أحمــــــــــــــــــــد
๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
أول شي ستراه وأنت ميت : هو الكفن
وهذا أنت ياأبن آدم وقد فارقت الحياة وأصبحت جثه هامدة لا حراك له وجردت من الثياب والزينه والموديلات ومابقي إلا قطعة من قماش تستر بها عورتك ، ممدد على ألواح لكي تغسـّـل
فأين العينان لتبصر وترى ؟؟ أين اليدان لتتحرك ؟؟ وأين ذلك الجسد ؟؟ إنه ممدود على لوح وقد جرد من ملابسه ، بلا روح ولا قوة ولا حراك ... والله المستعان
وقام من كان حب الناس في عجل = نحو المغسل يأتيني يغسلني
وقال ياقوم نبغي غاسلاً حذقاً = حراً أديباً أريباً عارفاً فطن
فجاءني رجل فجردني = من الثياب وأعراني وأفردني
أتدري مالذي يفعله المغسل بك الآن ؟ .
إنه يضغط على بطنك ويعصره ليخرج منه ماهو مستعد للخروج
هل تخيلت أخي الحبيب أو أنتِ أختي هذا الموقف ؟
والآن يغسلون جسدك ولكن هل ستذهب منه الذنوب
وأودعوني على الألواح منطرحاً = وصار فوقي خرير الماء ينظفني
وأسكب الماء من فوقي وغسلني = غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن
وهكذا يكفنون الميت وهذا كفنك
وألبسوني ثياباً لا كمام لها = وصار زادي حنوطي حين حنطني
وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا = على رحيل بلا زاد يبلغني
وهكذا تصبح جاهزاً للصلاة عليك
بعد أن يصلى على الميت يحمل على أكتاف الرجال ليوضع في قبرة
إذا كانت الجنازة صالحة قالت :قدموني .. قدموني . وإذا كانت غير ذلك قالت ياويلها أين تذهبون بها
وحملوني على الأكتاف أربعة = من الرجال وخلفي من يشيعني
القبر أول منازل الآخرة
انظر إلى منزلك انظر إلى بيتك الذي ستقضي فيه فترة ليست بالبسيطة، انه هذه الحفرة
فبعد الغرفة والبيت والقصر تصير إلى هذه الحفرة !
نعم هذا القبر بيت الوحشة بيت الغربة بيت الدود بيت اللحود هذا هو القبر اللي نسيناه
وهذا هو اللذي ابكى الصالحين والعلماء والمجتهدين
نعوذ بالله من ظلمة القبر، ووحشة القبر ، وضمة القبر ، وضيق القبر
وهذه الصوره لغرف جيرانك التي يمكن أن تكون مثل غرفتك أو بينها وبين غرفتك فرق كما بين السماء والأرض
ليس الغريب غريب الشام واليمن = إن الغريب غريب اللحد والكفن
سنرافقك وأنت حي وحتى هذا الحاجز الذي لن يكون معك خلاله أحد
والآن أنت جاهز للدفن
الله المستعان
وتحمل الجنازة على الأيدي لتوضع في القبر
فسبحان الله كما أتى ابن آدم وحيداً خرج من الدنيا وحيداً
لامال ولا أهل ولا أولاد أنما خرج من هذه الدنيا بعمل وقطع قماش
في ظلمة القبر لا أم هناك ولا = أب شفيق ولا أخ يؤنسني
يظهر هنا اللحد وهو شق جانبي في القبر فليس كل هذه الحفرة لك ، إنما جزء بسيط منها لا غير
بعد وضع الجنازة في اللحد تفك أو تحل الأربطة ماعدا الرأس والرجلين
وتغطى فتحة اللحد بلبنات من طين وتسد الفجوات التي بينها بالطين حتى لا ينزل التراب على جسدك
فأنت غير قادر على ردّه مهما صغرت ذرّاته .
أخي الحبيب أختي الغالية أخواني المسلمين :
تخيل لو لحظة أنك هذا الذي وضُع في القبر
فماذا تتمنى ؟
فأعمل لتلك الحفرة مادامت روحك في جسدك و بإمكانك أن تتوب وتصلح مابينك وبين ربك
فباب التوبة مفتوح ورحمة الله تغدو وتروح فاليوم العذر مقبول والذنب مغفور
فتخلص من رق المعاصي قبل الندم وقبل الفراق
وبعدها يهلّون على بيتك التراب
منه خُلقت وإليه تعود
وقال هلوا عليه التراب واغتنموا = حسن الثواب من الرحمن ذي المنن
وأخيراً هذه هي نهاية الإنسان وهذا هو المسكن الحقيقي الذي هو أول منازل الآخرة
كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ، حتى يُبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟
فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : القبر أول مازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه
فبلغوا هذه الرسالة :
إلى كل من يتساهل بالصلاة أو يفرط فيها
إلى كل من يمنع الزكاة ويتهاون بها
إلى كل من يعق والديه ويعذبهما
إلى كل من يقطع أرحامه ويهجرهم
إلى كل من يحارب الله ورسوله بتعامله بالربا
إلى كل من يغش في البيع والشراء أو يرشي أو يرتشي
إلى كل من يغني ويستمع الغناء
إلى كل من غش أهله وأدخل الدش في بيته
إلى كل من يضيع من يعول من زوجة وأولاد
إلى كل من يزني
إلى كل من يعمل عمل قوم لوط
إلى كل من أسبل ثوبه وجر إزاره
إلى كل من حلق لحيته
إلى كل من ظلم وأكل حقوق الغير وخاصة العاملين في المنازل
إلى كل من ينام عن صلاة الفجر
إلى كل من يذهب إلى السحرة والمشعوذين
إلى كل من يستهزئ بأهل الدين والصالحين
إلى كل من يحسد ويحقد على إخوانه المسلمين
إلى كل من يدور في الأسواق ركضاً خلف محارم المسلمين ويطلق بصره على النساء
إلى كل من يدنس فمه اللذي ذكر الشهادة يدنسه بسيجارة أو شيشة قبيحة الرائحة
إلى كل من يستعمل المخدرات
إلى كل من هجر القرآن الكريم تلاوة وتدبراً وعملاً
إلى كل من يجالس أهل السوء والشر
إلى كل من هجر الصالحين ومجالس الذكر
إلى كل من لم يحج وهو يستطيع ويملك مقومات الحج
إلى كل من يشهد شهادة الزور أو يعين عليها
إلى كل من يوالي الكفار
إلى كل من استقدم عمالة من غير المسلمين ولم يدعهم إلى الإسلام
إلى كل من يبتدع في دين الله
إلى كل من يكذب ويتحرى الكذب
إلى كل من نادى بالتبرج والسفور وخروج المرأة المسلمة
إلى كل من غفل عن ذكر الله تعالى
أما آن الأوان أن نراجع حساباتنا ؟
أما آن الأوان أن نتدارك مابقي من أعمارنا ؟
أما آن الأوان أن ننتبه من غفلتنا ؟
أما آن الأوان أن نستيقظ من رقدتنا ؟
لا تنسوني من الدعاء
مع تحيات : أخوكم بالله *** أحمــــــد ***
وهذا أنت ياأبن آدم وقد فارقت الحياة وأصبحت جثه هامدة لا حراك له وجردت من الثياب والزينه والموديلات ومابقي إلا قطعة من قماش تستر بها عورتك ، ممدد على ألواح لكي تغسـّـل
فأين العينان لتبصر وترى ؟؟ أين اليدان لتتحرك ؟؟ وأين ذلك الجسد ؟؟ إنه ممدود على لوح وقد جرد من ملابسه ، بلا روح ولا قوة ولا حراك ... والله المستعان
وقام من كان حب الناس في عجل = نحو المغسل يأتيني يغسلني
وقال ياقوم نبغي غاسلاً حذقاً = حراً أديباً أريباً عارفاً فطن
فجاءني رجل فجردني = من الثياب وأعراني وأفردني
أتدري مالذي يفعله المغسل بك الآن ؟ .
إنه يضغط على بطنك ويعصره ليخرج منه ماهو مستعد للخروج
هل تخيلت أخي الحبيب أو أنتِ أختي هذا الموقف ؟
والآن يغسلون جسدك ولكن هل ستذهب منه الذنوب
وأودعوني على الألواح منطرحاً = وصار فوقي خرير الماء ينظفني
وأسكب الماء من فوقي وغسلني = غسلاً ثلاثاً ونادى القوم بالكفن
وهكذا يكفنون الميت وهذا كفنك
وألبسوني ثياباً لا كمام لها = وصار زادي حنوطي حين حنطني
وأخرجوني من الدنيا فوا أسفا = على رحيل بلا زاد يبلغني
وهكذا تصبح جاهزاً للصلاة عليك
بعد أن يصلى على الميت يحمل على أكتاف الرجال ليوضع في قبرة
إذا كانت الجنازة صالحة قالت :قدموني .. قدموني . وإذا كانت غير ذلك قالت ياويلها أين تذهبون بها
وحملوني على الأكتاف أربعة = من الرجال وخلفي من يشيعني
القبر أول منازل الآخرة
انظر إلى منزلك انظر إلى بيتك الذي ستقضي فيه فترة ليست بالبسيطة، انه هذه الحفرة
فبعد الغرفة والبيت والقصر تصير إلى هذه الحفرة !
نعم هذا القبر بيت الوحشة بيت الغربة بيت الدود بيت اللحود هذا هو القبر اللي نسيناه
وهذا هو اللذي ابكى الصالحين والعلماء والمجتهدين
نعوذ بالله من ظلمة القبر، ووحشة القبر ، وضمة القبر ، وضيق القبر
وهذه الصوره لغرف جيرانك التي يمكن أن تكون مثل غرفتك أو بينها وبين غرفتك فرق كما بين السماء والأرض
ليس الغريب غريب الشام واليمن = إن الغريب غريب اللحد والكفن
سنرافقك وأنت حي وحتى هذا الحاجز الذي لن يكون معك خلاله أحد
والآن أنت جاهز للدفن
الله المستعان
وتحمل الجنازة على الأيدي لتوضع في القبر
فسبحان الله كما أتى ابن آدم وحيداً خرج من الدنيا وحيداً
لامال ولا أهل ولا أولاد أنما خرج من هذه الدنيا بعمل وقطع قماش
في ظلمة القبر لا أم هناك ولا = أب شفيق ولا أخ يؤنسني
يظهر هنا اللحد وهو شق جانبي في القبر فليس كل هذه الحفرة لك ، إنما جزء بسيط منها لا غير
بعد وضع الجنازة في اللحد تفك أو تحل الأربطة ماعدا الرأس والرجلين
وتغطى فتحة اللحد بلبنات من طين وتسد الفجوات التي بينها بالطين حتى لا ينزل التراب على جسدك
فأنت غير قادر على ردّه مهما صغرت ذرّاته .
أخي الحبيب أختي الغالية أخواني المسلمين :
تخيل لو لحظة أنك هذا الذي وضُع في القبر
فماذا تتمنى ؟
فأعمل لتلك الحفرة مادامت روحك في جسدك و بإمكانك أن تتوب وتصلح مابينك وبين ربك
فباب التوبة مفتوح ورحمة الله تغدو وتروح فاليوم العذر مقبول والذنب مغفور
فتخلص من رق المعاصي قبل الندم وقبل الفراق
وبعدها يهلّون على بيتك التراب
منه خُلقت وإليه تعود
وقال هلوا عليه التراب واغتنموا = حسن الثواب من الرحمن ذي المنن
وأخيراً هذه هي نهاية الإنسان وهذا هو المسكن الحقيقي الذي هو أول منازل الآخرة
كان عثمان بن عفان إذا وقف على القبر بكى ، حتى يُبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا ؟
فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : القبر أول مازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه
قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه
فبلغوا هذه الرسالة :
إلى كل من يتساهل بالصلاة أو يفرط فيها
إلى كل من يمنع الزكاة ويتهاون بها
إلى كل من يعق والديه ويعذبهما
إلى كل من يقطع أرحامه ويهجرهم
إلى كل من يحارب الله ورسوله بتعامله بالربا
إلى كل من يغش في البيع والشراء أو يرشي أو يرتشي
إلى كل من يغني ويستمع الغناء
إلى كل من غش أهله وأدخل الدش في بيته
إلى كل من يضيع من يعول من زوجة وأولاد
إلى كل من يزني
إلى كل من يعمل عمل قوم لوط
إلى كل من أسبل ثوبه وجر إزاره
إلى كل من حلق لحيته
إلى كل من ظلم وأكل حقوق الغير وخاصة العاملين في المنازل
إلى كل من ينام عن صلاة الفجر
إلى كل من يذهب إلى السحرة والمشعوذين
إلى كل من يستهزئ بأهل الدين والصالحين
إلى كل من يحسد ويحقد على إخوانه المسلمين
إلى كل من يدور في الأسواق ركضاً خلف محارم المسلمين ويطلق بصره على النساء
إلى كل من يدنس فمه اللذي ذكر الشهادة يدنسه بسيجارة أو شيشة قبيحة الرائحة
إلى كل من يستعمل المخدرات
إلى كل من هجر القرآن الكريم تلاوة وتدبراً وعملاً
إلى كل من يجالس أهل السوء والشر
إلى كل من هجر الصالحين ومجالس الذكر
إلى كل من لم يحج وهو يستطيع ويملك مقومات الحج
إلى كل من يشهد شهادة الزور أو يعين عليها
إلى كل من يوالي الكفار
إلى كل من استقدم عمالة من غير المسلمين ولم يدعهم إلى الإسلام
إلى كل من يبتدع في دين الله
إلى كل من يكذب ويتحرى الكذب
إلى كل من نادى بالتبرج والسفور وخروج المرأة المسلمة
إلى كل من غفل عن ذكر الله تعالى
أما آن الأوان أن نراجع حساباتنا ؟
أما آن الأوان أن نتدارك مابقي من أعمارنا ؟
أما آن الأوان أن ننتبه من غفلتنا ؟
أما آن الأوان أن نستيقظ من رقدتنا ؟
لا تنسوني من الدعاء
مع تحيات : أخوكم بالله *** أحمــــــد ***
