توضيح الحقيقة رد على من ادعى البينة

[ولد الخنزوري]

تسلم على الموضوع الواقعي والي يدخل العقل

 

[سعيد عبدالله آل مالك]

السؤال الذي يطرح نفسه شيخ محمد بن احمد

والشيخ حسن


حسب ماسمعت انهم لم يتعاصرا بنفس الوقت

لا الشيخ محمد بن أحمد والشيخ حسن كانوا بنفس العصر ، حتى أن المعروف أن الشيخ محمد بن أحمد سبق الشيخ حسن بالحكم حيث توفي والده قبل وفاة عمه الشيخ سعيد بن سليمان ..

وعمه الشيخ سعيد بن سليمان هو من تدخل لوضع الشيخ محمد بن أحمد مكان والده مع صغر سنه ..

والشيخ سعيد بن سليمان كان يحكم خصب آن ذاك ، والشيخ حسن هو زوج بنت الشيخ سعيد بن سليمان ، وحكم خصب بعد الشيخ سعيد بن سليمان


فهذا يبين أن الشيخين تعاصروا والشيخ محمد بن أحمد سبق في حكم بخاء وذلك يرجع إلى صغر سنه عندما حكم حيث كما يروى أنه حكم وعمره 17 عام

 

[Volcano Lark]

لا الشيخ محمد بن أحمد والشيخ حسن كانوا بنفس العصر ، حتى أن المعروف أن الشيخ محمد بن أحمد سبق الشيخ حسن بالحكم حيث توفي والده قبل وفاة عمه الشيخ سعيد بن سليمان ..

وعمه الشيخ سعيد بن سليمان هو من تدخل لوضع الشيخ محمد بن أحمد مكان والده مع صغر سنه ..

والشيخ سعيد بن سليمان كان يحكم خصب آن ذاك ، والشيخ حسن هو زوج بنت الشيخ سعيد بن سليمان ، وحكم خصب بعد الشيخ سعيد بن سليمان


فهذا يبين أن الشيخين تعاصروا والشيخ محمد بن أحمد سبق في حكم بخاء وذلك يرجع إلى صغر سنه عندما حكم حيث كما يروى أنه حكم وعمره 17 عام

ولد الشيخ محمد بن احمد بن سليمان أل مالكـ الشحي سنة 1887م

وقد أمتد حكمه قرأبة 45 سنه وتولى مقاليد الحكم في سنة 1930م وكأن انذاك عمره يبلغ 43 سنه

في يوم الاحد 29 ربيع الاول سنة 1394 هجري الموافق 21/4/1974 م
وصلنا نبأ وفاة الشيخ محمد بن احمد بن سليمان آل مالك عن عمر يناهز 87 سنة

الشيخ صالح بن محمد ولد في سنة 1887م تقريبأّ
فهذا المولد يقارب مولد الشيخ محمد بن أحمد شيخ بخاء الشيخ صالح بن محمد توفي عن عمر يناهز 44 عاماّ في اواخر سنة 1930

والشيخ حسن بن محمد عندما أقتادته المراكب يبلغ الثلأثين أو الخمس الثلاثين من العمر فهو في ريعان شبابه
أما بالنسبه أن الشيخ حسن حكم بعد محمد بن أحمد ليس عندي فكره

بس تواريخ المشايخ الثلاثه متقاربه من البعض حيث توفي صالح بن محمد في أواخر سنة 1930
وأعتقل الشيخ حسن 1930 تقريبأّ
وحكم الشيخ بن أحمد في نفس العام وعن عمر يناهز الاربعون

صالح بن محمد مات بالاربعون من العمر
وحسن بن محمد بالثلاثون
ومحمد بن أحمد عن عمر يناهز 87

وتحياتي لكم بـركـان لأرك
وهذي الحقيقه المره بالنسبه لتواريخ ولأدة الابطال ووفاتهم ​

 

[سعيد عبدالله آل مالك]

أتوقع سنة حكم الشيخ محمد بن أحمد ، والعمر الي كان فيه وقت حكمه خطأ أخي لارك ..

لأن القصه معروفه في تولي الشيخ محمد بن احمد الحكم حيث كان صغيراً وتدخل في توليه الحكم عمه الشيخ سعيد بن سليمان الذي كان يحكم خصب آن ذاك ، وسبب تدخل الشيخ سعبد بن سليمان هو أن الشيخ أحمد بن سليمان أخوه توفي بحرق أمواله ، طمعاً من أفراد في الحكم ما يروى ، ولذلك تدخل الشيخ سعيد بن سليمان ليتولى الحكم ابن اخيه الشيخ محمد بن أحمد حيث كان صغيراً .. فاظن ان التواريخ المرفقه فيها أخطاء والله اعلم لأن هذه الحادثه معروفه

 

[الكمزاري]

اخي الحقيقة

معك في نقطة اننا ننظر الى الماضي حتى نتعلم منه ، و نكتسب الخبرة و الدروس ، و ننظر الى المستقبل بروح الألفة و التسامح و العمل الدؤوب
لمجتمع و منطقة اكثر رقي لمصلحتها و لمصلحة الأجيال القادمة ...

اما خلافنا على نقطة الحوار فليس معناه التقليل من شأن أحد و لا نريد ان يفهم بطريقة خاطئة الا انه جاء بناء على الذهاب ابعد مما كان أصلاً في طرحه
و اعجبتني التساؤلات التي طرحتها في موضوعك و لعلها تعيد لكاتب الموضوع التفكير مجددا في طرحه و جدوى كل ذلك ..
و لقد ترك الموضوع اثرا على متتبعي الموقع ممن لم يأملوا أن نصل الى نقاشات مماثلة ..

لك كل الاحترام و التقدير و الشكر


الكمزاري

 

[سبع أل قيدوم]

نحن من هذا المنبر نطال سعبد عبدالله أل مالك
أبراز الوثائق حتى الكل يتعرف عليها ونشوفها بعيونا
صح أحنا ماعندنا وثائق عشان نطرحها ونرتجي منه يطرحها

واحين كملت فترة الشهرين تقريبأ ومارينا قط من هاي الوثائق الوهميه
ومع أحترامي للجميع أنا ماياي أسبب فتن العضو سعيد قال عنده وثايق وأحنا كوننا من قبيلة الشحوح المحترمه
نبغي نتعرف عليها عشان نعرفها لأعيالنا بالمستقبل
ولأ بس كلأم زايد موجود وبتحصل في كل مكان
اتمنى من الاخوه جميعا محد يتسرع قبل أن يحط وثائقه وسعيد قال بحط بس ماحط
نبغي نعرف شو السالفه هل خلأص أقتنع أن الحكم كان لحسن بن محمد وهو كان تميمة الشحوح
وأنا دبا حكم مستقل عن باقي المناطق ولأ بعده مصر على كلامه البينه على من أدعى
بس هذا الي نبيه اما واحد يوعد ويتوعد وبالنهايه لأوثائق ولأهم يحزنون
من الي يحب يسوي فتن أحنا ولأ من يتوعد بالوثائق ويعارض كلأم شوابنا ويقول كلام فاضي
أخبروني بالله عليكم هل يرضى أحد أن يقال عن قبيلة الشحوح أنهم يتكلمو ع الفاضي
دام سعيد عبدالله سلطان عنده الوثائق خل يفرجها لنا ونحن مستعدين ماناقس ولأنتحاور مرى أخرى

 

[سعيد عبدالله آل مالك]

نحن من هذا المنبر نطال سعبد عبدالله أل مالك
أبراز الوثائق حتى الكل يتعرف عليها ونشوفها بعيونا
صح أحنا ماعندنا وثائق عشان نطرحها ونرتجي منه يطرحها

واحين كملت فترة الشهرين تقريبأ ومارينا قط من هاي الوثائق الوهميه
ومع أحترامي للجميع أنا ماياي أسبب فتن العضو سعيد قال عنده وثايق وأحنا كوننا من قبيلة الشحوح المحترمه
نبغي نتعرف عليها عشان نعرفها لأعيالنا بالمستقبل
ولأ بس كلأم زايد موجود وبتحصل في كل مكان
اتمنى من الاخوه جميعا محد يتسرع قبل أن يحط وثائقه وسعيد قال بحط بس ماحط
نبغي نعرف شو السالفه هل خلأص أقتنع أن الحكم كان لحسن بن محمد وهو كان تميمة الشحوح
وأنا دبا حكم مستقل عن باقي المناطق ولأ بعده مصر على كلامه البينه على من أدعى
بس هذا الي نبيه اما واحد يوعد ويتوعد وبالنهايه لأوثائق ولأهم يحزنون
من الي يحب يسوي فتن أحنا ولأ من يتوعد بالوثائق ويعارض كلأم شوابنا ويقول كلام فاضي
أخبروني بالله عليكم هل يرضى أحد أن يقال عن قبيلة الشحوح أنهم يتكلمو ع الفاضي
دام سعيد عبدالله سلطان عنده الوثائق خل يفرجها لنا ونحن مستعدين ماناقس ولأنتحاور مرى أخرى

ربمى تأخرنت في طرح الوثائق ، لكنها ستعرض لا محالة وقريباً إن شاء الله ، لكن أسباب خاصه منعتني من طرح الوثائق خلال الفتره المنصرمه ، إلا أنني ما زلت أعمل ببطيء على إعداد هذا االموضوع والذي سأرفق فيه الوثائق المذكورة ، وسبب خاص آخر منعني من طرحها والتعجل فيها ، لكن أخي إذا كنت مستعجل على رؤيه هذه الوثائق يمكنك التواصل معي خارج الإنترنت حتى تراها بسرعه ، أما إن كنت لا تريد اللقاء خارج نطاق الإنترنت فنرجو منك التريث ، لأننا لن نعرض الوثائق بطريقة همجيه وبدون حقوق وبدون ترتيب ، فكما تعلم الجهال الذين لا يفهمون الكلام ويقلبون معناه ويحرفونه إلى ما أرادوا كثر ، ولهذا أريد تجنب مثل هذه الفئة من الناس أصحاب الألباب المتحجره ، نسأل الله السلامة والعافيه من كل شر وبلاء وفتنه ..



وبالمناسبه أحب أن أنوه إلى نقطه معينه ... سمعتها تتردد عند فئه بسيطة من أهالي خصب ، وبلغتني ولله الحمد ..

سمعت من يقول أن سعيد يتنقص أهالي خصب وأنه يطعن بهم أو بهذا المعنى ، وأنا ولله الحمد بريء من هذا الكلام ومن أدعى علي ذلك فعليه أن يأتي بكلامي المذكور ، وأن يكلمني به أما أن يفهم كلامي على غير ماأردت فهذا مشكل ، والطامة الكبرى أن يروج كلامي بغير معناه ولا مقتضاه بين عامة الناس ، لنوايا خبيثه في نفسه .

وأعلموا أنني عندما أقوال أهالي خصب لا أعني أهل غربي فقط أو أهل شرقي أو البدو .. الخ ، إنما أقصد خصب بشكل عموم فخصب لا تعني فئة دون الأخرى ..

وكذلك وفي الحقيقه بعد التحقق رأيت أن كثير ممن حرفوا كلامي وطعنوا في في ظهر الغيب من المولفين لا المخلفين ، ولا ينكر التاريخ إلا جاهل به ، وانا لا أريد الطعن في ناس معينين بأنهم منتسبين ، لكن كما يقال ( رحم الله أمريء عرف قدر نفسه ) ، فكفوا شركم عن القبيلة وتحريف تاريخها .


وقبل أن أختم أحب أن أوضح نقطه ..

كثير من الناس يقول أن سعيد كان ينهانا عن مواضيع الفتن وما شابهها والآن يفتح موضوع يثير فتنه ، فأقول رداً على هذه المقوله ، أنني ولله الحمد بعيد عن هذا المنهج الذي يسلكه العملاء المندسين ، لكن إذا سلب ناس حقك وأنكروك فلا بد أن نرد على من أنكر بالحجه والبيان والذي سيأتي قريباً إن شاء الله ، وربمى لاحظتم في موضوعي السابق أنني طالبت بحذف الردود التي لا تحوي وثائق ، وظن بي البعض أني أردت بذلك الدكتاتوريه ، لكننا ما أردنا بهذا إلا تقليل الفتن التي ستثار من خلال الموضوع والمطالبه بالحق دون إثارة فتن عن طريق الكلام الذي لا يستند إلا دليل ، وبعد أن رأيت ان الموضوع سلك طريق الفتن بنفسي طلبت من إدارة الموقع غلق الموضوع ، ولهذا أحاول الآن عرض الوثائق بطريقه أخرى نحاول من خلالها ردع العملاء المندسين لإثارة الفتن .

وكذلك يظن الناس بهذا أنني متعصب ، لكنني إن كنت متعصب كما يدعي البعض لماذا طالبتكم بالوثائق ؟؟
ما طالبتكم بها إلا لأعرف الحق ، فما سمعته من كبار السن ومن أهلينا خارج نطاق الإنترنت يدعم ما رأيته من وثائق للشيخ محمد بن أحمد ، لكن ما قرأته في الإنترنت لم أرى ما يدعمه من أدله ، فهل تريدونني أن انكر حقي بناءاً على كلام ناس لا معرفة لهم بالتاريخ ؟ ..

ملاحظة أخيره ، في الآونة الأخيرت التقيت بشخص يقول أن محمد بن احمد كان شيخاً في بخاء ولم يكن يأمر وينهي في خصب وعندما واجهته بالبرهان قال ما سمعنا بهذا ، فهل هذا عيب مني أم تقصير منه في معرفة التاريخ كامل ؟




تحذير : لا أسمح بنقل أي كلمة من ما أكتب لخارج نطاق الإنترنت إلا إذا نقل حرفياً دون تقطيع حتى لا يستغل هذه النقطه ضعاف النفوس فيغيرون مقصادي عن غير ما أردت ، ومن غير مقصادي عن غير ما أردت أو قال علي ما لم أقل أسأل الله أن يخرس لسانه ويشل أركانه ويجعله عبره لغيره .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته​

 

[درع القبيلة]

لاباس عليك يا اخ سعيد فالكثيرون لايعلمون بظروف الناس ومشاغلهم

ونحن نعلم وعلى يقين بانك ستضع المطلوب في حينه

وفق الله الجميع

 

[استراتيجية مفكر]

وهل تششككوا بوثائق الحكومة؟ وحكومات اجدادكم

عن اي حكومات ؟؟؟؟


وهل يوجد انصاف في التاريخ ؟


وهل الارشيف التابع لحكومات الخليج سابقا ملم بكل الاحداث ومدون له على وجه من الانصاف والمصداقية


كلنا يعرف التحالفات والخلافات القبيلة

فل تقارن الامس باليوم

واذا بيومنا هذا لايوجد انصاف فما بالك في الماضي الغابر

 

[الخنبولي77]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شيلا رامسه بس تتلاطمون بالرمسه الا انتون

الي معه شي يحطيه و الكلام الي معه يزرقه بالموضوع الي يباه

و الي يبا يسوي اعلان انه بحطي شي

يعلن عنه قبل يوم و الا يومين اسبووع كوون كتر

ما ايلس الناس شهور و سنين و يخلهم يطيحنوا و يتلاطموا

و ها الكلام الي فووق كله ما منه فايده الحين