صلة القرابه بين شيوخ خصب وبخاء

[القمقام بن علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لولا ما في الموضوع من تشعبات لكانت لي مشاركة اجمل

ولكني اقول يا اخواني انكم اكثرتم من الماء فأفسدتم الدقيق



شكر الله سعي من أراد الخير


لو ان الامر تحديا بالكتابة وتفننا بإختيار الكلمات والقصص التى لا تثبت لنازعناكم في الامر

لان لدينا الكثير عن هذي الاحداث وروايات تثلج الصدور ولكنها مفتقرة للوثائق نتركها درءا للفتنة


ان الامر يزذاد تعقيدا كما أرى رحم الله جميع الشيوخ الذين مضوا اختلفوا فيما بينهم وهذي هي النتيجة الحتمية




بإختصار كما يقول لي دائما الاخ سعيد الحق أحق أن يتبع

أما الشيخ حسن غامر بحياته ألقى بها في مهاوي الردى

لا تسقني كأس الحياة بذلة بل إسقني بالعز كأس الحنظل

أما بقية الشيوخ فمن البديهي ان لا يساندوا الشيخ حسن للخلاف الشديد الذي بينهم

ولعلاقاتهم التاريخية مع السيد سعيد

الله يعلم بالتفاصيل ولكن الحقيقة لا تحتاج الى دليل



ليتكم تسخرون جهودكم طاقاتكم للقادم والقادم أدهى وأمر


اعذروني ايها الاعزاء لم اود المشاركة ولكنني كلما قرأت الموضوع ألتمس تعصبا في مكان ما وربما اكون مخطأ في رؤيتي

فالتعصب سر اخفاقاتنا وحجر العثرة الذي يسد طريقنا




اخيرا اقول


واعلموااا ان الخيل تجري على مساويهااا

 

[الركن الحمسالمي]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حبيت اوضح شيء ووضع النقاط على الحروف


اولا: كل الاحترام والتقدير لجميع مشايخ رؤوس الجبال سواء حكام الشحوح في عاصمتنا المتأخرة مدينة بــخا الشامخة.
ثانيا: ارفع التحية احتراما للأحرار الشحوح الذين حاربوا الانجليز بحرب او ثورة الشحوح ومن ساندهم من قبائل الشحوح بخصب ( بني مزيود وبني القيطف وتوة سلامون اهل السليان وغيرهم من قبائل خصب ) والاحترام لجميع بواسل اهل قدى من محمد سليمان حسن( المدروب ) ولـ محمد سليمان ( محمد سيود ) و ومحمد رشود و وسليمان حم سويد وغيرهم من اشراف واحرار قـدى) ولكل الشرفاء الذين ربطوا الليل بالنهار دفاعا عن ارضهم وحرمة بلادهم من تدنيس المحتل.
ثالثا: الشيخ حسن شيخ قل نظارئه في الساحل المتصالح ( من رأس مسندم الى قطر) وشجاعته مضرب المثل لدى الجميع ورجل لم يخف في الله لومة لائم. ومن مات دون عرضه ودون ارضه فهو بالجنة. ( حسن شلته المراكب *** تمت خصب دارا خلية)
رابعا: لا يختلف اثنان ان الشيخ محمد بن احمد بن سليمان آل مالك هو الشيخ الوحيد الذي كان له باع واكبر متسلط بمنطقة رؤوس الجبال
خامسا: الرجاء من الادارة ان تبعد المعرفات مثل ( بركان لارك ) من الكتابه هنا ، لأنه يشوه تاريخ منطقة رؤوس الجبال الجلي الواضح بخرافات ، ولنا لقاء قريب معك يا من تندعي انك سيد زمانك فلله الحمد والمنة قربت ساعتك.
سادسا: تحية لجميع اشراف الشحوح من بني هدية وبني شتير.


اتركوها ، علينا بصفحة المصالحة والمصارحة واتركوا عنكم المجاملات، انها لحظات مصيرية،



بسم الله نبدي ببعض الحقائق من كتب من عاصر هجوم بخا ومن قادة الهجوم


حول هجوم مسندم

من كتاب جون بيسانت " عمان ... القصة الحقيقية و المؤامرة على دولة عربية" ص 188 -189.


لفحص مفصل لمثل هذه الأسباب الرسمية لإنقلاب القصر في صلالة أنه من الأفضل الرجوع إلى شخصية كان لها دورها البارز في ذلك الوقت و لو أن عمله كان من خلف الستار و ذلك بتأثيره المتنفذ في وضع الإستراتيجية السياسية و الاقتصادية التي أدت إلى عزل الحاكم العماني عن عرشه بالقوة:

" ...... منتصف ص 184 – منتصف ص 188 ...... .

و الذي أدى إلى اضطرار البريطانيين في ديسمبر 1970 و بعد خمسة أشهر من انقلاب يوليو في المحاولة على القضاء على تهديد داخلي آخر على نظام قابوس الذي نصبوه مؤخرا و ذلك بالقيام بالعملية العسكرية الجوية و البرية و البحرية "إنترادون (Intradon) و التي كان لها إسما سريا آخر أطلق عليه "الفطور" (Breakfast) و تم تبرير العملية بالكلمات التالية في تقرير "تقدير للوضع" الذي ذكر في وثيقة الجيش البريطاني المؤرخة في 19 نوفمبر 1970 و التي تحدثت عن "تصفية المواطنين من شبه جزيرة مسندم." المواطنون هم من قبيلة الشحي ليسوا فقط ضد النظام الجديد في مسقط و لكن ضد أي تواجد غربي في بلادهم ذات السلسلة الجبلية الوعرة و الممثلة بمنصة تنصت لتجميع المعلومات الاستخباراتية الأمريكية. يسكن الشحوح جل المنطقة الجبلية لشبه الجزيرة الشمالية. إنهم معتدون بأنفسهم و مستقلون بذاتهم و عدوانيون عندما تكون مسألة استقلاليتهم مهددة. رغم أنهم مشتتون بشكل كبير في المنطقة إلا أنهم يتحركون بسهولة في التلال و لديهم القدرة على التمركز بسرعة. رغم أنهم مسلحون ببنادق و بأسلحة بدائية كالسيوف و الفئوس ... الشحوح الغير ودودين يمكن أن يجعلوا عمليات جيوشنا صعبة للغاية.

في بدايات تقرير "تقدير الوضع" حدد عدد السكان بـ 93 رجل. و حيث أن البريطانيين كانوا في أمس الحاجة إلى تأمين مسندم و لذلك قاموا بالبرهان للأمريكان بالأهمية القصوى لتلك المنطقة لأهم و أعظم "موجوداتهم" في عمان ألا و هو السلطان قابوس و ذلك بشن هذا الهجوم العسكري الرهيب "إنترادون" (Intradon) أو إذا كان أحد ما يفضل إسم "الفطور" (Breakfast) و العملية العسكرية المتكونة من الهجوم البري و البحري و الجوي لتصفية السكان الشحوح و مهادنة السكان الآخرين. إنه أيضا من المهم ذكره أن سلاح الخدمات الخاصة الملكية (SAS) اشترك في تنفيذ العملية رغم أنه في وثيقة من وثائق "إنترادون" (Intradon) مؤرخة في 11 ديسمبر 1970 ذكر أن "الأوامر صدرت بنفي إشتراك (SAS) في هذه العملية في الفعاليات الصحفية و المؤتمرات العامة و كذلك نفي الأمر عند القيام في التحقيق في هذه العملية كلية." كانت عملية "إنترادون" (Intradon) بالطبع عبارة عن مطرقة كبيرة لكسر جوزة صغيرة و ناجحة حيث أن السكان تم تصفيتهم و الذين استطاعوا الهروب لجأوا إلى مشيخة رأس الخيمة. و بذلك تم تحقيق النتيجة المطلوبة. مسندم جعلت آمنة لقابوس و للحكومة الأمريكية. و نتيجة لذلك تم بناء منصة التنصت الأمريكية بهدف جمع المعلومات على امتداد الأفق في مسندم بواسطة نموذج الاستخبارات الأمريكي (CIA) "كولينز كوميونيكيشنز" (Collins Communications) و التي بقيت حتى يومنا هذا. خلال الحرب الباردة لعبت هذه المنصة دورا هاما في مراقبة تحركات الأسطول السوفييتي في المحيط الهندي و بالتأكيد أبعد من ذلك." [/align]

 

[حلحله الراس]

من هذه المداولات ياسعيد عبدالله ذكرت شخصية أحمد بن محمد وطلبوا الاعضاء تفاصيل عنه ، لاأدري ماسبب عدم الدخول في التفاصيل مع انك تطرقت له ، وطلبت ان اوضح عنه ، فهذا الامر غريب منك ، كيف تريد مني اجاوبهم وأنت الذي تطرقت له ؟

ايضا من المداخلات التي لفتت الانتباه مداخلتك اخي الركن الحمسالمي ، ورغم مابذلته نشكرك عليه ولو انك ايضا نفس الاخرين بعيدا عن الاستفسار ، يهمني في مداخلتك انتقادك للاخ فلكانولارك ووصفته يشوه تاريخ روس الجبال ، عزيزي التاريخ يبقى تاريخ ، هل يستطيع احدا منا يغير تاريخ اليوم ؟
فلكانولارك واحدا منا وهو يمثل نفسه ، ومن هذه الشرعية نحن نحترم وجهات النظرالتي تأتي من هنا وهناك ، ماالفائدة لو استثنيناه حسب رأيك وبنفس الطريقة نستثني اخرين ، ولكن يوجد الحل بامكان الاعضاء انفسهم ان يوجهوا العضو بالنصيحة او بالكملة الطيبة وهذا الامر مسؤولية الجميع ، فالبرزه يااخوان نريدها تجمعنا ولاتفرقنا ، بخصوصنا حاليا في هذا الاستفسار ولدنا احتكاكات كثيرة فسرها كثيرون بأنها تجلب الحساسية ، يااخوان ناقشوا وقولوا واحتكوا بشرط نقاش راقي ومتزن لاحظوا عائدات تلك على انفسكم وطبعا قياس كل واحد منا للاخر يختلف ، ومثل ماأشرناه فاذا بادرت من اي عضو اسلوب تراه لايتماشى بالامكان توجيه للشخص رساله خاصة تشعره بالخطأ، وهذا في نظري العمل الامثل ، اما الطلب من الادارة اقصاء شخص معين في نظري طلب لايخدم أحدا .

 

[سعيد عبدالله آل مالك]

من هذه المداولات ياسعيد عبدالله ذكرت شخصية أحمد بن محمد وطلبوا الاعضاء تفاصيل عنه ، لاأدري ماسبب عدم الدخول في التفاصيل مع انك تطرقت له ، وطلبت ان اوضح عنه ، فهذا الامر غريب منك ، كيف تريد مني اجاوبهم وأنت الذي تطرقت له ؟

طلبت منكم التوضيح لأنكم المؤرخون ، ولأنكم العالمين بهذا التاريخ وانتم الثقه ، كما ذكر الأخوة .. وبما أنكم لا تعرفون تفاصيل الأمور لا تخوصون فيها ..

ولا يجب على المسلم أن يحدث بكل ما سمع فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع ) فلا يجب أن يتكلم الشخص بكل ما سمعه دون تثبت وتأكد إنما حجته في ذلك قالوا وزعموا وأخبروني .. أنا أريد كتابة موضوع منفصل لكن للأسف الوقت عندي ضيق كثيييراً والأمور تزاحمت علي .. لكن مع هذا إن شاء الله سيأتي الموضوع ولو تأخر وبطريقة أو بأخرى ..

 

[حلحله الراس]

نحن نجتهد بجمع المعلومات التاريخية والتراثية من كبار السن ، ولاتزال هذه المعلومات التي مديناها في البرزة متواضعة ، فالتاريخ الشحي قديم ويحتاج البحث عنه ، واذا انك سميتنا مؤرخين ممن سمعتة متداولا عنا فالحمدالله هذا من ثقة الناس لمعلوماتنا ، والشخصية التي تطرقت لها يااستاذي لم يذكرها من قبل سواك ، وكلامك عنها يناقض ماسمعناه بالفراغ السياسي لما ترتب على اعتقال الشيخ حسن في خصب وترتب عليه اتحاه الانظار الى بخا والى الشيخ محمد بن احمد ، وربما الذي اثرته احمد بن محمد قد يكون حكم خصب في فترة قصيرة حتى لايذاع له صيت ، لكن ياأخ سعيد ربما الوثائق التي تحدثت عنها السبب في معرفتك له ،فنتمنى ممن يملكون وثائق تهم التاريخ الشحي تمناهم مايبخلوا علينا ويفيدونا بالمعلومة مشكورين .

 

[ولد الخنزوري]

لدي بعض النقات الخاطئة التي زكرها الركن الحمسالمي
اولا:كم عدد افراد بني مزيود وتوة سليم والذين ذكرتهم خلال تلك الفترة ؟
ثانيا:لماذا لم تركز كل قبايل خصب الذين حاربو الانجليز بما انهم الاكثرية وهم الخنازرة الذين ضحوا بارواحهم وباموالهم في راس الكيس {دبحو وندبحوا}وفي الدبدابة ويشهد لهم التاريخ خلال تلك الفتره ومع انك ذكرت فئة قليلة جدا وهي لاتتجاوز عدد الاصابع.
ثالثا:اخي العزيز لا تتلاعب في التاريخ وخل التاريخ لاهله ولا تتكلم الا بدليل يذكر القبائل التي ذكرتها مع احترامي لهؤلاء القبايل.
رابعا:اما الدليل اسئل شيابك وبيجابوك وخل عنك التعصب يا متعصب.

 

[ولد الشحوح]

يبدو إن الموضوع تشعب أكثر مما يجب بدون قيام المتحاوريين بطرح وثائق وأدلة تؤيد أرائهم وإن كنت أنظر إلى الاراء المطروحة من قبل أخي حلحلة الراس بأن فيها كثير من الحقائق التي سمعناها من أسلافنا .
بما إن الموضوع يتطرق إلى صلة القرابة بين شيوخ خصب وبخاء وليس حول السلطة والنفوذ على المنطقتين من قبل شيوخ تلك المنطقتين فلا أرى من الضروري الدخول في بعض المسائل التي قد لا ترضي بعض الاطراف أو بمعنى أخر الوصول إلى نقطة اللا توافق حيث لم نستند في حوارنا إلى أدلة ووثائق تتحدث وبشكل واضح عن سيطرة شيوخ بخاء على خصب
أليسوا جميعهم ينتسبون كما ينتسب كل الشحوح إلى آل مالك ؟؟
سؤال أخر يحيرني دائما
إذا كانت خصب تابعة لبخاء فأين كانت بخاء حينما كانت خصب تقصف ببوارج الأنجليز القوى العظمى في المنطقة والأمبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس ؟
حينما كان المقاومين الأبطال في الحرف وموخي وقدى وغصة وغربي وشرقي خصب وبيح خصب وكل الغيوريين الأشراف من قبائل الشحوح وقبائل المنطقة الذين توافدوا إلى خصب ومن جبال رؤوس الجبال للدفاع عنها ضد الغزاة ؟؟؟؟؟؟ حيث كان الرصاص ينصب صب للإنجليز من تلك المناطق
السؤال أين كان شيوخ بخاء ؟؟؟ ولماذا لم يتدخل شيوخ دباء ؟
ذلك شي طبيعي كون الانجليز قد فرقوا بينهم و كونهم مشيخات مستقلة عن بعضهم وليس تابعين لبعض .
قد يدعي بعض القلة بإن تسليم الشيخ حسن للأعداء وبطريقة الغدر كان بسبب مرض الجنون الذي اصابة نعم إنه مرض جنون العزة والكرامة والغيرة على تراب رؤوس الجبال
الحقيقة هي إن الصراع بين مشيخات الشحوح كان من أجل السلطة والنفوذ لا غير
فالشيخ حسن بن محمد بن سلطان بن حسن بن سليمان بن مالك الشحي ذلك الزعيم الأسد الخالد في نفوس أبناء الشحوح فقد يطول الحديث عنة ويحتاج لجهد كبير جدا لتحليل شخصية والكاريزما التي يمتلك هذا الشيخ في الفترة التي كان بها شيوخ منطقة الخليج العربي يوقعون معاهدات الذل مع المستعمر من أجل البقاء في مناصبهم كان شيخنا يقولها وبكل فخر لا للمستعمر لا للظلم لا للإستعباد لا للتدخل في شؤننا فإن كثرة الماء تفسد الطحين كلمات عظيمة تبقى خالدة في نفوس الشرفاء من أبناء القبيلة .

رحمك الله ياشيخنا حسن بن سليمان ويا شيخنا محمد بن أحمد وجعل مثواكم الجنة فأنتم كان لكم تاريخكم ونحن اليوم لنا تاريخنا


أخوكم ولد البواسل

أشكرك أخي ولد البواسل

كلامك جميل جدا وهذا ما كنت أريد أن أقوله

ولن أزيد عليك

 

[الصيـاد]

.
.
..
..
..
..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
.
.
.
يغلق
.
.
.
.
.
بحفظ الله
الصيـاد
..
..
..
..
.
.