الزرافي
๑ . . عضو نشيط . . ๑
- التسجيل
- 15 أغسطس 2003
- رقم العضوية
- 524
- المشاركات
- 215
- مستوى التفاعل
- 1
- الجنس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم.
عشرة ذي الحجة
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1. قال تعالى: ( والفجر وليال عشر (*) والشفع والوتر ) قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة.كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم. [رواه البخاري].
2. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء "
3. وقال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس: أيام العشر. [تفسير ابن كثير].
4. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير و التحميد" [رواه أحمد].
5. وكان سعيد بن جبير رحمه الله -وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق- إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقْدَرُ عليه [رواه الدراميّ].
6. وقال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السببفي امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج،ولا يتأتى ذلك في غيره.
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1. الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات.
2. الصيام : خوله في الأعمال، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر" [رواه ألإمام أحمد وأبو داود والنسائي] وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.
3. التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في حديث ابن عمر السابق: "فأكثروا فيهنّ من التهليل والتحميد والتكبير"
وحريّ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنّة التي قد ضاعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.
صيغة التكبير:
أ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً .
ب) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
جـ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
4. صيام يوم عرفة: يتأكد صيام يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفه: " أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده" [رواه مسلم]. ولكن من كان في عرفة -أي حاجاً - فإنه لا يستحب له الصيام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
5. فضل يوم النحر: ويغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أن أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيّم رحمه الله: "خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر" كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال: " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القرّ" ويوم القرّ هو يوم الإستقرار في منى، وهو اليوم الذي يلي يوم النحر أي اليوم الحادي عشر من ذي الحجة.
وقيل يوم عرفة أعظم منه ؛ لأنه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، و لأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول: لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.
وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجاً كان أم مقيماً على إدراك فضله وانتهاز فرصه.
بماذا تستقبل مواسم الخير ؟
1. حريٌّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان من فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.
2. كذلك تستقبل موسام الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحه قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعت مندم
وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.
من كتيب منشر من مكتبة الإمام أحمد بن حنبل الثقافيه برأس الخيمة
و الله يعينا أجمعين على الخير..
تحياتي..
بقلم المتميز دوما بومايد ..
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم.
عشرة ذي الحجة
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1. قال تعالى: ( والفجر وليال عشر (*) والشفع والوتر ) قال ابن كثير رحمه الله: المراد بها عشر ذي الحجة.كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم. [رواه البخاري].
2. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء "
3. وقال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس: أيام العشر. [تفسير ابن كثير].
4. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير و التحميد" [رواه أحمد].
5. وكان سعيد بن جبير رحمه الله -وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق- إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقْدَرُ عليه [رواه الدراميّ].
6. وقال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السببفي امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج،ولا يتأتى ذلك في غيره.
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1. الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات.
2. الصيام : خوله في الأعمال، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر" [رواه ألإمام أحمد وأبو داود والنسائي] وقال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.
3. التكبير والتهليل والتحميد : لما ورد في حديث ابن عمر السابق: "فأكثروا فيهنّ من التهليل والتحميد والتكبير"
وحريّ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنّة التي قد ضاعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.
صيغة التكبير:
أ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً .
ب) الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
جـ) الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
4. صيام يوم عرفة: يتأكد صيام يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفه: " أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله والسنة التي بعده" [رواه مسلم]. ولكن من كان في عرفة -أي حاجاً - فإنه لا يستحب له الصيام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
5. فضل يوم النحر: ويغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أن أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيّم رحمه الله: "خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر" كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم قال: " إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القرّ" ويوم القرّ هو يوم الإستقرار في منى، وهو اليوم الذي يلي يوم النحر أي اليوم الحادي عشر من ذي الحجة.
وقيل يوم عرفة أعظم منه ؛ لأنه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، و لأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول: لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.
وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجاً كان أم مقيماً على إدراك فضله وانتهاز فرصه.
بماذا تستقبل مواسم الخير ؟
1. حريٌّ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان من فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.
2. كذلك تستقبل موسام الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحه قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعت مندم
وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.
من كتيب منشر من مكتبة الإمام أحمد بن حنبل الثقافيه برأس الخيمة
و الله يعينا أجمعين على الخير..
تحياتي..
بقلم المتميز دوما بومايد ..
