• مرحبا ٬ في حال تعتذر تسجيل الدخول ، يرجى عمل استرجاع كلمه المرور هنا

بعـــض الكـــلمات عند قبائل الشحوح ومرادفها من المعجم العربي....

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
والأَرْمَلَةُ: الرجالُ المُحْتاجُونَ الضُّعَفَاءُ.
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
الخمخمة: الكلام
خمخم: يتكلم مع شخص
خمخم (الصّحّاح في اللغة)
الخَمْخَمَةُ، مثل الخنخنة، وهو أن يتكلَّمَ الرجل كأنّه مَخْنونٌ تكبُّراً.
وهو أيضاً نوعٌ من الأكل قبيحٌ.
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
هرش:تكلم بكلام يسوي مشااكل بين الناس
ومنها التهريش بين الناس

هَرَشَ (القاموس المحيط)
هَرَشَ الدَّهْرُ يَهْرِشُ ويَهْرُشُ: اشْتَدَّ.
وكفرِحَ: ساءَ خُلُقُه.
والتَّهْرِيشُ: التَّحْرِيشُ بينَ الكِلابِ، والإِفْسَادُ بين الناسِ.
والمُهَارَشةُ: تَحْرِيشُ بعضِها على بعضٍ
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
[align=center]اليارية(جارية): ومعناها البنت والجمع يواري(جواري)

ويسلمووو[/align]
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
[align=center]فقفق: تكلم بكلام لا فائدة فية

فهو فقفاق

القاموس المحيط
والفَقْفاقُ: السَّقَطُ من الكلامِ.

لسان العرب

والفَقَاقَة والفَقْفاق: الكثير الكلام الذي لا غَناءَ عنده.
والفَقْفَقَة في الكلام: كالفَيْهَقَة، وقيل: هو التخليط فيه


ناح ينوح: بمعنى بيكى او حزن عليه حزن شديد

لسان العرب
وناحَتِ المرأَة تَنُوحُ نَوْحاً ونُواحاً ونِياحاً ونِياحةً ومَناحةً وناحَتْه وناحتْ عليه.
والمَناحةُ والنَّوْحُ: النساء يجتمعن للحُزْن؛


[b
]واستناحَ الرجلُ: بَكَى حتى اسْتَبْكَى غيره؛ [/align]​


تملق: تودد وتلطف فهو ملاق

ملق (لسان العرب)
المَلَقُ: الوُدّ واللطف الشديد، وأَصله التليين وقيل: المَلَقُ شدة لطف الودّ، وقيل: الترفق والمداراة، والمعنيان متقاربان، مَلِقَ مَلَقاً وتمَلَّقَ وتَملَّقَهُ وتمَلّقَ له تمَلُّقاً وتِمِلاَّقاً أَي تودد إليه وتلطف له: قال الشاعر: ثلاثة أَحْبابٍ: فَحُبُّ عَلاقَةٍ، وحُبُّ تِمِلاَّقٍ، وحُبٌّ هو القَتْل وفي الحديث: ليس من خُلُق المؤمن المَلَقُ؛ هو بالتحريك الزيادة في التَّوَدُّد والدعاء والتضرع فوق ما ينبغي.
وقد مَلِقَ، بالكسر، يَمْلَقُ مَلَقاً.

ورجل مَلِقٌ: يعطي بلسانه ما ليس في قلبه؛​
[/b]
 

مرفوعة الراس

๑ . . عضو مخضرم . . ๑
التسجيل
14 أبريل 2008
رقم العضوية
8766
المشاركات
7,292
مستوى التفاعل
1,075
الجنس
الإقامة
UAE
مشكور أخوي ع الطـرح
والله يعطيك العـآفيه ..
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
[align=center]المحل: القحط وعدم سقوط الامطـــار

محل (لسان العرب)
المَحْلُ: الشدّة.
والمَحْلُ الجوع الشديد وإِن لم يكن جَدْب.
والمَحْل نقيض الخِصْب، جمعه مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحولُ والقُحوطُ احتباس المطر.
وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لم يصبها المطر في حينه. الجوهري: المَحْل الجدبُ وهو انقطاع المطر ويُبْسُ الأَرض من الكَلإِ. غيره قال: وربما جمع المَحْل أَمْحالاً؛ [/align]
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
[align=center]الفحل: وله ثلاث معـــاني عندنا
الفحل: بمعنـــى الذكر القوي من الحيوانات .

الفحل: فحل النخل
الفحل: موضع في الجبل لمجرى مياه الامطـار

فحل (لسان العرب)
الفَحْل معروف: الذكَر من كل حيوان، وجمعه أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالُ وفِحالة مثل الجِمالة؛ قال الشاعر: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِها قال سيبويه: أَلحقوا الهاء فيهما لتأْنيث الجمع

الفَحْل والفُحَّال ذكر النخل، وهو ما كان من ذكوره فَحْلاً لإِناثِه؛

فحل: موضع في جبل


العرقوب: الرجل او الساق عند الدواب او الانسان
عرقب (لسان العرب)
العُرْقُوب: العَصَبُ الغليظُ، الـمُوَتَّرُ، فوق عَقِبِ الإِنسان.
وعُرْقُوبُ الدابة في رجلها، بمنزلة الرُّكْبة في يدها؛ قال أَبو دُواد: حَديدُ الطَّرْفِ والـمَنْكِـ * ـبِ والعُرْقُوب والقَلْبِ قال الأَصمعي: وكل ذي أَربع، عُرْقُوباه في رجليه، ورُكبتاه في يديه.
والعُرْقُوبانِ من الفرس: ما ضَمَّ مُلْتَقَى الوَظِـيفَين والساقَيْن من مآخِرِهما، من العَصَب؛ وهو من الإِنسان، ما ضَمَّ أَسفَل الساقِ والقَدَم.وعَرْقَبَ الدابة: قَطَعَ عُرْقُوبَها.

وفي حديث القاسم، كان يقول للجَزَّارِ: لا تُعَرْقِبْها أَي لا تَقْطَعْ عُرْقُوبَها، وهو الوَتَرُ الذي خَلْفَ الكعبين مِن مَفْصِل القدم والساق، من ذوات الأَربع؛ وهو من الإِنسان فُوَيْقَ العَقِب.
وعُرْقُوبُ القَطا: ساقُها، وهو مما يُبالَغُ به في القِصَر،

الحنبل: ثمر السمر او الغاف
الحُنْبُل ثَمَر الغاف وهي حُبْلة كقرون الباقِلَّى، وفيه حَبٌّ، فإِذا جَفَّ كُسِر ورُمِيَ بحَبِّه الظاهر وصُنِع مما تحته سَوِيق مثل سَوِيق النَّبِق إِلا أَنه دونه في الحلاوة.[/align]
 

أبوطيف

๑ . . عضو . . ๑
التسجيل
3 فبراير 2010
رقم العضوية
11580
المشاركات
59
مستوى التفاعل
2
الجنس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كما ذكرنا من ذي قبل أن هنالك الكثير من الكلمات والمسميات تتفرد بها لهجتنا ، وقد بحثت بالمعجم عن خمس كلمات عشوائية من لهجتنا فوجدتا فعلاً تحمل نفس معانينا ، وهي كالتالي :

( فغا ) الشجر / فغواً تفتح نوره
وفغا الشيء : فشا وظهرت رائحته .

( الخصفة ) جلة من الخوص يحفظ فيها التمر .

( خب ) البحر / خباً وخباباً : هاج واضطرب .

( القدوم ) / آلة للنجر والنحت ، مؤنثة (ج) قدائم وقدوم .

( الوطيء ) المنخفض . والوطيء اللين السهل .




المعجم الوسيط

ولنا لقاء إن شاء الله
 

الخنزوري27

๑ . . عضو ماسي . . ๑
التسجيل
16 فبراير 2010
رقم العضوية
11641
المشاركات
1,415
مستوى التفاعل
70
الجنس
الإقامة
دار زايـد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كما ذكرنا من ذي قبل أن هنالك الكثير من الكلمات والمسميات تتفرد بها لهجتنا ، وقد بحثت بالمعجم عن خمس كلمات عشوائية من لهجتنا فوجدتا فعلاً تحمل نفس معانينا ، وهي كالتالي :

( فغا ) الشجر / فغواً تفتح نوره
وفغا الشيء : فشا وظهرت رائحته .

( الخصفة ) جلة من الخوص يحفظ فيها التمر .

( خب ) البحر / خباً وخباباً : هاج واضطرب .

( القدوم ) / آلة للنجر والنحت ، مؤنثة (ج) قدائم وقدوم .

( الوطيء ) المنخفض . والوطيء اللين السهل .




المعجم الوسيط

ولنا لقاء إن شاء الله

تسلم اخوي ابوطيف عالاضافة الجميلة

ونتريا المزيــد من صوووبك
 
عودة
أعلى