• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

:::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

  • بادئ الموضوع سعيد
  • تاريخ البدء
  • الردود: الردود 10
  • المشاهدات: المشاهدات 2K

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
21 يوليو 2006
رقم العضوية
5146
المشاركات
1,096
مستوى التفاعل
17
الجنس
بسم الله الرحمن الرحيم

مـراتـب الجـهـاد

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله


الجهادُ أربع مراتب:

جهادُ النفس،

وجهادُ الشيطان،

وجهادُ الكفار،

وجهادُ المنافقين.


فجهاد النفس أربعُ مراتب أيضاً:

إحداها: أَنْ يُجاهِدَها على تعلُّم الهُدى، ودين الحق الذي لا فلاح لها، ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به، ومتى فاتها عِلمُه، شقيت في الدَّارين.

الثانية : أن يُجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرَّدُ العلم بلا عمل إن لم يَضُرَّها لم ينفعْها.

الثالثة : أن يُجاهدها على الدعوة إليه، وتعليمِهِ مَنْ لا يعلمهُ، وإلا كان مِن الذين يكتُمون ما أنزل الله مِن الهُدى والبينات، ولا ينفعُهُ علمُهُ، ولا يُنجِيه مِن عذاب الله.

الرابعة : أن يُجاهِدَها على الصبر على مشاقِّ الدعوة إلى الله، وأذى الخلق، ويتحمَّل ذلك كله لله. فإذا استكمل هذه المراتب الأربع، صار من الربَّانِيينَ، فإن السلفَ مُجمِعُونَ على أن العَالِمَ لا يَستحِقُّ أن يُسمى ربَّانياً حتى يعرِفَ الحقَّ، ويعملَ به، ويُعَلِّمَه، فمَن علِمَ وَعَمِلَ وعَلَّمَ فذاكَ يُدعى عظيماً في ملكوتِ السموات.

وأما جهادُ الشيطان، فمرتبتان:

إحداهما: جهادُه على دفع ما يُلقى إلى العبد مِن الشبهات والشُّكوكِ القادحة في الإيمان.

الثانية: جهادهُ على دفع ما يُلقى إليه من الإرادات الفاسدة والشهواتِ.

فالجهادُ الأول يكون بعده اليقين، والثاني يكون بعدَه الصبر. قال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُواْ، وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24]، فأخبر أن إمامة الدين، إنما تُنال بالصبر واليقين، فالصبر يدفع الشهواتِ والإرادات الفاسدة، واليقينُ يدفع الشكوك والشبهات.

وأما جهادُ الكفار والمنافقين، فأربع مراتب:

بالقلب، واللِّسان، والمالِ، والنفسِ، وجهادُ الكفار أخصُّ باليد(1)، وجهادُ المنافقين أخصُّ باللسان."وجهادُ المنافقين أصعبُ مِن جهاد الكفار، وهو جهادُ خواصِّ الأمة، وورثةِ الرُّسل، والقائمون به أفرادٌ في العالَم، والمشارِكُون فيه، والمعاونون عليه، وإن كانوا هُم الأقلين عدداً، فهم الأعظمون عند الله قدراً".

وأما جهادُ أرباب الظلم، والبِدعِ، والمنكرات، فثلاث مراتبَ:

الأولى: باليدِ إذا قَدَرَ،

فإن عَجَزَ، انتقل إلى اللِّسان،

فإن عَجَزَ، جاهد بقلبه،

فهذِهِ ثلاثةَ عشرَ مرتبةً من الجهاد، و"مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالغَزْوِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النَّفَاقِ" رواه مسلم.____________(1) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين : لابد فيه من شرط وهو أن يكون عند المسلمين قدرة وقوة يستطيعون بها القتال، فإن لم يكن لديهم قدرة فإن إقحام أنفسهم في القتال إلقاء بأنفسهم إلى التهلكة، ولهذا لم يوجب الله سبحانه وتعالى على المسلمين القتال وهم في مكة، لأنهم عاجزون ضعفاء فلما هاجروا إلى المدينة وكونوا الدولة الإسلامية وصار لهم شوكة أُمروا بالقتال، وعلى هذا فلابد من هذا الشرط، وإلا سقط عنهم كسائر الواجبات لأن جميع الواجبات يشترط فيها القدرة لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} وقوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا} ا.هـ [الشرح الممتع (8/9)]





من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد ( 3 / 9 ).

شبكة سحاب السلفيه


 

مايا الأمورة

๑ . . عضو مخضرم . . ๑
التسجيل
12 يونيو 2004
رقم العضوية
1857
المشاركات
8,386
مستوى التفاعل
850
العمر
39
الجنس
الإقامة
أرض الله واسعة
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير. وبارك الله فيك أينما كنت يا أخي.

إذا تغلبنا على النفس الأمارة بالسوء، نستطيع أن نتغلب على باقي أعدائنا. يا نفس توبي قبل فوات الأوان.
 

أميرة الحلوين

๑ . . عضو بقراطيسة . . ๑
التسجيل
15 فبراير 2009
رقم العضوية
10122
المشاركات
28
مستوى التفاعل
1
العمر
31
الجنس
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

ع الموضوع ........
 

إماراتية شحية

๑ . . عضو مشارك . . ๑
التسجيل
9 فبراير 2009
رقم العضوية
10105
المشاركات
154
مستوى التفاعل
4
الجنس
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

سلام عليكم

جزاك الله خير
على الموضوع الحلو
 

آل بهلـول

๑ . . عضو مخضرم . . ๑
التسجيل
29 يونيو 2008
رقم العضوية
9183
المشاركات
7,351
مستوى التفاعل
1,077
العمر
42
الجنس
الإقامة
~** قلبي في المسجد **~
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

السلام عليكم اخي سعيــد

جزاك الله خيـــرا

بارك الله في الناقل والمنقول
 

آل بهلـول

๑ . . عضو مخضرم . . ๑
التسجيل
29 يونيو 2008
رقم العضوية
9183
المشاركات
7,351
مستوى التفاعل
1,077
العمر
42
الجنس
الإقامة
~** قلبي في المسجد **~
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

فجهاد النفس أربعُ مراتب أيضاً:

إحداها: أَنْ يُجاهِدَها على تعلُّم الهُدى، ودين الحق الذي لا فلاح لها، ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به، ومتى فاتها عِلمُه، شقيت في الدَّارين.

الثانية : أن يُجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرَّدُ العلم بلا عمل إن لم يَضُرَّها لم ينفعْها.

الثالثة : أن يُجاهدها على الدعوة إليه، وتعليمِهِ مَنْ لا يعلمهُ، وإلا كان مِن الذين يكتُمون ما أنزل الله مِن الهُدى والبينات، ولا ينفعُهُ علمُهُ، ولا يُنجِيه مِن عذاب الله.

الرابعة : أن يُجاهِدَها على الصبر على مشاقِّ الدعوة إلى الله، وأذى الخلق، ويتحمَّل ذلك كله لله. فإذا استكمل هذه المراتب الأربع، صار من الربَّانِيينَ، فإن السلفَ مُجمِعُونَ على أن العَالِمَ لا يَستحِقُّ أن يُسمى ربَّانياً حتى يعرِفَ الحقَّ، ويعملَ به، ويُعَلِّمَه، فمَن علِمَ وَعَمِلَ وعَلَّمَ فذاكَ يُدعى عظيماً في ملكوتِ السموات.
 

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
21 يوليو 2006
رقم العضوية
5146
المشاركات
1,096
مستوى التفاعل
17
الجنس
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله
 

سندريلا الشحوح

:: شخصيه هامه ::
التسجيل
1 مايو 2004
رقم العضوية
1538
المشاركات
12,750
مستوى التفاعل
31
العمر
41
الجنس
الإقامة
في قلــ حبيبي ـب
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

جزاااك الله خيراا


في كيزاان حسناااتكـ
 

سعيد

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
21 يوليو 2006
رقم العضوية
5146
المشاركات
1,096
مستوى التفاعل
17
الجنس
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

اللهم آمين وإياكم
 

غزالة الجبال

๑ . . إدارية. . ๑
التسجيل
15 يوليو 2004
رقم العضوية
2007
المشاركات
56,666
مستوى التفاعل
1,834
الجنس
الإقامة
RAK
رد: :::مـاهـي مـراتـب الـجـهـاد يـا تـرى ؟؟؟ :::

gzala_03.jpg




سعيد


بارك الله فيك ولد العم ..^_^

جعله ربي في ميزان حسناتك .




(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* غزوووووووووووووولة *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )


gzala_04.jpg
 
عودة
أعلى