الطريقة العلمية لكتابة البحوث الصفية في ثلاثة محاور أساسية،..
المحور الأول: الهيكل الأساسي لخطة البحث:
تتكون خطة البحث في عامة البحوث في مجال الدراسات الإنسانية من مقدمة وتمهيد وصلب للبحث وخاتمة..
ويسبق ذلك صفحة لعنوان البحث، ويذيل البحث، ويذيل البحث بمجموعة من الفهارس.
أما صفحة العنوان فتعد بالشكل التالي:
أ- يكتب في أعلى الصفحة في طرفها الأيمن عبارات:
مثال :-
المملكة العربية السعودية. وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كلية الشريعة بالرياض ب- ثم يكتب عنوان البحث كاملا في وسط الصفحة، وبخط واضح. ج- ثم يكتب تحته اسم الطالب المعد للبحث. د- ثم اسم الأستاذ المشرف على البحث. ه- ثم العام الجامعي الذي أعد فيه البحث.
وأما المقدمة:
فتشمل عادة على ما يلي: 1- دعاء الاستفتاح. 2- بيان أهمية موضوع البحث، وأسباب اختياره. 3- بيان خطة البحث. 4- بيان منهج الباحث في كتابة البحث
. وأما التمهيد:
فيمهد فيه الطالب لبحثه بذكر مسائل لها صلة بموضوعه، ولكنها لا تمثل صلب الموضوع نفسه، وذلك كأن يحدد الطالب إطار البحث من خلال بيان معاني مصطلحاته الأساسية الواردة في عنوان البحث وكأن يأتي بلمحة تاريخية موجزة عن ناحية من نواحي البحث، ونحو ذلك. وأما صلب البحث، فيجب أن يكون متمحضاً لموضوع البحث الأساس المنصوص عليه في عنوان البحث. ولابد من تقسيمه إلى أبواب، والأبواب تقسم إلى فصول، والفصول تقسم إلى مباحث، والمباحث تقسم إلى مطالب، وذلك بحسب طبيعة موضوع البحث، وبحسب ما يجده الطالب من مادة علمية لبحثه في المراجع.
وبحكم صغر حجم البحوث الصفية التي يعدها الطالب في مرحلة الدراسة الجامعية؛ فإني أرى أنه ينبغي أن تقسم مباشرة على فصول، ثم تقسم الفصول إلى مباحث.
وأما الخاتمة: فتشتمل عادة على أمرين هامين:
الأول: بيان أبرز ما توصل إليه الطالب من نتائج علمية خلال إعداده لبحثه، تذكر مرتبة ومرقمة وبعبارات موجزة. الثاني: ذكر التوصيات والمقترحات التي يوصي بها الطالب مما يخص موضوع البحث إن وجدت وبعد الخاتمة يذيل البحث بمجموعة من الفهارس، أهمها:
1- فهرس الآيات القرآنية: تذكر فيه الآيات القرآنية الوارد في البحث مرتبة هي وسورها على حسب ترتيب المصحف. 2- فهرس الأحاديث النبوية: تذكر فيه الأحاديث النبوية الواردة في البحث مرتبة على حسب الحروف الهجائية، دون اعتداد في هجائية الحديث بلفظ (أل) التعريف. 3- فهرس الأعلام: تذكر فيه الأعلام المترجم لهم في البحث مرتبة على حسب الحروف الهجائية، دون اعتداد في هجائية العلم بألفاظ (أب، ابن، أل التعريف). 4- فهرس الأعلام: تذكر فيه المصادر والمراجع التي نقل عنها الطالب في إعداده لبحثه مرتبة على حسب الحروف الهجائية، دون اعتداد في هجائية اسم المصدر أو المرجع بلفظ (أل) التعريف. مع ذكر البيانات الكاملة لكل مصدر ومرجع، وأعني بها اسم المؤلف واسم المحقق إن وجد والطبعة، وتاريخها، والناشر، ومكان النشر. وينبغي أن يوضع القرآن الكريم في رأس قائمة المصادر والمراجع. 5- فهرس الموضوعات: تذكر فيه محتويات البحث مفصلة مع أرقام صفحات ورودها في البحث.
المحور الثاني: كيفية إعداد البحث: لابد هنا من أربعة أمور هامة:
أولاً: البحث والتنقيب عن مصادر البحث ومراجعة سواء كانت كتبا أو أبحاثا أو ندوات أو دراسات أو مقالات منشورة في الدوريات، وذلك في المكتبات العامة والخاصة، وينبغي الاستعانة في هذا بالحاسب الآلي، لأنه يوفر على الطالب الكثير من الوقت والجهد.
ثانياً: القراءة المتأنية في موضوع البحث كي يختمر جيدا في ذهن الطالب، وينبغي على الطالب هنا أن يقصر القراءة على ما له علاقة مباشرة بموضعه، وألا يشتت ذهنه ويضيع وقته فيما عدا ذلك.
ويستطيع الطالب الاهتداء إلى ما له علاقة مباشرة بموضوع بحثه عن طريق استعراض فهرس الموضوعات لكل مصدر أو مرجع يعثر عليه.
ثالثاً: جمع المادة العلمية وتدوينها.
ويسلك الباحثون في ذلك طريقتين:
أحدهما: طريقة البطاقات،
والثانية: طريقة الدوسيه. أما البطاقات: فهي عبارة عن مجموعة من الأوراق المتساوية الحجم يدون عليها الباحث – عند قراءته للمصادر والمراجع – ملاحظاته واقتباسته والنصوص التي يحتاج إليها في بحثه، ويكتب على جانب البطاقات في أعلاها البيانات التالية:
أ- اسم المصدر أو المرجع. ب- اسم المؤلف أو المحقق. ت- مكان الطبع وتاريخه. ث- رقم الجزء والصفحة.
ويشترط معظم الباحثين في البطاقات أن تكون من حجم واحد، بينما يرى البعض أن تتفاوت في الحجم، ليخصص لكل باب أو فصل حجما معينا. وكذلك بالنسبة للون يرى بعض الباحثين أن تكون من لون واحد، بينما يرى البعض الآخر أن تكون متعددة الألوان ليتمكن من تمييز بطاقات كل جزء من أجزاء البحث بسهولة، وهذه مسألة يقررها الباحث نفسه بحسب ما يراه أيسر له وأوفر لوقته وجهه.
وأما الدوسيه: فهو عبارة عن غلاف من الورق المقوى بداخله قابضان أو ما سكتان تفتحان وتغلقان بسهولة، ويوضع بداخله مجموعة كبيرة من الأوراق المثقوبة من طرفيها لتثبت داخل المقبض.
ويقسم الباحث الدوسيه على حسب خطة البحث، حيث يخصص جزءا للمقدمة، وآخر للخاتمة، وما بينهما يقسم بحسب أبواب البحث، وفصوله ومباحثه، ويخصص القسم الأخير من الدوسيه للمصادر والمراجع.
ويدون الباحث – عند قراءته للمصادر والمراجع – كل المسائل والمعلومات والنصوص المتعلقة بموضوعه في أقسام هذا الدوسيه وأجزائه.
رابعاً: صياغة البحث:
وهذه أهم مراحل إعداد البحث، حيث يخرج فيها الطالب بحثه بصورته النهائية، وفيها تبرز شخصية الباحث ومدى استيعابه لموضوع بحثه واستفادته من المادة العلمية التي جمعها.
وينبغي هنا اتباع ما يلي: 1- أن يحضر الطالب أمامه المادة العليمة التي جمعها والخاصة بالموضوع الذي يكتب عنه، سواء كانت هذه المادة العلمية مدونة في بطاقات أو دوسيه، ثم يعيد قراءتها بتأن قبل البدء بالكتابة. 2- أن يراعي الطالب ووضح الفكرة التي يقدمها وسلامة الأسلوب وسهولته ودقة العبارة. 3- أن يروض نفسه عند الكتابة على الحذف والاختصار أو الزيادة، وذلك بحسب ما تقتضيه طبيعة الباب أو الفصل أو المبحث الذي يكتب فيه. 4- الالتزام بالطريقة العلمية الصحيحة في توثيق النقول من المراجع، وذلك على النحو التالي: أ- إذا كان النقل من المرجع نقلا حرفيا بالنص، فلابد من وضعه بين قوسين أو علامتي تنصيص كي يتميز عن غيره، وذلك بفتح قوس عند بداية النقل وإقفاله عند نهايته، ثم يذكر في الهامش اسم المرجع واسم مؤلفه ورقم الجزء إن وجد ورقم الصفحة. ب- وأما إذا كان النقل بالمعنى، وذلك بأن يتصرف الطالب في النص المنقول بالتقديم والتأخير والتصرف في العبارات والجمل تصرفا غير يسير أو صياغة الفكرة المقتبسة من المرجع صياغة أخرى، فإنه والحالة هذه لا يوضع النص بين قوسين ولا علامتي تنصيص، ولكنه بعد نهاية النقل يذكر في الهامش اسم المرجع واسم مؤلفه ورقم الجزء والصفحة مسبوقة بكلمة (انظر). 5- الحرص على أن يظهر الطالب شخصيته في البحث، بحيث لا يكون بحثه مجرد نقول متوالية من المراجع، من دون تفاعل مع مسائله وموضوعاته. 6- أن لا يطيل النقل ويكثره من مرجع واحد بعينه، بل يسعى إلى الإكثار من المراجع وتنويع النقول، فإن ذلك مما يثري البحث ويكسبه قيمة علمية. 7- أن يحترم آراء الآخرين ويقدر وجهات نظرهم عند بحثه مسالة فقهية مثلا أو معالجته لقضية من القضايا، وأن يعف عن الكلمات الجارحة والعبارات النابية التي لا تليق بالعلماء والباحثين، ولا سيما طلاب العلم الشرعي. 8- أخذ تعريفات مصطلحات البحث من مظانها:
فاللغوية منها تؤخذ من قواميس اللغة العربية ومعاجمها، أمثال: كتاب (لسان العرب) لابن منظور، و(الصحاح) للجوهري، و(القاموس المحيط) للفيروز آبادي.
والاصطلاحية منها تؤخذ من الكتب المعنية بالتعريفات الاصطلاحية، أمثال: كتاب (التعريفات) للجرجاني، (والحدود في الأصول) للباجي، و(المفردات في غريب القرآن) للراغب الأصفهاني، و(كشاف اصطلاحات الفنون) للتهانوي. 9- تخريج الأحاديث النبوية وبيان ما ذكره أهل الشأن في درجتها إن لم تكن في الصحيحين أو أحدهما، فإن كانت كذلك أكتفي حينئذ بتخريجها. 10- الترجمة للأعلام غير المشهورين ممن لهم صلة وثيقة بموضوع البحث.
بالإضافة إلى ما تقدم هناك العديد من الأمور الهامة التي ينبغي على الطالب مراعاتها عند إعداد البحث، أبرزها ما يلي: أولاً: الاهتمام بالبحث وبذل الوسع والطاقة في إعداده ليخرج بالصورة المثلى المرجوة من طلب العلم الشرعي. ثانياً: حصر الجهد والوقت في دراسة الموضوع الأساس للبحث المنصوص عليه في العنوان، والتقيد عند النقل من المراجع بما يخدم هذا المووضع ويناسبه واجتناب ما سوى ذلك. ثالثا: التنبه إلى ذكر البسملة في مطلع البحث في المقدمة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم “كل كلام لا يبدأ فيه باسم الله فهو اقطع” أو كما قال صلى الله عليه وسلم. رابعاً: مراعاة التوازن في أعداد فصول البحث، وإعطاء كل أجزاء البحث ما يستحقه من العناية والاهتمام. خامساً: مراعاة تطابق عناوين فصول البحث مع عنوانه الرئيس، بحيث تكون جزءا منه، وكذلك مراعاة تناسب عناوين المباحث مع عناوين الفصول المتدرجة تحتها. سادساً: العناية التامة بحسن الخط ووضوحه وبحسن إخراج البحث. سابعاً: الحرص على سلامة البحث من الأخطاء اللغوية والإملائية. ثامناً: المبادرة إلى إعداد البحث منذ وقت مبكر، أي بعد اللقاء الأول مباشرة بالأستاذ المشرف على البحث، ثم تسيلمه قبل نهاية المدة التي تحددها الكلية لإعداده.
وأخيرا أرجو أن أكون قد وفقت في تقديم ما ينفع ويفيد، وأسأله سبحانه أن يرزقنا الإخلاص في القول والعلم، وأن يعفو عن التقصير والزلل إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
1- أصول البحث ومناهجه – أحمد بدر. 2- كيف تكتب بحثا أو رسالة – أحمد شلبي. 3- أضواء على البحث والمصادر – عبد الرحمن عميرة. 4- كتابة البحث العلمي – عبد الوهاب أبو سليمان. 5- في طرق البحث – عبد العزيز الخويطر.
محاضرة ألقاها الدكتور مفرح القوسي حفظه الله وكيل قسم الثقافة الإسلامية توضح وبشكل جميل الطريقة السليمة لكتابة البحث .. بأسلوب علمي منهجي مختصر ..
حريٌّ بالطالب النابه أن يتمرن على البحث ، وينطبع على المنهجية التي اتسمت بها أبحاث
أسلافنا من العلماء ، ويطلع على أمهات المصادر ، ويُحسِن الاستفادة منها ، والرجوع إليها
فتتفتح المدارك ، وتنمى القدرات ، وتتكون المَلَكات من خلال العرض والتحليل والاستنباط والمناقشة
وبهذا تتمازج الآراء وتتميز ، ويسمو التفكير ، فينطلق الطالب من حيز المقعد والمحاضرة ، إلى عالم المكتبات وطرائق البحث
حيث تتسع الآفاق ، وتمتد ساحات الرؤية أمام الباحثين
كان أساتذتنا يحملون بعض كنوز المكتبات إلى القاعة يضعوها بين أيدينا ، نحلل بعض ما جاء فيها
ونستشف منها منهج المؤلف وكيف صاغ كتابه ، كما كنا نرتاد مكتبة الكلية نعيش بين أمهات المصادر
تمر الساعات من غير أن نشعر بها ، ونحن نستطلع وندرس ، ونوازن ونناقش ، ونقارن ونعارض
وكثيراً ما كان أستاذ مساق البحث ، يُقسمنا إلى مجموعات ، يضع بين يدي كل مجموعة ما ينوبها من مصادر و أسفَار ، ونشرع في التطبيق
بعد بيان خطة البحث ، فنستخرج ترجمة عالم تارة ، أو نقف على مواضع حديث تارة ، أو ننقب عن مسألة في كتاب
فانتقلنا من التلقي والسلبية ، إلى المشاركة والإيجابية ، فكنت ترى الحياة والنشاط ينبعث من تلك المجموعات
والبِشر يعلو صفحات الوجوه متى ما أدركنا بغيتنا ، ووضعنا أيدينا على ما نبحث عنه ، ولسان حالنا يقول كما قال محمد بن الحسن الشيباني تلميذ أبي حنيفة
عندما يجد ما يبحث عنه بعد جهد طويل . يقول والإبتسامة تعلو محياه : ( أين أبناء الملوك من هذه اللذات )
أما ( كوبي بست ) .. فنعم
وكم عانيتُ الأمرين من الطلاب والطالبات بسبب هذا الأمر
( وانتي والخير رباعه ) .. أما هذه فلا
و أيُّ خيرٍ يُرجى من السرقة ولصوص العلم
ومن المضحك المبكي أن أستاذاً سلَّمه أحدُ طلابه بحثاً ـ نسبه إلى نفسه زوراً ـ ليقول الأستاذ رأيه فيه ويبدي ملاحظاته
وإذا بالدكتور الكريم يكتشف أن البحث بحثه ، نقله الطالب بقَضِّه وقضيضه . وهو منشور منذ زمن !!
