مشاركة: عبدالله بالخير والشحوح
بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة لي أحب أفند ادعاءات الفنان عبدالله بالخيرو ارد عليها كلمة بكلمة حسب أصول النقد
أولا/ الفنان عبدالله بالخير برر أسباب غناءه للرواح بما يلي :
1- إن الرواح أحد الفنون الشعبية في دولة الامارات.
2- إن الفنان عبدالله بالخير - حسب أقواله - أنه فنان له أغاني فلكلورية - تراثية - و قام بتطويرها و إدخال الايقاعات الحديثة عليها من هذه الفنون التراثية - والحديث لبالخير - الليوه و الزار .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا/ بالنسبة لاعتبار الرواح أحد الفنون الشعبية الاماراتية,هذا ادعاء لايمكن الاحتجاج به لأن الرواح و إن كانت أحد الفنون الشعبية الاماراتية و لكنها تبقى لها خصوصيتها اي أنها تتعلق بقبائل رؤوس الجبال دون غيرها من مناطق دولة الامارات.بالتالي نقول انه لا يجوز التصرف في ملك الغير إلا بإذنه.و بالخير تصرف في ملك الغير دون إذنه.
ثانيا/ إني استغرب أشد ما يكون الاستغراب من ادعاءات بالخير أنه إنما يقوم بتجسيد التراث الاماراتي مثله مثل (( الليوه - الزار )) لأني أعتقد أن بالخير إن كانت له معرفة بسيطة جدا بما يشدوا و يتمايل به من طرب لما قال أنه يغني الليوه و الزار و هما من التراث الشعبي الاماراتي لأنه بكل يساطة الليوة و الزار لم يكونا في يوم من الايام تراث إماراتي أنما هما من الفن الافريقي الذي انتقل إلى دول الخليج مع الأسفار الخليجية القديمة لساحل إفريقيا الشرقي (( زنجبار و ما حواليها )).ولا حاجة أخي القارئ للبحث في كتب التاريخ لمعرفة هذه الحقيقة يكفيك أن ترى من يقوم بأداء فن الليوة لتجد أنهم ليسوا عرب الامارات مثل - الحربية - الرواح - الرزفة و غيرها إنما هم من الزنوج الأفارقة و قد يكون بعضهم لا يحمل جنسية الدولة للحظة كتابة هذه الاسطر (( هذا ليس انتقاصا من شانهم فكلنا بشر و لكن لبيان الحقيقة لا أكثر )).
آسف على الاطالة رغم أن ما في جعبتي كثير ولكن تخفيفا على القارئ العزيز
أتمنى أن أكون قد وفقت في وجهة نظري هذه و ان تلقى القبول و الاستحسان منكم.
أخوكم (( الـــــسنيـــــــــار ))