• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

عبدالله بالخير والشحوح

مارأيك باغنية عبدالله بالخير الرواح


  • مجموع المصوتين
    0
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

بو جاسم

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
22 يناير 2005
رقم العضوية
2972
المشاركات
6
مستوى التفاعل
1
الجنس
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

تضارب الاراء ليس في صالحنا
 

العوسج

:: شخصية هامة ::
التسجيل
2 نوفمبر 2003
رقم العضوية
678
المشاركات
18,144
مستوى التفاعل
1,175
العمر
40
الجنس
الإقامة
أينما حل الظلم !
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

صح صح أكيد ماشي غير جذه
 

BINT_FUJ

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
5 فبراير 2005
رقم العضوية
3067
المشاركات
24
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

صدقت أخوي صقر الحرات عن سالفة المسباح

الله كريم ..
 

juventus

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
8 فبراير 2005
رقم العضوية
3095
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

السلام عليكم
أنا أول مره اشارك بها المنتدى
تتكلمون عن الشحوح و عن بالخير.
أقولي يت على بالخير بس .
ليش الشحوح ما تكلمو يوم عمان خذت بلادهم .
يوم داسو على علمهم .
يوم هدمو حصن بخا .
يوم سلبت كرامتهم و هيبتهم.
يوم و يوم ويوم .
و السموحه.
 

أحبكم دوت كم

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
23 يناير 2005
رقم العضوية
2980
المشاركات
2,302
مستوى التفاعل
11
العمر
50
الجنس
الإقامة
الامارات
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

ياي ويا شرك يا جوفنتوس
:mf_swordf
بس لي اعرفه انه اغلب القبايل انضموا للدول او الامارة بسلب اليد او بالقوة
حيث كان معظم مناطق امارة راس الخيمة لها امراء وحكام وكل ذلك قبل قيام دولة الامارات
وان صقر القاسمي قام بالاستيلاء على معظم المناطق سواء بالخداع او بقوة اليد
واذا عندك سعة بال سوف اتي لك بتاريخ راس الخيمة
قبل ان تكون راس الخيمة بالاصل
وكيف كان الحكم فيها
:mf_farmer
اما عن الشحوح ومنطقة مسندم بوجه خاص
فلها حكاية طويلة لما تتمتع بها هذه المنطقة من موقع حساس جدا
:mf_chegue
ولك كل الشكر
وللشحوح كل التقدير والاحترام
اخوكم
:mf_chegue
 

سرابي

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
22 يناير 2005
رقم العضوية
2975
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

أشكرك دوت كم على الموضوع
جزاك الله خيرا عليه
 

juventus

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
8 فبراير 2005
رقم العضوية
3095
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
الجنس
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

سلام يا دوت كوم
الشيخ صقر ما خذ شي بالقوه.
أقول ان راس الخيمه أبد لها من عمان .
لكن ربعنا بس فالحين على عبدالله بالخير و بس و نسوا الأساسيات .
 

أحبكم دوت كم

๑ . . عضو ملكي . . ๑
التسجيل
23 يناير 2005
رقم العضوية
2980
المشاركات
2,302
مستوى التفاعل
11
العمر
50
الجنس
الإقامة
الامارات
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

مسكين انت ياجوفينتوس
:mf_farmer
تبي الصراحة مابي اطلع من الموضوع
بس اذا تبي تعرف كيف صقر اخذ الحكم اسال الزعاب او اهل الرمس والا اسال الشواب لي عايشوا الواقع
:mf_swordf
وتبي الصراحة من قالك انه خصب وبخا ابدا لهم راس الخيمة من عمان
ياولد الحلال نحن الله رحمنا بالاتحاد
والا جان ثلثين راس الخيمة طلابين والا حمالين
واذا تبي تعرف وتعيش الواقع
يوم الجمعة من الظهر روح واقعد عند الجزيرة الحمرا واحسب عدد السيارات لي رايحة ابوظبي
هذين اهل راس الخيمة
شايف حالتهم
:mf_swordf
وسلامتك
:mf_chegue
 

الــسنيــار

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
10 فبراير 2005
رقم العضوية
3103
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
الجنس
الإقامة
ٌِRAK
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة لي أحب أفند ادعاءات الفنان عبدالله بالخيرو ارد عليها كلمة بكلمة حسب أصول النقد

أولا/ الفنان عبدالله بالخير برر أسباب غناءه للرواح بما يلي :
1- إن الرواح أحد الفنون الشعبية في دولة الامارات.
2- إن الفنان عبدالله بالخير - حسب أقواله - أنه فنان له أغاني فلكلورية - تراثية - و قام بتطويرها و إدخال الايقاعات الحديثة عليها من هذه الفنون التراثية - والحديث لبالخير - الليوه و الزار .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا/ بالنسبة لاعتبار الرواح أحد الفنون الشعبية الاماراتية,هذا ادعاء لايمكن الاحتجاج به لأن الرواح و إن كانت أحد الفنون الشعبية الاماراتية و لكنها تبقى لها خصوصيتها اي أنها تتعلق بقبائل رؤوس الجبال دون غيرها من مناطق دولة الامارات.بالتالي نقول انه لا يجوز التصرف في ملك الغير إلا بإذنه.و بالخير تصرف في ملك الغير دون إذنه.

ثانيا/ إني استغرب أشد ما يكون الاستغراب من ادعاءات بالخير أنه إنما يقوم بتجسيد التراث الاماراتي مثله مثل (( الليوه - الزار )) لأني أعتقد أن بالخير إن كانت له معرفة بسيطة جدا بما يشدوا و يتمايل به من طرب لما قال أنه يغني الليوه و الزار و هما من التراث الشعبي الاماراتي لأنه بكل يساطة الليوة و الزار لم يكونا في يوم من الايام تراث إماراتي أنما هما من الفن الافريقي الذي انتقل إلى دول الخليج مع الأسفار الخليجية القديمة لساحل إفريقيا الشرقي (( زنجبار و ما حواليها )).ولا حاجة أخي القارئ للبحث في كتب التاريخ لمعرفة هذه الحقيقة يكفيك أن ترى من يقوم بأداء فن الليوة لتجد أنهم ليسوا عرب الامارات مثل - الحربية - الرواح - الرزفة و غيرها إنما هم من الزنوج الأفارقة و قد يكون بعضهم لا يحمل جنسية الدولة للحظة كتابة هذه الاسطر (( هذا ليس انتقاصا من شانهم فكلنا بشر و لكن لبيان الحقيقة لا أكثر )).

آسف على الاطالة رغم أن ما في جعبتي كثير ولكن تخفيفا على القارئ العزيز

أتمنى أن أكون قد وفقت في وجهة نظري هذه و ان تلقى القبول و الاستحسان منكم.

أخوكم (( الـــــسنيـــــــــار ))
 

رفيع الشان

๑ . . شخصية هامه . . ๑
التسجيل
20 مايو 2004
رقم العضوية
1673
المشاركات
11,722
مستوى التفاعل
1,704
الجنس
الإقامة
في سما الحرمان
الموقع الالكتروني
مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح

طلعتوا من صلب الموضوع لو تمسحوا ردودكم يكون احسن يا الربع والسموحه منكم

هاي الامور مالها داعي اهنا
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى