• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

أصل الشحوح من عمان أم من الإمارات ؟

الصيـاد

๑ . . نائب المدير العام. . ๑
طاقم الإدارة
التسجيل
28 ديسمبر 2002
رقم العضوية
60
المشاركات
13,018
مستوى التفاعل
10,253
العمر
40
الجنس
الإقامة
Ooحيث أناoO
الموقع الالكتروني
انزين خلنا من المنااطق التي تتبع الامارات بنخلي هالسالفه على ينب

بس هل تواافق على ان رؤؤس اليبال وهي اصلنا ان تكون اراضي عماانيه ؟؟!!

يعني الحقيقه وااضحه .. هل عاداتنا وتقاليدنا وكلامنا ولبسنا وغيره تدل على البيئة العماانية ؟؟!!

بتقوولي ان اصلي من رؤؤس اليبال على عيني ورااسي بس من عماان ها اللي يثيرني ؟؟

وما بقول اكثر عن جي واللي عنده غير هالكلام يخليه لنفسه .. انهيت النقااش لاني ما ابى اطول السالفه ونتعدى الحدود

سلاااامي لك ..


.
..
..
..
..
هاجس شحية



اعذريني ع المداخله بما ان الكلام موجه للاخ سعيد ، فأنا حبيت اضافه بسيطه كذلك .
.
.
.
اختي الكريمه .


انقسام القبيله في دولتين او اكثر لا يعتبر عائق او نقطه نقف عليها .
التقسيم الحاصل في القبيله مجرد تقسيم اداري جغرافي ليس ألا ، فهو لا يمد اصل او نسب او عادات و تقاليد القبائل بصله
فقط هي امور اداريه وجغرافيه قامو بها اصحاب القرار في الفترات السابقه و على رأسهم
المستعمر البريطاني .



نضرب امثله بقبائل اخرى غير ( الشحوح )
قبيلة ( شمر ) و ( العنزي ) و ( الكعبي ) ... الخ
منتشرين بأكثر من دوله خليجيه و لكن يبقى الاصل واحد و المنبع واحد .
.
.
.
.
بحفظ الله
الصيـاد
..
..
..
..
.
 

شُح

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
التسجيل
11 مارس 2003
رقم العضوية
217
المشاركات
127
مستوى التفاعل
1
العمر
41
الجنس
الإقامة
في الوطن
الموقع الالكتروني
عَزِيزٌ حَيثُ حَطّ السّيرُ رَحْلي************تداريني الأنامُ ولا أداري
و أهلي من أنختُ إليهِ عيسي ********* وَدَارِي حَيثُ كُنتُ مِنَ الدّيَارِ
 

لحن الشحي

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2010
رقم العضوية
12839
المشاركات
145
مستوى التفاعل
11
الجنس
الإقامة
سلطنة عمان
شكل الموضوع آخذ مساحه كبيره من الردود..!

أستوقفني الموضوع فعلآ ..وآجد الكثير يقول بأن العمانيين من اصل الشحوح ليسوو بأصل..أذآ ماذا تقليد..؟؟!!

اذا قلنا خصب ودبا وغيرها اليست تابعه لعمان أذا ليسو بأصل...!!!

القبيله مجرد تشريف مجرد عنوان للتمييز بين الافراد وليست للتفاخر بين هذا وذاك...

قبيلة الشحوح في عمان كثيره لا تقتصر على خصب وما شاكلهاا

كنت في حوار مع زميله تنتمي الى قبيلة الشحي من سكان خصب ونواحيها تعرفت عليها في المنتدى وكان حواري لها بأني احمل نفس القبيله..ولكني لست من سكان هذه المناطق..استغربت من ردها بقولها بأننا لسنا بأصل ما دمنا لا نجيد اللغه الشحيه..ع الرغم بأني لي صلة قرابه بأقارب من خصب..فضلت السكوت لأن التفكير السلبي لا يأتي الا بنتيجه سلبيه..ليقن الجميع ان الدم واحد والعرق واحد ولا جدال في القبائل فكلنا أمة يجمعنا دين الاسلام

واتمنى ان لا تؤخذ القبيله كسبب في الخصومات والكره بين احفاد الصحابه

مودتي/لحن الشحي
 

hookoomy

๑ . . عضو مجتهد . . ๑
التسجيل
21 أكتوبر 2010
رقم العضوية
12785
المشاركات
837
مستوى التفاعل
80
الجنس
تسلمي اختي لحن الشحي ع المداخله فقبيلة الشحوح مترامية الاطراف وكبيره ولها تواجد بعدة دول واللهجه ليست ساس القبيله فبعض من افراد القبيله لا تتقن اللهجه الشحيه والسبب يعود انها تواجدة بمكان ليس فيه ناس يتكلمون اللهجه الشحيه فانا اعرف احد من الكويت شحي ولكن لا يعرف اللهجه الشحيه لانه تواجد هناك منذو فتره طويله وتعايش مع اهل الكويت وله اهل بخصب عيال عمه ولهم بيوت قديمه بخصب فهو شي اصل والله اعلم
 

لحن الشحي

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2010
رقم العضوية
12839
المشاركات
145
مستوى التفاعل
11
الجنس
الإقامة
سلطنة عمان
تسلم أخووي من ذوقك وطيب اصلك لأني لاحظت ردود غير لائقه من بعض الاعضاء واستهزاء يستفز الواحد..ويثير من غيرة صاحب الموضوع

أخواني كلنا وااحد لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى..ولا فرق كوننا من عمان او الامارات

اليكم اصحاب العقول الضعيفه يامن أخذتم الموضوع بتفكير جاهلي وتعصبي..وآسفاه ان اصبح الكره طريق يتخلل قلوبكم

...

لم اكن اعرف بهذا التعصب القبلي الا الآن فعلآ عقول من تراب

عذرآ ولكني اغيير على من اسماني شحيه ولا ارضى لها بالهوان او التقليل بحكمة الموقع والبلد
 

بلوشية rak

๑ . . عضو ذهبي . . ๑
التسجيل
21 مارس 2008
رقم العضوية
8655
المشاركات
3,625
مستوى التفاعل
589
الجنس
الإقامة
rak
تسلم أخووي من ذوقك وطيب اصلك لأني لاحظت ردود غير لائقه من بعض الاعضاء واستهزاء يستفز الواحد..ويثير من غيرة صاحب الموضوع

أخواني كلنا وااحد لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى..ولا فرق كوننا من عمان او الامارات

اليكم اصحاب العقول الضعيفه يامن أخذتم الموضوع بتفكير جاهلي وتعصبي..وآسفاه ان اصبح الكره طريق يتخلل قلوبكم

...

لم اكن اعرف بهذا التعصب القبلي الا الآن فعلآ عقول من تراب

عذرآ ولكني اغيير على من اسماني شحيه ولا ارضى لها بالهوان او التقليل بحكمة الموقع والبلد

:gooddw:

صح كلامج
 

لحن الشحي

๑ . . حبوب البرزة . . ๑
التسجيل
4 نوفمبر 2010
رقم العضوية
12839
المشاركات
145
مستوى التفاعل
11
الجنس
الإقامة
سلطنة عمان
تسلمين الطيبه

ما زلت شحيه من ارض قابوس ولن ارضى بالتقليل من ذالك

عمانيه حتــــــــــــــــــــــتتى النخــــــــــــــــــــــــاع
 

ولد البواسل

๑ . . عضو فعال . . ๑
التسجيل
16 مارس 2010
رقم العضوية
11749
المشاركات
411
مستوى التفاعل
15
الجنس
الإقامة
رؤوس الجبال
تسلم أخووي من ذوقك وطيب اصلك لأني لاحظت ردود غير لائقه من بعض الاعضاء واستهزاء يستفز الواحد..ويثير من غيرة صاحب الموضوع

أخواني كلنا وااحد لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى..ولا فرق كوننا من عمان او الامارات

اليكم اصحاب العقول الضعيفه يامن أخذتم الموضوع بتفكير جاهلي وتعصبي..وآسفاه ان اصبح الكره طريق يتخلل قلوبكم

...

لم اكن اعرف بهذا التعصب القبلي الا الآن فعلآ عقول من تراب

عذرآ ولكني اغيير على من اسماني شحيه ولا ارضى لها بالهوان او التقليل بحكمة الموقع والبلد

أهلا بكي أختي بين أهلك وأخوانك من قبيلة الشحوح
أنا أرى الموضوع تشعب كثيرا ووصل إلى مرحلة بعيدة الهدف عن الأصلي لطرحة من قبل صاحب الموضوع
بأختصار شديد وبعيد عن الكلام الذي لا طائل منه قبيلة الأزد العربية أصلها قحطاني يمني ومن ثم أنتشروا في أرجاء الجزيرة العربية كمجموعات مهاجرة وهم قبائل الأزد العربية خاصة في عمان ومنطقة الساحل الغربي للخليج العربي بهدف البحث عن الرزق أو بسبب الحروب وإنهيار سد مأرب وسميت قبائل الأزد التي أستقرت في شمال عمان أي منطقة رؤوس الجبال بالشحوح ومن هناك هاجرالكثير منهم إلى أرجاء مختلفة في منطقة الخليج العربي علما إن هناك عدد كبير من الأزد لا يتسمون بالشحوح والغالبية العظمى من قبائل عمان والأمارات تنتمي للأزد ومن ضمنهم الشحوح وهذه حقيقة يتفق عليها كل أبناء الشحوح ولا تعتبر اللهجه دليل قاطع لكون فلان من قبيلة معينة فعامل اللهجة كثير ما يتأثر بالمنطقة التي يعيش بها الشخص وبمن حولة فالشحي بالكويت سيتحدث مثل أهل الكويت كونة عاش فيها وكذلك الحال بالنسبة للشحوح اللي في الباطنة والشحوح اللي في أبوظبي علما إن اللهجه الشحية تختلف بين أبناء وعشائر قبيلة الشحوح سواء في خصب أو دباء أو بخاء وإن كان الأختلاف طفيف ولكن كل شحي يستطيع عن يميز الشحي الأخر من خلال لهجته ويستطيع عن يحدد العشيرةالتي ينتمي إليها .

هذا ما لدي وتقبلوا مروري أخوكم ولد البواسل
 

ساكن الرووح99

๑ . . زائر . . ๑
التسجيل
15 مارس 2005
رقم العضوية
3279
المشاركات
1,253
مستوى التفاعل
201
الجنس
الإقامة
دااار الغلاااا
السلام عليكم
مشكور اخوي سعيد ع طرح الموضوع وبالفعل هالموضوع صار موضع اهتمام بين الناس في الفترة الاخيرة ويرجع السبب لجهلهم او نكران الاصل او شي من هالقبيل والانسان الفاهم والعاقل وصاحب اصل وفصل مهما كان سواء شحي او من قبيلة اخرى ما يقول هالكلام , وهالكلام انا اعتبرة كلام يهال ,
وأؤيد كلام اخوي سعيد و ولد البواسل كلامهم معقول الصراحة .

والسموحة منكم وتقبلوا مروري
 

الدبه

๑ . . عضو نشيط . . ๑
التسجيل
7 نوفمبر 2008
رقم العضوية
9769
المشاركات
295
مستوى التفاعل
8
الجنس
الإقامة
بين آهاتي و آلامي
اللي يقوول انه الشحووح مب اصل عيل وين الاصل

ع الاقل الشحووح متمسكيين بعاداتهم وتقاليدهم وما نسوا هالشي

وهم أكثر قبيله تعرف ترااث الإمارات عددددددل
صح انه انا ما يخصني في الشحوح وانا مب شحية ولا لي صلة قرابه بهم

بس كلمة الحق تنقال

نحن عندنا عادات وتقاليد بس مب شراتهم هم متمسكيين اما نحن لا
نعرف التراث بس ضعييف جدا البنات في المدرسه ما يعرفوون شي عن التراااث
بس لو تسألون أي حد من الشحوح عن كلمة صعبة في التراث يعرفها
مب معناته انه هم بدو و معرف شو
لا لا لا
معناته انه هم يحااافظون ع قبيلتهم و ع انفسهم و انا اشكرهم ع هالشي صح
مثقفين و متطورين بس مانسو الأسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس



السمووحه منكم

تقبلو مرووري
أختكم
الدبه
 
عودة
أعلى