• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

(( دورة محفظ القرآن 1 2 3 ))

  • بادئ الموضوع هميان
  • تاريخ البدء
  • الردود: الردود 3
  • المشاهدات: المشاهدات 1K

هميان

๑ . . عضو فضي . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2007
رقم العضوية
7916
المشاركات
970
مستوى التفاعل
96
الجنس

بسم الله الرحمن الرحيم


ستقام بإذن الله اليوم الخميس 21 / 5 / 2009

دورة بعنوان:
(( محفظ القرآن 1 2 3 ))

للأستاذ الفاضل:
عبد الله الكمالي

في:
مركز جلفار لتحفيظ القرآن

الساعة:
4:30 م إلى 6:30 م



وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
 

لحن المطر

๑ . .مشرف سابق. . ๑
التسجيل
7 يوليو 2008
رقم العضوية
9213
المشاركات
7,579
مستوى التفاعل
914
الجنس
الإقامة
فوق روسـ أهل اليبالـ
الموقع الالكتروني
رد: (( دورة محفظ القرآن 1 2 3 ))

بارك الله فيهم ..

و بارك الله فيك اختي هميان الخبر ..

^_^

وفقكم الله
 

هميان

๑ . . عضو فضي . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2007
رقم العضوية
7916
المشاركات
970
مستوى التفاعل
96
الجنس
رد: (( دورة محفظ القرآن 1 2 3 ))

بارك الله فيهم ..

و بارك الله فيك اختي هميان الخبر ..

^_^

وفقكم الله


وفيكِ بارك الرحمن أيتها الغالية ^_^

وبإذن الله سأضع لكم ملخص الدورة لتعم الفائدة
والله من وراء القصد
 

هميان

๑ . . عضو فضي . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2007
رقم العضوية
7916
المشاركات
970
مستوى التفاعل
96
الجنس
رد: (( دورة محفظ القرآن 1 2 3 ))



بسم الله الرحمن الرحيم

هذه هي دورة محفظ القرآن 1 2 3
أنقلها لكم بمداد من القلب
أسأل الله أن ينفع بها
ويجزي الشيخ عنا خير الجزاء


alshohooh-36dd92a127.jpg


(ما كتب باللون الأسود هو ما جاء نصاً في المذكرة)

(وما كتب باللون الوردي بعض مما ذكر ونوقش أثناء الدورة)

نبدأ على بركة الله...

محفظ القرآن 1 2 3 هي:
أساسيات يحتاج إليها محفظ القرآن




القاعدة الأولى :
الحفظ - الفهم – العمل

قال تعالى : {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}
سورة محمد الآية 24

*ليس كل خاشع متدبر، وليس كل متدبر خاشع

*التدبر دون عمل يعتبر نوع من أنواع الترف الفكري


قال تعالى : {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ}
سورة البقرة الآية 78

قال الشوكاني قيل: (الأماني: التلاوة) أي: لا علم لهم إلا مجرد التلاوة دون تفهم وتدبر.

وقال ابن القيم: ذم الله المحرفين لكتابه، والأميين الذين لا يعلمون منه إلا مجرد التلاوة وهي الأماني.

عن حذيفة رضي الله عنه : " أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فكان يقرأ مترسلاً إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ "

وعن ابن عمر – رضي الله عنه - قال : " كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها ورزقوا العمل بالقرآن، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن، منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به

قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن، وسهل علينا العمل به، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به " (الجامع لأحكام القرآن، 1/39-40 وانظر مجلة المجتمع عدد 1216)

نقل أبو عبد الرحمن السلمي عن عثمان وابن مسعود وأبي بن كعب رضي الله عنهم: أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يقرئهم العشر فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من العمل، فتعلمنا القرآن والعمل جميعا . (الجامع لأحكام القرآن، 1/39)

موطأ مالك – رحمه الله – أنه بلغه: " أن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – مكث على سورة البقرة ثماني سنين يتعلمها " (الموطأ 1/205)

وعن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: " تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزوراً ". (انظر : الجامع لأحكام القرآن، 1/40)

وسفيان بن عيينة يقول : أول العلم: الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ.

قال أحمد بن أبي الحواري: " إني لأقرأ القرآن وأنظر في آية فيحير عقلي بها، وأعجب من حفاظ القرآن؛ كيف يهنيهم النوم ويسعهم أن يشتغلوا بشيء من الدنيا وهم يتلون كلام الله! أما إنهم لو فهموا ما يتلون، وعرفوا حقه فتلذذوا به، واستحلوا المناجاة، لذهب عنهم النوم فرحاً بما قد رزقوا " (انظر : لطائف المعارف، ص203).

قال الزركشي (البرهان 2/171): " من لم يكن له علم وفهم وتقوى وتدبر، لم يدرك من لذة القرآن شيئا "

قال ابن جرير الطبري (معجم الأدباء، 18/63): " إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته ! "


كيف نحقق ذلك؟
.......................
.......................
.......................



*الفضيلة بين رذيلتين، فلا إفراط ولا تفريط
مثال:
البخل<<< الكرم >>> الإسراف

*لا نقلل من شأن الحفظ ، ولكن هل ركزنا على العمل والتطبيق؟!

*كتاب(مدارج السالكين في إياك نعبد وإياك نستعين)

*يجب أن نتدبر ما نقرأه، ولا نكون كمن ضرب الله بهم المثل في القرآن:
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

*لا تأخذ العلم من صحفي ولا القرآن من مصحفي



****

القاعدة الثانية :
تخريج حملة قرآن لا حفظة قرآن

النووي: ومن آدابه أن يكون على أكمل الأحوال وأكرم الأحوال وأكرم الشمائل، وأن يرفع نفسه عن كل ما نهى القرآن عنه إجلالا للقرآن، وأن يكون مصونا عن دنيء الاكتساب شريف النفس مترفع على الجبابرة والجفاة من أهل الدنيا، متواضعا للصالحين وأهل الخير والمساكين، وأن يكون متخشعا ذا سكينة ووقار.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفرطون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون.

عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار

وعن الفضيل بن عياض قال: حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو تعظيما لحق القرآن.


ما هي البرامج التي يحتاجها الحافظ ليكون حاملاً للقرآن؟
.....................................
.....................................
.....................................



*" إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين "

*القرآن مدرسة من يتخرج منها يضبط سلوكه

*أخلاق أهل القرآن تورث

*مخالطة العلماء والمشائخ ومجالستهم للتأدب بأدبهم والتخلق بأخلاقهم

*لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتًالُ

*قال عمر رضي الله عنه: كنا ندع تسعة أعشار الحلال مخافة أن نقع في الحرام

*إذا كان الناس يبتعدون عن الحرام شبراً، فحفاظ القرآن يبتعدون عنه ذراعاً.

*سألت إحدى الأخوات: حتى لو كان في حدود المباح؟
فأجابها فضيلته: حتى لو كان في حدود المباح، لا يكون كغيره بل يشدد على نفسه.

*القدوة يجب أن يكون حذراً، فالشيطان حريص على إضلال العالم أكثر من غيره، وهذا يعتبر مكسب أكبر بالنسبة للشيطان.

*يجب أن نعود أطفالنا على الصدقة، الصوم(الإفطار الجماعي)، التخلق بالأخلاق الحسنة، قيام الليل،......الخ

*إن عرفت فالزم
واستعن بالله (إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده)
ولا تتكلم إلا بما تعلم
وجاهد نفسك



*****

القاعدة الثالثة:
الحفظ – من الخوف والرياء إلى الحب والاحتساب.

الأصفهاني في محاضرات الأدباء: (على المدرس أن يتصفح طلابه كما يتصفح خطاب حرمه وألا يدعو إلى حلقته إلا من كان قادراً على استيعاب ما يجري فيها فليست كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له مواتية لكن ما شاكل طبعه وناسبه).

ما دور المحفظ في ذلك ؟
..........................................
.........................................



*إن استخدمت التحفيز الخارجي فاجعله مؤقت، ويجب أن تنتقل إلى التحفيز الداخلي


*****


القاعدة الرابعة:
القدوة

قال الشافعي رحمه الله موصياً مؤدب أولاد الخليفة الرشيد: (ليكن ما تبدأ به من إصلاح أولاد أمير المؤمنين إصلاح نفسك، فإن أعينهم معقودة بعينك، فالحسن عندهم ما تستحسنه، والقبيح عندهم ما تكرهه)

*لأنهم لا يتلقون منه العلم فقط بل الأدب أيضاً

ويقول ابن مسعود رضي الله عنه: (من كان كلامه لا يوافق فعله، فإنما يوبخ نفسه)


ما هي مجالات القدوة؟
......................................
......................................
......................................



*بعض مجالات القدوة: المعاملة، الاحتساب، تطبيق ما تعلمه، الصدق والأمانة،......الخ


*******

القاعدة الخامسة:
الفروق الفردية وتفريد التعليم

يقول الزرنوجي: (لا يختار الطالب نوع العلم بنفسه بل يفوِّض أمره إلى أستاذه فإنه قد حصل له من التجارب في ذلك فهو أعرف بما ينبغي لكل أحد وما يليق بطبيعته )


اقترح أساليب لتحقيق ذلك
......................................
......................................
......................................


*من أمثلة مراعاة الفروق الفردية:
التسريع (أو ما يسمى بحرق المراحل في المجال التربوي)
فيعطى الطالب المتقدم عن غيره واجبات إضافية.



*****

القاعدة السادسة:
علاج صعوبات التعلم وأنماط المتعلمين

قال ابن جماعة: وإذا علم أن تلميذاً لا يفلح في فن، أشار عليه بتركه والانتقال إلى غيره مما يرجى فيه فلاحه، روي أن يونس بن حبيب كان يختلف إلى الخليل بن أحمد يتعلم منه العروض فصعب عليه تعلمه فقال له الخليل يوماً من أي بحر قول الشاعر:
إذا لم تستطع شيئاً فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
ففطن لما عناه الخليل فترك العروض وأخذ يتعلم النحو وقواعد اللغة حتى أصبح في ذلك إماماً وعالماً شهيراً

قال الزرنوجي: بدأ محمد بن إسماعيل البخاري يتعلم الفقه على محمد بن الحسن فقال له اذهب فتعلم علم الحديث لما رأى ذلك العلم أليق بطبعه فطلب علم الحديث فصار فيه إماماً غير منازع فيه.

كيف يُطبق ذلك؟
.............................
.............................
.............................



******

القاعدة السابعة:
حافظ القرآن = قوي الشخصية

ما هي أساليب إضعاف الشخصية؟
..........................
..........................
..........................

ما هي أساليب بناء الشخصية القوية؟
..........................
..........................
..........................



الحمد لله
تمت الدورة بعون الله


أسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد والإخلاص في القول والعمل

أختكم هميان
 
عودة
أعلى