• رؤيتنا : أن تكون برزتنا قلما حرا صادقا مبدعا
    رسالتنا : أن تكون برزتنا مثالا لمصداقية وموضوعية الكلمة وممثلة خير تمثيل للاسم الذي تحمله وتسعى دائما للم شتات القبيله المترامية الأطراف وحسب الامكانيات والسبل المتاحة لدينا مستعينين بما نملك من أقلام قادره على التغيير والابداع
  • مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

إسألو أهل الذكـــر !!!

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

المشتاق للجنه

๑ . . عضو نشيط . . ๑
إنضم
27 يوليو 2009
المشاركات
322
مستوى التفاعل
22
الإقامة
راااكـ
يحذّر من نشر هذا الموضوع لما فيه من أحاديث لا تصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم


مشرفة القسم الإسلامي


ــــــــــــــــــــــ




لا إلاه إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله و الحمد لله ولا الاه إلا الله


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسه
1- قراءة القرآن كله
2- التصدق
3- زيارة الكعبه
4- حفظ مكانك في الجنه
5- إرضاء الخصوم
قال علي : كيف ذالك يا رسول الله؟؟
قال:
1- إذا قرأت سورة الأخلاص ثلاث مرات فقد قرأت القرآن كله

2-إذا قرأت الفاتحه ثلاث مرات فقد تصدقت

3- و إذا قلت لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شئ قدير عشر مرات فقد زرت الكعبه

4- و إذا قلت لا حول و لا قوة إلا با الله العلي العظيم عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنه

5- و إذا قلت استغفر الله الغظيم الذي لا إلاه إلا هو الحي القيوم و اتوب إليه عشر مرات فقد ارضيت الخصوم
قال الرسول صلى الله عليه و سلم (عشره تمنع عشره )

سورة الفاتحه تمنع غضب الله
سورة يس تمنع عطش يوم القيامه
سورة الواقعه تمنع الفقر
سورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامــه
سورة الملك تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر تمنع الخصومه
سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
سورة الاخلاص تمنع النفاق
سورة الفلق تمنع الحسد
سورة الناس تمنع الوسواس

من قرأ سورة الدخان في ليلته أصبح يستغفر له سبعون الف ملك

من قال ( سبحان الله العظيم و بحمده ) غرست له نخله في الجنه
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
رد: إسألو أهل الذكـــر !!!

جزاك الله خيرا على الموضوع ..
و لكن يفضل عدم نقل الاحاديث إلا بالسند مع المتن ..
 
رد: إسألو أهل الذكـــر !!!

بــــــــارك الله فيك
 
رد: إسألو أهل الذكـــر !!!

الله المستعان

يبدو انك مولع بنقل مثل هذه الآثار المكذوبة والملفقة

تفضل وقبل النشر تثبت هداك الله

السؤال:

هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة يقول أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإمام علي رضي الله عنه ما نصه (يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة إرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم) السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا؟


الجواب:

الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله




ومثله حديث عشرة تمنع عشرة فهو لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
عودة
أعلى