أتركـ لكـ هنا بصمـــه ,, بــ ( آيه - حديث - دعاء )

[بنت الشـوق]

السلام عليكــم ورحمــة الله وبركـاته,,


صباحكــم/ مساءكم .. ورد جوري ,,


شحالكم عساكم بخير ،،



يااخواني المسلمين


مما لا شك فيه ان ذنوبنا كثيييييره << الله يغفرلنا


والواحد صار يدور اي شي عشان يكسب حسنات لو شوي,,


شفت هالفكــره وحبيت انقلها بأسلوبي ,,


وانا ومــن هذا المنطلق حبيت نكسب حسنات مع بعض ,,


تعرفون كل شي زايل الا أعمالنا هي اللي تبقى << مثقفه


فحبيت اننا نترك بصمـــه هنا ,, يعني تسجل حضورك بــ :

((آيــه أو حـديث أو دعــاء أو أي ذكــر لله)) ,,


اتمنى التفااااعل من الجمــــيع ,,


ولا تنسون ,, كل حرف بــ 10 حسناااااات ,,


الله يتقبل منا يارب ,, ويجعلها خالصه لوجــهه ,,


وعساكــم على القوه ,,



وأنا راح ابــدأ:

*لا إله إلا الله الحليم الكريم*

> >>>
> >>>

*لا اله إلا الله العلى العظيم*

> >>>
> >>>

*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*




تحــياتي / بنت الشوق


​

 

[أحلام]

رد: أتركـ لكـ هنا بصمـــه ,, بــ ( آيه - حديث - دعاء )

قال الشيخ عبدالرحمن السحيم

إذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .


وعليه تم غلق الموضوع

 

[أحلام]

رد: أتركـ لكـ هنا بصمـــه ,, بــ ( آيه - حديث - دعاء )

السؤال:

انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كل عضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا من أسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذه المواضيع؟


الجواب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإنَّ العمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعله النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين، الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة.

ولم يُنقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحد من أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانوا أشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه.

وعلى كل حالٍ فإن اجتماع هؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر مبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون في وقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة.

ومن زعم أن هذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكون عالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذين يقيمونه اليوم.

وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس بالله وبشرعه.

وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578).

وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلم عن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائل من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما الله تعالى-.

والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الرشيد


المصدر ​