الطب الشعبي الامراض وعلاجها

[درع القبيلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ان الطب الشعبي وموروثه زاخر بالعديد من الاعشاب الطبيه ومعالج للكثير من الامراض التى تطول فترة شفاء بعظها في وقتنا

الحاضر ولو امعنا النظر وتبصرنا في الداء والدواء لوجدنا انفسنا في غنى عن الكثير من الادويه الكيميائيه التي تصرف بكثره وما

قد تحتويه على مواد متفاعله مركبه تكون سلاح ذو حدين .


ويسعدني في هذا الطرح ان اقدم بعض الوصفات التراثيه الشحيه وهي خلاصة بحث ومقابلات اجريتها مع بعض المختصين في


الطب الشعبي من القبيله والذين جادوا لي بما قد توارثوه من اسلافهم وجربوه وما كان له فائده على الناس بفضل الله تعالى

ولازالت المقابلات مستمره وارى ان اكتب مشاركه تلو الاخرى عن الامراض وعلاجها والنباتات ومالها من خصوصيه ومردود

لانه لايمكن ان احويها في مشاركه او اخرى .


واتمنى من الجميع ان يوافونا بما لديهم من مداخلات عن مجرباتهم في الطب الشعبي وماعلموه واستفادو منه هم او اهاليهم

حتى يكتمل نصاب الموضوع ويزخر بالعديد من العلاجات التى ربما ان اهملناها تكون في طي الاهمال والنسيان عند الاجيال

القادمه وان اختلاف طريقة العلاج او نوع الدواء من منطقه واخرى امر طبيعي .


ان هذا الموضوع في النهايه يكون ذو فائده ومرجع للجميع ولارشيف برزتنا العتيق ونبدأ ان شاء الله تعالى

 

[درع القبيلة]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

نحاول قدر المستطاع ان ندعم الموضوع بصور النباتات الطبيه حتى تعم الفائده


قرحة المعده

من الامراض التى تصيب المعده وسببها زيادة حمض المعده غالبا

1. هناك عدة ادويه للقرحه المعديه تستخدم سابقا ولازال البعض يستخدمها وخاصه القرحه الكبيره التي طالت بصاحبها

الذي اهمل علاجها فقد لاتنفع معه ادوية الصيدليه بسبب كثرة القيء الذي يحدث عند المريض فحينها يستخدم العسل

الابيض للسدر (اليبيب) ملعقه صباحا واخرى مساءا مدة شهر او لحين انتهاء اعراض الالم والشفاء التام

والافضل ان يستخدم احد الادويه الاخرى مع العسل


2. قشر الرمان يجفف ويطحن ناعما ويعطى للمريض مخلوط بعسل السدر او القليل من الماء

وعندما سالته عن سبب عدم جواز عسل الصمر للقرحه قال ان عسل الصمر حار اكثر ولا

يناسب القرحه .

3. الرمرام وهي نبته خشنة الملمس تنبت بالبر يؤتى بها وتقطع وتخلط بالخلاط حتى تسحق وتصفى

وتشرب على الريق وقبل النوم في مقدار فنجان واحد فقط

4. القرض العربي وتسمى شجرة السنط وهي شجره متوسطة الحجم وسريعة النمو دائمة الخضره ازهارها صفراء

تظهر في الربيع والصيف وثمرتها قرنيه وموطنها الاصلي الجزيره العربيه والهند وافريقيا والثمره هي الدواء الذي يستخدم في علاج

العديد من الامراض ولااذكر هنا الا مانحن بصدده حتى لانخرج عن الموضوع

يؤتى بالثمره مقدار ربع كيلو وتغسل من الطين وتخلل في الماء وفي جو الغرفه مدة يوم ونصف ثم تستخرج من الماء وتعصر

باليد حتى يخرج الماء المتشبع بالثمره ويصفى ولابد ان يوضع بالثلاجه لانه سريع التغير ويشرب مقدار كاس صغير صباحا على الريق

ومساءا مدة عشر ايام او حسب مايقدره الطبيب مع العلم بان طعمه غير مستساغ ولكن( يبتلي الانسان لاحيله يبتلي ويطيح مقلوب )

والله سبحانه هو الشافي والمعافي وهذه صورة ثمرة القرض المستخدمه للعلاج

 

[الخنبولي77]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

تسلم و الله...
موضوع غايه في الأهمية.. و فيه نعرف كيفية استخدام اهلنا السابقين للمواد الخام في الطبيعة للتداوي ..

و إن شاء الله .. بحطي بعض الأدوية الشعبية في هذا الموضوع الشيق

 

[x-noun]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

ممكن أضافه ><

أ – التجبير :- أي العمل على معالجة الكسور (كسور أو شروخ العظام أو انفصالها ) وهي مبنية على علم تشريح العظام وعلى الخبرة في معالجتها ، وهذا النوع من الممارسات لا شك أنه مبني على أصول علمية مستقاة من الخبرة الإنسانية والعربية في مجال التشريح وعلاج أمراض وحوادث العظام من كسور وغيرها .

ب- علاج الجروح والتضميد :-
وهو فرع من فروع علم الطب ، وقد اكتسب أهالي المنطقة الخبرة فيه نتيجة ما توارثوه من معالجات حول هذا الموضوع وما انتهت إليه خبرتهم اليومية في هذا المجال نتيجة معايشة الإنسان اليومية لمثل هذه الحالات ، وحاجته إلى علاجها ، الأمر الذي دفع به إلى اكتشاف العديد من الوصفات التي كان للكثير منها نتـائج إيجابية في هذا المجال كعلاج الجروح بالملح ( مطهر وقابض للنـزف) وكذلك علاجها باللبان العربي كمادة قابضة أو لاصقة .

ج- علاج التقـرح :- (أي القراح المزمنة التي تنتشر في بعض الأجزاء من جسم الإنسان ) عن طريق الوصفات المطهرة والقاتلة للبكتيريا أو الفطريات ، حيث تعمل المادة المطهرة على شفاء هذه القروح . ومن هذه الوصفات (الخيلة والزعتر والملح ) والخيلة والزعتر نباتـات استخدمت بكثرة في الطب العربي إذ استخدمت هذه الوصفات أيضاً لعلاج العديد من الأمراض كأمراض البطن بصفة عامـة .

د – الحجـامة :-
وإلى جانب المعالجات السابقة فقـد تم اسـتخدام الحجامة وهي – كما يعتقد مستخدموها – وسيلة لإخراج الدم الفاسد أو الزائد في جسم الإنسان وشفطه عن طريق استخدام أداة لشـفط الدم وتجميعه في أماكن معينة من جسم الإنسان كمؤخرة الرأس أو كاحل الرجلين أو بطن السـاق أو الفخذ أو تحت الذقن أو ظاهر القدم أو أسفل الصدر ، والأداة المستخدمة في الحجامة هي عبارة عن قرن حيوان ، حيث يجرح الموضع الذي تم فيه حبس الدم وتجميعه وتركه ينزف حتى يتم تفريغ الدم المتجمع – وقد تستغرق عملية شفط الدم قرابة عشر دقائق – وبعدها يقوم المعالج بمداواة الجرح من خلال كث الرماد عليه .

والحجامة وسيلة لعلاج بعض الآلام التي يعتقـد بأن سببها هو تجمع دم فاسد أو زائـد عند موضع الألم . وهذه الوسيلة في العلاج مستقاة من الطب النبوي ، حيث روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يؤكد جدوى العلاج بالحجامة .



هـ- العصـابة :-


روي عن الرسول أنه قد وصف العصابة (أي ربط الرأس ) كوسيلة لتخفيف الصداع ، وهي وسيلة مجدية في كثير من الأحيان خاصة إذا كان الصداع ناتجاً عن أمور تتعلق بمسألة تدفق الدم في شرايين الرأس ، إذ تؤدي العصابة نوعـاً ما إلى التحكم فيه نسبياً من جهة والضغط على مكان الألم من جهة أخرى مما يؤدي إلى التخفيف من حـدة الصداع . وتعـد العصابة من أشهر وسائل العلاج التي اعتاد على ممارستها أبنـاء مجتمع الإمـارات .

و – الكـي :

كما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قد نصح باستخدام الكي ، وهو وسيلة شاع استخدامها في الطب الشعبي عند العـرب حيث يحمي الطبيب المعالج قطعة من المعدن وتوضع على مكان الألم أو على مكان يحدده الطبيب باعتبار أن هذا المكان من جسم الإنسان يتحكم في مصدر إحساسه بالألم . وإن كان هذا النوع من العلاج يأتـي في الغالب بعد استخدام الأساليب الأخرى للعلاج لما فيه من إيلام للمريض . ويعد العلاج بالكي علاجاً ناجحاً في بعض حالات القراح أو الأورام السرطانية ، حيث ثبت نجاحه نسبياً .


د – البتـر :

وإلى جانب العلاج بالكي فقـد اعتاد أبناء الإمارات على التداوي بالبتر وهو في حالات قليلة أي إذا استدعى الأمر ذلك وفشلت كل الأساليب العلاجية السـابقة : حيث يلجأ الطبيب إلى بتـر العضو المريض كوسيلة لمنع انتقـال المرض إلى الأجزاء الأخرى من جسده .

وهي معالجة ناجحة في بعض الأحيان ومستقاة من الطب النبوي ولا زال معمولاً بها حتى الوقت الحاضر إذا يلجأ الطبيب أحيانا لبتـر عضو المريض عند إصابته ببعض الأمراض كالغر غرينا على سبيل المثال . وقد تكون أشهر حادثة رويت في هذا المجال ما ذكر عن السيد سعيد غباش (والد المرحوم سيف بن غباش) الذي عانى من الغر غرينا ولجأ إلى بتـر ساقه بنفسـه حيث ورد في كتاب "سيف بن غباش" للدكتور علي حميدان أن السيد سعيد عانى كثيراً من آلام في رجله وكانت القروح تزداد يوماً بعد يوم فما كان منه إلا أن طلب تحضير ماء مغلي ومنشار وزيت حار .. وأغلق على نفسه الباب وقام بتلك العملية الشديدة الألم . وبواسطة البتـر استطاع منع زحف القروح إلى بقية جسده وكتب له الشفاء وأخذ يعتمد على العكاز لمساعدته في السـير .

 

[درع القبيلة]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

الخنبولي شاكر لك مرورك وتسعدنا مشاركاتك معنا



الاخت مالي شبيه نشكرج على الاضافه الرائعه وان شاء الله سوف نتطرق

الى التفاصيل كل على حده حول ماذكرتي لاحقا وفقج الله .

 

[درع القبيلة]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

^


الطرف


الطرف شق يكون في احدى اصابع اليد او القدم بسبب ضربه او لحم زائد ويلامس الظفر ويسبب التهاب مما يؤدي الى خروج المد غالبا

ويرافق ذلك الم شديد لايطاق يبكي منه الكبير قبل الصغير وخاصه اذا تعرض للهواء

ويروي الطبيب الشعبي لنا قصه حول مدى شدة الالم الذي يسببها الطرف

حيث قدم ضيف عند بيت في احدى القرى قبل العشاء واكرموه وطلبو منه المبيت عندهم وفي الليل لم يستطع الضيف النوم ابدا

من شدة الالم حيث انه مصاب بالطرف في احدى اصابع رجله وقد فكر الرجل بالامر وقال : كيف لي ان اواجه اهل البيت في الصباح

اذا سألوني ماذا بك هل اقول لهم اني مصاب بالطرف لا وقام واستل بيشكه وطعن نفسه بالسكين في فخذه حتى اسال الدم

وعندما انبلج الصباح جاء صاحب الدار للضيف وسأله : ماذا بك يافلان طوال الليل تصرخ حتى لم نستطيع النوم منك

فقال الضيف : طعني احد اللصوص في الوادي بفخذي وهرب

وقال صاحب الدار : والله حسبنا فيك الطرف فعض الرجل لسانه وقال :ياليتني مااستعجلت وطعنت نفسي

وتبين له حقيقة ان الطرف قد عرف عنه انه لايطاق ألمه.

العلاج

يؤتى ببيضه دجاج طازجه وتفتح من الامام ناحية القمه حسب سعة الاصبع فقط ويخرج مافيها من الصفار والبياض

ويعزل الصفار عن البياض ويرجع البياض فقط داخل البيضه وتلبس الاصبع بالبيضه وتغلف بلزقه مشبوكه مع البيضه

حتى لايخرج الهواء وتحاسب عن كسرها ويبدا من المساء حتى المغرب من مساء اليوم الثاني وتترك الاصبع تتهوى

ساعه او ساعتين ثم توضع بيضه اخرى بنفس الطريقه مدة ثلاثة ايام اي ثلاث بيضات فانها تبرأ تماما بعون الله

ويلاحظ تغير لون وشكل الاصبع الى اللون البني الغامق وتضمر وهذا طبيعي فما تلبث الا وتعود للونها الطبيعي .

 

[ظبية_الإمارات]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

ما شاء الله عليك أخوي درع القبيلة تسلم على ها الموضوع الرائع وفعلاً مهم الموضوع بالنسبة لي لأني أحب إني أتعمق بهاي الأمور وإن شاء الله بحط لكم الوصفات اللي أعرفها ...

 

[درع القبيلة]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

ما شاء الله عليك أخوي درع القبيلة تسلم على ها الموضوع الرائع وفعلاً مهم الموضوع بالنسبة لي لأني أحب إني أتعمق بهاي الأمور وإن شاء الله بحط لكم الوصفات اللي أعرفها ...

اشكرج ياظبية الامارات دومج سباقه في مشاركاتج الطيبه والهادفه

ونحن نرحب باي مشاركه منكم ونسعد يتواصلكم

 

[درع القبيلة]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

احب انوه للي يحب يشارك ان يختار حسب رغبته بالكتابه بالفصحى او العاميه

لان الهدف من هذا الامر هو توصيل المعلومه الى طالبها باي شكل من الاشكال .

 

[ظبية_الإمارات]

رد: الطب الشعبي الامراض وعلاجها

الطبيخة : خلطة من الأعشاب تستخدم في علاج الغازات والريح والصداع والسقم الموجود في الجسم ويغلى في الماء ويشرب بدون سكر أو مع السكر وممكن إعطاءه للطفل بعد تخفيفه ...
حبة السوده - الفوطن- المثيبة - الزعتر - اليعدة -ووأوراق الورد ( الجوري ) تؤخذ من كل شي إذا كان فنجان فمن كل شي فنجان ..

وهاي الخلطة ممكن شربها كل إسبوع لأنها لا تضر أبداً وإنما منافعها أكثر ...وإسألوا المجرب