيه عياله مديما هبان
قالها لمن ذهبو ليحاجونه في وزارة الاعلام .. انا مستعد ان اعوض صاحب الكلمات الشحية .. وان اذهب معه للقضاء .. غير ان هذه الكلمات ليست ملكاً لاحد .. كما هو الحال مع اللغة العربية واللهجه المصرية واللغه الكورية .. الندبه اعترف صاحبها بانه اعطاها بموافقته لبلخير ولم يندب هو بنفسه انما بصوت شخص شحي .. والكلمات ليست ملكاً لاحد .. واللحن والاغنية معروف كاتبها وملحنها .. وبالخير مواطن اماراتي يعيش في ظل شيوخ دبي له طريقته التي ان لم نوافقه عليها لم نتعرض له بالشتم والقذف ..
اخلاق الشحوح التي اعرفها هي الكرم والشجاعه والرجوله وعزة النفس وسمو الاخلاق
ولو افترضنا ان احداً اراد اهانة هذه القبيلة العريقة فالرد عليه ابداً لا يكون بهكذا تشهير في الاذاعة وبهكذا حجة ضعيفه تقدم لوزارة الاعلام ولا بهكذا اتصالات مهدده بالضرب على هاتف منزل انسان اعزل يتيم ..
وكلمة الحق اقولها في السيد رئيس جمعية الشحوح في ابوظبي والذي صرح لزهرة الخليج ورد برقي شديد على الموضوع ووصف سلوك البعض بالسلوك الفردي الذي لا يمثل عراقة الشحوح ..
وكلمة الحق تقال بأبناء الشحوح الواعين الذين رفضوا ما جرى من تهديد وقذف من البعض
أعلم أن ردي سيغضب البعض وربما بعضهم يهاجمني .. انما أُشهد الله ان نيتي كانت قول الحق في انسان التقيت به اكثر من مرة وتابعت قصة اغنيته بكل تفاصيلها منه ومن المقربين له
واعذروني على الاطالة
وارجو ان لااقرأ ردوداً متعصبة ولا كلمات جارحه
والسلام عليكم
 

×_×

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
15 ديسمبر 2004
رقم العضوية
2663
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة

أولا : صباح الخير

ثانيا: اشحالكم يا عرب

ثالثا: موضوع جميل يستحق النقاش..

ابه اقول كلمتين و ابه تعطوني رايكم

بالخير اصلا لا عنده اصل و لا فصل .. يعني ..عنده سوابق هب لازم اذكرها و افضحه
و بعدين هاي اللي ترمسكم اللحينه ما سكتت .. اتصلت في مدير التحرير في مجلة زهرة الخليج و عطيتهم كم كلمه ..و العدد اللي بعده حطوا كلمه رئيس مجلس ادارة جمعية الشحوح .. قله اكيد الشحوح كلام عندهم بدون فعل غير شحوح اليبال الخنابل و و كمن عشيره اللي صج ما سكتوا (هذا اكيد و عندي مصادر موثقة)

و هذا مسود الويه يقول انه الشيوخ يساندهم و اولهم ضاحي خلفان يعني السالفة سالفة عناد لا غير

و اذا شفتوا اللقاء في قناه روتانا .. يوضح هالشي

اخيرا ..هذا كله بصوب و بوراشد فيالصوب الثاني ... و رده و اسلوبه الخايس اونه شو هالرواح شو قاعدين في الادغال شو الرمسه بعد .. الله يهديه بس

و السموحه من الجميع
 

الصيـاد

๑ . . نائب المدير العام. . ๑
طاقم الإدارة
التسجيل
28 ديسمبر 2002
رقم العضوية
60
المشاركات
13,018
مستوى التفاعل
10,253
العمر
40
الجنس
الإقامة
Ooحيث أناoO
الموقع الالكتروني
مشاركة: الندبة با الكاسر والرنة ..وأسفاة


..
..
..
..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
الى الاخ خردندعي
بالبداية اشكرك على وجهة نظرك وميلوك الى بالخير
اسمعني الغالي
تفضلت حضرتك .. بأن بالخير لم يهين الشحوح ولم يخرب لهم الفن الشعبي
اذا ماذا تسمي هذا ... صحيح في قول الرسول لافرق بين عربي ولا عجمبي الا بالتقوى
ولكن العادات والتقاليد لا تتدخل بما نصل عليه الحديث الشريف ..
.
.
بتكلم عن كلمات الاغنية :
هل كلمات الاغنية مطابقه للفيدو كليب ؟
هل جميع الكلمات صحيحه وفي محلها ؟
الا يوجد تكسير في اللهجه الشحية و تخريبا ؟
.. يمكن انته مب شحي ولا تعرف الشحوح يا االخرندعي
بالخير ها النذل ما نطق الكلمات بشكل صحيح بالعكس هو وصل اللهجة للجمهور بشكل خاطئ جدا
والدليل على ذلك المسجات والتعليقات اليومية ..!!
لو فرضنا ان بالخير نطق الكلمات بشكل صحيح وادخل في الفيديو كليب فن الرواح بالفعل
((طبعا بعد مشورة اهل الفن هذا )) هل اغلبية الناس سيعارضونه ؟؟؟؟
.
.
بالخير متأكد من نفسه بأنه مذنب تجاه قبيلة الشحوح .. لانه قام بتلفيق عدة اكاذيب لهم
منها انه ادعي بأن صاحب الندبة زاره في دبي وقام بالتسجيل معه سويا ..!!!!!!!!!
الجميع رأى التصوير .. في مشهد الندبة هذا التصوير في منطقه من مناطق الشحوح في راس الخميه
وقام بتصوير هذا المشهد تلفزيون الشارقة .. في الصيف ..
وتم عرض التصوير اكثر من مره ..
كذبة بالخير وااضحه كعين الشمس .وألفق بأن صاحب الندبة اخذ حقة ((المال))
مع ان ذلك خاطئ وكاذب .. شي من الاثنين يا ان احد من موظفي تلفيزيون دبي قد هرب الشريط بالخير
او قام بتسجيلة ..
.
.
سأذكر احد اكاذيبه .. بعد التوقيع على تسجيل الشريط في وزارة الاعلام
وقع بالخير على عدم تصوير الاغنية .. وان صاحب الندبة اخذه حقه وتم التسجيل عنده في دبي
وخلال التوقيع على الشريط .. لم تذكر بعض من كلمات الاغنية للوزارة
مثل كلمت ((دورت بروسنا)) .. والدليل عند وكيل الوزاره ...
والشرهه ايضا لكاتب الكلمات الذي ادعى نفسه بأنه شحي من خورفكان مدرس مادة الجفرافيا
تحرى كثير من الشباب عن مؤلف الاغنية .... وجائنتنا اخباره ولا زالت .. وتأكدواا
بأنهم ليس بشحيي
.
.
وبخصوص مراقبة هاتفه وقبط بعض الرجاااال ..
فأقولك اسمحلي .. هذا ايضا كذبة يا منك او من حد غيرك
الشحوح هددوا بالخير بالاذاااعه والناس كلهم يسمعوا التهديدات
لا تحاول انت ايضا تلفيق الاكاذيب للشحوح ...
.
.
لماذا المذيع لم بدخل بعض المكالمات ... اغلبية المتصلين
من صف بالخير والمؤيدين ... وكن على يقين بأن اغلبية المتصلين من اصدقاء
ابو راشد واصدقاء النذل بالخير ..
على تدرك متى صداقة ابو راشد بعبدالله بالخير ..؟
يأسفني بأني لا استطيع ذكرها هنا ...ولكن ان اردت سماع قصصهم راسلني
وسيشيب راسك من اهوالهم ...

.
.
.
تمنياتي لكم بالتوفيق
الصيـاد
..
..
..
 
عودة
أعلى