الفهد الاسمر
๑ . . عضو فعال . . ๑
سئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله ـ:
السؤال:
ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلا أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص، وهو ما يسمى بعيد الميلاد.. أو إطفاء الشمعة.. وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب أم لا.؟ أفيدونا أثابكم الله .
الجواب:
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين
ولا أصل لها في الشرع المطهر، ولا تجوز إجابة الدعوة إليها؛ لما في ذلك من تأييد للبدع
والتشجيع عليها.
وقد قال الله سبحانه وتعالى: { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} [سورة الشورى، الآية: 21]،
وقال سبحانه: {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ـ 18ـ إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين} [سورة الجاثية الآيتان: 19،18]،
وقال سبحانه: {اتَّبـِعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون} [سورة الأعراف، الآية:3].
وصح عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة".. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات ـ مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع ـ؛ هي ـ مع ذلك ـ فيها تشبه
باليهود والنصارى لاحتفالهم بالمواليد، وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ محذرا من سنتهم
وطريقتهم: " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب
تبعتموهم قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟". ومعنى قوله: " فمن؟"؛ أي هم
المعنيون بهذا الكلام.
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " من تشبه بقوم فهو منهم "..والأحاديث في هذا المعنى معلومة كثيرة.
وفق الله الجميع لما يرضيه.
* [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، ج4، ص283]
السؤال:
ما حكم الاحتفال بمرور سنة أو سنتين مثلا أو أكثر أو أقل من السنين لولادة الشخص، وهو ما يسمى بعيد الميلاد.. أو إطفاء الشمعة.. وما حكم حضور ولائم هذه الاحتفالات، وهل إذا دعي الشخص إليها يجيب أم لا.؟ أفيدونا أثابكم الله .
الجواب:
قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في الدين
ولا أصل لها في الشرع المطهر، ولا تجوز إجابة الدعوة إليها؛ لما في ذلك من تأييد للبدع
والتشجيع عليها.
وقد قال الله سبحانه وتعالى: { أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} [سورة الشورى، الآية: 21]،
وقال سبحانه: {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون ـ 18ـ إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين} [سورة الجاثية الآيتان: 19،18]،
وقال سبحانه: {اتَّبـِعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون} [سورة الأعراف، الآية:3].
وصح عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد، وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة".. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.
ثم إن هذه الاحتفالات ـ مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع ـ؛ هي ـ مع ذلك ـ فيها تشبه
باليهود والنصارى لاحتفالهم بالمواليد، وقد قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ محذرا من سنتهم
وطريقتهم: " لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب
تبعتموهم قلنا: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟". ومعنى قوله: " فمن؟"؛ أي هم
المعنيون بهذا الكلام.
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " من تشبه بقوم فهو منهم "..والأحاديث في هذا المعنى معلومة كثيرة.
وفق الله الجميع لما يرضيه.
* [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، ج4، ص283]
