بو حمده
๑ . . شخصية هامة . . ๑
- التسجيل
- 5 ديسمبر 2006
- رقم العضوية
- 5887
- المشاركات
- 7,474
- مستوى التفاعل
- 1,510
- الجنس
- الإقامة
- الشارقة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل تسوية الصفوف في الصلاة تكون بالكعب أم بأطراف الأصابع ؟
المجيب: فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم.
السؤال.
السلام عليكم ورحمة وبركاته.
كيف حالك يافضيلة الشيخ
سؤالي يا شيخ تسوية الصفوف في الصلاة هل هي بالكعب أم بأطراف الأصابع ؟؟
والله يجزاك خير يا شيخ
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
تسوية الصفوف تكون بالكَعب دون أطراف الأصابع ، وذلك لأن أطراف الأصابع تتفاوت بِتفاوت طول القَدَم ، بينما لا تتفاوت الكعوب ولا الأعقاب طولا .
قال الإمام البخاري : باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف . وقال النعمان بن بشير : رأيت الرجل مِـنّا يُلْزِق كَعْبه بِكَعْب صاحبه .
ثم روى بإسناده إلى أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري . وكان أحدنا يُلْزِق منكبه بمنكب صاحبه وقَدَمَه بِقَدَمِه .
وما ذَكَره البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه رواه الإمام أحمد بلفظ : قال فرأيت الرجل يُلزق كَعْبه بِكَعْب صَاحِبه .
ورواه أبو داود بِنحوه .
فالمعتبر هو الْمُحاذاة بالكَعْب ، وهو العظم البارز في جنب القَدَم .
والله تعالى أعلم .
المصدر.
هل تسوية الصفوف في الصلاة تكون بالكعب أم بأطراف الأصابع ؟
المجيب: فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم.
السؤال.
السلام عليكم ورحمة وبركاته.
كيف حالك يافضيلة الشيخ
سؤالي يا شيخ تسوية الصفوف في الصلاة هل هي بالكعب أم بأطراف الأصابع ؟؟
والله يجزاك خير يا شيخ
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
تسوية الصفوف تكون بالكَعب دون أطراف الأصابع ، وذلك لأن أطراف الأصابع تتفاوت بِتفاوت طول القَدَم ، بينما لا تتفاوت الكعوب ولا الأعقاب طولا .
قال الإمام البخاري : باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف . وقال النعمان بن بشير : رأيت الرجل مِـنّا يُلْزِق كَعْبه بِكَعْب صاحبه .
ثم روى بإسناده إلى أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري . وكان أحدنا يُلْزِق منكبه بمنكب صاحبه وقَدَمَه بِقَدَمِه .
وما ذَكَره البخاري عن النعمان بن بشير رضي الله عنه رواه الإمام أحمد بلفظ : قال فرأيت الرجل يُلزق كَعْبه بِكَعْب صَاحِبه .
ورواه أبو داود بِنحوه .
فالمعتبر هو الْمُحاذاة بالكَعْب ، وهو العظم البارز في جنب القَدَم .
والله تعالى أعلم .
المصدر.
