شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

[الكمزاري]

السلام عليكم ورحمه الله و بركاته






بسم الله الرحمن الرحيم
.
.


كثيرة هي الأحداث التاريخية والتي يمتلأ بها تاريخ منطقة رؤوس الجبال الحافل ، خاصة التي دونت من القرن
الماضي ، سواء من جيران المنطقة ، أو من الأجانب و الذين تواجدوا في المنطقة لسنين طويلة ،
قد يتعذر علينا الوصول الى احداث تبعد كثيرا ، لكن يسهل الأمر كلما تدخل المستعمر ليكون طرفا
في هذا النزاع ، سواء من باب توثيق الحادثة ، أو مُــحكِّـــما ، او حتى من خلال كونه طرفا فيه .



مثل هذه الأحداث قد ذكرنا بعض منها في مواضيع سابقة ،
و نخص هذا الموضوع بــثورة الشحوح في شعم 1914 م ، اي حوالي ما يزيد عن 90 سنة من اليوم .
و كثيرة هي الأحداث و لذلك كان لزاما علينا في موضوع واحد أن نظهر حادثة بتفاصيلها دون خلطها بأخرى ،
ليسهل للقارئ الفهم الأيسر للموضوع .


مُحدّيــن من جانب ما وصلنا و ما سمعنا من روايات الأوليين ،
و محـــدّين أكثر لما وصلته أيدينا من وثايق و معلومات - حتى يومك هذا - دُوِّنــت في مشايخ الساحــــــــل .

ربما يجد جديد مستقبلا ،،،
و ما سيذكر في هذا الموضوع قد يفي بحادثة تلك السنة بالتحديد .





منطقة شعم هي احدى هذه المناطق و التي تقع في الشمال من إمارة رأس الخيمة ،
و سكانها معظمهم من أهالي رؤوس الجبال ، و قد كثرت بها أحداث كهذه ،


و للمحة تاريخية قديمة عن المنطقة
نرشدكم لموضوع أخونا / عين الصقر

تحت عنوان /
منطقه يسكنها الشحووح في رأس الخيمه (شعم)

على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=30482




و مقال آخر عن شعم نٌـشر في جريدة الخليج ، منذ أقل من شهر
لمعلومات اوفى و اكثر عن تلك المنطقة

تحت عنوان : أماكن ... وادي شعم وقرية الفج ماضٍ يختال بين الخضرة

على هذا الرابط : http://www.alkhaleej.ae/articles/show_article.cfm?val=409377


.
.



و بعد تلك المقدمة عن شعم
نحب أن نَـذكر قبل الخوض في هذا الموضوع ، اتفاقية 1835 م ، لإرتباطها به

و التي فرضها الانجليز على سكان ساحل عمان كانت تنص تلك الإتفاقية على أنه :
# يمنع على العرب سكان الساحل ، أن يستخدمو البحر في حروبهم ، على أن
لا يتدخل الإنجليز في حروبهم الواقعة في الداخل بواسطة البر.


و جُـددت هذه الاتفافية مرات عدة ، ومنها أن عمل النقيب كامبل على تجديد هدنة العشر سنوات بعد أن واشكت
على الإنتهاء ، و تم التوصل إلى اتفاق عرف بـ (( الصلح البحري الدائم )) ، و هي بالأصل لا تختلف عنها كثيرا ، و
كأنها نفسها تحت مسمى مخادع آخر ، حيث أمليت نفس شروط هدنة العشر سنوات ، لكنها فقط تضمنت شرطاُ
أيضافيا ً و هو أن :


# الهدنة البحرية الكاملة و التي أصبحت الآن أكثر رسوخاً ، يجب أن تراقبها و تضبطها الحكومة البريطانية
و قد تم التوقيع على هذا الإتفاق سنة 1853 م .
و بهذا رسخ التواجد و المسؤولية الكاملة للإنجليز في الحد من القدرات البحرية لسكان الخليج .
و التي إن قَـوت لشكلت تهديداً مباشراً في تواجدهم ، و بذلك سعت الى تطبيق هذه الإتفاقية للحفاظ على
مصالحها ، و لوقف ولادة أي قوة بحرية قد تهددهم مستقبلاً .


كانت هذه الإتفاقيات و الشروط في حقيقتها جائت اثناء حرب استعمارية مدروسة تهدف إلى ابعاد
أي قوة لها في المنطقة ، و كسر شوكة و ارضاخ القوى المحلية المناهضة لها و الرافضة لوجودها
في منطقة الخليج و التي كانت تعد مفتاح أمن امبرياطوريتها في الهند
التي كانت مستوعا للمواد الخام اللازمة لمصانعهم و لهذا سميت ب " وردة التاج البريطاني " .


إضافة إلى معرفة هذه الإتفاقية ،
هناك لمحة في موضوع ا الشحوح و القواسم
يظهر بشكل عام الأحداث اللي سبقت هذه الحادثة ، و ما بعدها ،

على هذا الرابط :
http://www.alshohooh.ws/vb/showthread.php?t=47568




و بهذه المقدمة أظن أنه قد مهدنا الطريق ، للموضوع الرئيس في هذا الموضوع /





........ يتبع



​

 

[الكمزاري]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

ثـــورة الشحوح في شعم 1914 م :



كانت شعم أحد التوابع المهمة و حاضرة من حواضر رؤوس الجبال ، و المتاخمة للحدود مع الجيران ، و لهذا ما يلبث أن
يحدث بها احتكاك تكرر كثيرا في التاريخ الحديث ، من بينها ما نذكره في هذا الموضوع .




و من رسالة الشيخ / سالم بن سلطان حـــاكم رأس الخيمة
إلى خان عبداللطيــف الوكيل السياسي في الشارقة

بتاريخ 24 مارس 1914 م ،، الموافق 26 ربيع الثاني 1332 هــ


تظهر قصة الحادثة من شرحه للوكالة ، بشيء من
التفصيل ، حتى عن المنطقة نفسها ، و التجارة التي بها في تلك الفترة ، و القادمين إليها ...
يسرت علينا الكثير و الكثير لنذكره عن المنطقة سواء جغرافيا و اقتصاديا و غيره ، و لو أنها
من نظرة الشيخ القاسمي لها :


(( إنه لا يخفى عليك أننا على خلاف دائم مع سكان شعم ، بسبب أنهم كثيراً ما يضطهدون الزائرين إلى شعم
سواء بواسطة البر أو البحر .
و لقد تم سجن قائدهم عندما تعدى و حجز أموال سكان قشم . و لقد أرسل فخامة الوكيل رجل حرب و لقد اتجهنا
سوية ً إلى شعم و قد توصل إلى اتفاق هناك . و عندما رجع رجل الحرب رجعوا مرة أخرى كما كان سابقا ، و لقد
حولنا الموضوع إلى الوكالة مرة أخرى .
و لقد دفعنا تعويضات إلى أهل قشم من جيبنا الخاص .

نحن تحملنا و تسامحنا مع أهل شعم مرات عدة ، على أساس أنهم أتباع لنا ، لكن لدينا انطباع أنهم سيتخلو عنا .
و لقد وجدنا تصرفاتهم على عكس ما توقعنا منهم .
قبل شهرين من الآن ، قام الشحوح و الذين يسكنون الجبال القريبة من الرمس ، بشن حرب على أهالي المنطقة ،
و لقد وقف أهالي شعم مع الشحوح في حربهم هذه ، و قد تم قطع الطرق و أصبح من غير الآمن على الأشخاص
الذين لهم أموال و تجارة في شعم و أيضا على الذين يترددون إلى بخاء عن طريق البر .

تم التوصل لسلام من خلال الشيخ عبدالله بن سنان - شيخ البيعة - لكن أهالي شعم رفضوا القدوم إلينا ، بحجة
عدم أمانهم منا ، حتى بعد إرسالنا لهم إخطار بالأمان ، إلا أنهم رفضوا ذلك أيضا .
و تحت هذه الظروف كان من الإمكان أن نترك لأهالي شعم ليفعلوا ما يشاؤو .

شعم مدينة على الساحل ، و الأجانب لديهم دوافع تجارية هناك ، و هناك الكثير ممن يقدمون لشعم خلال فترة
الصيف .
و لذلك إذا لم يتم اخضاعهم ، فلن يكفوا عن أذيتهم سواء للبحر أو البر .
مدينة شعم معروفة منذ القدم ، و الناس تلجأ لها صيفا ، و تزار في أوقات أخرى أيضا ،
و المسافة ما بين رأس الخيمة و شعم 20 ميلا .

عسى أن يكون شرحاً وافيا لك ، و ربما قد تعطينا بعض الآراء بخصوص هذه الأحداث.
و سوف لن يقصر فخامتكم في ذلك .



توقيع :
سالم بن سلطان القاسمي ))






تستشف الكثير من الأمور من الرسالة هذه ، من أهمها كيف ان شيخ القواسم يحاول اثبات تبعية المنطقة له ،
خصوصا لما يدفعه من تعويضات من جيب حكومته الخاص تعويضا منه للخسائر لإثبات تبعيتهم له
و تحمل مسؤوليته عنهم ،،،


و كيف يبين ان وجود قوة الشحوح قد تشكل تهديد بحري ، و بذلك قد تكون مدخلا له ،
لكون هذا الشيء يهدد اتفاقية السلام الدائم .


و قد نبالغ في التشبيه حين نقول ان حجة التهديد البحري ، تشبه يومك هذا تهديد القوة النووية
، والتي تُــتهم بها الدول حتى تكون ذريعة لشن الحرب ضدها .

ويستنتج من الرسالة غيرها من الأمور ما اظنه يسهل على القاريء الكريم ،
و تشيـــر لأحداث أخرى مهمة ،
تقودنا لمواضيع أخرى لاحقــــــــــــــة .







و بناء على هذه الرسالة من الشيخ القاسمي ، قامت الوكالة السياسية في الشارقة
و بعد أقل من اسبوع
بإرسال رسالة إلى القائد س .ج كنوم - الوكيل السياسي في الخليج الفارسي في بوشهر – لابلاغه
عن هذه الحادثة ، بتاريخ 31 مارس 1914 م

نوردها هنا :



(( لقد أرسلت لفخامتكم - زيادة لمعلوماتكم - مرفقا مع هذه الرسالة و هي عبارة عن مطوية
رسالة وصلتني من شيخ رأس الخيمة ، تصف عصيان توابعه ( أهالي قرية شعم ) التابعة له ، و العاصين لأوامره .
و توضح كيف أنهم يسيؤون معاملة جيرانهم ، و كذلك الزوار القادمين إلى شعم .
يعزم شيخ رأس الخيمة بالذهاب إلى شعم بحراٌ ، ليكبحهم و يقمعهم ، و يضع أميراٌ يمثله هناك .
و أحب أن أوضح لفخامتكم أن سكان شعم سيئوا الطباع .

و بناء على ما سمعته بشكل سري و خاص ، أن الشيخ عبدالله بن سنان – شيخ دبا البيعة –
هو من يحرض سكان شعم للعصيان و الثورة ، و هو من يضمن لهم المساعدة و المعاونة
إذا ما تحرك شيخ رأس الخيمة باتجاه شعم .

و كما تعلم أنه لا يوجد طريق لشعم بواسطة البر ، و لذلك يمكن الوصول لها فقط بواسطة البحر
( من دبا البيعة لكمزار و من ثم إلى شعم ) .
و أنا مع الرأي أن يكبح شيخ رأس الخيمة أهالي شعم ، لأن له ما يبرره حتى يخضع المكان في نظام ،
لكونها قرية تزار من قبل الأجانب خلال الصيف و الشتاء .

و يحدث أيضا أن ترسي السفن و المراكب هناك عندما يسوء الطقس ، و إن حدث فقد يتعذر ذلك لو لم يكن الأهالي
تحت سيطرة شيخ القواسم .
و لقد حدث هذا فعلا مسبقا مع مركب كان به ما يقارب 400 ربية هي من أملاك سكان قشم .
و لقد قمنا أنا و شيخ رأس الخيمة بزيارة المنطقة بالسفينة (( أودين )) و لقد قمنا بحل النزاع بعد متاعب عدة ،
و لقد كتبت بذلك تقريرا لكم في رسالتي رقم 364 بتاريخ الأول من اكتوبر 1913 م .

و يعزم شيخ رأس الخيمة بالقيام بحملته و التوجه إلى شعم في شهر ابريل القادم ( 1914 ) .
فلو سمح فخامتكم بذلك ، فلو تقوم السفينة (( أودين )) برفع العلم في شعم ،
و بذلك نعلم ما يحصل هناك ، و بوجود السفينة أيضا من الممكن أن تُـــأثّـر على
الشيخ عبدالله بن سنان على أن يقوم بمعاونة أهالي شعم . ))







و قبل أن نورد رد الرئاسة على هذه الرسالة ...
نورد بعض الأمور اللي تقدر تستنتجها من رسالة وكيل الشارقة
من بينها :


• أهمية منطقة شعم لأسباب عديدة تجارية منها ، و كونها ميناء
مهم للسفن ، يخشوون أن تقع ضمن قوة ليست بحليفة لهم ، و لذلك تشجع المقيم أن يأذن للشيخ القاسمي
بالقيام بحملته ، حتى أنه تعدى ذلك بالإشارة إلى امكانية مساعدته أيضا . و هذا يأكد أن أهالي رؤوس الجبال
إن لم يكونوا عدوا مباشر لهم فإنهم لن يكونوا أبدا قوة يستأمنها الانجليز .
و يتأكد ذلك من أحداث عدة تأتي بعد هذه الحادثة و حتى قبلها .




• يتضح أيضا كيف ان الشيخ القاسمي ، ملتزم باتفاقية السلم
الدائم ، و خصوصا مسألة الامن البحري ، و عدم استخدام البحر الا بعد الحصول على أذن مسبق .




• وقوف الشحوح صف واحد تجاه أي عدوان خارجي ، و كيف كان
ذلك يسبب قلقا للمستعمر ، يتضح هذا كثير في تاريخ رؤوس الجبال ، و تكرر مرات عدة ، تضاف إليها هذه الحادثة .
وتظهر أيضا العلاقة التي تربط شعم بارتباط وثيق مع دبا .





• و على الرغم من التحالفات الكبيرة في الماضي ، إلا ان جيل اليوم
تناسى كل ذلك ، و تذكر فقط خلافات داخلية هي أصلا سبب في الضعف اللذي ألم برؤوس الجبال ، عار علينا
عندما نتذكرها أن نكون مفتخرين بها .
بل الأصح تذكرها و التأسف لما حدث لا العكس ، لإن القاري للتاريخ يتضح له - مما لا يدع مجال للشك - ان اختلافات
الشحوح انفسهم و أهالي رؤوس الجبال بشكل عام و مسمى شتير و هدية و التي تأصلت أكثر خاصة ما بعد
منتصف القرن الماضي لأسباب عديدة ، هو ما ادى حقيقة الى اضعاف هيبة الشحوح .





• كيف عدت شعم و أيضا قبلها رؤوس الجبال أنها تابعة لشيخ
القواسم ، و يوصف في بعض المراسلات أي خلافات في تلك المناطق بأنه تمرد أو عصيان ،
و أظن ان ذلك لسوء فهم في الأحداث ، و الأخذ برواية الطرف واحد .

=========




و بينما كان ينتظر الوكيل خان عبداللطيف الإذن لتقوم الحملة باتجاه الشحوح



جاء الرد على ما غير هو متوقع .... !!








جاء رد الرئاسة في بوشهر للوكالة بالشارقة
بتاريخ 23 ابريل 1914 م :


(( بعد السلام ،، و صلنا كتابك رقم 99- المؤرخ بتاريخ 31 مارس بنية و عزم الشيخ سالم بن سلطان
حاكم رأس الخيمة لسيره إلى شعم عن طريق البحر لإلزام القرية المذكورة ، في ترغيمهم للرجوع إلى
الإنقياد نسبة إلى حاكم رأس الخيمة .

جنـــابك ... يتضح انه ليس لك اطلاع بأن مشايخ الساحل المتعاهد ممنوعين من التجهيز لسوق العسكر
عن طريق البحر على حسب المهادنة البحرية ، و رعاية هذه المهادنة أهميتها كبيرة أكثر كثيرا من
انقياد الرعايا الطاغية ، و لو أن المقصود الأخير يكون مهماُ أيضاٌ .

نحن متعجبين جنابك كيف نسيت هذا المطلب ، و على الفور أخبر حاكم رأس الخيمة أنه عليه أن
يترك هذا العزم من سوق العسكر عن طريق البحر .
الحال المرجو أن تخبر المشار إليه بأنه بأي وجه من الوجوه أن لا يعمل هذا الإقدام ، فأهمية مسألة تجديد
الروابط الصحيحة من طرف رعاياه أهل شعم لا تخرج من نظرنا .

و الشيخ سالم يجب أن يرفع إلينا ما حدث ، في سفرنا القادم إلى ساحل عمان المتعاهد ،
و إن شاء الله سنعمل الترتيب الصحيح في ذلك .

فالمرجو أن تسرع و تسلم كاتب الجون إلى الشيخ سالم بن سلطان – حاكم رأس الخيمة .

هذا ما لزم بيانه

حرر في 26 جمادى الأولى 1332 هــ ،
الموافق 23 إبريل 1914 م ))



و هذه الوثيقة

و بالفعل تم إعلام الشيخ سالم بن سلطان برأي الوكالة في بوشهر ،
في رسالة أخرى لا داعي لذكرها ،
لحملها نفس المعنى .




لكن المستغرب بالأمر صراااااحة ، انه رغم التحجج بمعاهدة السلم الدائم ، إلا انني ارجح وجود سبب آخر ،
حتى يمنعهم او يوقفهم عن ارسال الحملة ، و نرجح وجود سبب خفي وراء منعهم ذلك ، ربما يظهر لاحقا ..

خصووصا عندما ندرك ان الانجليز هُــــــم أنفسهم من سمح لنفس القوة و في نفس المنطقة ،
تحديداٌ في عام 1889 م عندما ثار الشحوح في شعم و كمزار و رأس مسندم ،
بل زادوا على ذلك أنهم هُــــم من عاونو حاكم رأس الخيمة و مدوه بإرسال سفينة بحرية !!


و ما اشبه الأمس باليوم :
ان القانون يطبق وقت ما يريدون هُـــــم تطبيقه ، و يهمش متى يريدون هُــــــم تهميشه ،
و سبحان الله ،، التاريخ يعيد نفسه ..
حدث بالأمس و يحدث اليوم و سيحدث في الغد ..


لكن لا من معتبر




و بعد هذا التأنيب للوكيل السياسي ، رد على رسالة بوشهر يُـبرر فيها موقفه ذاك
بقوله ، انه يعلم بشروط المعاهدة ، لكن لأن الانجليز فعلوها مسبقا منذ سنين ..

فرسل له هذه الرسالة ، نضعها هنا ،، و اقرووها رووحكم :

و من هذه الإملائات الانجليزية فُسخ العزم من سوق العسكر إلى شعم
بل كان يتأمل الشيخ القاسمي وصول وكيل الدولة الانجليزية الى مشايخ الساحل لينقل له الموضوع .
لا نعلم حقيقة ما حدث بعد ذلك على وجه التأكيد ،
مع ان المرجح جدا ان التزم الشيخ القاسمي بإملائات الوكالة الى حين آخر .








و بهذا ينتهي حدث 1914 م ،

و سنكمل الحديث ان شاء الله في وقت لاحق
للحديث عن حدث مهم آخر ، و حرب للشحوح سنة 1921 م حول منطقة الرمس ،




== و تعاون الشيخ صالح بن محمد الكمزاري الشحي - شيخ دبا
مع الشيخ أحمد بن سليمان آل مالك – شيخ بخا ،
و تكوينهما لجبهة واحدة في هذه الحرب . ==

و من تفاصيل ذلك الموضوع سيظهر و لو عن بُــعد ما حدث بَــــعد ذلك في شعم .







.
.
================

يسرني أخيرا ان أذكــــر عن عائلة لشيخ ذٌكـــر في هذه الومضات التاريخـــية
لانتهزها صراحة حتى أكتب


و لو الجزء اليسير عــــــــــن :





شيوخ عائلة سنان :

جدير بالذكر أن الشيخ عبدالله سنان الكمزاري الشحي المذكور هنا في هذا الموضوع ،
و الذي كان يفزع مع أهالي شعم ضد التعدي الخارجي ، هو من احد الشيوخ الي نعرفهم من عائلة سنان .

عائلة سنان هم من المشايخ الذين برز منهم شيوخ حكموا دبا القرن الماضي و ما قبله ،و تواجد
بعض منهم في كمـــزار أيضا .
و لهم مواقف كثيرة ما يذكر لنا كبار السن ، كنا نتمنى وجود رواية قوية مع الدلائل و الوثايق لطرحها .
ربما سنذكر أحدها مستقبلا ما ان تقوى أكثر .


و الشيخ عـــبدالله سنان من نفس عائلة الشيخ ياسر بن سنان الكمزاري الشحي ،
و الذي كان يحكم دبا في بداية 1900 م ....

و هو أيضا من نفس عائلة الشيخ زيد بن سنان الكمزاري الشحي
و الذي حكم دبا بعد وفاة الشيخ صالح بن محمد بن صالح الكمزاري الشحي عام 1932 م .
و لو انني لست متأكداٌ بعد من تحديد رابط القربى بينهم .

و للعــلم أيضا ،،، فإنه لم يتبـــقى أحد من عائلة سنان سوى بنت واحدة ،
و هي الشيخة حرم الشيخ زيد بن محمد هلال الكمزاري الشحي رحمه الله ،
و انجبت منه ولداً سمي على اسم جدة الشيخ محمد هلال ، و الذي كان من الشيوخ المشهورين في
تاريخ رؤوس الجـــبال ، ولنا مواضيع لاحقة عن بعض بطولاته و مواقفه .

إلا أن هذا المولود توفي قبل أن يصل سن الرشد ، و من المواقف التي تذكر :
انه عمل لهذا الشيخ الصغير حفل كبير بمناسبة ختانه ، اجتمعت فيها الطوايف
- يذكر تفاصيلها كثير من شياب اليوم – لكن شاء القدر أن توفي بعدها بفترة وجيزة .
و يٌـــذكر لنا أنه كانت له أخت وُلـدت بعد مقـــتل الشيخ زيد بن محمد رحمه الله ، إلا أنها توفيت أيضاٌ .

و لم يتبقى من بيت سنان سوى الشيخة حصة بنت الشيخ زيد بن سنان
( و هي حرم الشيخ زيد بن محمد - رحمه الله )
حيث مازالت تعيش ليومك هذا مع كبر بالسن ، متنقلة كما يُــذكر لنا ما بين خصب و كمزار .





و بذلك شاء الله سبحانه ان انتهت عائلة سنان

و التي كانت من العوائل التي كان لشيوخها دور كبير لا ينسى في التاريخ الشحي .



غفر الله لجميع مـوتى المسلميـــــــن
و جمعنا و إياهم في جنته .




أخيرا



يؤسفني أن اعاتب الإدارة لأقول أن انتهاء سلالة سنان
ليس معناه أبداً ،

نسيان هؤلاء لمجرد أن سلالتهم انتهت ، فلم يتبقى أحد ليتذكرهم ،
و لهذا نكرر النداء للإدارة ، لإضافة أسماء هؤلاء الشيوخ للموقع الرسمي ،،،

تناساهم الموقع للأسف على الرغم من اسمهم البارز في التاريخ و مشيختهم الكبيرة ،
تذكيركم هو حرص منا لتدوين كل ما هو خالد في تاريخ القبيلة .

و نحن سنكون حريصين جدا ، حتى ينال كل معطي للتاريخ حقه ، سواء بالبرزة أو بالموقع الرسمي .
و لزام علينا تدوين كل من كان لهم دور في التاريخ الشحي ، و هو أقل ما نقوم به تجاههم ،
فكيف بنا اليوم نتناسهم ، و لا كأنه شي حدث !







.
.
ختــــاما :

وجب علينا التنويه أنه لم يكن أبداً هذا الموضوع ليفتح خلافات قديمة رصدت منذ زمن ،
لكنه من باب تدوين للتاريخ قد نسي معظمه ، وشوه البعض الآخر ــــ لا أكثر و لا أقل .

و حال اليوم يرضى به الجميع ما بين الشحوح و القواسم ، و لله الحمد و المنة
فبعضهم هم ولاة أمر على كــثيـــــر ممن يخــــط قـلمه هــنا ..

و نحمد الله على ان تلك الأيام ولت و مضت ، و نشكر الله على نعمة الأمن و التي ننعم بها اليوم .


---------
لكـــن للأسف
على الـعـكـس من ذلك تمامـــاً
يؤسفنا ما آل اليه الـــــصف الشـــحي من فرقة و اختلاف و تشتت
مقارنة بالأيام الخاليــــة !
---------

























و السلام عليكم








.
.
.
أخوكم :
الكمزاري










من أهـــم المصادر و المراجع :
* دليل الخليج ـ لوريمر
* تاريخ الخليج - ويلسون
* جريدة الخليج الإماراتية
* التاريخ السياسي لدولة الإمارات المتحدة
* مختارات من أهم الوثائق البريطانية 1797 – 1965 م ( أربعة مجلدات )
* المفصل في تاريخ الإمارات العربية المتحدة
* مختارات من الوثائق البريطانية المنشورة في كتب مختلفة منها :
Records of Emirates, Records of Oman و غيرهم .
*الخليج العربي و المحرمات البريطانية الثلاث ( 1778 م - 1914 )
* بعض اهالي و شياب رؤوس اليبال​

 

[بن الحرفي]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

.
تسلم أخوي الكمزاري ع الموضوع
مواظب ما شاء الله عليك ع المواضيع التاريخيه
مجهوووود كبير تقدمه وتشكر عليه حقيقه ...
.
قريت برساله اللي أرسلها الشيخ سالم القاسمي ..

" و لقد تم سجن قائدهم عندما تعدى و حجز أموال سكان قشم "
.
صراحه مستغرب أن القواسم يسجنون قائد شحي ( اللي فهمته من الرساله )
والشحوح ما تدخلوا بالمسأله هذي ...
.
ع العموم مشكوور يالكمزاري ع الموضوع
أو المواضيع اللي تقدمها ..
.
.​

 

[فتى العرب]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

بصراحة تسلم يا الكمزاري الموضوع واااااااايد كشخة


وإنا أدعو كل شحي إنه يقرى ها الموضوع لأنه يشد الإنتباه




مشكووووووووووور

 

[محرز بن حريز]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة أعجبني طرحك لهذا الموضوع وأيضا طريقة طرحه
ولساني يعجز عن شكرك
وشعم جزء لايتجزء عن روؤس الجبال
لو حدث إنقسامات غريبة بسبب تقاسيم الحدود من قبل الحكومة البريطانية التي كانت مهيمنه للمنطقة بغير حول منا ولا قوة..

وأشكرك يالكمزاري مرة أخرى وأنا أضم صوتي مع صوتك بالنسبة لأضافة أسماء لإضافة أسماء هؤلاء الشيوخ للموقع الرسمي..
وأتمنى أيضا من الأدارة أن تهتم بمثل هذا المواضيع وأن يدونها أيضا..
لكي لا ترجع إلى الخلف وتنسى وبعد عدة سنين يختفي..

وفي النهاية أشكرك أخي الكمزاري على أهتمامك بتاريخ روؤس الجبال
وأنت فعلا تستاهل لقب باحث البرزة..







مع تحياتي:
أخوك محرزوووووووووه

 

[دلوعه و صغيرونه]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

تسلم ع الموضوع

 

[ولد الحكومه]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

احجز مكان وبعد ما بقراااه برد :>

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

الكمزاري الصراحه تشكر علي هذا المجهود المضنى


قد تحدثت عن شعم وبأسلوبك والوثايق المطروحه جعلت الموضوع اروع من الرائع


عينى عليك باارده ومتابع لمواضيعك المميزه بكل لهفه

اخوك ولد الحكومه


​

 

[الكمزاري]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

.
تسلم أخوي الكمزاري ع الموضوع
مواظب ما شاء الله عليك ع المواضيع التاريخيه
مجهوووود كبير تقدمه وتشكر عليه حقيقه ...
.
قريت برساله اللي أرسلها الشيخ سالم القاسمي ..

" و لقد تم سجن قائدهم عندما تعدى و حجز أموال سكان قشم "
.
صراحه مستغرب أن القواسم يسجنون قائد شحي ( اللي فهمته من الرساله )
والشحوح ما تدخلوا بالمسأله هذي ...
.
ع العموم مشكوور يالكمزاري ع الموضوع
أو المواضيع اللي تقدمها ..
.
.​

احييك ولد الحرف ، على توااجدك الداايم و المميز



صحيح ،، الموضوع مبهم شوي ،،
وما موضح من هو اسم الشيخ يومك هذا


انتظر كثيرا ، ربما تتضح هذه الحادثة قادما ...
و كيف صاارت و ليش ؟



و بخصووص المواظبة ،، ان شاء الله لما فيه الخير
و القادم افضل مما هو فاات


و اشكرك ع اطلااالتك ​

 

[الكمزاري]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

بصراحة تسلم يا الكمزاري الموضوع واااااااايد كشخة


وإنا أدعو كل شحي إنه يقرى ها الموضوع لأنه يشد الإنتباه




مشكووووووووووور

هلااا بأهل اليااادي
تسلمووون ع المووور اولااا

و
عسى توصل دعوتكم ،،

و اشكركم على ما خطته انااملكم ،،​

 

[الكمزاري]

رد: شعــــم .... ومضــات تـــاريــخية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة أعجبني طرحك لهذا الموضوع وأيضا طريقة طرحه
ولساني يعجز عن شكرك
وشعم جزء لايتجزء عن روؤس الجبال

وأشكرك يالكمزاري مرة أخرى

وأنا أضم صوتي مع صوتك بالنسبة لأضافة أسماء لإضافة
أسماء هؤلاء الشيوخ للموقع الرسمي..
وأتمنى أيضا من الأدارة أن تهتم بمثل هذا المواضيع وأن يدونها أيضا..
لكي لا ترجع إلى الخلف وتنسى وبعد عدة سنين يختفي..

وفي النهاية أشكرك أخي الكمزاري على أهتمامك بتاريخ روؤس الجبال
وأنت فعلا تستاهل لقب باحث البرزة..





مع تحياتي:
أخوك محــــــــــرز

أشكرك اخوونا محرز على صووتك ،،

و بالفعل هذي نقطة مهمة ، عسى تلقى آذان صاغية

و هذا أقل القليل في تذكر ما فعله الأوليين


و احييك ولد العم على مروورك ع المواضيع


و ان شاء الله نستمر بالجهد كلنا




ولد الحكومة ، و بنت الشحوح :

نشكركم ع المروور

و ننتظر عودة من يريد العودة





غفلنا أن ننوه أن بعض المراسلات التي نوردها في بعض المواضيع ، سواء في هذا الموضوع أو قبله ،
هي أصلا مترجمة من وثائق اجنبية ،

على الرغم من خبرتنا الضعيفة نوردها بعد ترجمة من جهد ذاتي ، رغم انه ليس لنا خبرة في ذلك
سوى دورة ابتدائية تعلمنا فيها أساسيات الترجمة فقط ،،،
اتمنى ان تعذروني إن وقع مني خطأ سهوا هنا او هناك


و للعلم نحن وضعنا بعضا منها مسبقا في سلسلة حلقات :
(( تاريخـــنا و وثائــقهم )) و سنورد مستقبلا بعضا منها أيضا كما هو مخطط ..


و السموووووووحة​