سعيد عبدالله آل مالك
๑ . . عضو مجتهد . . ๑
- التسجيل
- 23 يونيو 2006
- رقم العضوية
- 4921
- المشاركات
- 848
- مستوى التفاعل
- 45
- العمر
- 31
- الجنس
- الإقامة
- رؤوس الجبال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فاطر السموات ، والصلاة والسلام على خاتم الرسالات ، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه من الأحياء والأموات .. أما بعد
فإنه بعد أن كثرت الإدعاءات ، وتعصب كل فرد إلى رأيه وعشيرته دون الرجوع إلى الإثبات وتحكيم العقل ، فتصدر للحديث كل من هب ودب دون تثبت وتأكد ونسى بذلك قول الحق – تبارك وتعالى - : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) ، وقول رسول الهدى محمد – صلى الله عليه وسلم – عندما قال : ( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع ) .
ومن باب قوله تعالى : ( قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ، وكذلك من باب قاعدة : ( البينة على من أدعى ) ، قررت كتابة هذا الموضوع بعد التواصل مع إدارة هذا الموقع ( برزة الشحوح ) ونخص بذلك أخينا ( الصياد ) - وفقه الله – .
والموضوع عبارة عن محكمة للفصل في موضوع ( مرجع قبائل رؤوس الجبال وتميمتهم ) ، والمدعيين في هذا الموضوع ثلاثة أطراف إلى الآن :
ومن البديهي أن المرجع يعتبر كعاصمة وشيخ المكان يعتبر تميمة ومرجع للقبائل ، كما هو الحال الآن في دولة الإمارات العربية المتحدة ، فإن لكل إمارة حاكم إلى أن المرجع إلى إمارة أبو ظبي وحاكمها .
وبناءاً على ما سبق نرجو من كل طرف مدعي أن يقدم ما لديه من وثائق وبراهين وأدله تدعم ما ادعاه من قول ، فمن أدعى أن المرجع دبا عليه أن يفيدنا بشيء يدل على تدخل شيخ دبا في شؤون خصب وبخاء ، أو رجوع القبائل في خصب وبخاء إلى شيخ دبا ، وكذلك على من أدعى أن المرجع خصب عليه أن يثبت ذلك في تدخل شيخ خصب في شؤون بخاء ودبا ، أو رجوع أهالي المنطقتين إليه ، أما الطرف الذي يدعي أن خصب المرجع فأنا متكفل بتقديم الوثائق التي تدل على تدخل شيخ بخاء في شؤون خصب ودبا .
بخصوص الأدلة والبراهين :
يرجى من الإدارة :
قمنا بتخصيص فترة شهر كي يبحث كل طرف عن ما يثبت ما ادعاه ، ثم يغلق الموضوع فيحكم الزائر على الموضوع عن طريق ما أدرج في الموضوع ، ولا نريد نقاش وجدال من غير وثائق وأدله وبراهين .
نرجو من الإدارة التعاون في عدم السماح لأي شخص لا يدرج ما يثبت ما يدعيه أن يتحدث في هذا الموضوع في أي موضوع آخر ، فالإدعاءات كثيرة ومن لا يملك حجه يكفينا شر لسانه .
والله الموفق لما فيه خير وصلاح للبلاد والعباد
كتبه /
سعيد بن عبدالله آل مالك
25/4/2011
الحمد لله فاطر السموات ، والصلاة والسلام على خاتم الرسالات ، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه من الأحياء والأموات .. أما بعد
فإنه بعد أن كثرت الإدعاءات ، وتعصب كل فرد إلى رأيه وعشيرته دون الرجوع إلى الإثبات وتحكيم العقل ، فتصدر للحديث كل من هب ودب دون تثبت وتأكد ونسى بذلك قول الحق – تبارك وتعالى - : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ) ، وقول رسول الهدى محمد – صلى الله عليه وسلم – عندما قال : ( كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع ) .
ومن باب قوله تعالى : ( قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ، وكذلك من باب قاعدة : ( البينة على من أدعى ) ، قررت كتابة هذا الموضوع بعد التواصل مع إدارة هذا الموقع ( برزة الشحوح ) ونخص بذلك أخينا ( الصياد ) - وفقه الله – .
والموضوع عبارة عن محكمة للفصل في موضوع ( مرجع قبائل رؤوس الجبال وتميمتهم ) ، والمدعيين في هذا الموضوع ثلاثة أطراف إلى الآن :
الطرف الأول : يدعي أن خصب كانت المرجع لقبائل رؤوس الجبال ، وينفي تدخل مشايخ بخاء ودبا في شؤون خصب .
الطرف الثاني : يدعي أن دبا كانت مرجع قبائل رؤوس الجبال ، وينفي تدخل مشايخ بخاء وخصب في شؤون دبا .
الطرف الثالث : يدعي أن بخاء كانت مرجع قبائل رؤوس الجبال ، وينفي تدخل مشايخ دبا وخصب في شؤون بخاء .
الطرف الثاني : يدعي أن دبا كانت مرجع قبائل رؤوس الجبال ، وينفي تدخل مشايخ بخاء وخصب في شؤون دبا .
الطرف الثالث : يدعي أن بخاء كانت مرجع قبائل رؤوس الجبال ، وينفي تدخل مشايخ دبا وخصب في شؤون بخاء .
ومن البديهي أن المرجع يعتبر كعاصمة وشيخ المكان يعتبر تميمة ومرجع للقبائل ، كما هو الحال الآن في دولة الإمارات العربية المتحدة ، فإن لكل إمارة حاكم إلى أن المرجع إلى إمارة أبو ظبي وحاكمها .
وبناءاً على ما سبق نرجو من كل طرف مدعي أن يقدم ما لديه من وثائق وبراهين وأدله تدعم ما ادعاه من قول ، فمن أدعى أن المرجع دبا عليه أن يفيدنا بشيء يدل على تدخل شيخ دبا في شؤون خصب وبخاء ، أو رجوع القبائل في خصب وبخاء إلى شيخ دبا ، وكذلك على من أدعى أن المرجع خصب عليه أن يثبت ذلك في تدخل شيخ خصب في شؤون بخاء ودبا ، أو رجوع أهالي المنطقتين إليه ، أما الطرف الذي يدعي أن خصب المرجع فأنا متكفل بتقديم الوثائق التي تدل على تدخل شيخ بخاء في شؤون خصب ودبا .
بخصوص الأدلة والبراهين :
1) لا نقبل في هذا الموضوع أي رد يستند إلا قول فلان وعلان ، ففي هذا تعصب كل فرد إلى عشيرته ومنطقته ، وهذا سبب الخلاف والشقاق الحاصل .
2) لا نقبل أي كتاب أو مصدر أجنبي ، فنحن أهل التاريخ وأهل مكة أدرى بشعابها ، وكما قال الشاعر ( لا تقبلاً من التوارخ كلما .. جمع الرواة وخط كل بناني .. أرو الحديث المنتقى عن أهله .. سيما ذوي الأحلام والأسناني ) ، والمصادر الأجنبية لا تخلوا من التزوير والتحريف وسأبين ذلك في ردي الأول على هذا الموضوع .
2) لا نقبل أي كتاب أو مصدر أجنبي ، فنحن أهل التاريخ وأهل مكة أدرى بشعابها ، وكما قال الشاعر ( لا تقبلاً من التوارخ كلما .. جمع الرواة وخط كل بناني .. أرو الحديث المنتقى عن أهله .. سيما ذوي الأحلام والأسناني ) ، والمصادر الأجنبية لا تخلوا من التزوير والتحريف وسأبين ذلك في ردي الأول على هذا الموضوع .
يرجى من الإدارة :
1) حذف أي رد لا يحتوي على وثيقة أو دليل .
2) حذف أي مصدر أجنبي .
3) حذف أي كلام لفلان وعلان تحت راية قالوا وزعموا .
4) غلق الموضوع تاريخ 2 / 6 / 2011 م ، وتثبيته بعد غلقه .
2) حذف أي مصدر أجنبي .
3) حذف أي كلام لفلان وعلان تحت راية قالوا وزعموا .
4) غلق الموضوع تاريخ 2 / 6 / 2011 م ، وتثبيته بعد غلقه .
قمنا بتخصيص فترة شهر كي يبحث كل طرف عن ما يثبت ما ادعاه ، ثم يغلق الموضوع فيحكم الزائر على الموضوع عن طريق ما أدرج في الموضوع ، ولا نريد نقاش وجدال من غير وثائق وأدله وبراهين .
نرجو من الإدارة التعاون في عدم السماح لأي شخص لا يدرج ما يثبت ما يدعيه أن يتحدث في هذا الموضوع في أي موضوع آخر ، فالإدعاءات كثيرة ومن لا يملك حجه يكفينا شر لسانه .
والله الموفق لما فيه خير وصلاح للبلاد والعباد
كتبه /
سعيد بن عبدالله آل مالك
25/4/2011
