- التسجيل
- 11 مايو 2008
- رقم العضوية
- 8980
- المشاركات
- 1,255
- مستوى التفاعل
- 114
- الجنس
- الإقامة
- ارض الله واسعة
كنت من المتابعين فيما تكتبه ويتصف اسلوبك بأخذ الوعي والجدية ، على مايبدو يافعا في صهر الشباب وهذه أفكارك الجميلة وأنت في هذا العمر ، لاأستطيع أن أحصي مشاركاتك ، اقبل عليها من ناحية أفكارها والقوية بمعانيها والثرية بمحتواها بوركت أخي سعيد عبدالله آل مالك ، فإن هذا السعي الأخير شدني وآثرت مشاركتك ولو بكلمة واحده ، لأنه بالفعل يستحق المشاركة .
ندعوا الجميع التمعن في قراءته لأخذ الصلاح ونبذ الحساسيات ، لانريد لمجتمعنا يتلوث بالحساسيات وتلفه الدسائس والاحقاد صباحا ورواحا ، كثيرون يلعبون بالماء العكر .
مشاركة الاخ ( صليل الحديد ) في مكانها يقول ( زمان أول كلهم صف واحد) دام ذلك سرا في الامس فما الفرق بين الامس واليوم ؟
أهل العقبة جالوا بمراكب الصيد معظم مساحات رؤوس الجبال ولم يتركوا مكانا ماصادوا به في في كلا مناطق الشحوح والظهورييين لم يآسيهم أحد ، وصيدهم هائل من مختلف اسماك الكنعد والخباط والقباب وسمك القرش ، لم يمنعهم أحد من أفراد القبائل على مايقوموا به في مناطقهم ، وفي ظل تلك الألفه تركوا الاجابيات موجودة في مناطق الظهورييين آثارهم على اليابسة باقية إلى هذه اللحظة في منطقة المراغي وخور غاضات والبشين وأيضا مناطق الشحوح مثل ليمة تحدد مكان صيدهم على راس السكان وفي التكن وفي خب الشوع ، وقد صادوا من هذه ( المسحة ) أحسن الاسماك وأغلاها ثمنا ، إن لم يصدقني منكم فاليذهب إلى لتلك الاماكن وسترون ماخلفوه اهل العقبة من آثار على اليابسه فقد ثقبوا الجبال ليربطوا بها عتاد مراكبهم الحاصل في مراغي وحفروا الارض وبنوها لتدرءهم قسوة البرد القارس في الشتاء الحاصل في التكن وعمقى في خصب وصفوا الحجارة فوق بعض على واجهة الاماكن المعنية ليحفظوا بها اسماكهم والكثير والكثير ، والنتيجة منها كسبوا ود الجميع يتبادلوا معهم الاحترام والود ،
على القول بالموضوع ( شحي وظهوري ) ماذا جرى لم تخلق من عدم بين هذه القبيلتين،بل بالعكس بينهم اشياء تربطهم لانترك مجال للمتشدقين ويقولوا مايريدونه ، ويأتي الآن وقتكم فيه الخير والنعمة لتشتطون لأتفه الاسباب (منطقتي وعبي) ، مناطقكم لكم ولكن ان تناحستوا فمصيرها مثل ماقال الاخ ( بن جديد الحسلماني ) ، ندع الحساسيات في مكانها في خلف ظهورنا ، هنا مكانها الطبيعي ، الكثيرون من أترابكم يروجون هذه الحساسيات لاجل يحققوا مآربهم .
أخواني أفيقوا في البرزة كثيرون يحاولون لجعل هذا المنبر غير مترابط ولايحبون الولفه والترابط له على خير ، لهم مسعى مكشوف وليس غريبا على أحد ، فاتركوهم وشأنهم ، لاتحاولوا تردوا عليهم ان طرحوا نفس هذه الأفكار ، دعوهم في (كمدهم يعمهون) واتركوا تساءلاتهم ومواضيعهم فضفاضه بلا ردود ، وإن تمادوا مثل ماحصل وسوف يتجاوب معنا القدر عن طريق الاجراء الاخير وهو الإغلاق الذي يكون هو الحل الامثل وآخر الكلام نتمثل لقول الشاعر :
إذا نطق السفيه فلاتجبه
فخير من إجابته السكوت
إذا جاوبته فرجت عنه
ولوأهملته كمدا يموت
ندعوا الجميع التمعن في قراءته لأخذ الصلاح ونبذ الحساسيات ، لانريد لمجتمعنا يتلوث بالحساسيات وتلفه الدسائس والاحقاد صباحا ورواحا ، كثيرون يلعبون بالماء العكر .
مشاركة الاخ ( صليل الحديد ) في مكانها يقول ( زمان أول كلهم صف واحد) دام ذلك سرا في الامس فما الفرق بين الامس واليوم ؟
أهل العقبة جالوا بمراكب الصيد معظم مساحات رؤوس الجبال ولم يتركوا مكانا ماصادوا به في في كلا مناطق الشحوح والظهورييين لم يآسيهم أحد ، وصيدهم هائل من مختلف اسماك الكنعد والخباط والقباب وسمك القرش ، لم يمنعهم أحد من أفراد القبائل على مايقوموا به في مناطقهم ، وفي ظل تلك الألفه تركوا الاجابيات موجودة في مناطق الظهورييين آثارهم على اليابسة باقية إلى هذه اللحظة في منطقة المراغي وخور غاضات والبشين وأيضا مناطق الشحوح مثل ليمة تحدد مكان صيدهم على راس السكان وفي التكن وفي خب الشوع ، وقد صادوا من هذه ( المسحة ) أحسن الاسماك وأغلاها ثمنا ، إن لم يصدقني منكم فاليذهب إلى لتلك الاماكن وسترون ماخلفوه اهل العقبة من آثار على اليابسه فقد ثقبوا الجبال ليربطوا بها عتاد مراكبهم الحاصل في مراغي وحفروا الارض وبنوها لتدرءهم قسوة البرد القارس في الشتاء الحاصل في التكن وعمقى في خصب وصفوا الحجارة فوق بعض على واجهة الاماكن المعنية ليحفظوا بها اسماكهم والكثير والكثير ، والنتيجة منها كسبوا ود الجميع يتبادلوا معهم الاحترام والود ،
على القول بالموضوع ( شحي وظهوري ) ماذا جرى لم تخلق من عدم بين هذه القبيلتين،بل بالعكس بينهم اشياء تربطهم لانترك مجال للمتشدقين ويقولوا مايريدونه ، ويأتي الآن وقتكم فيه الخير والنعمة لتشتطون لأتفه الاسباب (منطقتي وعبي) ، مناطقكم لكم ولكن ان تناحستوا فمصيرها مثل ماقال الاخ ( بن جديد الحسلماني ) ، ندع الحساسيات في مكانها في خلف ظهورنا ، هنا مكانها الطبيعي ، الكثيرون من أترابكم يروجون هذه الحساسيات لاجل يحققوا مآربهم .
أخواني أفيقوا في البرزة كثيرون يحاولون لجعل هذا المنبر غير مترابط ولايحبون الولفه والترابط له على خير ، لهم مسعى مكشوف وليس غريبا على أحد ، فاتركوهم وشأنهم ، لاتحاولوا تردوا عليهم ان طرحوا نفس هذه الأفكار ، دعوهم في (كمدهم يعمهون) واتركوا تساءلاتهم ومواضيعهم فضفاضه بلا ردود ، وإن تمادوا مثل ماحصل وسوف يتجاوب معنا القدر عن طريق الاجراء الاخير وهو الإغلاق الذي يكون هو الحل الامثل وآخر الكلام نتمثل لقول الشاعر :
إذا نطق السفيه فلاتجبه
فخير من إجابته السكوت
إذا جاوبته فرجت عنه
ولوأهملته كمدا يموت
التعديل الأخير:
