مايا الأمورة
๑ . . عضو مخضرم . . ๑
- التسجيل
- 12 يونيو 2004
- رقم العضوية
- 1857
- المشاركات
- 8,386
- مستوى التفاعل
- 850
- العمر
- 39
- الجنس
- الإقامة
- أرض الله واسعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيل للإمام الشافعي – رضي الله عنه –: يا إمام، ما الدليل على وحدانية الله – تعالى -؟
فماذا قال الإمام؟ قال شيئاً عجباً.
لم ينظر إلى السماء وارتفاعها. ولم ينظر إلى البحار وأمواجها. ولم ينظر إلى الأفلاك ومدارها.
ولم ينظر إلى الجبال وشموخها ورسوخها. ولم ينظر إلى الشمس وشعائها. ولم ينظر إلى الأرض واتساعها.
إنما قال: الدليل على وحدانية الله – تعالى – هي ورقة التوت.
كيف تكون ورقة التوت دليل على وحدانية الخالق؟
قال الإمام: تأكلها الدودة فتخرجها حريراً طرياً. وتأكلها نحلة فتخرجها عسلاً شهياً.
وتأكلها الشاة فتخرج لبناً صافياً. وتأكلها الغزالة فتخرجها مسكاً نقياً.
حريراً طرياً! وعسلاً شهياً! ولبناً صافياً! ومسكاً نقياً! المادة واحدةٌ والصنعة مختلفةٌ، فمن الصانع؟؟؟؟
ورقة التوت دليل على وحدانية الحي الذي لا يموت. اختلاف الصنعة يدل على وحدانية الصانع.
لأن الطبيعة لا تخلق شيئاً مختلفاً. فما بالطبيعة لا يختلف وما بالطبيعة يتخلف.
فإذا رأيت مخلوقات متنوعة الألوان والألسنة والجهات، فاعلم أن الخالق واحد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيل للإمام الشافعي – رضي الله عنه –: يا إمام، ما الدليل على وحدانية الله – تعالى -؟
فماذا قال الإمام؟ قال شيئاً عجباً.
لم ينظر إلى السماء وارتفاعها. ولم ينظر إلى البحار وأمواجها. ولم ينظر إلى الأفلاك ومدارها.
ولم ينظر إلى الجبال وشموخها ورسوخها. ولم ينظر إلى الشمس وشعائها. ولم ينظر إلى الأرض واتساعها.
إنما قال: الدليل على وحدانية الله – تعالى – هي ورقة التوت.
كيف تكون ورقة التوت دليل على وحدانية الخالق؟
قال الإمام: تأكلها الدودة فتخرجها حريراً طرياً. وتأكلها نحلة فتخرجها عسلاً شهياً.
وتأكلها الشاة فتخرج لبناً صافياً. وتأكلها الغزالة فتخرجها مسكاً نقياً.
حريراً طرياً! وعسلاً شهياً! ولبناً صافياً! ومسكاً نقياً! المادة واحدةٌ والصنعة مختلفةٌ، فمن الصانع؟؟؟؟
ورقة التوت دليل على وحدانية الحي الذي لا يموت. اختلاف الصنعة يدل على وحدانية الصانع.
لأن الطبيعة لا تخلق شيئاً مختلفاً. فما بالطبيعة لا يختلف وما بالطبيعة يتخلف.
فإذا رأيت مخلوقات متنوعة الألوان والألسنة والجهات، فاعلم أن الخالق واحد.